海 娜

自英國(guó)人托馬斯·莫爾1516 年發(fā)表《烏托邦》以來，世界社會(huì)主義已歷經(jīng)500 余年光輝歲月，經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)等歷史發(fā)展階段。習(xí)近平指出：“從世界社會(huì)主義500 年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代?！盵1]當(dāng)前，世界處于百年未有之大變局，全球新冠肺炎疫情仍在蔓延，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期，人類社會(huì)遭遇諸多挑戰(zhàn)危機(jī)。那么，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)“現(xiàn)在是個(gè)什么狀況呢？很值得深入研究”。[2]本文著眼于世界社會(huì)主義500 年發(fā)展歷程，立足于世界百年未有之大變局下世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，對(duì)學(xué)術(shù)界的相關(guān)研究成果進(jìn)行分析與評(píng)述。

一、社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家力量對(duì)比總體上呈現(xiàn)“東升西降”發(fā)展態(tài)勢(shì)

新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家截然不同的治理理念、治理方式和治理效能引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者反思，認(rèn)為這將加劇世界百年未有之大變局，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期，“東升西降”的發(fā)展態(tài)勢(shì)更加明顯，兩種制度、多種模式競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入新階段。

（一）社會(huì)主義與資本主義的不同治理效能彰顯制度優(yōu)劣

新冠肺炎疫情在全球大流行，使世界各國(guó)不得不應(yīng)對(duì)這場(chǎng)“大考”。社會(huì)主義國(guó)家充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性，及時(shí)有效地管控疫情并取得經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展及時(shí)轉(zhuǎn)回正軌；而資本主義國(guó)家未能及時(shí)有效應(yīng)對(duì)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展陷入困境。對(duì)此，國(guó)外左翼學(xué)者和左翼黨派對(duì)資本主義與社會(huì)主義兩種制度引領(lǐng)人類社會(huì)發(fā)展的前景展開了深入批判與反思。學(xué)者們認(rèn)為，是堅(jiān)持放任病毒散播、經(jīng)濟(jì)至上，還是堅(jiān)持人民至上、生命至上，兩個(gè)主義、兩條道路、兩種制度在應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情時(shí)表現(xiàn)出兩種截然不同的態(tài)勢(shì)和結(jié)果。[3]

一些西方學(xué)者面對(duì)資本主義國(guó)家疫情管控不力的局面，通過各種方式對(duì)資本主義制度和新自由主義政策進(jìn)行了集中批判。他們認(rèn)識(shí)到，正是以利潤(rùn)為目標(biāo)的資本主義生產(chǎn)方式導(dǎo)致了疫情大肆蔓延；新自由主義政策不僅對(duì)西方國(guó)家的公共醫(yī)療衛(wèi)生體系造成破壞，使其在疫情沖擊之下陷入嚴(yán)重的公共衛(wèi)生危機(jī)，而且不斷加劇資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)問題。[4]比如，有學(xué)者提出：“新型冠狀病毒蔓延已經(jīng)暴露了這樣一個(gè)事實(shí)，即當(dāng)前全球資本主義的基礎(chǔ)設(shè)施不僅無法應(yīng)對(duì)這一流行病，而且還使情況進(jìn)一步惡化。”[5]也有學(xué)者提出：“我們這個(gè)時(shí)代的文明危機(jī)，是由資本主義無法為大多數(shù)人創(chuàng)造收入、提供工作崗位和有意義的社會(huì)角色，無法終止化石燃料的排放，無法推動(dòng)公共衛(wèi)生事業(yè)的革命性進(jìn)步帶來的。這些都是聚合性危機(jī)，彼此不可分割，需要從更復(fù)雜的整體來看待，而不是從單獨(dú)的問題出發(fā)。”[6]

一些學(xué)者認(rèn)為，“中國(guó)之制”“中國(guó)之治”的顯著優(yōu)勢(shì)舉世稱頌，中國(guó)之智、中國(guó)之志的顯著成效舉世矚目。有觀點(diǎn)指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這意味著世界社會(huì)主義歷史進(jìn)程全新時(shí)間段的開啟，也是中國(guó)特色社會(huì)主義在世界社會(huì)主義歷史進(jìn)程中的嶄新坐標(biāo)，其進(jìn)步性、優(yōu)越性、生命力和影響力通過這次抗擊新冠肺炎疫情的曠世之舉得到了清晰展示。[3]還有觀點(diǎn)認(rèn)為，資本主義與社會(huì)主義的“制度差異”決定了兩種國(guó)家“執(zhí)政理念的差異”。選擇“執(zhí)政為民”還是“執(zhí)政為利”，是由不同的制度屬性所決定的，從根本上決定了兩種制度在應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情蔓延時(shí)所采取的政治立場(chǎng)、意志決心、利益出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)等的不同，進(jìn)而導(dǎo)致了抗疫的決心、表現(xiàn)、效果上的巨大差異。[7]

（二）“東升西降”態(tài)勢(shì)趨于明顯

當(dāng)今世界處于百年未有之大變局，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)國(guó)際局勢(shì)作出的科學(xué)判斷。隨著新冠肺炎疫情的蔓延，中外疫情治理效能的顯著差異將加速東西方分化，“東升西降”態(tài)勢(shì)趨于明顯。這主要體現(xiàn)在以下三方面：經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移、國(guó)際格局演變、制度優(yōu)劣對(duì)比。這三者之間存在內(nèi)在聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)為“東升西降”的基礎(chǔ)因素，經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移帶來國(guó)際格局變化，而國(guó)際格局的變化又為兩制對(duì)比創(chuàng)造條件。

第一，世界經(jīng)濟(jì)重心逐漸偏離西方。有學(xué)者認(rèn)為，百年未有之大變局體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)重心之變。自歐洲開啟工業(yè)化以來，世界力量重心逐步向西方轉(zhuǎn)移，西方國(guó)家長(zhǎng)期占據(jù)世界經(jīng)濟(jì)格局中的主導(dǎo)地位。如今，發(fā)展中國(guó)家群體力量有了大幅度提升，預(yù)計(jì)到21世紀(jì)中期，發(fā)展中國(guó)家群體經(jīng)濟(jì)總量會(huì)大大超過發(fā)達(dá)國(guó)家群體。[8]

第二，以“西”為主的國(guó)際格局發(fā)生轉(zhuǎn)向。有學(xué)者從大歷史和國(guó)際關(guān)系多重矛盾復(fù)雜演變的角度出發(fā)分析了國(guó)際格局的演變。他們認(rèn)為，世界地緣經(jīng)濟(jì)與政治重心出現(xiàn)“東升西降”的格局，“東西矛盾”由過去的“西強(qiáng)東弱、西主東從”轉(zhuǎn)向“東西平視”，堪稱“五百年未有之大變局”。中西互動(dòng)趨于“平起平座”，“中西矛盾”與力量對(duì)比由過去的“西強(qiáng)中弱、西攻中守”轉(zhuǎn)向如今的“中西互有攻守”，堪稱“一百年和近兩百年未有之大變局”。[9]

第三，制度對(duì)比有利于“社升資降”新趨勢(shì)。有學(xué)者認(rèn)為，“中國(guó)之治”和“西方之亂”對(duì)比鮮明，有的西方資本主義國(guó)家亂象叢生、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力、貧富差距拉大、政治極化嚴(yán)重、黨派紛爭(zhēng)不止、暴力事件頻發(fā)，社會(huì)撕裂加劇，資本主義制度陷入前所未有的困境。世界百年未有之大變局中的一個(gè)突出特點(diǎn)是，出現(xiàn)了“東升西降”的明顯趨勢(shì)。如何促使這種趨勢(shì)有利于“社升資降”趨勢(shì)的出現(xiàn)和發(fā)展，是21 世紀(jì)社會(huì)主義發(fā)展的重大課題。[10]

（三）兩種制度、多種模式競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入新階段

在百年未有之大變局中，中國(guó)和一大批新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家快速發(fā)展，世界多極化加速發(fā)展，國(guó)際格局日趨均衡。學(xué)者們認(rèn)為，社會(huì)主義和資本主義兩種制度、多種模式的競(jìng)爭(zhēng)將進(jìn)入新階段。關(guān)于新階段的具體描述，主要分為以下兩種觀點(diǎn)。

第一，新冠肺炎疫情成為兩制發(fā)展的催化劑，世界進(jìn)入“三超多強(qiáng)”架構(gòu)。有學(xué)者認(rèn)為，新冠肺炎疫情進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)快速發(fā)展的進(jìn)程，但也提升了美國(guó)維護(hù)霸權(quán)的決心與力度。在中美博弈加劇的同時(shí)，歐盟也在應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)中變得更加成熟、堅(jiān)定和獨(dú)立。盡管仍存在一些短板，但雄厚的經(jīng)濟(jì)與科技實(shí)力、突出的全球規(guī)則設(shè)置能力、巨大的綠色發(fā)展理念影響力以及在疫情危機(jī)中歷史性地提升一體化水平的政治決斷力，已經(jīng)使歐盟成為全球舞臺(tái)上的一個(gè)關(guān)鍵博弈者，世界格局或?qū)⒁虼顺尸F(xiàn)出中美歐三個(gè)超大經(jīng)濟(jì)體、多個(gè)中等強(qiáng)國(guó)并存的“三超多強(qiáng)”架構(gòu)，其間的合作與競(jìng)爭(zhēng)在相當(dāng)程度上決定著世界發(fā)展進(jìn)程。[11]

第二，世界進(jìn)入兩制并存、多種模式競(jìng)爭(zhēng)階段。有學(xué)者認(rèn)為，百年未有之大變局的實(shí)質(zhì)是世界進(jìn)入兩種社會(huì)制度并存與多種國(guó)家模式競(jìng)爭(zhēng)的新階段。在兩制長(zhǎng)期并存的歷史時(shí)代，國(guó)家的興衰強(qiáng)弱在很大程度上取決于國(guó)家發(fā)展模式能否得以調(diào)整和完善。[12]有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)前我國(guó)處于近代以來最好的發(fā)展時(shí)期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩。隨著世界格局的變化，新舊國(guó)際秩序的更替，兩種社會(huì)制度在歷史長(zhǎng)河中呈現(xiàn)出此消彼長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)更為彰顯。同時(shí)還要看到，在百年未有之大變局中，兩種社會(huì)制度的競(jìng)爭(zhēng)是長(zhǎng)期、復(fù)雜的，有時(shí)甚至十分激烈。美國(guó)等西方資本主義國(guó)家不愿意看到中國(guó)發(fā)展壯大，把我國(guó)發(fā)展道路和發(fā)展模式視為對(duì)西方制度模式和價(jià)值觀的重大挑戰(zhàn)和替代。[10]

二、不同國(guó)家的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)“多點(diǎn)開花”發(fā)展態(tài)勢(shì)

新冠肺炎疫情加劇了百年未有之大變局的不確定性和不穩(wěn)定性，使社會(huì)主義與資本主義兩種制度、兩條道路、兩個(gè)主義的力量對(duì)比發(fā)生了革命性變化，使不同國(guó)家的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)“多點(diǎn)開花”的發(fā)展態(tài)勢(shì)。比如，以越南、古巴、老撾、朝鮮為代表的社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)入現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，拉丁美洲的社會(huì)主義思潮重新興起，尼泊爾、白俄羅斯等國(guó)家的社會(huì)主義政策傾向更加明顯，西方資本主義國(guó)家的社會(huì)主義思潮也出現(xiàn)一定程度上的復(fù)蘇跡象。

（一）社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)入現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期

近年來，以越南、古巴、老撾、朝鮮為代表的社會(huì)主義國(guó)家，在經(jīng)歷長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展后，迎來了集中力量建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新時(shí)期。2021 年，朝鮮勞動(dòng)黨、老撾人民革命黨、越南共產(chǎn)黨和古巴共產(chǎn)黨先后召開黨代會(huì)，通過總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，進(jìn)一步明確了社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)與戰(zhàn)略布局。如朝鮮勞動(dòng)黨八大提出的2021—2025 年五年規(guī)劃，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，立足自力更生，重在激發(fā)經(jīng)濟(jì)活力和改善民生基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)自給自足。老撾人革黨十一大通過的新黨章指出，新時(shí)期老撾黨的突出成就之一是制定了有原則的革新路線，并結(jié)合國(guó)際和國(guó)內(nèi)實(shí)際情況，對(duì)自身領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行革新，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)沿著工業(yè)化、現(xiàn)代化的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。越共十三大提出了建設(shè)繁榮幸福國(guó)家“三階段”發(fā)展目標(biāo)：至2025 年，越南力爭(zhēng)成為工業(yè)走向現(xiàn)代化、跨越中等偏低收入階段的發(fā)展中國(guó)家；到2030 年——建黨100 周年，越南成為具備現(xiàn)代工業(yè)、實(shí)現(xiàn)中等偏高收入的發(fā)展中國(guó)家；到2045年——建國(guó)100周年，越南成為高收入發(fā)達(dá)國(guó)家。古共八大強(qiáng)調(diào)，模式更新必須堅(jiān)守社會(huì)主義原則和方向的政治底線，發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)、爭(zhēng)取和平、加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作是古巴共產(chǎn)黨的主要任務(wù)。[13]

當(dāng)前，在世界“資強(qiáng)社弱”的整體格局下，社會(huì)主義國(guó)家仍面臨極為不利的國(guó)際輿論和發(fā)展約束，各國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路必將充滿曲折。比如，越共中央總書記阮富仲指出，越南的社會(huì)主義過渡期是漫長(zhǎng)、十分艱巨且復(fù)雜的，必然要經(jīng)過一個(gè)多步驟、多經(jīng)濟(jì)社會(huì)組織形式相交織、新舊因素相互斗爭(zhēng)的漫長(zhǎng)過渡時(shí)期。再如，古共八大決議指出，古巴革命是在自主探索社會(huì)主義的復(fù)雜條件下推進(jìn)的，可以預(yù)見古巴未來將面臨更多困難和挑戰(zhàn)，這就要求在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)人民團(tuán)結(jié)。盡管面臨重重困難，社會(huì)主義國(guó)家仍將立足本國(guó)國(guó)情，自主探索社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，把各國(guó)社會(huì)主義事業(yè)和21 世紀(jì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)推向新的高潮。[13]

（二）拉丁美洲社會(huì)主義思潮重新興起

進(jìn)入21世紀(jì)以來，拉丁美洲一些國(guó)家的左翼政黨獲得執(zhí)政地位，社會(huì)主義思潮重新興起，一些政策開始付諸實(shí)踐。

第一，拉美地區(qū)社會(huì)主義思潮呈現(xiàn)百花齊放局面。拉美地區(qū)國(guó)家作為次發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，自19世紀(jì)后半葉起深受馬克思主義影響，有將近170 年的深厚淵源，拉美目前有將近100個(gè)與“社會(huì)主義”有關(guān)聯(lián)的政黨組織。有學(xué)者總結(jié)拉美地區(qū)影響力較大的幾種社會(huì)主義思潮，有委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯、厄瓜多爾總統(tǒng)科雷亞的“21世紀(jì)社會(huì)主義”；玻利維亞總統(tǒng)莫拉萊斯提出“社群社會(huì)主義”或“印第安社會(huì)主義”；巴西勞工黨在2007年舉行的“三大”上提出“勞工社會(huì)主義”。[14]

第二，拉美多個(gè)國(guó)家左翼力量復(fù)蘇。有學(xué)者提出，20世紀(jì)末拉美左翼開始崛起并一度主導(dǎo)地區(qū)政治生態(tài)，雖然在2015—2018 年出現(xiàn)“左退右進(jìn)”的變化，但2018年以來拉美政壇又呈現(xiàn)出“左右博弈”“左右共治”的態(tài)勢(shì)；左翼力量呈現(xiàn)復(fù)蘇態(tài)勢(shì)，在拉美經(jīng)濟(jì)第二大國(guó)墨西哥首次掌權(quán)、第三大國(guó)阿根廷重新執(zhí)政，多國(guó)溫和左翼領(lǐng)袖成立拉美“普埃布拉集團(tuán)”，以整合地區(qū)左翼力量；左翼政黨、共產(chǎn)黨等力量多次召開會(huì)議，反對(duì)美國(guó)干涉。[15]

第三，拉美左翼學(xué)者提出將為爭(zhēng)取社會(huì)主義進(jìn)行長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。有的學(xué)者認(rèn)為，一些通過合法斗爭(zhēng)上臺(tái)的激進(jìn)左翼對(duì)內(nèi)實(shí)行以“21 世紀(jì)社會(huì)主義”為理論指導(dǎo)的國(guó)家改造和惠民政策，對(duì)外主張地區(qū)團(tuán)結(jié)和反對(duì)霸權(quán)主義，但在任期內(nèi)既沒有實(shí)現(xiàn)對(duì)本國(guó)外圍資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)性變革，也未能從帝國(guó)主義和新自由主義的地緣利益鏈條中徹底抽離。一些來自地區(qū)大國(guó)的溫和左翼面對(duì)國(guó)內(nèi)寡頭階層的固化和本國(guó)被資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系深度裹挾的現(xiàn)實(shí)，對(duì)內(nèi)主張從政策層面對(duì)現(xiàn)行的外圍資本主義國(guó)家體制加以漸進(jìn)式改良，對(duì)外主張積極參與地區(qū)一體化和經(jīng)濟(jì)全球化，對(duì)帝國(guó)主義和新自由主義持原則上批判的態(tài)度。針對(duì)這些分歧，拉美學(xué)者提出了尖銳批評(píng)，認(rèn)為沒有反資本主義革命就不會(huì)有社會(huì)主義，資本主義不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，打倒資本主義需要一個(gè)多元和多維的主體，通過正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，為爭(zhēng)取社會(huì)主義進(jìn)行長(zhǎng)期有組織和有意識(shí)的斗爭(zhēng)。[16]

（三）尼泊爾白俄羅斯等國(guó)家社會(huì)主義政策傾向更加明顯

大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家共產(chǎn)黨在蘇東劇變后認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)模式并非社會(huì)主義的固定標(biāo)配，蘇聯(lián)模式只是社會(huì)主義的一種方式，它的失敗只是社會(huì)主義一種方案的失敗，并非社會(huì)主義的失敗。進(jìn)入21 世紀(jì)以來，這些國(guó)家共產(chǎn)黨拋開對(duì)社會(huì)主義認(rèn)知的教條框架，從理論維度與實(shí)踐維度出發(fā)積極探索什么是社會(huì)主義，并在適合本國(guó)實(shí)際情況下獨(dú)立探索如何過渡到社會(huì)主義道路。

有學(xué)者認(rèn)為，尼泊爾共產(chǎn)黨執(zhí)政，白俄羅斯實(shí)行國(guó)有經(jīng)濟(jì)占70%的邁向社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，都是世界社會(huì)主義的發(fā)展和進(jìn)步，值得高度關(guān)注。[14]有學(xué)者研究了尼泊爾共產(chǎn)黨的理論與政策。尼泊爾共產(chǎn)黨自2018 年5 月組建以來，對(duì)黨的基本理論加以融合與完善，初步形成了社會(huì)主義導(dǎo)向的理論綱領(lǐng)。在執(zhí)政方面，尼泊爾共產(chǎn)黨致力于完善政治體制、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、加大民生工程投資、不斷拓展雙多邊外交。尼泊爾共產(chǎn)黨提出，當(dāng)前黨的任務(wù)是發(fā)展以社會(huì)主義為導(dǎo)向的民族工業(yè)資本主義，建設(shè)一個(gè)以國(guó)家安全、政治穩(wěn)定、持久和平、良政繁榮、民主團(tuán)結(jié)和愛國(guó)主義為基礎(chǔ)，進(jìn)步的、有文化的、繁榮的社會(huì)，最大限度地利用現(xiàn)有資源和方法，動(dòng)員國(guó)家資本實(shí)現(xiàn)“繁榮尼泊爾、幸福尼泊爾人”的目標(biāo)。[17]有學(xué)者研究了白俄羅斯的經(jīng)濟(jì)體制。自盧卡申科執(zhí)政后，白俄羅斯走上市場(chǎng)社會(huì)主義發(fā)展道路：停止私有化，保持國(guó)有經(jīng)濟(jì)成分在國(guó)家經(jīng)濟(jì)中的主體地位；實(shí)行垂直管理的高效國(guó)家治理模式，強(qiáng)化總統(tǒng)制領(lǐng)導(dǎo)，以社會(huì)公平和公正為主要導(dǎo)向；秉持多元化和多方向外交，與獨(dú)聯(lián)體國(guó)家、中國(guó)、歐盟等保持良好外交關(guān)系。市場(chǎng)社會(huì)主義使白俄羅斯經(jīng)濟(jì)從衰敗中恢復(fù)并快速發(fā)展，國(guó)家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)日益穩(wěn)固，構(gòu)建起強(qiáng)有力的社會(huì)保障體系，社會(huì)福利涵蓋最廣泛社會(huì)群體，最大程度保證就業(yè)、保障公民權(quán)利，民眾生活質(zhì)量不斷提高，避免了社會(huì)分化，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)穩(wěn)定。[18]

（四）西方資本主義國(guó)家社會(huì)主義思潮重新抬頭

在百年未有之大變局的時(shí)代背景下，西方社會(huì)主義力量多從價(jià)值層面出發(fā)思考和界定社會(huì)主義藍(lán)圖。這些國(guó)外獨(dú)立左翼力量從不同角度出發(fā)思考和探索關(guān)系社會(huì)主義命運(yùn)和未來的重大問題。他們置身于當(dāng)代資本主義社會(huì)，親身觀察和體驗(yàn)資本主義社會(huì)各種不平與不公事件及社會(huì)問題。他們根據(jù)各自專業(yè)背景、研究領(lǐng)域，從總體上總結(jié)教訓(xùn)并思考社會(huì)主義藍(lán)圖。

第一，西方社會(huì)比以往任何時(shí)候都更加需要社會(huì)主義。有學(xué)者指出，我們的世界正在逐漸淪為“野蠻主義”社會(huì)，當(dāng)前我們面臨著資本主義的雙重危機(jī)：全球疫情蔓延和世界經(jīng)濟(jì)衰退。這一雙重危機(jī)帶來的惡劣后果是不斷撕扯人們的思想意識(shí)形態(tài)，使已經(jīng)極端化的社會(huì)進(jìn)一步地分裂為社會(huì)主義左翼和極右翼民粹主義兩個(gè)群體。該學(xué)者進(jìn)而提醒人們，社會(huì)主義政治和組織比以往任何時(shí)候都更加重要。[19]有學(xué)者指出，我們比以往任何時(shí)候都更迫切需要社會(huì)主義——一個(gè)民主的、集體擁有和管理的社會(huì)。[20]也有學(xué)者指出，面對(duì)新冠肺炎疫情引發(fā)的雙重危機(jī)（健康和經(jīng)濟(jì)危機(jī)），左翼和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)不應(yīng)屈服于資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的沖突，而應(yīng)追求反對(duì)資本主義的階級(jí)通知，同時(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng)，因?yàn)槲C(jī)的負(fù)擔(dān)是由資本而不是勞動(dòng)來支付的。[21]

第二，新冠肺炎疫情的暴發(fā)有利于社會(huì)主義在西方的推進(jìn)。有學(xué)者預(yù)測(cè)，新冠肺炎疫情可能會(huì)讓所有人都成為社會(huì)主義者，而病毒的載體是資本主義。疫情流行使得西方世界私立醫(yī)院自身無法應(yīng)對(duì)疫情的事實(shí)得以暴露，也進(jìn)一步推動(dòng)了醫(yī)院國(guó)有化進(jìn)程。如西班牙政府在疫情期間暫時(shí)將私人醫(yī)院和醫(yī)療保健提供者收歸國(guó)有，以阻斷新冠病毒的快速傳播。利用國(guó)家權(quán)力將私立醫(yī)院國(guó)有化，這一舉動(dòng)堪稱“史無前例”。[22]在這個(gè)病毒快速傳播的時(shí)代，當(dāng)資本家無法滿足公眾大流行引發(fā)的需求時(shí)，效仿社會(huì)主義國(guó)有化干預(yù)或國(guó)家干預(yù)就顯得愈發(fā)必要，只有如此，方可迅速大規(guī)模生產(chǎn)急需的病毒防護(hù)裝備，以加速和更有效地應(yīng)對(duì)疫病大流行。

三、中國(guó)在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中呈現(xiàn)“一枝獨(dú)秀”發(fā)展態(tài)勢(shì)

中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展在世界范圍內(nèi)再次彰顯社會(huì)主義的優(yōu)越性和吸引力，而且為其他國(guó)家提供了中國(guó)方案和中國(guó)智慧，開啟了人類進(jìn)入21世紀(jì)對(duì)社會(huì)主義的新探索之路。進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國(guó)特色社會(huì)主義道路引領(lǐng)中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，同時(shí)中國(guó)成為世界社會(huì)主義發(fā)展的中心地帶，在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中“一枝獨(dú)秀”。學(xué)界對(duì)此展開研究，主要表現(xiàn)在以下兩方面。

（一）中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)

第一，中國(guó)抗擊疫情的優(yōu)異答卷凸顯了制度優(yōu)勢(shì)。有學(xué)者認(rèn)為，無論是中國(guó)特色社會(huì)主義在世界社會(huì)主義歷史進(jìn)程中的坐標(biāo)，還是中國(guó)特色社會(huì)主義在兩個(gè)主義、兩條道路、兩種制度斗爭(zhēng)和共處中的坐標(biāo)，這次抗擊新冠肺炎疫情的曠世之舉，都清晰地昭示了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)步性、優(yōu)越性、生命力和影響力。[3]國(guó)外左翼學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)之所以能快速控制疫情和恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，主要是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義制度有集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，中國(guó)把人民利益放在首位，體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家在公共衛(wèi)生服務(wù)方面快速有效地調(diào)集資源的能力。有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)在抗擊疫情中的表現(xiàn)，充分地將社會(huì)主義制度的集體性特征、堅(jiān)持人民利益至上的價(jià)值追求和集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)了出來。[7]

第二，社會(huì)主義制度在全面深化改革中完善和發(fā)展。有學(xué)者指出，中國(guó)通過全面深化改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度完善和發(fā)展，使得中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟與穩(wěn)定，并且贏得比資本主義更廣泛的優(yōu)勢(shì)，成為世界社會(huì)主義振興的重要標(biāo)志。[23]

第三，以人民為中心的發(fā)展理念是戰(zhàn)勝一切困難的基礎(chǔ)。印度學(xué)者維賈·普拉沙德等指出，中國(guó)能夠在控制住疫情后很快實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，原因就在于中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的社會(huì)主義性質(zhì)。他認(rèn)為，“以人民為中心的發(fā)展理念”，是中國(guó)政府成功應(yīng)對(duì)疫情蔓延和恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)。[24]

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重大貢獻(xiàn)

習(xí)近平指出：“由于中國(guó)特色社會(huì)主義不斷成功，冷戰(zhàn)結(jié)束后世界社會(huì)主義萬馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，社會(huì)主義優(yōu)越性得到很大程度的彰顯?！盵25]關(guān)于社會(huì)主義優(yōu)勢(shì)的具體研究，有學(xué)者認(rèn)為，在“一球兩制”格局下當(dāng)代中國(guó)擁有三個(gè)優(yōu)勢(shì)：一是有世界上最為強(qiáng)大、先進(jìn)的馬克思主義政黨，即中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是建立了人類歷史上從未有過的一種體制，即社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；三是推動(dòng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序向著更加公平合理的方向邁進(jìn)，這是符合世界人民利益的全球化。[26]在這些優(yōu)勢(shì)下，中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重大貢獻(xiàn)主要可概括為如下兩方面。

第一，成功回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的歷史性課題。有學(xué)者認(rèn)為，新中國(guó)成立70余年來，中國(guó)特色社會(huì)主義從奠基、開創(chuàng)到發(fā)展、完善，使具有170多年歷史的科學(xué)社會(huì)主義在近14億人口的東方大國(guó)找到了切實(shí)可行的實(shí)現(xiàn)路徑。中國(guó)社會(huì)主義70余年對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重大貢獻(xiàn)在于：成功回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的歷史性課題，使具有170多年歷史的科學(xué)社會(huì)主義煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力；不斷深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成黨和國(guó)家與時(shí)俱進(jìn)的指導(dǎo)思想；彰顯社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性，不斷建設(shè)對(duì)資本主義具有優(yōu)越性的社會(huì)主義；為人類進(jìn)步事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)，推動(dòng)世界社會(huì)主義進(jìn)入新階段。[27]

第二，開創(chuàng)世界社會(huì)主義發(fā)展新局面。有學(xué)者認(rèn)為，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義成功求解了社會(huì)主義發(fā)展史上的歷史性課題，開創(chuàng)了世界社會(huì)主義發(fā)展的新局面，成為21 世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義的引領(lǐng)旗幟，成為世界社會(huì)主義發(fā)展的中流砥柱，成為推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的主導(dǎo)力量。[10]

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義成為21 世紀(jì)社會(huì)主義發(fā)展的引領(lǐng)旗幟

國(guó)內(nèi)外學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)過40 多年改革開放，在世界社會(huì)主義陣營(yíng)里身份有了顯著轉(zhuǎn)變，從跟著蘇聯(lián)亦步亦趨到成為“世界社會(huì)主義的標(biāo)志性參照系和中流砥柱”。[28]

第一，中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史意義。有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，并為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。在世界社會(huì)主義坐標(biāo)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人正在進(jìn)行的偉大事業(yè)，如中流砥柱，力挽狂瀾，如中天之日，光耀寰宇。這是歷史的邏輯機(jī)理，更是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照。[29]

第二，社會(huì)主義探索新階段的世界意義。在當(dāng)今世界經(jīng)歷百年未有之大變局的背景下，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)也處于新格局的形成過程。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨正團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，繼續(xù)為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)。就此而論，社會(huì)主義從初步探索改革到全面深化改革，或從改革到再改革的發(fā)展，既是世界社會(huì)主義發(fā)展的新態(tài)勢(shì)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新貢獻(xiàn)。[3]

第三，世界社會(huì)主義發(fā)展新態(tài)勢(shì)。有學(xué)者認(rèn)為，以中國(guó)為代表的世界社會(huì)主義和以美國(guó)為代表的世界資本主義之間力量對(duì)比和關(guān)系格局發(fā)生了重大變化。這次較量雖然“資強(qiáng)社弱”的總體格局還在持續(xù)，但資本主義在競(jìng)爭(zhēng)中逐漸處于守勢(shì)，以中國(guó)為代表的世界社會(huì)主義力量上升。這次危機(jī)標(biāo)志著兩大社會(huì)制度的競(jìng)爭(zhēng)、世界歷史的發(fā)展進(jìn)入新的歷史時(shí)期，呈現(xiàn)出新的態(tài)勢(shì)和新的格局，即世界資本主義在其發(fā)展的長(zhǎng)周期中開始進(jìn)入一輪規(guī)模較大的衰退期，而世界社會(huì)主義總體上仍然處于蘇東劇變之后的調(diào)整變革期，以中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展取得的巨大成就為主要依托和標(biāo)志，開始進(jìn)入世界社會(huì)主義發(fā)展長(zhǎng)周期的上升期。[10]

四、大歷史觀視野下未來世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展態(tài)勢(shì)

21 世紀(jì)的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，雖然在經(jīng)歷20 世紀(jì)末的東歐劇變重創(chuàng)及21 世紀(jì)資本主義數(shù)次危機(jī)洗禮后，已呈現(xiàn)出不同于20 世紀(jì)的發(fā)展特征與運(yùn)轉(zhuǎn)軌跡，但我們?nèi)耘f處在馬克思主義所指明的那個(gè)時(shí)代。從人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律來看，社會(huì)主義取代資本主義是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。在人類社會(huì)從資本主義向社會(huì)主義過渡的大歷史觀視野下，學(xué)界對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)做了深入研究。

（一）世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入第三個(gè)“七十年”

有學(xué)者認(rèn)為，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史眼光來看，從19 世紀(jì)中葉科學(xué)社會(huì)主義誕生到21世紀(jì)中葉，大體上兩個(gè)世紀(jì)時(shí)間，我們可以將其劃分為三個(gè)大的歷史階段，也就是“三個(gè)七十年”：從1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表標(biāo)志科學(xué)社會(huì)主義誕生到1917年俄國(guó)十月革命，是社會(huì)主義發(fā)展“第一個(gè)七十年”，這一時(shí)期世界社會(huì)主義的中心在西歐；從1917 年十月革命到20 世紀(jì)80 年代末蘇東劇變，是社會(huì)主義發(fā)展的第二個(gè)歷史階段，也就是“第二個(gè)七十年”，這一時(shí)期世界社會(huì)主義的中心在蘇聯(lián)；從20 世紀(jì)80 年代末蘇東劇變到21 世紀(jì)中葉，是社會(huì)主義發(fā)展的第三個(gè)階段，也就是“第三個(gè)七十年”，世界社會(huì)主義的中心在中國(guó)，主要?dú)v史任務(wù)是鞏固、發(fā)展和完善社會(huì)主義制度，使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性充分體現(xiàn)出來。[10]

（二）世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)重心發(fā)生第三次變遷

有學(xué)者認(rèn)為，從1848 年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到中華人民共和國(guó)成立70 周年的171 年，彰顯了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了光輝而曲折的歷史過程，其重心發(fā)生了從西歐轉(zhuǎn)移到東歐再轉(zhuǎn)移到東亞的三次變遷。19世紀(jì)中葉到20 世紀(jì)初，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)重心在西歐，這是創(chuàng)立、奠定科學(xué)社會(huì)主義理論基礎(chǔ)的階段。20 世紀(jì)初期到60 年代蘇聯(lián)蛻變?yōu)樯鐣?huì)帝國(guó)主義前，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的重心轉(zhuǎn)移到東歐，主要是建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家與組成了社會(huì)主義陣營(yíng)。20 世紀(jì)60年代中葉社會(huì)主義陣營(yíng)分裂后，世界社會(huì)主義真正的重心轉(zhuǎn)移到中國(guó)。中國(guó)成為世界社會(huì)主義的中流砥柱和理論智庫(kù)，是當(dāng)代保證和促進(jìn)人類解放事業(yè)最重要的條件。[30]

這位學(xué)者認(rèn)為，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)重心從171 年前至今發(fā)生了三次變遷，從西歐到東歐（蘇聯(lián)），再到東亞，現(xiàn)在重心穩(wěn)扎在中國(guó)，乃是歷史的選擇。從歷史唯物論視角考量，重心變遷反映了經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律，由西歐遷出主要取決于客觀條件不成熟，由蘇聯(lián)遷出則主要是主觀因素所致。成立了70 余年的中華人民共和國(guó)，尤其是在40年改革開放中產(chǎn)生的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，使中國(guó)成為當(dāng)代最堅(jiān)強(qiáng)的馬克思主義陣地。[30]

（三）兩種制度百年較量進(jìn)入第三個(gè)階段

有學(xué)者認(rèn)為，十月革命開辟了人類歷史的新紀(jì)元，這個(gè)新紀(jì)元的一個(gè)基本特點(diǎn)就是地球上出現(xiàn)了兩種最主要的社會(huì)制度，即資本主義和社會(huì)主義制度。這兩種制度并存，同時(shí)進(jìn)行著比吸引力、比優(yōu)越性、比生命力的激烈較量。100 年來，這種較量一直激烈進(jìn)行著，其歷史過程可以劃分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段就是十月革命后到“二戰(zhàn)”前，是新興的蘇維埃社會(huì)主義一個(gè)國(guó)家與資本主義陣營(yíng)之間的較量。第二個(gè)階段就是“二戰(zhàn)”后到冷戰(zhàn)結(jié)束，是兩大陣營(yíng)的較量?！岸?zhàn)”后出現(xiàn)了一大批社會(huì)主義國(guó)家，出現(xiàn)了社會(huì)主義陣營(yíng)。第三個(gè)階段就是冷戰(zhàn)結(jié)束到現(xiàn)在，是中國(guó)特色社會(huì)主義逐漸壯大，與資本主義陣營(yíng)在共處中進(jìn)行各種形式較量的時(shí)期。[26]

（四）21 世紀(jì)世界社會(huì)主義在變革發(fā)展中逐步走向振興

國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)21 世紀(jì)世界社會(huì)主義的發(fā)展普遍比較樂觀，認(rèn)為世界社會(huì)主義將在變革發(fā)展中走向振興。

第一，21世紀(jì)是世界社會(huì)主義走出低潮謀求振興的時(shí)期。有學(xué)者認(rèn)為，著眼于當(dāng)前世界百年未有之大變局對(duì)世界社會(huì)主義發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，可以得出這樣的趨勢(shì)性判斷：社會(huì)主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)，從初步探索到不斷深化，從經(jīng)歷蘇東劇變的重大挫折到社會(huì)主義在中國(guó)取得巨大成功，目前正經(jīng)歷從逐漸走出低潮到走向振興的重要時(shí)期。[10]21 世紀(jì)初世界社會(huì)主義走出蘇東劇變后的低谷，在經(jīng)歷了嚴(yán)峻挫折考驗(yàn)后重新奮起，在捍衛(wèi)陣地基礎(chǔ)上砥礪前行，在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展中變革創(chuàng)新，在資本主義新危機(jī)中迎來機(jī)遇?？梢哉f，世界社會(huì)主義開始進(jìn)入逐漸走出低潮、在發(fā)展變革中謀求振興的時(shí)期。[10]

第二，21世紀(jì)是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)爆發(fā)高潮的重要時(shí)期。有學(xué)者認(rèn)為，隨著美國(guó)霸權(quán)秩序加速衰落和中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)一步壯大，百年未有之大變局的歷史進(jìn)程將會(huì)加快，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)也極有可能在21世紀(jì)中葉掀起新的高潮。以此為起點(diǎn)，人類也就極有可能實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義體系的歷史性超越。當(dāng)然，社會(huì)主義要從整體上取代資本主義仍然需要一個(gè)漫長(zhǎng)而又艱辛的過程，其間社會(huì)主義與資本主義兩種制度、多種模式的滲透和競(jìng)賽不會(huì)間斷，建設(shè)命運(yùn)共同體與維護(hù)霸權(quán)等級(jí)秩序之間的較量不會(huì)間斷。盡管新帝國(guó)主義的衰亡過程還會(huì)有許多起伏、各種曲折，但社會(huì)主義的興起是一種不可逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢(shì)。[31]

第三，21世紀(jì)是前社會(huì)主義階段向社會(huì)主義轉(zhuǎn)向的新時(shí)代。有學(xué)者認(rèn)為，20 世紀(jì)80 年代至90 年代初以來，經(jīng)歷了新自由主義重構(gòu)和冷戰(zhàn)后的帝國(guó)主義發(fā)展到新的階段——新帝國(guó)主義階段。從現(xiàn)階段國(guó)際正義力量和國(guó)際階級(jí)斗爭(zhēng)的曲折發(fā)展來判斷，21 世紀(jì)是世界勞動(dòng)階級(jí)和廣大人民進(jìn)行偉大革命和維護(hù)世界和平的新時(shí)代，是社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行偉大建設(shè)和快速發(fā)展的新時(shí)代，是進(jìn)步的文明國(guó)家共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的新時(shí)代，是新帝國(guó)主義和全球資本主義逐漸向全球社會(huì)主義過渡的大時(shí)代。[32]

第四，21 世紀(jì)中葉既是中國(guó)也是世界社會(huì)主義發(fā)展的重大歷史轉(zhuǎn)折期。有學(xué)者認(rèn)為，我們堅(jiān)信有以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)正確的領(lǐng)導(dǎo)，有中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民必然敢于和善于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，必然能夠承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體以及促進(jìn)人類文明進(jìn)步的光榮而又神圣的使命。從根本上說，只有社會(huì)主義才能發(fā)展、強(qiáng)大中國(guó)，也只有社會(huì)主義才能拯救、發(fā)展世界。2050 年前后之寰宇，必將是世界社會(huì)主義和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的又一個(gè)艷陽(yáng)天。[33]

世界社會(huì)主義處于百年大變局的節(jié)點(diǎn)上面臨難得機(jī)遇期，這并不是憑空杜撰，而是在深刻把握歷史規(guī)律、歷史趨勢(shì)及深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上得來的，是在中國(guó)特色社會(huì)主義取得歷史性成就，對(duì)世界社會(huì)主義局勢(shì)產(chǎn)生深刻影響的基礎(chǔ)上得來的，是在新的歷史方位上，世界資本主義與世界社會(huì)主義的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)比圖中得來的。當(dāng)下，我們要準(zhǔn)確把握世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，還需要深入研究以下四方面問題。

第一，要正確認(rèn)識(shí)與把握中國(guó)特色社會(huì)主義的世界意義。在百年未有之大變局下，中國(guó)特色社會(huì)主義獲得了難得的發(fā)展機(jī)遇和有利條件，取得了長(zhǎng)足發(fā)展，成為世界社會(huì)主義的風(fēng)向標(biāo)和中流砥柱。在正確認(rèn)識(shí)與把握中國(guó)特色社會(huì)主義的世界意義問題上，有兩方面需要強(qiáng)調(diào)。一是不要低估中國(guó)今日之成就。妄自菲薄、盲目悲觀只會(huì)讓我們錯(cuò)失良機(jī)，延誤社會(huì)發(fā)展。中華民族的復(fù)興與世界社會(huì)主義的振興是同一進(jìn)程，二者密不可分。二是不要盲目自大，高估自身實(shí)力，謹(jǐn)防處處“當(dāng)頭”，做出與自身實(shí)力不相匹配的舉措，拖累中國(guó)乃至世界社會(huì)主義的發(fā)展。我們要認(rèn)真研究、正確處理“韜光養(yǎng)晦”與“奮發(fā)有為”之間的關(guān)系，樹立正確的歷史觀、大局觀、角色觀，正確認(rèn)識(shí)我們?cè)趪?guó)際社會(huì)中的角色與地位，腳踏實(shí)地搞發(fā)展，一心一意謀復(fù)興。

第二，要加強(qiáng)對(duì)資本主義社會(huì)內(nèi)部矛盾及基本矛盾的研究。一方面，要深刻把握資本主義基本矛盾未發(fā)生根本改變的基本內(nèi)核。世界范圍內(nèi)資本主義雖然走向衰敗，但這是長(zhǎng)期的量變過程，還沒有進(jìn)入質(zhì)變的狀態(tài)。進(jìn)入21世紀(jì)以來，數(shù)起“黑天鵝”事件的爆發(fā)使資本主義制度危機(jī)暴露無遺，但這并不意味著資本主義將要滅亡，資本主義在將它全部的生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，自我調(diào)節(jié)創(chuàng)新能力依然發(fā)揮作用，帶領(lǐng)其走出低谷。只要資本主義基本矛盾未發(fā)生根本改變，資本邏輯仍舊發(fā)揮強(qiáng)大作用，按照馬克思的“兩個(gè)必然”理論，資本主義走向滅亡的歷史趨勢(shì)就不會(huì)發(fā)生根本改變。另一方面，深入加強(qiáng)對(duì)資本主義社會(huì)內(nèi)部矛盾的研究。西方社會(huì)并非鐵板一塊，資本主義國(guó)家內(nèi)部矛盾重重，尤其美國(guó)前總統(tǒng)特朗普上臺(tái)執(zhí)政期間采取的單邊主義政策導(dǎo)致美國(guó)與盟國(guó)之間的矛盾越積越深。面對(duì)美國(guó)處處以己為先、“退群”、推諉責(zé)任的系列組合政策，西方盟國(guó)意識(shí)到昔日統(tǒng)領(lǐng)西方資本主義世界的領(lǐng)頭羊已不復(fù)存在，繼而采取與之相對(duì)立政策，如堅(jiān)持多邊合作、反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義、簽訂自貿(mào)協(xié)定等，由此形成國(guó)際力量的重新組合，標(biāo)志著資本主義體系走向內(nèi)部分化，這同時(shí)也是資本主義走向衰敗的必然過程與結(jié)果。

第三，要加強(qiáng)社會(huì)主義力量之間聯(lián)合的深入研究。21 世紀(jì)世界資本主義與社會(huì)主義的力量對(duì)比雖比20世紀(jì)末有了很大改善，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在中國(guó)特色社會(huì)主義的帶領(lǐng)下走出低谷，迎來階段性高潮。社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)過各自的革新與開放，踏上了探索建設(shè)現(xiàn)代化的道路，取得了不菲的成就，但總體而言社會(huì)主義力量依然單薄弱小，“資強(qiáng)社弱”的總體態(tài)勢(shì)并未根本改變。在面對(duì)新時(shí)期資本勢(shì)力的聯(lián)合打壓及現(xiàn)實(shí)的主客觀條件下，世界社會(huì)主義愈發(fā)感到聯(lián)合力量的緊迫性，爆發(fā)出比以往任何時(shí)候都強(qiáng)烈得多的聯(lián)合斗爭(zhēng)積極性。因此，社會(huì)主義力量之間聯(lián)合的問題則成為需要深入研究的課題。

第四，要加強(qiáng)對(duì)科技革命的深入研究?？萍紝?duì)世界格局的演變發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，尤其在當(dāng)下，科技革命是影響百年未有之大變局的重要變量。正如習(xí)近平所說，“世界發(fā)生多次科技革命，每一次都深刻影響了世界力量格局”。[34]這其中，大國(guó)之間的科技競(jìng)爭(zhēng)成為影響世界格局未來走向的關(guān)鍵。任何先發(fā)國(guó)家，若單純依靠財(cái)富、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的積累，都不能確保在國(guó)際中地位不下滑，能否繼續(xù)獨(dú)占鰲頭，關(guān)鍵看能否保持科技領(lǐng)先。因此，社會(huì)主義國(guó)家要抓緊科技革命這個(gè)重要變量，以期取得更大的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)世界社會(huì)主義的復(fù)興。