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      基于脾胃濕熱理論探討腸道“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”

      2022-11-15 16:35:37肖岑昕黃恒青
      中醫(yī)學(xué)報(bào) 2022年5期
      關(guān)鍵詞:穩(wěn)態(tài)氣機(jī)脾胃

      肖岑昕,黃恒青

      1.福建中醫(yī)藥大學(xué)附屬第二人民醫(yī)院脾胃病科,福建 福州 350003; 2.福建省中醫(yī)藥科學(xué)院,福建 福州 350003

      隨著人類(lèi)的進(jìn)化,在腸道內(nèi)逐步趨于穩(wěn)定而形成的腸道微生物群及其生長(zhǎng)環(huán)境,共同構(gòu)成了腸道微生態(tài)。腸道微生態(tài)的有序運(yùn)行,離不開(kāi)腸道微生物群的平衡及腸道動(dòng)力的調(diào)控,即腸道“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”。目前已證實(shí)腸道微生物群的代謝產(chǎn)物,群落結(jié)構(gòu)的改變,以及腸神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育等均與腸道動(dòng)力密切相關(guān)[1-3]。脾胃濕熱證,乃為濕熱邪氣蘊(yùn)結(jié)于人體中焦脾胃。簡(jiǎn)而述之,濕熱為患,困阻氣機(jī),通調(diào)失常,則生他病。為此,基于中醫(yī)脾胃濕熱理論,探討腸道“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”,即腸道微生物群與腸道動(dòng)力的交互作用,以期為中醫(yī)的臨床運(yùn)用佐以借鑒。

      1 腸道“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”是腸道微生物群與腸道動(dòng)力的交互結(jié)果

      微生物群在宿主腸腔內(nèi)的定居存在共謀關(guān)系,共同維持腸道微生態(tài)的協(xié)調(diào)運(yùn)作。在群落之中,倘若存在一方菌群的波動(dòng),失去其恒定的范圍,或?yàn)轶E增或?yàn)轶E減,勢(shì)必引發(fā)蝴蝶效應(yīng),導(dǎo)致宿主產(chǎn)生病理改變。腸道動(dòng)力的變化便是其臨床表現(xiàn)之一,反之腸道動(dòng)力也可影響腸道微生物群結(jié)構(gòu)。

      胃腸道是唯一具有獨(dú)立神經(jīng)系統(tǒng)的內(nèi)部器官,被稱(chēng)為腸道神經(jīng)系統(tǒng)[4]。研究表明,在人類(lèi)和小鼠的圍產(chǎn)期及斷奶后,腸道神經(jīng)系統(tǒng)和微生物群的成熟節(jié)點(diǎn),存在顯著的時(shí)間耦合[5]。不僅如此,無(wú)菌成年小鼠擁有新生的、可塑的腸道神經(jīng)系統(tǒng),可被在成年時(shí)期的微生物群所激活[6]。進(jìn)一步探究發(fā)現(xiàn),5-羥色胺與腸道微生物群、腸道動(dòng)力存在密切聯(lián)系。一方面,腸道微生物群自身可誘導(dǎo)5-羥色胺產(chǎn)生。在5-羥色胺缺乏的小鼠中,其腸神經(jīng)元發(fā)育、胃腸動(dòng)力和腸黏膜生長(zhǎng)都是異常的[7]。一項(xiàng)研究表明,無(wú)菌小鼠的血清素能神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)幾乎是不存在,但通過(guò)腸道微生物群移植,刺激了5-羥色胺釋放,出現(xiàn)了更快的腸道轉(zhuǎn)運(yùn)以及腸膠質(zhì)細(xì)胞網(wǎng)絡(luò)密度的增加[8]。并且,其代謝產(chǎn)物,同樣促進(jìn)了5-羥色胺的產(chǎn)生,進(jìn)而直接或間接地調(diào)節(jié)腸道運(yùn)動(dòng)[9]。Yano等[10]提出次級(jí)膽汁酸可直接作用于內(nèi)皮細(xì)胞,促進(jìn)結(jié)腸產(chǎn)生5-羥色胺。同時(shí)目前已有研究證實(shí),梭狀芽孢桿菌可產(chǎn)生次級(jí)膽汁酸,是引起膽汁酸相關(guān)性腹瀉的關(guān)鍵機(jī)制[11]。不僅如此,腸道微生物群發(fā)酵碳水化合物底物產(chǎn)生的單鏈脂肪酸同樣促進(jìn)內(nèi)皮細(xì)胞分泌5-羥色胺[12]。

      另外,腸腔及其黏膜層固有群落組成結(jié)構(gòu)的改變同樣伴隨著腸道疾病的發(fā)生[12],影響腸道動(dòng)力。一項(xiàng)對(duì)慢傳輸型便秘的研究,對(duì)偽無(wú)菌小鼠移植了該類(lèi)患者的糞菌,結(jié)果顯示其胃腸傳輸時(shí)間及墨汁的推進(jìn)率明顯減緩[1]。Tap等[13]研究表明腸易激綜合征患者的臨床癥狀嚴(yán)重性與微生物群豐富程度呈反比,同時(shí)隨著嚴(yán)重性的上升,普雷沃氏菌腸型的發(fā)病率降低,而類(lèi)桿菌腸型的發(fā)病率增加。腸道微生物群結(jié)構(gòu)的改變與腹瀉、便秘、腸易激綜合征等腸道動(dòng)力紊亂疾病存在緊密關(guān)聯(lián),雖然還未能十分明確地指出疾病發(fā)生的特定菌屬,但是菌群結(jié)構(gòu)改變導(dǎo)致腸道動(dòng)力發(fā)生紊亂是不可否認(rèn)的。

      2 脾胃濕熱干擾腸道“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”的秩序

      腸道微生物群依靠共生制約的關(guān)系,在一定的構(gòu)成比下維持“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”的動(dòng)態(tài)平和。若不慎感受濕熱邪氣,最易困阻脾胃,濕熱環(huán)境不僅對(duì)腸道微生物群落的生長(zhǎng)造成影響,而且還可擾亂腸道動(dòng)力的調(diào)控。而脾胃濕熱證又是中醫(yī)脾胃系疾病中較為常見(jiàn)的一類(lèi)證候,對(duì)疾病的預(yù)后轉(zhuǎn)歸存在影響。因此,脾胃濕熱證與腸道“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”的相互關(guān)系有待探究。

      2.1 脾胃的生理特點(diǎn)是形成濕熱環(huán)境的關(guān)鍵脾胃,后天之本,居于中焦,氣、血、津液輸布之樞紐,在人類(lèi)的生理活動(dòng)和病理發(fā)展中占據(jù)中心環(huán)節(jié),故李東垣提出了“內(nèi)傷脾胃,百病由生”之說(shuō)?!叭羝⑽笣駸嶂尽斐山谧C?!敝斓は谙惹搬t(yī)家對(duì)脾、胃、濕、熱的理論研究上,首次規(guī)范化提出了“脾胃濕熱”一說(shuō)[14]?!皾駸崮岁?yáng)明太陰同病也”,同樣道出了脾胃濕熱證的病位在脾胃,病性與濕熱相關(guān)。脾乃太陰濕土,喜燥,因而易被濕邪重著、黏滯之性所困;而胃乃陽(yáng)明燥土,喜濕,因而易被熱邪炎上、蒸騰之氣所擾。濕為陰邪、熱為陽(yáng)邪,倘若陰陽(yáng)平和,則燥濕相濟(jì),納運(yùn)通調(diào),升降通暢,臟腑間各司其職、井然有序,對(duì)腸道“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”的維持至關(guān)重要。但若不慎感受濕邪,“脾濕”則可見(jiàn)頭身困重、苔膩、大便黏膩等濕氣纏綿于身之象,不慎感受熱邪,“胃熱”則可見(jiàn)胃脘灼熱、苔黃、大便難解等熱氣蒸騰之象,濕熱合邪,濕氣包裹于外,熱氣困阻于里,濕熱難解,致脾胃健運(yùn)之力不及,腐熟受納功能減退,水液輸布、氣機(jī)升降失衡。因此,脾胃的生理特點(diǎn)為濕熱的滋生、駐留以及演變提供了環(huán)境優(yōu)勢(shì),正所謂“濕熱之邪,始雖外受,終歸脾胃也”。

      2.2 濕熱環(huán)境影響腸道微生物群的平衡研究表明我國(guó)普通大眾群體濕熱證發(fā)病率可達(dá)10.55%[15]。脾胃濕熱的病因外乃濕熱邪氣、氣候及環(huán)境因素,內(nèi)為飲食、情志、勞倦、藥物、脾胃虛弱所致[16]。同時(shí),腸道微生物群的駐扎繁衍也與諸多因素的參與調(diào)控相關(guān),如分娩方式、出生時(shí)的胎齡、早期生活壓力、藥物的使用和喂養(yǎng)方式等[17]。二者的發(fā)病因素具有相似性、重疊性。因此,脾胃濕熱對(duì)腸道微生物群的影響,值得深入挖掘。

      脾胃濕熱理論與現(xiàn)代的腸道“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”具有相通性。中醫(yī)學(xué)所述的“濕”“熱”,類(lèi)似于腸道局部所形成的內(nèi)環(huán)境。濕性重著黏滯,熱性燔灼趨上,脾濕胃熱相互熏蒸。在龐大的腸道微生物體系中,這種環(huán)境的改變勢(shì)必引起群落之間的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)抗,打破固有的群落平衡,濕熱二邪所形成的潮濕、溫暖的腸腔環(huán)境有利于致病菌的滋生。榮光莉等[18]研究發(fā)現(xiàn),濕熱環(huán)境可致使小鼠線(xiàn)粒體DNA拷貝數(shù)減少,自噬過(guò)程抑制,造成微生物群落結(jié)構(gòu)的改變,對(duì)其移位存在影響。同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代研究也進(jìn)一步佐證了脾胃濕熱證可導(dǎo)致腸道內(nèi)機(jī)會(huì)性致病菌和(或)條件致病菌數(shù)量的升高[19-20],出現(xiàn)腸道“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”失衡。不僅如此,脾胃濕熱可能還存在特定的腸道微生物群屬的變化。陳弋等[21]研究表明濕熱與腸道微生物群密切相關(guān),其代表菌屬可能為腸球菌屬及梭菌屬。

      2.3 氣機(jī)失常導(dǎo)致腸道動(dòng)力的紊亂沈春鋒等[22]提出由微生物所致的脾胃系病證,可從微觀“蟲(chóng)”證闡述,其屬無(wú)形之蟲(chóng),當(dāng)以“濕”立論,結(jié)合其病證,佐以不同的治濕之法。又因“濕”可與“熱”合邪,劉斌斌等[23]在該理論上,闡述了“濕熱生蟲(chóng)”的概念,從微觀角度認(rèn)識(shí)脾胃濕熱。結(jié)合上述觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí),腸道微生物群落失衡所致的腸道動(dòng)力障礙,似乎同樣可理解為微觀“蟲(chóng)”證的一種臨床表現(xiàn)。又因病原菌的繁殖多喜濕熱之氣,濕熱困阻脾胃氣機(jī),脾氣不升、胃氣不降,其所導(dǎo)致的氣機(jī)紊亂對(duì)腸道的生理蠕動(dòng)造成阻撓。倘若通降太過(guò),腸道失于固攝,則生泄瀉;倘若矢氣不降,糟粕停滯于腸腑,則生便秘,又可因濁物難去,恐促濁邪內(nèi)生,造成惡性循環(huán),正所謂“氣之為用,無(wú)所不至,一有不調(diào),則無(wú)所不病”。

      氣機(jī)升降與腸道動(dòng)力存在相關(guān)性。升主陽(yáng)、降主陰,陰陽(yáng)在一定限度內(nèi)的此消彼長(zhǎng),維持著氣機(jī)的平和運(yùn)行。結(jié)合現(xiàn)代生理學(xué)對(duì)腸道蠕動(dòng)的認(rèn)識(shí),即環(huán)形肌與縱行肌的協(xié)調(diào)收縮促使腸道內(nèi)容物穩(wěn)定向前推進(jìn),二者存在相似性。氣機(jī)失常的本質(zhì)是陰陽(yáng)平和遭受破壞,腸道動(dòng)力紊亂的實(shí)質(zhì)或也可認(rèn)為是肌肉之間的不協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)。為此,脾胃濕熱導(dǎo)致氣機(jī)升降失衡,是導(dǎo)致腸道動(dòng)力紊亂的直接因素;同時(shí)濕熱邪氣又可導(dǎo)致濁邪內(nèi)生,這是腸道微生物群紊亂的關(guān)鍵病機(jī),而腸道微生物群作為維持腸道“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”的重要組成部分,又可間接對(duì)腸道動(dòng)力進(jìn)行影響。這種腸道“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”的失衡,或可認(rèn)為是脾胃濕熱產(chǎn)生連鎖反應(yīng)的微觀證據(jù)。

      3 基于脾胃濕熱理論探討維系腸道“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”的治療思路

      腸道“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”的實(shí)現(xiàn),離不開(kāi)腸道微生物群和腸道動(dòng)力的平衡狀態(tài)。脾胃二臟感受濕熱之邪,一方面對(duì)腸道微生物生長(zhǎng)的內(nèi)環(huán)境造成干擾,另一方面對(duì)腸道氣機(jī)的調(diào)暢造成阻礙。因此,臨證思路當(dāng)以祛除脾胃濕熱著手,并以透達(dá)氣機(jī),兼以固護(hù)他臟。

      3.1 開(kāi)散濕熱,濁邪乃去勞紹賢等[15]治療脾胃濕熱病證,提出了“祛濕以運(yùn)脾,清熱以防變”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)開(kāi)散濕熱的重要性,濕去熱散,濁邪乃去。正所謂“徒清熱則濕不退,徒祛濕則熱愈熾”,因此治療上當(dāng)清熱、祛濕共治。由于濕、熱之邪存在輕重偏頗,故當(dāng)從3個(gè)方面論治。①濕重?zé)彷p,當(dāng)予化濕,濕去熱散,可選草果、白豆蔻、厚樸等溫燥之品及豬苓、茯苓、澤瀉等淡滲之品,共奏除濕之效,“濕去則熱孤”,邪熱自透,倘若過(guò)早運(yùn)用寒涼之品,恐助濕邪內(nèi)伏。②熱重濕輕,重在清熱,防其傷陰,若邪在衛(wèi)氣,熱邪尚未入里生變,可予梔子、黃芩、黃連、秦皮等清熱瀉火、燥濕兼?zhèn)渲?;若邪在營(yíng)血,恐有化火化燥之勢(shì),當(dāng)予犀角、牡丹皮、赤芍、紫草等重在清熱解毒、涼血救陰之品。③濕熱并重則當(dāng)苦寒、辛溫、苦溫并用。另外,現(xiàn)代研究同樣證明改善濕熱之象,可在腸道“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”中發(fā)揮積極作用。楊志華等[24]對(duì)濕熱瀉造模小鼠灌胃運(yùn)脾止瀉合劑,發(fā)現(xiàn)其腸道厭氧菌比例下調(diào),通過(guò)調(diào)節(jié)腸道“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”達(dá)到止瀉之效。

      3.2 暢達(dá)氣機(jī),運(yùn)則自如“出入廢則神機(jī)化滅,升降息則氣立孤?!?。脾胃主宰氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)之中軸,若為濕熱所困,則升降失常,清氣不升,濁氣不降,病由此生,始見(jiàn)氣滯、氣逆,久則氣虛、氣陷,重則氣閉、氣脫。①氣滯、氣逆臨床可見(jiàn)胸脅脹悶、噯氣呃逆、喜嘆息等表現(xiàn),治療可予柴胡、陳皮、厚樸、枳殼、赭石等行氣降逆之品。②氣虛、氣陷臨床可見(jiàn)胃脘痞悶、乏力納呆、內(nèi)臟下垂等中氣不足之象,臨證當(dāng)予黨參、黃芪、白術(shù)、升麻等益氣升陽(yáng)之品。③氣閉、氣脫臨床可見(jiàn)呼之不應(yīng),脈微欲絕等內(nèi)閉或外脫危重之候,急當(dāng)服生脈散、獨(dú)參湯等回陽(yáng)救陰固脫之劑。調(diào)理脾胃之氣,一升一降,則熱隨外透、濕隨下滲,從氣機(jī)入手改善脾胃濕熱。不僅如此,作為辛開(kāi)苦降的代表方——半夏瀉心湯,現(xiàn)代研究表明其能夠改善胃輕癱大鼠的腸道微生物群比例[25],證實(shí)氣機(jī)條達(dá)對(duì)維系腸道“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”的關(guān)鍵性。

      3.3 通調(diào)五臟,共奏平和“五行之要在中土……水無(wú)土不停蓄”,強(qiáng)調(diào)了脾胃在中醫(yī)臟腑學(xué)說(shuō)中與他臟的緊密聯(lián)系。結(jié)合“五臟一體觀”理論,對(duì)于腸道“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”的調(diào)控,上工治病當(dāng)在治理脾胃的基礎(chǔ)上,兼顧他臟的生克制化,做到五臟平調(diào),方能陰平陽(yáng)秘,維持“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”平和。①調(diào)肺宣肅暢其氣:《靈樞·經(jīng)脈》中“還循胃口”“貫膈屬肺”之述,揭示了肺、胃兩經(jīng)經(jīng)脈循行上的相互聯(lián)系。肺氣的宣發(fā)肅降、脾氣的升清及胃氣的通降,均與氣機(jī)的運(yùn)行密切相關(guān),三者相輔相成,缺一不可?!饵S帝內(nèi)經(jīng)靈樞集注》道:“大腸為肺之腑而主大便……亦能上逆而反遺于肺。”說(shuō)明腸道疾患同樣可以使肺臟發(fā)生病理改變。肺氣不降,腑氣不通,則生便秘;久則熱化,下移大腸,則生泄瀉。劉暢等[26]運(yùn)用中藥忍冬及黃褐毛忍冬對(duì)造模的急性肺損傷小鼠灌胃給藥,指出其具有一定的預(yù)防效果,發(fā)生機(jī)制可能為群落結(jié)構(gòu)的改變,導(dǎo)致炎癥因子水平發(fā)生變化。②調(diào)肝解郁行其氣:中焦脾胃的運(yùn)化,離不開(kāi)肝臟的疏泄與條達(dá),所謂“肝木不升則克脾土,膽木不降則克胃土”。研究表明,高劑量的疏肝理脾方可改變非酒精性脂肪肝炎大鼠的腸道“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”,具體表現(xiàn)為菌群多樣性的減少和物種豐富度的升高[27]。肺-脾-肝共為氣的運(yùn)行開(kāi)辟一條寬敞大道,一臟的郁滯都將對(duì)氣的運(yùn)化造成阻礙。③調(diào)心安神寧其氣:“悲哀憂(yōu)愁則心動(dòng),心動(dòng)則五臟六腑皆搖”,心藏神,情志的變動(dòng)影響心神的安寧,心神不安,母病及脾?,F(xiàn)代研究提出的腦-腸軸理論認(rèn)為,情緒障礙可影響腸道生理功能,而腸道微生物群又可反作用調(diào)節(jié)大腦功能,進(jìn)而影響個(gè)體的情緒和行為,腦和腸道之間存在雙向相互作用[28]。不僅如此,心主火,火性炎上,心陽(yáng)之氣又可振奮脾陽(yáng)升清之力,使?jié)嵝半y生。④調(diào)腎溫陽(yáng)固氣根:“脾非先天之氣不化,腎非后天之氣不生”,脾與腎難以獨(dú)立而存,脾之健運(yùn)賴(lài)于腎陽(yáng)的溫煦,腎精充沛基于脾的相助?!熬跉狻保I精不足則無(wú)力化氣,腎氣虧虛則難以固攝二陰開(kāi)閉,先天與后天之氣相互化生方能共存。因此,豐雪等[29]認(rèn)為腎精與腸道微生物群都起源于胎元時(shí)期,故提出腸道微生物群屬腎精的假說(shuō)?!捌⑻搫t五臟不安”,強(qiáng)調(diào)脾臟受邪,非一臟獨(dú)擋,其又可向他臟傳變,導(dǎo)致各臟腑產(chǎn)生病理狀態(tài)。因此,腸道“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”的維系,當(dāng)需兼顧人體五臟大循環(huán)的平衡,中焦脾胃總舵氣機(jī)運(yùn)化之樞紐,左調(diào)肝腎之左升,右控心肺之右降,一氣周流,龍虎回環(huán),陰平陽(yáng)秘,共奏平和。

      4 結(jié)語(yǔ)

      “六氣之中,濕熱為患,十之八九”?,F(xiàn)代生活方式及飲食結(jié)構(gòu)的改變,脾胃濕熱證已成為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)辨證論治中的常見(jiàn)證候,也是當(dāng)今臨床聚焦所在。腸道微生物群與腸道動(dòng)力的交互作用是明確的,二者共奏腸道“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”的平和。若脾胃為濕熱所困,濁氣內(nèi)生,氣機(jī)升降失司,脾胃的健運(yùn)化物之力受到影響。五臟的相生相克維護(hù)著臟腑間的平和,而相乘相侮則是病理狀態(tài)的體現(xiàn)。肝腎主升,心肺主降,共同參與脾胃氣機(jī)調(diào)控,進(jìn)而對(duì)濕熱之邪的清化產(chǎn)生影響。脾胃濕熱或?yàn)槟c道“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”的重要影響因素,因此,脾胃濕熱理論也可印證腸道微生物群與腸道動(dòng)力的交互表現(xiàn)。應(yīng)用脾胃濕熱理論探討腸道“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”,有利于將中醫(yī)傳統(tǒng)理論與現(xiàn)代腸道微生態(tài)學(xué)說(shuō)相結(jié)合,加強(qiáng)針對(duì)脾胃濕熱理論微觀機(jī)理的探微。

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