鄧凱文 汪永智 劉春雁 金素端

(廣東技術(shù)師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 廣東 廣州 510665)

勞動(dòng)教育是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要環(huán)節(jié)，也是德智體美勞五育中的重要組成部分。我國(guó)歷來都重視勞動(dòng)教育[1]。新時(shí)代，我國(guó)更加重視對(duì)勞動(dòng)教育的開展并作出了一系列部署，如2020年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》[2](以下簡(jiǎn)稱《意見》)；同年7月，教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》[3](以下簡(jiǎn)稱《綱要》)。由于國(guó)家重視勞動(dòng)教育的開展，2020年以后，學(xué)界關(guān)于勞動(dòng)教育的研究出現(xiàn)了井噴現(xiàn)象。學(xué)者主要從勞動(dòng)教育的概念、價(jià)值、特點(diǎn)、理論依據(jù)及實(shí)施方法等方面進(jìn)行了深入研究。而在中職學(xué)校的勞動(dòng)教育研究方面則圍繞勞動(dòng)教育的重要性、教育方式、評(píng)價(jià)體系、勞動(dòng)教育與其他教育協(xié)同育人以及中職學(xué)校在職業(yè)啟蒙教育中的作用等方面展開。

從已有文獻(xiàn)對(duì)中職勞動(dòng)教育的研究可以發(fā)現(xiàn)，有學(xué)者認(rèn)為勞動(dòng)教育對(duì)中職學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念、提升綜合素質(zhì)有重要的作用，可以通過樹立正確的勞動(dòng)觀、構(gòu)建“家—校—社”勞動(dòng)機(jī)制等方式促進(jìn)勞動(dòng)教育[4]。在勞動(dòng)教育方式上，有學(xué)者提出用五育融合[5]、五育并舉[6]等方式發(fā)展勞動(dòng)教育。在勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系上，有學(xué)者基于中職學(xué)生人才培養(yǎng)的特殊內(nèi)涵和人才成長(zhǎng)規(guī)律，構(gòu)建融“生存、生活、生產(chǎn)”的勞動(dòng)情境與任務(wù)，匯“能勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)、愛勞動(dòng)”的發(fā)展維度于一體的勞動(dòng)素養(yǎng)“三生三維”評(píng)價(jià)體系[7]。在勞動(dòng)教育與其他教育協(xié)同育人方面，有學(xué)者認(rèn)為勞動(dòng)教育要與中職德育協(xié)同育人，勞動(dòng)教育要滲透到其他教育中[8]。關(guān)于中職學(xué)校在職業(yè)啟蒙方面的作用，學(xué)者主要探討了中職學(xué)校如何幫助中小學(xué)開展勞動(dòng)與職業(yè)啟蒙教育等問題[9]。在這些關(guān)于中職學(xué)校勞動(dòng)教育的研究中，眾多學(xué)者進(jìn)行了有效的探討，特別是在勞動(dòng)教育的實(shí)踐上，呈現(xiàn)了豐富的成果。然而，中職學(xué)校勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀如何、勞動(dòng)教育的困境在哪些方面等問題還有待深入研究，特別是對(duì)勞動(dòng)教育的實(shí)際開展情況缺乏實(shí)證的數(shù)據(jù)與分析。

基于此，本文聚焦中職學(xué)校勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀，通過大數(shù)據(jù)調(diào)查中職學(xué)校勞動(dòng)教育的開展情況(包括開展方式、開展頻率等)，調(diào)查中職學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知、情感和態(tài)度以及對(duì)勞動(dòng)教育的滿意度等情況，在調(diào)查的基礎(chǔ)上探討中職學(xué)校勞動(dòng)教育存在的問題，提出增強(qiáng)中職學(xué)校勞動(dòng)教育實(shí)效的路徑，以期中職學(xué)校更好地發(fā)揮勞動(dòng)教育的天然優(yōu)勢(shì)。

一、研究設(shè)計(jì)

(一)研究對(duì)象

本研究采用目的抽樣方法，選取不同層面的中職學(xué)校為研究樣本，主要基于廣東省9所中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校開展。其中，6所是公辦學(xué)校，3所是民辦學(xué)校；5所是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)職業(yè)學(xué)校，4所是普通學(xué)校。這次調(diào)查采用網(wǎng)上填寫問卷的方式，以中職學(xué)校學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，共收到問卷12 793份，其中有效問卷12 686份，有效率99.16%，基本上能反映中職學(xué)校目前勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀。因受新冠肺炎疫情影響，課題組通過網(wǎng)絡(luò)的方式對(duì)中職學(xué)生、中職學(xué)校主管勞動(dòng)教育的校長(zhǎng)、中職學(xué)校教師以及學(xué)生家長(zhǎng)等人員進(jìn)行訪談，了解中職學(xué)校勞動(dòng)教育開展的情況，以增強(qiáng)數(shù)據(jù)的說明力度。

(二)研究方法

1.文獻(xiàn)研究法。本研究通過中國(guó)知網(wǎng)等數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行文獻(xiàn)資料的收集，在此基礎(chǔ)上，對(duì)研究成果進(jìn)行梳理和分析。參考已有對(duì)勞動(dòng)教育和中職學(xué)校勞動(dòng)教育的研究情況，并結(jié)合本研究的目的，為開展研究打下理論基礎(chǔ)。

2.問卷法。本研究問卷共35題，分為三部分：第一部分共6題，采用單項(xiàng)選擇方式收集基本背景信息；第二部分共26題，采用單項(xiàng)選擇和多項(xiàng)選擇的方式，主要針對(duì)勞動(dòng)教育開展的基本方式、接受教育的方式、學(xué)生滿意度以及勞動(dòng)教育存在的問題等方面對(duì)中職學(xué)校勞動(dòng)教育的情況進(jìn)行調(diào)查；第三部分共3題，采用開放問題的方式進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查學(xué)生對(duì)學(xué)校開展勞動(dòng)教育的建議和意見。

二、結(jié)果與分析

(一)中職學(xué)校勞動(dòng)教育開展的基本情況

1.勞動(dòng)教育的實(shí)施情況良好

當(dāng)問到“你在寢室衛(wèi)生值日中的情況”時(shí)，有84.54%的學(xué)生表示會(huì)輪流值日，每天打掃；有13.37%的學(xué)生表示沒有固定打掃寢室衛(wèi)生的習(xí)慣；有2.09%的學(xué)生表示自己幾乎從不打掃，依賴室友打掃。這表明，絕大多數(shù)的中職學(xué)校都對(duì)學(xué)生有勞動(dòng)的要求，八成以上的中職學(xué)生都進(jìn)行了勞動(dòng)。調(diào)查結(jié)果還顯示，所有的中職學(xué)校基本上都開展了勞動(dòng)教育，雖然開展的方式各有不同，但是都對(duì)學(xué)生進(jìn)行了勞動(dòng)教育，采取了相關(guān)的教育策略保證勞動(dòng)教育的實(shí)施。

2.開展勞動(dòng)教育的主體是家庭和學(xué)校

當(dāng)問到“你平時(shí)參加勞動(dòng)教育的途徑主要有哪些”時(shí)，有62.28%的學(xué)生選擇“家務(wù)勞動(dòng)”，17.91%的學(xué)生選擇“農(nóng)活”，33.70%的學(xué)生選擇“校外兼職”，35.72%的學(xué)生選擇“假期打工”，59.62%的學(xué)生選擇“學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)(如班級(jí)大掃除、學(xué)校公共區(qū)域清潔、寢室衛(wèi)生等)”，如圖1所示。這表明，家庭和學(xué)校教育是勞動(dòng)教育開展的兩種主要途徑，勞動(dòng)的形式主要是日常生活勞動(dòng)，生產(chǎn)勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)次之。這一方面說明家庭和學(xué)校是勞動(dòng)教育的主體，勞動(dòng)教育主要通過家庭、學(xué)校來開展；另一方面說明勞動(dòng)教育的內(nèi)容還不夠豐富，在整合社會(huì)資源方面還做得不夠，需要整合更多的社會(huì)資源，豐富勞動(dòng)教育的載體。

圖1 參加勞動(dòng)教育的途徑

3.學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的滿意度一般

從各中職學(xué)校調(diào)查的滿意度來看，有35.17%的學(xué)生特別喜歡學(xué)校開設(shè)的勞動(dòng)課，60.65%的學(xué)生表示“無所謂”。有32.07%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校開設(shè)的勞動(dòng)課“非常豐富”，61.55%的學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)課“一般”。有53.16%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的勞動(dòng)課“形式單一，不能滿足需求”；46.84%的學(xué)生認(rèn)為“形式豐富，能滿足眾人需求”。這一方面說明部分學(xué)校對(duì)勞動(dòng)課程作了較好的規(guī)劃和設(shè)置，開設(shè)的勞動(dòng)課程比較豐富，得到了學(xué)生的認(rèn)可；另一方面也表明50%以上的學(xué)生對(duì)學(xué)校開設(shè)勞動(dòng)課的滿意度一般，說明各學(xué)校的勞動(dòng)課還有很大的改進(jìn)空間。需要說明的是，這里的滿意度是從學(xué)生主體的角度來評(píng)價(jià)的，沒有涉及學(xué)校、教育主管部門、教師與家長(zhǎng)等角度的評(píng)價(jià)。

4.學(xué)生更喜歡以校內(nèi)為空間的勞動(dòng)教育形式

在對(duì)學(xué)生喜歡的勞動(dòng)教育形式(多選)的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)有40.81%的學(xué)生選擇“課堂”，57.21%的學(xué)生選擇學(xué)校開展的“勞動(dòng)實(shí)踐教育課”，55.98%的學(xué)生選擇學(xué)生社團(tuán)開展的“勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)”，42.98%的學(xué)生選擇校外“勞動(dòng)技能訓(xùn)練”，1.12%的學(xué)生選擇了其他，如圖2所示。這是一個(gè)值得關(guān)注的調(diào)查結(jié)果。勞動(dòng)教育本質(zhì)上是實(shí)踐教育，以體力勞動(dòng)為主，注重手腦并重。這需要更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)和平臺(tái)。而調(diào)查結(jié)果則顯示學(xué)生更喜歡校內(nèi)的實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)校外的實(shí)踐活動(dòng)反而沒有表現(xiàn)出很高的熱情。學(xué)生的這一情況，一方面可能與傳統(tǒng)的教育模式有關(guān)，畢竟德智體美的教育都是以學(xué)校空間為主、以課堂形式為主，學(xué)生習(xí)慣了這一教育模式；另一方面可能與學(xué)校開展勞動(dòng)教育的方式有關(guān)，可能部分學(xué)校提供的社會(huì)類型的勞動(dòng)教育平臺(tái)較少，在一定程度上限制了學(xué)生的勞動(dòng)空間。

圖2 學(xué)生喜歡的勞動(dòng)教育形式

(二)中職學(xué)校勞動(dòng)教育存在的主要問題

1.學(xué)生的勞動(dòng)認(rèn)知有所偏差

從調(diào)查問卷來看，中職學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知有偏差，對(duì)勞動(dòng)課程的重要性認(rèn)識(shí)也明顯不足。當(dāng)問到“日常生活中，自己的事情會(huì)自己做嗎”時(shí)，有78.41%的學(xué)生表示“自己的事情自己干，有時(shí)還幫助父母和朋友”；20.03%的學(xué)生表示“有時(shí)會(huì)有時(shí)不會(huì)，心情好了就會(huì)干，心情不好就不干”；1.56%的學(xué)生認(rèn)為“不會(huì)，勞動(dòng)又臟又累，不喜歡勞動(dòng)”。這表明絕大多數(shù)的中職學(xué)生都認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性，能積極勞動(dòng)，有良好的勞動(dòng)習(xí)慣。然而，也有少部分學(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的必要性，甚至認(rèn)為勞動(dòng)臟、累。當(dāng)問到“你認(rèn)為腦力勞動(dòng)是否比體力勞動(dòng)更高級(jí)”時(shí)，有51.45%的學(xué)生表示認(rèn)同，30.02%的學(xué)生表示不認(rèn)同，還有18.53%的學(xué)生表示不知道怎樣回答，如圖3所示。這表明中職學(xué)生的勞動(dòng)觀受傳統(tǒng)觀念(如“勞心者治人、勞力者治于人”等觀念)影響較深，重腦力勞動(dòng)、輕體力勞動(dòng)。這些勞動(dòng)認(rèn)知的改變還需勞動(dòng)教育的努力。當(dāng)問到“你喜歡上勞動(dòng)課嗎”時(shí)，有35.17%的學(xué)生表示特別喜歡，60.65%的學(xué)生表示無所謂，4.18%的學(xué)生表示不喜歡?？梢?，六成以上的中職學(xué)生沒有被勞動(dòng)課吸引。這說明學(xué)生對(duì)勞動(dòng)課重要性的認(rèn)知還有待提高，也說明勞動(dòng)課的設(shè)計(jì)和實(shí)施有很大的改進(jìn)空間。

圖3 腦力勞動(dòng)比體力勞動(dòng)更高級(jí)

通過以上分析，可以初步得出三個(gè)結(jié)論。一是部分中職學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀存在偏差。這表現(xiàn)在部分中職學(xué)生存在不想勞動(dòng)的情況，存在把勞動(dòng)看作是可有可無的現(xiàn)象，甚至把勞動(dòng)等同于臟、累的問題。部分中職學(xué)生還沒有認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是光榮的、美麗的和偉大的，也沒有認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)于人生的重要意義和價(jià)值。二是部分中職學(xué)生對(duì)勞動(dòng)者平等的認(rèn)知存在偏差。從中職學(xué)生對(duì)體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的認(rèn)知中，可以看到部分中職學(xué)生對(duì)勞動(dòng)不分貴賤、尊重普通勞動(dòng)者的觀念還有待培養(yǎng)；也可以看到部分中職學(xué)生的職業(yè)榮譽(yù)感有待加強(qiáng)。三是大部分中職學(xué)生對(duì)勞動(dòng)課程的重視程度不夠，他們低估了勞動(dòng)課程的作用，認(rèn)為勞動(dòng)課可有可無。

其實(shí)，這三部分是互相影響的。中職學(xué)生對(duì)勞動(dòng)認(rèn)知的偏差，會(huì)影響他們勞動(dòng)價(jià)值觀的形成，而造成這些問題也是勞動(dòng)教育沒有解決的部分，其中當(dāng)然包括勞動(dòng)課程的建設(shè)。從調(diào)查結(jié)果來看，中職學(xué)生的勞動(dòng)認(rèn)知還有待提高，甚至有些學(xué)生的認(rèn)識(shí)有滯后的情況，如部分中職學(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到人人都得勞動(dòng)，勞動(dòng)的意識(shí)也沒有建立起來。因此，勞動(dòng)教育要把勞動(dòng)是什么、為什么要?jiǎng)趧?dòng)、勞動(dòng)的價(jià)值是什么這些根本問題講清楚，幫助學(xué)生形成對(duì)勞動(dòng)的基本認(rèn)知，如人人都得勞動(dòng)、勞動(dòng)無貴賤之分等觀念，特別是讓中職學(xué)生明白就讀職業(yè)學(xué)校、學(xué)習(xí)職業(yè)技術(shù)并沒有低人一等。這也是自我價(jià)值的體現(xiàn)，也能成就出彩人生。從這些維度講清講透勞動(dòng)的本質(zhì)、意義和價(jià)值，增強(qiáng)中職學(xué)生的職業(yè)榮譽(yù)感，認(rèn)識(shí)到只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造美好生活。勞動(dòng)認(rèn)知是勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)，不認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的本質(zhì)和價(jià)值，積極的勞動(dòng)態(tài)度、良好的勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)行為就難以形成。勞動(dòng)教育最核心、最本質(zhì)的價(jià)值目標(biāo)是“培育學(xué)生尊重勞動(dòng)的價(jià)值觀，培育受教育者對(duì)于勞動(dòng)的內(nèi)在熱情與勞動(dòng)創(chuàng)造的積極性等勞動(dòng)素養(yǎng)”[10]48。

2.學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度和情感有待改變

在關(guān)于“參加學(xué)校勞動(dòng)教育課的動(dòng)機(jī)”(多選)調(diào)查中，有54.99%的學(xué)生選擇“個(gè)人興趣愛好”；66.29%的學(xué)生選擇“鍛煉自我，提升能力”；34.47%的學(xué)生選擇“獲取學(xué)分，順利畢業(yè)”。這表明，一半以上的學(xué)生在勞動(dòng)態(tài)度上是積極的、動(dòng)機(jī)是良好的，期待自己在勞動(dòng)品質(zhì)上有所改善。然而，有三分之一的學(xué)生沒有這一意識(shí)，因此需要轉(zhuǎn)變他們對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)教育的態(tài)度。如前面所述，當(dāng)問到“日常生活中，自己的事情會(huì)自己做嗎”時(shí)，有78.41%的學(xué)生表示“自己的事情自己干，有時(shí)還幫助父母和朋友”；20.03%的學(xué)生表示“有時(shí)會(huì)有時(shí)不會(huì)，心情好了就會(huì)干，心情不好就不干”；1.56%的學(xué)生認(rèn)為“不會(huì)，勞動(dòng)又臟又累，不喜歡勞動(dòng)”。這表明，學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的情感有偏差，近五分之一的學(xué)生不喜歡勞動(dòng)，甚至出現(xiàn)討厭勞動(dòng)的情感。當(dāng)然，這一調(diào)查也并沒有表明其余五分之四的學(xué)生很熱愛勞動(dòng)，只是說明了七成以上的學(xué)生自己的事情會(huì)自己干，對(duì)勞動(dòng)不排斥。因此，在關(guān)于勞動(dòng)情感這一目標(biāo)中，還有待進(jìn)一步探討。

通過上述的數(shù)據(jù)分析可以看到，中職學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)情感可能存在以下兩個(gè)較為突出的問題。一是勞動(dòng)的態(tài)度有偏差?！兑庖姟芬蟆爸械嚷殬I(yè)學(xué)校重點(diǎn)是結(jié)合專業(yè)人才培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)榮譽(yù)感，提高職業(yè)技能水平，培育學(xué)生精益求精的工匠精神和愛崗敬業(yè)的勞動(dòng)態(tài)度”[2]?！毒V要》對(duì)此進(jìn)行了細(xì)化，要求專業(yè)課在進(jìn)行職業(yè)勞動(dòng)知識(shí)技能教學(xué)的同時(shí)，“注重培養(yǎng)‘干一行愛一行’的敬業(yè)精神，吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)合作、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度”[3]。可以看出，愛崗敬業(yè)是勞動(dòng)態(tài)度的基本要求。結(jié)合調(diào)查研究，課題組認(rèn)為中職學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度至少包含了兩部分的內(nèi)容：對(duì)職業(yè)的愛、對(duì)職業(yè)的負(fù)責(zé)精神。對(duì)職業(yè)的愛表現(xiàn)為對(duì)將要從事的職業(yè)的愛，歸根到底是對(duì)勞動(dòng)的熱愛和對(duì)勞動(dòng)者的尊重；對(duì)職業(yè)的負(fù)責(zé)精神表現(xiàn)為對(duì)將要從事的職業(yè)的負(fù)責(zé)態(tài)度，認(rèn)真學(xué)習(xí)技能，學(xué)習(xí)工匠精神和責(zé)任意識(shí)。而從調(diào)查來看，中職學(xué)生勞動(dòng)態(tài)度還沒有達(dá)到這些要求，有待改變。二是勞動(dòng)情感有偏差。《綱要》對(duì)勞動(dòng)情感的要求是熱愛勞動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情，進(jìn)而熱愛生活，樹立勞動(dòng)最光榮、最崇高、最偉大、最美麗的觀念[3]。而從調(diào)查中可以看到，部分中職學(xué)生出現(xiàn)厭惡勞動(dòng)的情感，也出現(xiàn)了看不起體力勞動(dòng)者的傾向。因此，中職學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的情感和對(duì)勞動(dòng)者的情感都有待加強(qiáng)。而勞動(dòng)態(tài)度和情感的轉(zhuǎn)變是勞動(dòng)行為的關(guān)鍵，促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)情感和態(tài)度的改變也是勞動(dòng)教育的重中之重。

3.學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)有待改善

學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)品質(zhì)的養(yǎng)成，在勞動(dòng)教育中起著重要作用，也是衡量勞動(dòng)教育是否有效的關(guān)鍵要素。調(diào)查顯示，在學(xué)校勞動(dòng)方面，有50.76%的學(xué)生表示經(jīng)常在學(xué)校參加勞動(dòng)，44.96%的學(xué)生表示很少在學(xué)校參加勞動(dòng)，4.28%的學(xué)生表示不參加勞動(dòng)。在家務(wù)勞動(dòng)方面，有64.46%的學(xué)生表示是“自己主動(dòng)承擔(dān)”家務(wù)的、35.54%的學(xué)生表示是“家長(zhǎng)要求”的，有50.65%的學(xué)生表示經(jīng)常在家做家務(wù)、45.77%的學(xué)生表示偶爾做家務(wù)、3.58%的學(xué)生表示幾乎不做家務(wù)。這說明一半以上的學(xué)生有良好的勞動(dòng)習(xí)慣，能夠自覺自愿地參加勞動(dòng)，還有極少數(shù)的學(xué)生沒有養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣。這可能與家庭教育有關(guān)。父母對(duì)孩子的勞動(dòng)要求不同，導(dǎo)致學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成的差別。有些家庭的勞動(dòng)教育沒有日常化，不注意培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)。當(dāng)然也可能與學(xué)校教育有關(guān)，學(xué)校對(duì)學(xué)生勞動(dòng)的教育和要求不同影響了學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣的形成。有些學(xué)校的勞動(dòng)教育沒有規(guī)范化和系統(tǒng)化，影響了學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)的養(yǎng)成。

事實(shí)上，勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)品質(zhì)的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。勞動(dòng)習(xí)慣是指穩(wěn)定的、有規(guī)律的、自動(dòng)化的勞動(dòng)行為[11]。習(xí)慣的養(yǎng)成需要訓(xùn)練和持之以恒的強(qiáng)化。勞動(dòng)品質(zhì)是指?jìng)€(gè)人行為表現(xiàn)出正確的勞動(dòng)認(rèn)知、情感和勤快勞動(dòng)的品性。它是深入學(xué)生個(gè)體，體現(xiàn)個(gè)體特點(diǎn)的深層特性。勞動(dòng)教育要培養(yǎng)的勞動(dòng)品質(zhì)是認(rèn)真負(fù)責(zé)、吃苦耐勞的品質(zhì)。品質(zhì)的形成更是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。而通過這次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)不少中職學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣還有待養(yǎng)成，勞動(dòng)品質(zhì)更是需要多下功夫。

勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成和勞動(dòng)品質(zhì)的形成是勞動(dòng)教育的目標(biāo)之一。部分家庭和學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育的忽視和誤解，導(dǎo)致學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)品質(zhì)的養(yǎng)成效果不理想。家庭認(rèn)為勞動(dòng)教育不重要，或者有些家庭認(rèn)為勞動(dòng)和學(xué)習(xí)沖突，勞動(dòng)占據(jù)了學(xué)習(xí)的時(shí)間。因此，在應(yīng)試教育的背景下，父母忽視孩子勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，沒有把勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成作為孩子重要的成長(zhǎng)目標(biāo)來抓。學(xué)校更注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，中職學(xué)校注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和專業(yè)技能的訓(xùn)練，在一定程度上忽視了勞動(dòng)價(jià)值的教育。多數(shù)中職學(xué)校也沒有把學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)品質(zhì)的養(yǎng)成作為一個(gè)重要的教學(xué)目標(biāo)來抓。這表現(xiàn)在中職學(xué)校沒有形成完整的勞動(dòng)教育和評(píng)價(jià)體系，只是把勞動(dòng)教育和評(píng)價(jià)穿插在職業(yè)教育之中，沒有突出勞動(dòng)教育的地位。而勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)的形成，一定要依靠反復(fù)的勞動(dòng)實(shí)踐才能達(dá)到。

4.勞動(dòng)課程的建設(shè)有待加強(qiáng)

在問到學(xué)生對(duì)所在學(xué)校勞動(dòng)課形式的評(píng)價(jià)時(shí)，有53.16%的學(xué)生認(rèn)為“形式單一，不能滿足要求”；46.84%的學(xué)生認(rèn)為“形式豐富，能滿足眾人需求”。可以看出，一半以上的學(xué)生對(duì)學(xué)校所開設(shè)的勞動(dòng)課不滿意，認(rèn)為勞動(dòng)課的形式單一。這可能與部分學(xué)校不重視勞動(dòng)教育有關(guān)，特別是中職學(xué)校，可能存在以下兩種比較常見的認(rèn)知。一是勞動(dòng)教育非獨(dú)立化。部分中職學(xué)校認(rèn)為職業(yè)教育就是勞動(dòng)教育，無須再專門開展勞動(dòng)教育。這種認(rèn)知使得一些中職學(xué)校將勞動(dòng)教育穿插在學(xué)生專業(yè)課的學(xué)習(xí)中，在專業(yè)教育的同時(shí)附帶進(jìn)行勞動(dòng)教育。二是勞動(dòng)教育簡(jiǎn)單化。部分中職學(xué)校把勞動(dòng)教育簡(jiǎn)單化為打掃校園衛(wèi)生、寢室衛(wèi)生等行為，不注重勞動(dòng)教育的系統(tǒng)化，不注重勞動(dòng)教育對(duì)不同學(xué)段學(xué)生的針對(duì)性。

在對(duì)勞動(dòng)教育課效果影響因素的調(diào)查中，有56.24%的學(xué)生認(rèn)為“學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，缺乏精力和時(shí)間”；52.53%的學(xué)生認(rèn)為“學(xué)校開展的勞動(dòng)教育課程單調(diào)無趣”；17.34%的學(xué)生認(rèn)為“學(xué)校勞動(dòng)教育并不重要”；22.80%的學(xué)生認(rèn)為其他因素影響了勞動(dòng)課的效果，如圖4所示。從這些數(shù)據(jù)可以看出學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育課的重要性認(rèn)識(shí)不足，勞動(dòng)教育課成了可有可無的課程。一方面，勞動(dòng)課的考核不嚴(yán)格。當(dāng)時(shí)間和精力與其他學(xué)習(xí)任務(wù)相沖突時(shí)，學(xué)生就選擇放棄勞動(dòng)課，對(duì)勞動(dòng)課程不重視。另一方面，部分學(xué)校不重視勞動(dòng)教育課程。五成的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校開的勞動(dòng)課程無趣，這與前面的調(diào)查結(jié)果互證，表明部分學(xué)校沒有認(rèn)識(shí)到開設(shè)勞動(dòng)課程的重要性。

圖4 影響勞動(dòng)教育課效果的因素

總的來說，目前開設(shè)的勞動(dòng)課程，一般都以日常衛(wèi)生清潔為主，以打掃校園的形式進(jìn)行，系統(tǒng)地規(guī)劃和設(shè)計(jì)的勞動(dòng)教育課程比較少。就算是中職學(xué)校，大多也只把勞動(dòng)教育放在職業(yè)教育中進(jìn)行，沒有單獨(dú)開展。中職學(xué)校雖然有進(jìn)行勞動(dòng)教育得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，但是由于重視不夠，也沒有詳細(xì)的指引和評(píng)價(jià)方式，很多學(xué)校的勞動(dòng)教育沒有系統(tǒng)化，更不用說有勞動(dòng)校本課程。因此， 要形成具有綜合性、實(shí)踐性、開放性與針對(duì)性的勞動(dòng)教育課程體系， 學(xué)校還需按照《綱要》和《意見》的要求， 在認(rèn)識(shí)上重視勞動(dòng)教育， 整合學(xué)校及社會(huì)各種資源，做好教學(xué)設(shè)計(jì)。

三、中職學(xué)校勞動(dòng)教育的提升路徑

相比于德智體美四育，人們對(duì)勞動(dòng)教育的關(guān)注和重視相對(duì)較弱。實(shí)際上，勞動(dòng)在本質(zhì)上就具有育人功能，因此需要解決如何發(fā)揮勞動(dòng)的育人功能、如何通過勞動(dòng)教育加強(qiáng)學(xué)生德智體美育發(fā)展等問題。特別是中職學(xué)校，如何利用學(xué)校的資源，處理好勞動(dòng)教育與職業(yè)教育的關(guān)系，做好勞動(dòng)教育的示范，就顯得至關(guān)重要。當(dāng)然，更進(jìn)一步的要求是中職學(xué)校能服務(wù)于附近中小學(xué)的勞動(dòng)教育，為中小學(xué)的勞動(dòng)教育提供資源支持和參考。由此來看，提升中職學(xué)校勞動(dòng)教育水平既是關(guān)系中職學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵，也是提升我國(guó)勞動(dòng)教育整體發(fā)展水平的重要因素。

(一)加強(qiáng)勞動(dòng)價(jià)值觀的教育，改變認(rèn)知偏差

著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“社會(huì)的社會(huì)性進(jìn)步和道德進(jìn)步，取決于組成這個(gè)社會(huì)的人們?nèi)绾螌?duì)待勞動(dòng)，把勞動(dòng)看作什么——僅僅是獲取物質(zhì)福利的手段，還是有充分價(jià)值和豐富內(nèi)容而又有趣的精神生活的條件”[12]?？梢钥闯觯囵B(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀是勞動(dòng)教育的重要目標(biāo)。檀傳寶教授甚至認(rèn)為勞動(dòng)教育的本質(zhì)就在于培養(yǎng)勞動(dòng)價(jià)值觀[10]。新時(shí)代勞動(dòng)教育更應(yīng)該“注重通過勞動(dòng)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生自覺勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣，使勞動(dòng)成為一種價(jià)值自覺，讓學(xué)生在勞動(dòng)活動(dòng)中體會(huì)與探究勞動(dòng)在人與社會(huì)發(fā)展中的文化意蘊(yùn)及價(jià)值”[13]39。因此，加強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀教育應(yīng)引起社會(huì)各方的高度重視。概括來說，勞動(dòng)價(jià)值觀是指學(xué)生對(duì)勞動(dòng)對(duì)人的全面發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和民族振興作用的體認(rèn)。其核心是形成正確的勞動(dòng)認(rèn)知，即如何看待勞動(dòng)和勞動(dòng)者的問題，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。第一，對(duì)勞動(dòng)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。這包括勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，是人的本質(zhì)特點(diǎn)；勞動(dòng)創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步；勞動(dòng)既是人的生存基礎(chǔ)，也是人全面發(fā)展的支柱。第二，尊重勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)者。這包括既要尊重自己的勞動(dòng)也要尊重他人的勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)人民，不要輕視勞動(dòng)和勞動(dòng)者；同時(shí)，平等地尊重體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者。第三，勞動(dòng)實(shí)踐性觀念。這包括肯勞動(dòng)、愿勞動(dòng)和樂于勞動(dòng)，認(rèn)識(shí)到“實(shí)干成人”、“實(shí)干興家”和“實(shí)干興邦”，樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的價(jià)值觀念[14-15]。這三個(gè)方面是勞動(dòng)價(jià)值觀的基本層面，也是勞動(dòng)教育要實(shí)現(xiàn)的基本目標(biāo)。而對(duì)于中等職業(yè)教育來說，除了要確立最基本的勞動(dòng)價(jià)值觀培養(yǎng)目標(biāo)外，還應(yīng)該有針對(duì)中職學(xué)生的具體勞動(dòng)價(jià)值觀，包括重視勞動(dòng)和勞動(dòng)者的價(jià)值、職業(yè)精神與工匠精神等觀念的培養(yǎng)。具體來說，就是具有重視勞動(dòng)和勞動(dòng)者身份，培養(yǎng)對(duì)職業(yè)的責(zé)任感和自豪感，不妄自菲薄，要有把工作做到極致等精神?？偟膩碚f，加強(qiáng)勞動(dòng)價(jià)值觀教育是勞動(dòng)教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，也是勞動(dòng)教育的價(jià)值旨?xì)w。

(二)培養(yǎng)學(xué)生終身勞動(dòng)的習(xí)慣，養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的品質(zhì)

勞動(dòng)習(xí)慣一直以來都是我國(guó)勞動(dòng)教育強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。1955年，教育部發(fā)布的《關(guān)于初中和高小畢業(yè)生從事生產(chǎn)勞動(dòng)的宣傳教育工作報(bào)告》就指出要培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣[16]。2015年，習(xí)近平總書記在慶?！拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上也強(qiáng)調(diào)要牢固養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣[17]。2020年7月，教育部發(fā)布的《綱要》中更是明確規(guī)定勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成是勞動(dòng)教育教學(xué)的目標(biāo)[3]?？梢?，勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成在勞動(dòng)教育中有重要的作用。而在教育實(shí)踐中，人們常常有個(gè)誤區(qū)，以為習(xí)慣的養(yǎng)成就在兒童階段。實(shí)際上，習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的、終身的堅(jiān)持過程。從小養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣固然很重要，而不同年齡段的堅(jiān)持也很重要。在中職學(xué)校的勞動(dòng)教育中，也要特別注重學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成。如何養(yǎng)成學(xué)生熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣？孫云曉教授認(rèn)為，勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成要抓牢認(rèn)知、情感和習(xí)慣三個(gè)環(huán)節(jié)，不能只靠行為訓(xùn)練，要知、情、行三者相互作用[11]。在中職學(xué)校中，要注意把勞動(dòng)教育常態(tài)化和制度化。學(xué)校除了保證勞動(dòng)教育課程的實(shí)施外，還可以從校園活動(dòng)、校園管理等方面培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣。勞動(dòng)教育課程作為主渠道，提高學(xué)生的勞動(dòng)認(rèn)知，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)重要性的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)勞動(dòng)情感和進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐；校園活動(dòng)可以以勞動(dòng)為主題，特別是多組織開展服務(wù)性的公益勞動(dòng)，營(yíng)造學(xué)習(xí)場(chǎng)域，激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)情感；校園管理則可以從行為規(guī)范上把勞動(dòng)行為制度化，如在校園衛(wèi)生、班級(jí)衛(wèi)生和宿舍衛(wèi)生管理上，重復(fù)某幾項(xiàng)勞動(dòng)，讓學(xué)生在不知不覺中養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣。這樣才能將知、情、行都滲透在勞動(dòng)教育中，協(xié)同促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，達(dá)成勞動(dòng)教育目標(biāo)。

(三)建構(gòu)凸顯勞動(dòng)價(jià)值的課程體系，把勞動(dòng)教育落到實(shí)處

當(dāng)前，中等職業(yè)學(xué)校中勞動(dòng)教育存在的主要問題是重技術(shù)教育、輕價(jià)值教育，工具理性的思維還沒能完全向價(jià)值理性轉(zhuǎn)變。部分中等職業(yè)學(xué)校只重視技術(shù)教育如何做——“技”的層面，而忽視了為何而做——“術(shù)”的層面。這導(dǎo)致了中職學(xué)生對(duì)自己所學(xué)及將要從事的行業(yè)不自信的問題，也阻礙了勞動(dòng)教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。除了在上述的勞動(dòng)價(jià)值觀教育上努力外，還可以從勞動(dòng)教育課程的設(shè)置著手。課程始終是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的最主要手段和形式，要“明確勞動(dòng)教育課程的地位”[18]103，凸顯勞動(dòng)價(jià)值觀教育。中等職業(yè)學(xué)校勞動(dòng)課程的設(shè)置要凸顯勞動(dòng)價(jià)值，需做到三個(gè)貫穿。一是把勞動(dòng)價(jià)值作為課程目標(biāo)貫穿于勞動(dòng)課程設(shè)計(jì)始終。勞動(dòng)價(jià)值包括勞動(dòng)對(duì)社會(huì)的意義、對(duì)生活的作用、對(duì)人的全面發(fā)展的價(jià)值等，可具體體現(xiàn)于勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神等精神中。每一種勞動(dòng)教育課程的設(shè)置都要以實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值為價(jià)值目標(biāo)，都要考慮勞動(dòng)價(jià)值的基礎(chǔ)作用。二是把勞動(dòng)價(jià)值作為理念貫穿于公共基礎(chǔ)課和專業(yè)課的教學(xué)設(shè)計(jì)中?！毒V要》指出，職業(yè)院校要將勞動(dòng)教育全面融入公共基礎(chǔ)課，要強(qiáng)化馬克思主義勞動(dòng)觀、勞動(dòng)安全、勞動(dòng)法規(guī)教育；專業(yè)課在進(jìn)行職業(yè)勞動(dòng)知識(shí)技能教學(xué)的同時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神，吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)合作、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度[3]。這就要求把勞動(dòng)價(jià)值作為理念貫穿到公共課和專業(yè)課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，要體現(xiàn)對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的思考。三是把勞動(dòng)價(jià)值的發(fā)展貫穿于勞動(dòng)教育課程的更新?！奥殬I(yè)教育具有跨界性、整合性特征， 是與產(chǎn)業(yè)關(guān)系最緊密的教育類型，也是對(duì)勞動(dòng)場(chǎng)域變化最敏感的教育類型， 在重塑勞動(dòng)教育價(jià)值方面具有更天然的基礎(chǔ)”[19]27。勞動(dòng)的變化發(fā)展反映在產(chǎn)業(yè)中， 而職業(yè)教育往往能最先感知這一變化。因此， 勞動(dòng)價(jià)值的新發(fā)展也往往在職業(yè)教育中得以體現(xiàn)。勞動(dòng)教育課程要注意反映和吸收勞動(dòng)價(jià)值的新發(fā)展， 讓它們體現(xiàn)在勞動(dòng)教育中。這才能與時(shí)俱進(jìn)，真正地落實(shí)勞動(dòng)教育，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的育人功能，完成培養(yǎng)社會(huì)主義勞動(dòng)者的任務(wù)。

(四)完善全面而客觀的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系，提升勞動(dòng)教育效果

勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)包括分析和判斷勞動(dòng)教育過程是否符合教育規(guī)律、是否達(dá)到教育目標(biāo)以及教學(xué)方法和內(nèi)容是否合理等工作，它具有激勵(lì)、引導(dǎo)和監(jiān)督作用。有學(xué)者甚至認(rèn)為“評(píng)價(jià)本身也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)既定目標(biāo)和內(nèi)容、促進(jìn)和滿足預(yù)期結(jié)果的過程”[20]73。而在勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)中，因?yàn)閯趧?dòng)教育具有實(shí)踐性、體認(rèn)性的特點(diǎn)，所以評(píng)價(jià)更應(yīng)該注重體驗(yàn)和過程評(píng)價(jià)。為了實(shí)現(xiàn)《意見》強(qiáng)調(diào)的三個(gè)“作為”，即“把勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)結(jié)果作為衡量學(xué)生全面發(fā)展情況的重要內(nèi)容，作為評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要參考和畢業(yè)依據(jù)，作為高一級(jí)學(xué)校錄取的重要參考或依據(jù)”[2]，結(jié)合中職學(xué)校的特點(diǎn)，勞動(dòng)教育課程評(píng)價(jià)體系的完善需要考慮四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。第一，評(píng)價(jià)方法應(yīng)多采用質(zhì)性評(píng)價(jià)。質(zhì)性評(píng)價(jià)注重過程評(píng)價(jià)，可以客觀記錄勞動(dòng)過程，反映學(xué)生的所感、所悟，比較適合勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)。第二，評(píng)價(jià)手段應(yīng)注意新工具的應(yīng)用。在勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)中，要注意應(yīng)用新工具，比如云平臺(tái)等，把勞動(dòng)過程記錄下來，還可以利用大數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)教育的規(guī)律，促進(jìn)勞動(dòng)教育的發(fā)展。第三，評(píng)價(jià)主體應(yīng)注意多元化。除了學(xué)校、教師的評(píng)價(jià)外，還要注重家長(zhǎng)、同輩群體、社區(qū)的評(píng)價(jià)，甚至是學(xué)生個(gè)人的自評(píng)。多元的評(píng)價(jià)主體可以更客觀和全面地反映勞動(dòng)教育的真實(shí)情況。第四，評(píng)價(jià)應(yīng)注意與職業(yè)教育評(píng)價(jià)相整合。在中職學(xué)校中，學(xué)生進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，在一定程度上也是勞動(dòng)教育的一部分。在完善勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系中，要注意整合職業(yè)教育與勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)，形成合力，防止“兩張皮”。

(五)凝聚家庭—學(xué)?！鐣?huì)的勞動(dòng)教育合力，共同促進(jìn)勞動(dòng)教育

勞動(dòng)分為日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)。三種勞動(dòng)類型的場(chǎng)域不單存在于學(xué)校，還存在于家庭和社會(huì)中。同時(shí)，因?yàn)榻逃c生產(chǎn)勞動(dòng)相互依存的關(guān)系，學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)資源相互促進(jìn)，所以，勞動(dòng)教育還要打造家庭—學(xué)?！鐣?huì)“三位一體”的聯(lián)合體，協(xié)同育人。而作為中職學(xué)生勞動(dòng)教育主體的中職學(xué)校，在協(xié)同育人方面，至少可以從以下三點(diǎn)著力，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。第一，注重家校溝通，發(fā)揮家庭在勞動(dòng)教育中的基礎(chǔ)作用。通過家長(zhǎng)會(huì)、家校信息互通等方式，學(xué)校促使家長(zhǎng)重視學(xué)生的勞動(dòng)教育，特別是在日常生活勞動(dòng)方面，多做引導(dǎo)和監(jiān)督，讓學(xué)生養(yǎng)成在家勞動(dòng)的習(xí)慣。第二，注重社會(huì)資源的引進(jìn)，發(fā)揮社會(huì)在勞動(dòng)教育中的支持作用。作為職業(yè)學(xué)校，職業(yè)教育本身要求與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，更應(yīng)注重引進(jìn)社會(huì)資源。學(xué)校通過引進(jìn)社會(huì)資源，掌握新的勞動(dòng)形式與要求，發(fā)揮社會(huì)先進(jìn)人才的作用，培養(yǎng)勞動(dòng)精神、工匠精神和職業(yè)精神。第三，整合學(xué)校資源，服務(wù)中小學(xué)勞動(dòng)教育。在協(xié)同育人上，中職學(xué)校還有一個(gè)重要的任務(wù)，就是為普通中小學(xué)提供勞動(dòng)教育的場(chǎng)所和設(shè)施設(shè)備，規(guī)范和健全服務(wù)中小學(xué)勞動(dòng)教育的相關(guān)制度，共同開展勞動(dòng)教育。總之，只有打造好家庭—學(xué)校—社會(huì)“三位一體”的聯(lián)合機(jī)制，才能開展好勞動(dòng)教育，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人。