志書(shū)資料考訂芻議
——以《婺源縣志》為例

詹躍華

（江西省社會(huì)科學(xué)院地方志研究院，江西 南昌 330006）

資料是志書(shū)編纂的基礎(chǔ)，真實(shí)、準(zhǔn)確是志書(shū)質(zhì)量的保證，志書(shū)沒(méi)有豐富翔實(shí)的資料，就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。資料收集、考訂、整理和使用是志書(shū)編纂的重要環(huán)節(jié)，貫穿修志工作的全過(guò)程。其中，資料考訂是一項(xiàng)艱巨、細(xì)致和科學(xué)性很強(qiáng)的工作，它直接關(guān)系入志資料的真實(shí)、準(zhǔn)確和志書(shū)的可信、可用。筆者試就志書(shū)資料考訂的必要性、方法、原則做一簡(jiǎn)要論述，以供編纂人員參考借鑒，以期提升志書(shū)的可信、可用程度。

一、志書(shū)資料考訂的必要性

收集資料的目的是為了使用，但是有些資料可能存在訛錯(cuò)之處，不能直接入志使用，必須經(jīng)過(guò)考訂。資料考訂既是志書(shū)生存價(jià)值的需要，也是志書(shū)質(zhì)量規(guī)定的要求。

（一）資料考訂是志書(shū)生存價(jià)值的需要

志書(shū)是信史，可信、可用、可讀是志書(shū)的價(jià)值所在。1996年5月7日，李鐵映在全國(guó)地方志第二次工作會(huì)議上的講話(huà)中指出：“志書(shū)一定要可信、可用、可讀。不可信則不能為志，還可能遺患于世?！笨尚攀腔A(chǔ)，可讀是途徑，可用是目的。由于志書(shū)資料來(lái)源廣、種類(lèi)多、數(shù)量大、時(shí)間長(zhǎng)，往往會(huì)存在一事異載、一題多說(shuō)、真?zhèn)蜗嚅g、正誤互見(jiàn)等問(wèn)題，這就需要編纂人員在使用資料之前，對(duì)資料進(jìn)行核實(shí)、甄別、考證、校訂，去偽存真，舍訛取正。志書(shū)資料的訛錯(cuò)，通常有五種類(lèi)型：一是對(duì)于同一事物，幾種不同來(lái)源的資料說(shuō)法各異或相互矛盾；二是幾種資料雖然說(shuō)法相同，但與事實(shí)相悖；三是一些資料對(duì)事實(shí)的反映具有片面性，或?qū)Τ煽?jī)夸大，或?qū)?wèn)題縮小，數(shù)字或語(yǔ)言表達(dá)不夠準(zhǔn)確；四是有悖于科學(xué)常理或不符合專(zhuān)業(yè)常識(shí)；五是原文在刊載或摘抄時(shí)出現(xiàn)筆誤，或在節(jié)錄時(shí)產(chǎn)生歧義和重大缺漏。如果志書(shū)資料存在這些訛錯(cuò)，不經(jīng)過(guò)考訂就使用，不僅志書(shū)失去可信、可用及存在的價(jià)值，還會(huì)使讀者以訛傳訛，貽誤后人。因此，有些資料必須在經(jīng)過(guò)考訂之后，才能入志使用，才能保證志書(shū)可信、可用、可讀，并永久地生存下去。

（二）資料考訂是志書(shū)質(zhì)量規(guī)定的要求

質(zhì)量是志書(shū)的生命，資料真實(shí)、準(zhǔn)確是保證志書(shū)質(zhì)量的首要條件。1985年4月19日，中國(guó)地方志指導(dǎo)小組全體會(huì)議討論通過(guò)的《新編地方志工作暫行規(guī)定》，其第十四條規(guī)定：“新方志所依據(jù)的資料包括史實(shí)、人名、地名、年代、數(shù)據(jù)、行文等，務(wù)必核實(shí)，力求準(zhǔn)確無(wú)誤。”2008年9月16日，中國(guó)地方志指導(dǎo)小組印發(fā)《地方志書(shū)質(zhì)量規(guī)定》，其第二十三條規(guī)定：“資料真實(shí)、準(zhǔn)確。資料經(jīng)過(guò)鑒別、考證、核實(shí)，時(shí)間、地點(diǎn)、人物（單位）、事實(shí)、數(shù)據(jù)等準(zhǔn)確。有歧義但不可或缺的資料，多說(shuō)并存?！辟Y料考訂要堅(jiān)持“實(shí)事求是、存真求實(shí)”的原則，確保入志資料真實(shí)、準(zhǔn)確。面對(duì)收集的龐雜資料，志書(shū)不能拿來(lái)就用，因?yàn)橛行┵Y料可能存在訛錯(cuò)，需要考訂時(shí)間、地點(diǎn)、人物（單位）、事實(shí)、數(shù)據(jù)，認(rèn)定其真實(shí)、準(zhǔn)確后方能使用，這是《新編地方志工作暫行規(guī)定》和《地方志書(shū)質(zhì)量規(guī)定》的要求。志書(shū)只有做到資料真實(shí)、準(zhǔn)確，才能更好地發(fā)揮存史、資政、育人的作用，才能成為傳世之作。

二、志書(shū)資料考訂的方法

由于志書(shū)資料的訛錯(cuò)十分多樣、復(fù)雜，資料考訂需要從實(shí)際出發(fā)，采取多種方法進(jìn)行考察核實(shí)和具體分析。志書(shū)資料考訂的方法較多，主要有以下五種：

（一）用文獻(xiàn)考證法考訂資料訛錯(cuò)

用文獻(xiàn)考證法考訂資料訛錯(cuò)，就是把有關(guān)同一事物的不同類(lèi)型的書(shū)面資料，包括各類(lèi)文書(shū)檔案、典籍、筆記、信札等，進(jìn)行比較對(duì)照，以文字資料印證文字資料。如婺源縣廣播電視局為第二輪《婺源縣志》撰寫(xiě)的電影發(fā)行放映資料，其中記載“1994年起，影片發(fā)行體制發(fā)生變化，由原來(lái)上級(jí)公司排片改為基層公司購(gòu)片”，與縣電影公司經(jīng)理游樹(shù)林提供的口碑資料“1993年始”有出入。編纂人員登門(mén)拜訪(fǎng)，找到1984年就在縣電影公司工作的游樹(shù)林進(jìn)行核實(shí)，請(qǐng)他提供書(shū)面原始資料。后來(lái)，游樹(shù)林查找其公司的檔案資料，終于找出上級(jí)公司下發(fā)的有關(guān)影片發(fā)行文件，為編纂人員提供了原始資料，證實(shí)影片發(fā)行體制變化的起始時(shí)間為1993年，糾正了時(shí)間誤差，還原了事物的本來(lái)面貌。在分析書(shū)面資料時(shí)，應(yīng)注意文字資料相沿抄襲的現(xiàn)象。如有時(shí)對(duì)同一事物的說(shuō)法，幾種資料的記載雖然完全一樣，但實(shí)際上是同出一源。所以在使用文獻(xiàn)考證法時(shí)，要追溯資料源頭，考訂出處。要充分地占有資料，尤其是離事物開(kāi)始時(shí)間、地點(diǎn)最近，或是當(dāng)事人的第一手資料，就能準(zhǔn)確地比較和鑒別。用文獻(xiàn)考證法考訂志書(shū)資料，要注意孤證不取，即孤證不立。

（二）用人證法考訂資料訛錯(cuò)

用人證法考訂資料訛錯(cuò)，就是用當(dāng)事人或者知情人提供的口碑資料或文字資料驗(yàn)證其他文字資料。口碑資料通常稱(chēng)為活資料，是志書(shū)資料的重要來(lái)源之一。有時(shí)非當(dāng)事人的口碑資料，能夠?yàn)榫幾肴藛T提供一個(gè)比較粗獷的資料線(xiàn)索，但無(wú)法說(shuō)清事情的來(lái)龍去脈。編纂人員要獲得比較詳細(xì)可靠的資料，只有通過(guò)非當(dāng)事人提供的資料線(xiàn)索，設(shè)法尋找當(dāng)事人或者知情人。如婺源縣文聯(lián)提供的第二輪《婺源縣志》有關(guān)王潤(rùn)華的人物傳記資料，有一段寫(xiě)道：“王潤(rùn)華（1929—2002），婺源人，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、上饒市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、上饒市詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、婺源詩(shī)詞學(xué)會(huì)首屆副會(huì)長(zhǎng)，其墨跡遍布鄉(xiāng)邑，作品被省內(nèi)外多家館苑收藏，并勒石碑林，著有《零零堂存稿》?！庇腥藢?duì)王潤(rùn)華是中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員產(chǎn)生質(zhì)疑，為了弄清這一事情真相，編纂人員從縣教育局鄭立光那里了解到朱德馨曾是婺源詩(shī)詞學(xué)會(huì)首屆理事，并根據(jù)這一線(xiàn)索，專(zhuān)程趕赴思口鎮(zhèn)，找到在鎮(zhèn)財(cái)政所工作的朱德馨，得知王潤(rùn)華是婺源詩(shī)詞學(xué)會(huì)發(fā)起人之一，曾任首屆理事會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、第二屆理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)，但不是中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，因?yàn)楫?dāng)時(shí)王潤(rùn)華申報(bào)中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員的申請(qǐng)表，沒(méi)有附上個(gè)人發(fā)表的詩(shī)詞作品，而未獲批準(zhǔn)。此處用人證法糾正訛錯(cuò)，使資料更加真實(shí)可信。用人證法考訂志書(shū)資料，需要注意當(dāng)事人的記憶是否出錯(cuò)，必要時(shí)多采訪(fǎng)一些當(dāng)事人，不要輕易地用活資料來(lái)否定死資料。

（三）用物證法考訂資料訛錯(cuò)

用物證法考訂資料訛錯(cuò)，就是以實(shí)物資料和實(shí)地考察訂正文字資料。如在首輪《婺源縣志》編纂過(guò)程中，編纂人員主動(dòng)出擊，多渠道收集曉林文公山的杉群資料。從舊縣志閱知“南宋淳熙三年（1176）二月，朱熹回鄉(xiāng)掃墓，在第四世祖朱惟甫妻程氏墓周?chē)H手栽下杉木24株”，但今存多少株，最高的多少米，最粗的胸圍有多少米，未有資料記載。于是向婺源縣林業(yè)局和曉林鄉(xiāng)（2001年12月撤銷(xiāo)，劃歸中云鎮(zhèn)）征集，而這兩家單位提供的文公山杉群資料存在差異。為了考證誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，編纂人員邀請(qǐng)林業(yè)部門(mén)專(zhuān)業(yè)人員一同前往曉林文公山，通過(guò)實(shí)地察看、測(cè)量，確定尚存文公杉16株，最高的38.5米，最粗的胸圍3.07米，其中一號(hào)樹(shù)的樹(shù)干材積達(dá)11.94立方米。這種考證比較可靠，因?yàn)閷?shí)物是第一手資料，最直接、最真實(shí)。當(dāng)然也有例外，在某些情況下，實(shí)物本身也不一定能反映事物的本來(lái)面貌。如文物贗品就不能作為考證的依據(jù)；經(jīng)過(guò)加工、改建、搬遷的實(shí)物，與其本來(lái)面貌相比也會(huì)發(fā)生變化，在使用物證法考訂時(shí)必須加以注意。

（四）用理證法考訂資料訛錯(cuò)

用理證法考訂資料訛錯(cuò)，就是用邏輯推理的方法來(lái)論證資料的正誤，也就是用公認(rèn)的原理和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推理判斷。如關(guān)于婺源縣名的由來(lái)，就有三種說(shuō)法：一說(shuō)“婺水繞城三面，故名”；二說(shuō)“舊以縣本休寧地，曾屬婺州，取上應(yīng)婺女之說(shuō)”；三說(shuō)“以縣東大鳙水流如婺州”，故名。為辨其真?zhèn)?，編纂人員作了如下推斷：婺源建縣前，境內(nèi)河流沒(méi)有“婺水”之謂，而建縣后才有“婺水”之稱(chēng)，建縣時(shí)縣治設(shè)于清華，160年后，于唐天復(fù)元年（901）縣治才遷往弦高（即今縣城），經(jīng)攔河筑壩建造城垣，才使河水繞城三面，可見(jiàn)，“婺水繞城三面，故名”之說(shuō)脫離婺源建縣時(shí)的實(shí)際，說(shuō)法有誤。婺源建縣是析休寧縣回玉鄉(xiāng)和樂(lè)平縣懷金鄉(xiāng)成立，休寧縣地在隋開(kāi)皇九年（589）析新安郡置歙州、婺州時(shí)曾隸婺州，隋大業(yè)三年（607）歙州改新安郡時(shí)復(fù)隸新安郡，其間休寧縣地屬婺州只有18年的歷史，同時(shí)，婺源地域是坐落于婺女星座，古時(shí)境內(nèi)建有婺女廟，這都是實(shí)況，但這些只能為婺源兩字中婺字的由來(lái)作解釋?zhuān)⒉荒苷f(shuō)明源字的由來(lái)，此說(shuō)法不可信。大鳙山古今都與浙江省開(kāi)化縣接界，縣界非以山脊劃分，東面山背屬婺源縣域，現(xiàn)有江灣鎮(zhèn)所轄的東頭村委會(huì)，下轄坳頭、新建、東坑、下汪、河灘5個(gè)自然村，與開(kāi)化縣所轄的河灘等村莊隔溪相鄰，以溪為界，大鳙山東流的“鳙水”仍屬婺源界內(nèi)水，流向開(kāi)化，經(jīng)衢州、蘭溪、金華至富春江，為這一帶江水的發(fā)源地之一，而這一帶正是隋唐時(shí)設(shè)置的婺州地域，是“水流如婺”之地。因此，編纂人員在首輪《婺源縣志》中考證縣名時(shí)，取“水流如婺”之說(shuō)，以婺州水之源名婺源，為后人提供了可靠的資料。這種邏輯推理的方法是在佐證缺乏的情況下使用的。采用這種方法，必須在充分占有相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)科學(xué)的、縝密的分析，做出合情合理的判斷。這需要編纂人員有一定的學(xué)術(shù)水平和淵博的知識(shí)，才能作出比較準(zhǔn)確的判斷。用理證法考訂志書(shū)資料，要謹(jǐn)慎細(xì)心，遇到疑難問(wèn)題時(shí)，應(yīng)向有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者請(qǐng)教，既不能不懂裝懂，更不能主觀武斷，輕率下結(jié)論。

（五）用綜合印證法考訂資料訛錯(cuò)

用綜合印證法考訂資料訛錯(cuò)，就是把有關(guān)同一事物的各種資料，包括文字資料、實(shí)物資料、口碑資料、網(wǎng)絡(luò)資料等，都放在一起，進(jìn)行對(duì)比分析、綜合印證。相對(duì)于前幾種方法而言，當(dāng)遇到一些疑難問(wèn)題時(shí)，用這種方法考證資料可能更加有用。因?yàn)樵S多資料往往不是全對(duì)或者全錯(cuò)，而是對(duì)中有錯(cuò)，錯(cuò)中有對(duì)，所以需要綜合加以分析、比較，才能逐步弄清事情的真相。如關(guān)于婺源置縣的說(shuō)法，據(jù)民國(guó)《婺源縣志》和《徽州府志》記載，婺源置縣系“割休寧之回玉鄉(xiāng)和鄱陽(yáng)之懷金鄉(xiāng)”成立。這種說(shuō)法準(zhǔn)確嗎？編纂人員對(duì)此進(jìn)行綜合分析，婺源立縣于唐開(kāi)元二十八年（740），當(dāng)時(shí)與婺源縣西南接壤的浮梁縣、樂(lè)平縣已經(jīng)建立。其中，浮梁縣建于唐武德四年（621），比婺源建縣早119年；樂(lè)平縣重建于唐開(kāi)元四年（716），也比婺源建縣早24年。鄱陽(yáng)與婺源不是接壤之地，中有浮梁、樂(lè)平兩縣相隔。又據(jù)首輪《樂(lè)平縣志》記載：“唐開(kāi)元二十八年（740），劃本縣東北境懷金鄉(xiāng)地入置婺源縣……元和七年（812），又劃縣境東北丹陽(yáng)鄉(xiāng)入婺源?！辈⒅潞蛾?yáng)縣地方志辦公室調(diào)查，答復(fù)稱(chēng)，有關(guān)劃鄱陽(yáng)懷金鄉(xiāng)置婺源縣一事，“本縣幾部舊志，皆無(wú)記載”。據(jù)此，編纂人員在首輪《婺源縣志》中考訂婺源置縣時(shí)，確定婺源縣建于唐開(kāi)元二十八年（740），析休寧縣之回玉鄉(xiāng)和樂(lè)平縣之懷金鄉(xiāng)為縣域。

運(yùn)用上述五種方法考訂志書(shū)資料的訛錯(cuò)，必須做到認(rèn)真、細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)于一些暫時(shí)無(wú)法印證的資料，寧可存疑，留待以后查證，也不能主觀臆斷。當(dāng)出現(xiàn)同一問(wèn)題有多種說(shuō)法的時(shí)候，如果無(wú)法確定誰(shuí)是誰(shuí)非，可采用幾種說(shuō)法并存，或以一說(shuō)為主，附注其他說(shuō)法的辦法入志使用。

三、志書(shū)資料考訂的原則

在考訂志書(shū)資料的過(guò)程中，當(dāng)有關(guān)同一事物的資料出現(xiàn)相互矛盾時(shí)，需要遵循以下五條原則：

（一）檔案資料與圖書(shū)、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)資料有矛盾時(shí)以檔案資料為準(zhǔn)

檔案資料是第一手資料，在所有的文獻(xiàn)資料中最具權(quán)威性，它所反映的史實(shí)比較可靠。圖書(shū)、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)資料相對(duì)于檔案資料而言，多屬于第二手或第三手資料，有的屬于對(duì)檔案資料的利用和加工，有的甚至是對(duì)文獻(xiàn)資料的加工再利用。無(wú)論是第二手還是第三手資料，由于使用者的歷史觀點(diǎn)和使用目的不同，其結(jié)果都有可能在利用檔案資料時(shí)產(chǎn)生偏差，或征引失誤，或各取所需，或以偏概全等。所以，當(dāng)圖書(shū)、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)資料與檔案資料發(fā)生矛盾時(shí)，除了有相關(guān)資料能夠證明檔案資料有誤的情形，一般以檔案資料為準(zhǔn)。

（二）內(nèi)部資料與對(duì)外宣傳資料有矛盾時(shí)以?xún)?nèi)部資料為準(zhǔn)

內(nèi)部資料包括工作筆記、信函、內(nèi)部通報(bào)、工作簡(jiǎn)報(bào)等，多為第一手資料或根據(jù)第一手資料形成的第二手資料。對(duì)外宣傳資料一般取材于內(nèi)部資料，是對(duì)內(nèi)部資料的再加工。有些對(duì)外宣傳資料往往根據(jù)一時(shí)的需要或者其他一些原因，在對(duì)內(nèi)部資料進(jìn)行再加工時(shí)改變了口徑，不一定完全遵從事物的本來(lái)面貌。所以，內(nèi)部資料的準(zhǔn)確度高于對(duì)外宣傳資料。當(dāng)內(nèi)部資料與對(duì)外宣傳資料發(fā)生矛盾時(shí)，一般以?xún)?nèi)部資料為準(zhǔn)。

（三）距離事件發(fā)生時(shí)間、地點(diǎn)較近的資料與較遠(yuǎn)的資料有矛盾時(shí)以較近的資料為準(zhǔn)

距離事件發(fā)生時(shí)間、地點(diǎn)近的資料，一般更符合事件的本來(lái)面貌，且容易核實(shí)查證。距離事件發(fā)生時(shí)間、地點(diǎn)遠(yuǎn)的資料，因流傳時(shí)間久遠(yuǎn)，往往摻雜其他因素，與距離事件發(fā)生時(shí)間、地點(diǎn)近的資料相比，其可信程度往往差一些，核實(shí)查證的難度也較大。所以，距離事件發(fā)生時(shí)間、地點(diǎn)近的資料與距離事件發(fā)生時(shí)間、地點(diǎn)遠(yuǎn)的資料有矛盾時(shí)，一般以距離事件發(fā)生時(shí)間、地點(diǎn)近的資料為準(zhǔn)?！暗亟鼊t易核，時(shí)近則跡真”，這是史料考證的一般原則。

（四）親身經(jīng)歷者提供的資料與旁證資料有矛盾時(shí)以親身經(jīng)歷者提供的資料為準(zhǔn)

親身經(jīng)歷者對(duì)事情的來(lái)龍去脈非常熟悉，屬于自己親身經(jīng)歷的事情。旁證者對(duì)事情的整個(gè)過(guò)程大致了解，但是沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)。事情的親身經(jīng)歷者所提供的資料相對(duì)于旁證者而言，其可信度更高一些。所以，親身經(jīng)歷者提供的資料與旁證者提供的資料有矛盾時(shí)，一般以親身經(jīng)歷者提供的資料為準(zhǔn)。當(dāng)然，親身經(jīng)歷者提供的較為準(zhǔn)確的資料主要是指對(duì)事情的一般性表述，而不是指對(duì)自己的評(píng)價(jià)。對(duì)于這一類(lèi)資料，如果均為口碑資料，還需要與有關(guān)的文獻(xiàn)資料相印證。

（五）統(tǒng)計(jì)部門(mén)的數(shù)據(jù)與有關(guān)單位數(shù)據(jù)有矛盾時(shí)以統(tǒng)計(jì)部門(mén)的數(shù)據(jù)為準(zhǔn)

統(tǒng)計(jì)部門(mén)所公布的數(shù)據(jù)為法定統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，其他部門(mén)的數(shù)據(jù)不是法定數(shù)據(jù)。所以當(dāng)有關(guān)單位提供的數(shù)據(jù)和通過(guò)其他途徑所收集的數(shù)據(jù)與統(tǒng)計(jì)部門(mén)公布的數(shù)據(jù)發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)以統(tǒng)計(jì)部門(mén)的數(shù)據(jù)為準(zhǔn)，但是要注意統(tǒng)計(jì)口徑的一致。統(tǒng)計(jì)部門(mén)未公布有關(guān)數(shù)據(jù)時(shí)，則以有關(guān)單位的數(shù)據(jù)為準(zhǔn)，歷年的數(shù)據(jù)要注意不變價(jià)和可比性。

值得注意的是，在考訂志書(shū)資料時(shí)，還需要從實(shí)際出發(fā)，靈活運(yùn)用上述原則。因?yàn)樯鲜鑫鍡l原則只是一般原則，在一些特殊情況下也有相反的情況。

總之，對(duì)志書(shū)資料進(jìn)行考訂是志書(shū)編纂過(guò)程中不可缺少的一項(xiàng)重要工作，它直接關(guān)系志書(shū)能否長(zhǎng)久生存。編纂人員要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，科學(xué)使用文獻(xiàn)考證、人證、物證、理證、綜合印證等方法，考訂志書(shū)資料的訛錯(cuò)，并遵循資料考訂的基本原則，還原事物的本來(lái)面貌，確保入志資料真實(shí)、準(zhǔn)確，使志書(shū)可信、可用，成為資政輔治、啟迪后人的傳世之作。