●趙燕飛

習(xí)近平總書(shū)記指出：“未來(lái)屬于青年，希望寄予青年”[1]“要高度重視對(duì)青年一代的思想政治工作”[2]，在教育引導(dǎo)青年時(shí)要始終堅(jiān)持“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程”[3]?；厥装倌挈h史，中國(guó)共產(chǎn)黨始終將青年放置在歷史與現(xiàn)實(shí)相互交織的進(jìn)程中加以考量，始終將青年思想政治工作作為黨的思想政治工作的重要元素加以推進(jìn)。百年來(lái)黨在探索青年思想政治工作進(jìn)程中積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，明確了百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人做好青年思想政治工作的基本前提、根本保證、關(guān)鍵所在、重要保障，對(duì)青年的地位與作用、青年成長(zhǎng)成才發(fā)展要求、塑造什么樣的青年有了更加理性的審視和思考，對(duì)新時(shí)代做好青年思想政治工作提供了重要的理論遵循。

一、理性認(rèn)識(shí)青年：“國(guó)家不可一日無(wú)青年”為認(rèn)知青年錨定定位

理性認(rèn)識(shí)青年，是百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨做好青年思想政治教育工作的基本前提。作為革命、建設(shè)和改革事業(yè)中的生力軍，青年是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的重要推動(dòng)者，是開(kāi)啟時(shí)代強(qiáng)國(guó)新征程的強(qiáng)大力量。百年來(lái)，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人始終理性認(rèn)識(shí)青年，將青年的地位放置在歷史與現(xiàn)實(shí)交織的時(shí)空中加以審視，為青年發(fā)展錨定定位。

建黨初期，以陳獨(dú)秀和李大釗為代表的黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)注青年、喚醒青年、領(lǐng)導(dǎo)青年。以“惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺(jué)而奮斗耳”[4]敬告青年，以“國(guó)家不可一日無(wú)青年”[5]鼓舞青年，并以《新青年》《每周評(píng)論》等期刊為陣地、以學(xué)校教育為主渠道、以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為抓手、以科學(xué)與民主為旗幟、以馬克思主義為思想武器教育青年，引導(dǎo)青年意識(shí)覺(jué)醒、人格獨(dú)立、勇于創(chuàng)造、投身實(shí)踐，號(hào)召青年勇于承擔(dān)使命，在民族危亡之際救亡圖存。

新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨始終激勵(lì)青年、關(guān)心青年、愛(ài)護(hù)青年，以青年“在現(xiàn)階段的中國(guó)革命中常常起著先鋒的和橋梁的作用”[6]激勵(lì)青年，以青年“早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上”[7]愛(ài)護(hù)青年成長(zhǎng)，以“最積極最有生氣的力量”[8]對(duì)青年寄予厚望，希冀青年成為革命和建設(shè)事業(yè)需要的新鮮血液，以“我們青年不僅僅有今天，而且還有遠(yuǎn)大的未來(lái)”[9]鼓舞青年?？偠灾?，黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體立足于革命和建設(shè)發(fā)展的實(shí)際，科學(xué)研判青年、關(guān)心青年，為黨的事業(yè)發(fā)展塑造人才。

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終充分信任青年、重視青年、引導(dǎo)青年。立足新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的需要，以“青年是我們的未來(lái)，我們的一切事業(yè)的繼承者”[10]信任青年，以“青年是社會(huì)中的一支積極力量”[11]重視青年，為防范西方和平演變及西方社會(huì)思潮對(duì)青年思想的滲透，號(hào)召“把人民和青年教育好”[12]?？偟膩?lái)說(shuō)，改革開(kāi)放時(shí)期青年為社會(huì)主義建設(shè)提供新鮮活力，確保黨和國(guó)家事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)。

新時(shí)代以來(lái)，黨中央始終信任青年、關(guān)懷青年、要求青年。以“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”[13]充分肯定青年，將青年放置于民族復(fù)興的時(shí)代長(zhǎng)河中加以考量，并在實(shí)踐探索中高度信任青年，將民族復(fù)興偉業(yè)的接力棒交到當(dāng)代青年人手中，堅(jiān)定相信時(shí)代強(qiáng)國(guó)夢(mèng)“終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”[14]。再者，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”[15]，黨和國(guó)家注重關(guān)懷青年，關(guān)照青年需求制定相關(guān)政策、提供實(shí)踐平臺(tái)，為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的中國(guó)當(dāng)代青年提供理論遵循與實(shí)踐導(dǎo)向。

二、理論贏得青年：馬克思主義真理為贏得青年奠定基石

理論贏得青年，是百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨做好青年思想政治工作的根本保證。馬克思主義因其本身的實(shí)踐性、科學(xué)性，為中國(guó)共產(chǎn)黨做好青年思想政治工作提供了科學(xué)的世界觀和方法論，并賦予青年思想政治工作內(nèi)容的合目的性與合規(guī)律性。

為促進(jìn)青年覺(jué)醒，幫助青年運(yùn)動(dòng)尋找正確的思想指導(dǎo)，以陳獨(dú)秀和李大釗為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人號(hào)召青年學(xué)習(xí)馬克思主義，并積極投身于革命實(shí)踐。陳獨(dú)秀以“主義制度好比行船底方向”[16]號(hào)召青年積極學(xué)習(xí)馬克思主義理論，堅(jiān)持將其作為指導(dǎo)革命前進(jìn)的思想武器；以“出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室”[17]激勵(lì)“新青年”做腳踏實(shí)地的行動(dòng)者，做堅(jiān)定的馬克思主義實(shí)踐者。李大釗在《我的馬克思主義觀》《再論問(wèn)題與主義》等文章中毫不隱瞞自己的馬克思主義觀點(diǎn)，為青年發(fā)展提供思想指南。在實(shí)踐中，李大釗善于利用自身優(yōu)勢(shì)與青年學(xué)生密切聯(lián)系，主動(dòng)破解青年價(jià)值所惑，贏得青年。

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人十分重視青年的信仰問(wèn)題，“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才有所趨赴”[18]，主張青年“需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治”[19]，并以當(dāng)時(shí)的主要矛盾為基點(diǎn)，幫助青年“分清敵友”，引導(dǎo)青年樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀，以“喚起民眾”為切入點(diǎn)，引導(dǎo)青年研究并樹(shù)立正確的群眾史觀，促進(jìn)青年政治自覺(jué)，錨定正確的政治方向，以“不學(xué)馬列主義理論是不行的”“通才也好，專(zhuān)才也好，都需要理論聯(lián)系實(shí)際”[20]等引導(dǎo)青年知其言更知其義，“擠”出時(shí)間學(xué)習(xí)理論，對(duì)不懂的問(wèn)題要用“鉆”的方法研究，運(yùn)用馬克思主義方法解決現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際問(wèn)題，以此回應(yīng)青年之惑、滿足青年之需、引導(dǎo)青年之行。

以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在改革開(kāi)放的進(jìn)程中始終關(guān)注青年思想動(dòng)態(tài)，注重以理服人。以“兩個(gè)必然性”回應(yīng)“為什么中國(guó)必須由共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，為什么必須實(shí)行社會(huì)主義制度”[21]，以改革開(kāi)放以來(lái)取得的歷史性成就引導(dǎo)青年明晰中國(guó)走社會(huì)主義道路的必然性，在實(shí)踐與發(fā)展中見(jiàn)證社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，明確社會(huì)主義也有市場(chǎng)，破解青年“姓資姓社”的困惑，堅(jiān)定青年走中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。以馬克思主義真理說(shuō)服青年，進(jìn)而引導(dǎo)青年在遵循規(guī)律的基礎(chǔ)上把握時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，辯證看待國(guó)際變幻，始終將個(gè)人的發(fā)展放置在國(guó)家發(fā)展的進(jìn)程中，積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。

以習(xí)近平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中始終高舉馬克思主義偉大旗幟，在推進(jìn)“四個(gè)偉大”進(jìn)程中，創(chuàng)設(shè)性回答“建設(shè)什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義制度，怎么完善發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度”，以黨和國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)上取得的歷史性成就讓青年切身感受到馬克思主義的思想偉力和現(xiàn)實(shí)力量；在遵循青年成長(zhǎng)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，借助數(shù)字媒體推介馬克思主義理論與實(shí)踐成果，以社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的具體實(shí)踐樣態(tài)為輔助，引導(dǎo)青年從心理接受、情感共鳴、價(jià)值認(rèn)同、實(shí)踐自覺(jué)踐行馬克思主義理論，鼓勵(lì)青年積極投身建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程，在新的長(zhǎng)征路上再創(chuàng)輝煌。

三、價(jià)值引領(lǐng)青年：主流價(jià)值觀為引領(lǐng)青年劃定航標(biāo)

價(jià)值引領(lǐng)青年，是百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨做好青年思想政治工作的關(guān)鍵所在。主流價(jià)值觀蘊(yùn)含的先進(jìn)性和包容性，在引領(lǐng)青年思想、凝聚青年共識(shí)上發(fā)揮重要作用，為青年成長(zhǎng)成才提供涵養(yǎng)池。

建黨初期，以胡適和李大釗為代表的知識(shí)分子展開(kāi)問(wèn)題與主義之爭(zhēng)。李大釗率先為真理而辯，提出主義與問(wèn)題密不可分、交相為用、并行不悖，主張中國(guó)以革命救國(guó)，而非改良，以馬克思主義為思想武器，而非不談主義，堅(jiān)決捍衛(wèi)馬克思主義真理。這場(chǎng)論戰(zhàn)徹底將馬克思主義與“無(wú)政府主義”“保守主義”“自由主義”“三民主義”等各類(lèi)社會(huì)思潮劃清界限，為不斷尋求信仰的有志青年提供思想武器，批判非馬克思主義、反馬克思主義思潮，為真理而戰(zhàn)。在此基礎(chǔ)上，以李大釗、陳獨(dú)秀為代表的早期中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)思想，教導(dǎo)青年密切聯(lián)系工農(nóng)群眾，幫助工農(nóng)群眾意識(shí)自覺(jué)，為青年開(kāi)展革命工作指明道路。

新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持對(duì)青年開(kāi)展馬克思主義教育、共產(chǎn)主義教育、社會(huì)主義教育，在理論層面加強(qiáng)對(duì)青年的思想教育。這一時(shí)期，重視先進(jìn)典型對(duì)青年的價(jià)值塑造，為人民服務(wù)的張思德、烈火中永生的邱少云、人民的好書(shū)記焦裕祿、兩彈元?jiǎng)奏嚰谙鹊劝駱訛榍嗄陿?shù)立愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義提供模范樣板，以獨(dú)立自主、艱苦奮斗、大公無(wú)私等時(shí)代精神引領(lǐng)青年思想。

改革開(kāi)放以來(lái)，為應(yīng)對(duì)帝國(guó)主義“和平演變”“西化”“分化”的戰(zhàn)略手法，在意識(shí)形態(tài)較量的態(tài)勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)決反對(duì)非馬、反馬思潮對(duì)青年的侵蝕。這其中開(kāi)展的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論、社會(huì)主義本質(zhì)論、“貓論”“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀為青年意識(shí)形態(tài)教育奠定社會(huì)主義底色，筑牢馬克思主義意識(shí)形態(tài)防線。理論與實(shí)踐的不斷探索，為青年思想發(fā)展提供了方向。

新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人將社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝練表達(dá)為三個(gè)層面上的核心價(jià)值觀，為引領(lǐng)青年思想發(fā)展確立最大價(jià)值公約數(shù)。在遵循思想政治工作規(guī)律和青年成長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，以思想政治理論課為主渠道、以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為主陣地，開(kāi)展青年價(jià)值觀教育工作，以潤(rùn)物無(wú)聲的形式使社會(huì)主義核心價(jià)值觀“像空氣一樣無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不有”[22]，輻射青年成長(zhǎng)的各個(gè)方面，引導(dǎo)青年理性認(rèn)識(shí)、情感共鳴、價(jià)值共識(shí)、自覺(jué)實(shí)踐。力爭(zhēng)在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)膠著的態(tài)勢(shì)下，賦予青年日用而不覺(jué)的主流價(jià)值觀。

四、組織服務(wù)青年：共青團(tuán)組織為服務(wù)青年框定方向

組織服務(wù)青年，是百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨做好青年思想政治工作的重要保障。共青團(tuán)作為黨聯(lián)系青年的后備軍，在服務(wù)青年、引領(lǐng)青年中作出了突出貢獻(xiàn)，更好地滿足了青年的成長(zhǎng)需求與期待。

建黨初期，陳獨(dú)秀、李大釗積極投身于革命實(shí)踐，激發(fā)了青年的愛(ài)國(guó)情懷和熱血斗志。為更好地指導(dǎo)青年運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀在上海成立中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組，并指派進(jìn)步青年成立上海社會(huì)主義青年團(tuán)，對(duì)外公布為“外國(guó)語(yǔ)學(xué)社”，以更好地掩護(hù)革命行動(dòng)，團(tuán)結(jié)和保護(hù)青年。李大釗以北京大學(xué)為主陣地，積極宣傳馬克思主義，并成立馬克思主義研究會(huì)、北京共產(chǎn)主義小組，通過(guò)系列講座和理論宣傳，培養(yǎng)更多的青年馬克思主義者，為革命輸送鮮活的力量。此外，李大釗還支持青年社團(tuán)活動(dòng)，并積極給予指導(dǎo)。如，以毛澤東為代表的新民學(xué)會(huì)、以周恩來(lái)為代表的覺(jué)悟社等都得到了李大釗的支持與指導(dǎo)，為青年的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索指明方向。

隨之，中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)成為黨可靠的后備軍，是動(dòng)員和組織青年的可靠保障。革命時(shí)期，共青團(tuán)組織始終跟隨黨組織的腳步，“圍繞黨的中心任務(wù)，照顧青年特點(diǎn)，組織和教育廣大青年群眾”[23]，積極組織青年投身于革命潮流，并在各革命根據(jù)地成立共青團(tuán)、少年先鋒隊(duì)等組織來(lái)凝聚青年、團(tuán)結(jié)青年。青年團(tuán)在宣傳革命、抗日、解放等主張上，大大提升了青年的思想意識(shí)，動(dòng)員青年積極投身革命實(shí)踐。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，共青團(tuán)協(xié)助中國(guó)共產(chǎn)黨，動(dòng)員青年積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，投身于社會(huì)主義建設(shè)中，向科學(xué)進(jìn)軍，為青年發(fā)展提供了平臺(tái)和舞臺(tái)。

改革開(kāi)放以來(lái)，共青團(tuán)組織緊緊圍繞黨的中心任務(wù)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)青年積極投身現(xiàn)代化建設(shè)，陸續(xù)開(kāi)展系列鼓舞青年的活動(dòng)。其中，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論在青年群體中反響巨大，解放了青年思想，“五講四美三熱愛(ài)”極大改變了青年的精神面貌，“跨世紀(jì)青年文明”“跨世紀(jì)青年人才”為青年體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值提供寬廣舞臺(tái)，體現(xiàn)了黨引導(dǎo)青年的同時(shí)更注重青年發(fā)展的實(shí)際，在思想和實(shí)踐雙向?qū)用鏋榍嗄臧l(fā)展保駕護(hù)航。

新時(shí)代，黨從青年發(fā)展的實(shí)際需求出發(fā)，在思想、教育、婚戀、創(chuàng)業(yè)等和青年發(fā)展息息相關(guān)的領(lǐng)域建構(gòu)與規(guī)劃，體現(xiàn)黨心系青年，心向青年。在為青年發(fā)展標(biāo)定屬性的同時(shí)，為青年成長(zhǎng)搭建舞臺(tái)，“西部大開(kāi)發(fā)”為青年發(fā)展提供機(jī)遇，“脫貧攻堅(jiān)”為青年提供戰(zhàn)場(chǎng)，“一帶一路”中外青年文化交流、構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”培養(yǎng)青年國(guó)際視野，為青年筑夢(mèng)搭建舞臺(tái)，提供航向。

五、人文關(guān)懷青年：中國(guó)共產(chǎn)黨人為關(guān)懷青年規(guī)定“軟基建”

人文關(guān)懷青年，是百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨做好青年思想政治工作的必然選擇。做好青年思想政治工作不僅要關(guān)注青年的思想、理論與實(shí)踐的問(wèn)題，還要從心理上關(guān)懷青年，突破青年與中國(guó)共產(chǎn)黨人的心理防線，拉近與青年的距離。

作為青年運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖，陳獨(dú)秀十分關(guān)懷青年，以新青年與舊青年、真青年與偽青年、列強(qiáng)青年與吾國(guó)青年之對(duì)比，期待青年?duì)幾鲂虑嗄辏?gòu)精神信仰；“三條希冀”引導(dǎo)青年正確看待人生問(wèn)題；對(duì)信仰虛無(wú)主義的青年加以訓(xùn)誡等關(guān)注青年的思想動(dòng)態(tài)與思想走向。李大釗作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的先驅(qū)，經(jīng)常接觸青年并鼓勵(lì)青年沖破封建羅網(wǎng)，將“青年”與“農(nóng)村”結(jié)合，引導(dǎo)青年走正確的革命道路，以“新世紀(jì)的曙光現(xiàn)了”[24]誠(chéng)懇告誡青年脫離彷徨，確定前進(jìn)方向。

毛澤東十分關(guān)懷青年，經(jīng)常以講演、寫(xiě)信的方式與青年交流。毛澤東在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)二十周年大會(huì)上肯定青年的“先鋒隊(duì)”作用，在莫斯科會(huì)見(jiàn)中國(guó)留學(xué)生時(shí)用“中國(guó)的前途是屬于你們的”激勵(lì)青年，在給北大荒青年的回信中指出“整個(gè)世界都是你們青年人的”，號(hào)召青年積極投身祖國(guó)建設(shè)的洪流。周恩來(lái)十分重視對(duì)青年的扶持和關(guān)懷，在生活上經(jīng)常幫助青年解決學(xué)習(xí)與生活上的困難，在思想上給予青年指導(dǎo)，端正青年思想意識(shí)，引領(lǐng)青年發(fā)展走向。

在改革開(kāi)放的浪潮中，青年的思想觀念發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終做好青年思想政治工作，堅(jiān)持反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，破解青年學(xué)生的拜金主義，幫助青年樹(shù)立正確的價(jià)值取向。鄧小平在五四青年節(jié)號(hào)召青年以張海迪為榜樣，做共產(chǎn)主義新人；以“祖國(guó)寄希望于你們”勉勵(lì)青年承擔(dān)使命，自覺(jué)為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。江澤民在五四青年節(jié)前夕寄語(yǔ)青年“努力為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的智慧和力量”，積極回應(yīng)青年來(lái)信，并殷切囑托青年好好學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。胡錦濤始終關(guān)懷青年、回應(yīng)青年，并寄語(yǔ)青年“生逢其時(shí)大有可為”，勉勵(lì)青年審時(shí)度勢(shì)，在大有可為的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

作為青年的知心人和引路人，習(xí)近平多次參與青年活動(dòng)與其談心，給青年回信，對(duì)新時(shí)代青年提出殷切期望和要求。以“考上大學(xué)固然可喜，但沒(méi)考上大學(xué)也不用悲觀”[25]勸導(dǎo)青年調(diào)整心態(tài)，不以“上大學(xué)”為標(biāo)準(zhǔn)衡量“成才”，要以在理論與實(shí)踐中學(xué)到的真本領(lǐng)助力自身更好地成才；以“理想指引人生方向”[26]鼓勵(lì)青年樹(shù)立正確的人生理想，補(bǔ)足精神發(fā)展之鈣；以“幸福都是奮斗出來(lái)的”[27]“擼起袖子加油干”[28]鼓勵(lì)青年腳踏實(shí)地，矢志奮斗；以“青年興則國(guó)家興”[29]激勵(lì)青年承載使命，擔(dān)起時(shí)代之責(zé)。

六、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨青年思想政治工作的現(xiàn)實(shí)理路

新時(shí)代做好青年思想政治工作要以“四史”教育為基點(diǎn)強(qiáng)化青年愛(ài)國(guó)情，以理想信念為著力點(diǎn)夯實(shí)青年強(qiáng)國(guó)志，以鍛造本領(lǐng)為切入點(diǎn)勉勵(lì)青年報(bào)國(guó)行，搶占意識(shí)形態(tài)制高點(diǎn)、引領(lǐng)青年思想走向，找準(zhǔn)政治站位關(guān)鍵點(diǎn)、提升青年“全球勝任力”。

(一)以“四史”教育為基點(diǎn)，強(qiáng)化新時(shí)代青年愛(ài)國(guó)情感

“了解歷史才能看得遠(yuǎn)，理解歷史才能走得遠(yuǎn)?！盵30]“四史”教育作為建黨百年新起點(diǎn)上的“必修課”，能為處在“拔節(jié)孕穗期”的青年樹(shù)立正確的歷史觀。明晰歷史，引導(dǎo)青年從“四史”的長(zhǎng)河中探密中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，厚植青年愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感，是新時(shí)代賡續(xù)青年文化記憶不可或缺的重要選項(xiàng)。

一方面，從“革命救國(guó)”“建設(shè)興國(guó)”“改革富國(guó)”“復(fù)興強(qiáng)國(guó)”[31]的百年“黨史”中解密中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，從站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的70余年的“新中國(guó)史”中激發(fā)青年愛(ài)國(guó)情感，從40余年的“改革開(kāi)放史”中深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，從世界五百余年的社會(huì)主義發(fā)展史中探索馬克思主義為什么行，以實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐成果為支點(diǎn)，捕捉青年情感共鳴、思想同頻的亮點(diǎn)，進(jìn)而引導(dǎo)青年自覺(jué)踐行初心使命。

另一方面，著力挖掘“四史”蘊(yùn)含的中國(guó)故事，“著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事”[32]，依托紅色教育基地開(kāi)展“四史”教育，開(kāi)展紅色基因傳承活動(dòng)，不斷增強(qiáng)青年愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感。

(二)以理想信念為著力點(diǎn)，筑牢新時(shí)代青年信仰之基

理想信念是青年信仰之基，是其奮斗目標(biāo)在實(shí)踐探索中的具體表征，是青年政治立場(chǎng)、政治情感、政治行為的集中表現(xiàn)。加強(qiáng)青年理想信念教育，需“建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上”[33]，進(jìn)而引導(dǎo)青年形成理性的思維方式，正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程，堅(jiān)定理想與信念。加強(qiáng)青年理想信念教育，筑牢青年信仰之基，還體現(xiàn)在日常生活的方方面面，關(guān)鍵要做到落小落細(xì)落實(shí)。

首先，要捕捉馬克思主義理論及其中國(guó)化成果的亮點(diǎn)，把握新時(shí)代青年思想行為特點(diǎn)，運(yùn)用青年易于接受的形式和途徑，在理論創(chuàng)新與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上強(qiáng)化青年的理論認(rèn)同，堅(jiān)定青年馬克思主義信仰。

其次，要適應(yīng)青年期待和要求，引導(dǎo)青年正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義理想與當(dāng)前我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾所在，駁“共產(chǎn)主義渺茫論”等甚囂塵上的錯(cuò)誤思潮，引導(dǎo)青年辯證看待實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義非一日之功，而是持之以恒的，增強(qiáng)青年共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

最后，要遵循歷史發(fā)展規(guī)律，在唯物史觀的基礎(chǔ)上，確證社會(huì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力及社會(huì)形態(tài)的更替，探索馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)生動(dòng)力與中國(guó)方案的貢獻(xiàn)，總結(jié)馬克思主義中國(guó)化的成功經(jīng)驗(yàn)，以鮮活的實(shí)踐成果終結(jié)“歷史終結(jié)論”。

(三)以鍛造本領(lǐng)為切入點(diǎn)，勉勵(lì)新時(shí)代青年投身實(shí)踐

習(xí)近平總書(shū)記以“新時(shí)代的中國(guó)，更需要使命在肩、奮斗有我的精神”[34]，動(dòng)員廣大青年將“愛(ài)國(guó)情”化為“報(bào)國(guó)行”，以“青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華”[35]，勉勵(lì)青年不畏困難，艱苦奮斗，以“樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念”[36]，引導(dǎo)青年明晰矢志奮斗，積極投身建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程的偉大實(shí)踐中來(lái)。

首先，新時(shí)代青年需要夯實(shí)自身的理論基礎(chǔ)，提升自身的理論素質(zhì)以適應(yīng)信息更新迭代加快的社會(huì)。一方面，要練就看家本領(lǐng)，學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，保持自身專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的常態(tài)化，培養(yǎng)自身的專(zhuān)業(yè)技能本領(lǐng)；另一方面，要提升自身素養(yǎng)，累積理論知識(shí)，保持馬克思主義理論學(xué)習(xí)的常態(tài)化，尤其要以21世紀(jì)的馬克思主義中國(guó)化成果武裝自己，確保自身發(fā)展與國(guó)家發(fā)展同向同行。

其次，新時(shí)代青年應(yīng)把握時(shí)代賦予的條件和機(jī)遇，“勇于到條件艱苦的基層、國(guó)家建設(shè)的一線”[37]。借助西部計(jì)劃、鄉(xiāng)村振興、大學(xué)生村官等基層建設(shè)平臺(tái)，在實(shí)踐中彰顯“本領(lǐng)”風(fēng)采，不斷磨練自己，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真知、感悟真理，將理論付之于實(shí)踐，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，爭(zhēng)做新時(shí)代合格的“本領(lǐng)”一代。

最后，青年練就過(guò)硬本領(lǐng)要有強(qiáng)大的心理支撐，培育積極社會(huì)心態(tài)。當(dāng)前部分青年崇尚“娛樂(lè)至死”，甘做“佛系青年”，樂(lè)于“躺平”，以消極、頹喪的狀態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不利于青年的成長(zhǎng)成才，為此要培育青年養(yǎng)成積極社會(huì)心態(tài)，解決青年發(fā)展過(guò)程中的心理問(wèn)題。

(四)搶占意識(shí)形態(tài)制高點(diǎn)，引領(lǐng)新時(shí)代青年思想走向

“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”[38]，也是統(tǒng)籌新時(shí)代青年思想政治工作的重要指南?！扒嗄晔且庾R(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪戰(zhàn)中利益攸關(guān)的目標(biāo)對(duì)象”[39]，引導(dǎo)青年堅(jiān)定馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，自覺(jué)辨別和抵制非馬克思主義意識(shí)形態(tài)、反馬克思主義意識(shí)形態(tài)及偽馬克思主義意識(shí)形態(tài)至關(guān)重要。筑牢青年意識(shí)形態(tài)防線，引領(lǐng)青年思想走向，需要多方面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。

首先，推進(jìn)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)內(nèi)容更新。一方面，要?jiǎng)?chuàng)新轉(zhuǎn)化新的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)內(nèi)容，主動(dòng)設(shè)置議題，引導(dǎo)青年學(xué)生積極參與正能量的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)生產(chǎn)活動(dòng)，提升意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)在青年群體中的有效發(fā)聲能力；另一方面，要引導(dǎo)青年掌握主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)內(nèi)容，傳播主流意識(shí)形態(tài)聲音，有效反擊各類(lèi)虛無(wú)思潮，破解非馬、反馬、偽馬意識(shí)形態(tài)的虛無(wú)幻象。

其次，搶占意識(shí)形態(tài)建設(shè)陣地。堅(jiān)持“線上線下”雙線融合的意識(shí)形態(tài)工作布局，重兵防御甄別線下意識(shí)形態(tài)建設(shè)，主動(dòng)出擊把控線上意識(shí)形態(tài)內(nèi)容傳播，最大限度地確保社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)對(duì)青年的覆蓋和服務(wù)。

最后，豐富意識(shí)形態(tài)的傳播方式。借助媒體融合的發(fā)展趨勢(shì)，依托數(shù)字技術(shù)加持，探索青年話語(yǔ)特點(diǎn)，用青年話語(yǔ)與之對(duì)話，在尊重青年思想行為特征的基礎(chǔ)上傳播社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，統(tǒng)籌青年思想，凝聚人心，解蔽青年意識(shí)形態(tài)危局。

(五)找準(zhǔn)政治站位關(guān)鍵點(diǎn)，提升新時(shí)代青年“全球勝任力”

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)逐漸成為世界百年未有之大變局中的正能量，立足國(guó)家發(fā)展和國(guó)際需求，提出“一帶一路”“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的中國(guó)方案，“四個(gè)著力”發(fā)展倡議為全球減貧貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，積極分享先進(jìn)的醫(yī)療衛(wèi)生資源馳援全球抗疫，在危難面前彰顯中國(guó)精神，體現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)大國(guó)責(zé)任。“中國(guó)的未來(lái)屬于年輕一代……世界的未來(lái)屬于年輕一代”[40]，新時(shí)代青年要提高站位，培養(yǎng)國(guó)際視野，提升“全球勝任力”。

首先，新時(shí)代青年要準(zhǔn)確把握我國(guó)的基本國(guó)情及發(fā)展形勢(shì)，在熟悉國(guó)情的基礎(chǔ)上把握世情，在把握世界發(fā)展大勢(shì)時(shí)捕獲中國(guó)特色，在傳承歷史文化的基礎(chǔ)上，秉承包容互鑒的心態(tài)正確對(duì)待中華文明與世界文明，促進(jìn)各國(guó)文明和合共生。

其次，新時(shí)代青年要提升與國(guó)際青年交往的業(yè)務(wù)能力。一方面，要關(guān)注、申請(qǐng)國(guó)外留學(xué)項(xiàng)目，或者積極參與中外交流活動(dòng)，加強(qiáng)與國(guó)外青年的交往與溝通，在跨文化交流中尋找合作議題，開(kāi)創(chuàng)中外青年合作發(fā)展新局面；另一方面，要積極傳播“中國(guó)聲音”，宣傳社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，讓國(guó)外青年從更深層面了解中國(guó)。

最后，新時(shí)代青年需立足“兩個(gè)大局”，承擔(dān)時(shí)代使命，以21世紀(jì)的馬克思主義武裝自己，理性駁斥“中國(guó)威脅論”“歷史終結(jié)論”“共產(chǎn)主義過(guò)時(shí)論”，秉承新國(guó)家安全觀，維護(hù)世界治理新格局，推動(dòng)世界各國(guó)互融共生。