鐘琪

（四川工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川成都 611830）

1 研究目的與意義

黨的十九大報(bào)告提出，要加速美麗中國(guó)建設(shè)和實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，在這樣的政策背景下，思考如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村人居環(huán)境質(zhì)量提升，是一個(gè)重要的命題。凝聚生態(tài)文明建設(shè)共識(shí)，改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展共建、共贏、共享為目標(biāo)，通過(guò)鄉(xiāng)村土地優(yōu)化、景觀風(fēng)貌提升、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、落地實(shí)施等手段，構(gòu)建鄉(xiāng)村美好藍(lán)圖。鄉(xiāng)村振興背景下進(jìn)行鄉(xiāng)村人居環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境，提高鄉(xiāng)村生活水平與質(zhì)量，是億萬(wàn)農(nóng)民的美好心愿。研究有利于實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)關(guān)系重構(gòu)，資源雙向流動(dòng)和共享，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村自然環(huán)境與藝術(shù)審美情趣的有機(jī)結(jié)合，開(kāi)啟新時(shí)代鄉(xiāng)村文化街區(qū)、鄉(xiāng)村公園景觀的新篇章，實(shí)現(xiàn)人們對(duì)美好鄉(xiāng)村生活的向往。

2 相關(guān)概念

2.1 鄉(xiāng)村人居環(huán)境

鄉(xiāng)村人居環(huán)境是在大地景觀中，以鄉(xiāng)村聚落景觀為核心的景觀環(huán)境綜合體。鄉(xiāng)村人居環(huán)境是整個(gè)人居環(huán)境系統(tǒng)中的一部分，它是鄉(xiāng)村居民生活、居住、勞動(dòng)、休息和社會(huì)交往的空間場(chǎng)所。鄉(xiāng)村人文環(huán)境、地域空間環(huán)境、自然生態(tài)環(huán)境，共同構(gòu)成了鄉(xiāng)村人居環(huán)境的內(nèi)容[1]。

2.2 鄉(xiāng)村景觀

鄉(xiāng)村景觀是村落、農(nóng)田、道路、樹(shù)林、河流水系及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活的綜合風(fēng)貌，與城市景觀不同，鄉(xiāng)村具有獨(dú)特的聚落景觀、植物景觀、文化景觀。鄉(xiāng)村建筑密度低、體量小，設(shè)有屋前院后的庭院格局，農(nóng)耕文明的發(fā)展，形成獨(dú)特的鄉(xiāng)村植物景觀，不同地理區(qū)位和發(fā)展歷程，使得鄉(xiāng)村文化景觀別具特色。

2.3 鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，提出了要改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境。在這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景下，鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生，其在鄉(xiāng)村人居環(huán)境理論的基礎(chǔ)上，對(duì)鄉(xiāng)村區(qū)域進(jìn)行綜合景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)[2]。

3 鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村人居環(huán)境景觀研究現(xiàn)狀

國(guó)外對(duì)鄉(xiāng)村人居環(huán)境的研究，首先是在地理學(xué)的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村區(qū)位、鄉(xiāng)村聚落形態(tài)、土地利用等方面進(jìn)行歸納總結(jié)。20 世紀(jì)50 年代，快速的城市化發(fā)展進(jìn)程，使得一些學(xué)者調(diào)整研究方向，開(kāi)始研究鄉(xiāng)村發(fā)展和振興。國(guó)外學(xué)者認(rèn)為，城市的發(fā)展促進(jìn)了城郊和鄉(xiāng)村的發(fā)展，工業(yè)化也對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展起到了重要作用，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村空間已經(jīng)不能滿(mǎn)足生活需求，需要更為個(gè)性化、多樣化的鄉(xiāng)村空間和鄉(xiāng)村景觀。一些學(xué)者還將研究方向轉(zhuǎn)向?yàn)槎鄠€(gè)國(guó)家鄉(xiāng)村振興道路上，認(rèn)為不同國(guó)家、地區(qū)間，自然資源、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)制度差異大，鄉(xiāng)村發(fā)展和建設(shè)模式不同，在不同國(guó)家的鄉(xiāng)村振興發(fā)展道路上，政策制度對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

20 世紀(jì)90 年代，國(guó)內(nèi)開(kāi)始系統(tǒng)研究人居環(huán)境，涉及建筑學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)政治學(xué)，目前主要集中于鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)、鄉(xiāng)村空間規(guī)劃、鄉(xiāng)村人居環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)等方面。如趙之楓[3]針對(duì)鄉(xiāng)村人居環(huán)境中存在的問(wèn)題，提出城鄉(xiāng)一體化，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的建設(shè)構(gòu)想；余斌[4]基于人文地理學(xué)視角，構(gòu)建鄉(xiāng)村住區(qū)系統(tǒng)的概念體系和鄉(xiāng)村人居環(huán)境的分析框架；顧姍姍[5]總結(jié)了鄉(xiāng)村規(guī)劃的特殊性，提出六大鄉(xiāng)村人居環(huán)境空間規(guī)劃的理論框架，包括鄉(xiāng)村人居環(huán)境中的水系統(tǒng)、能源系統(tǒng)、交通系統(tǒng)、建筑系統(tǒng)、環(huán)境景觀系統(tǒng)、社會(huì)事業(yè)系統(tǒng)；馬小英[6]闡述了目前鄉(xiāng)村人居環(huán)境現(xiàn)狀，從規(guī)劃角度構(gòu)建鄉(xiāng)村人居環(huán)境，促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。還有一些學(xué)者提出了鄉(xiāng)村人居環(huán)境的質(zhì)量評(píng)價(jià)及影響因子，認(rèn)為基礎(chǔ)設(shè)施、能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)、公共服務(wù)設(shè)施、鄉(xiāng)村居住條件、鄉(xiāng)村環(huán)境衛(wèi)生等，是鄉(xiāng)村人居環(huán)境質(zhì)量差異評(píng)價(jià)的指標(biāo)。一些自然和人文因素可作為影響因子，如自然地理環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展、鄉(xiāng)村地域文化等[7]。

從上述文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn)，近些年，鄉(xiāng)村人居環(huán)境大部分屬于交叉學(xué)科研究。十九大以來(lái)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，一些學(xué)者在此背景下，針對(duì)鄉(xiāng)村人居環(huán)境整治過(guò)程中遇到的問(wèn)題提出建議，包括加快建設(shè)鄉(xiāng)村特色街巷、本土文化體現(xiàn)、宜居生態(tài)景觀、節(jié)能環(huán)保等，以此提高鄉(xiāng)村人居環(huán)境景觀質(zhì)量和加快鄉(xiāng)村振興發(fā)展。

4 鄉(xiāng)村人居環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要性

鄉(xiāng)村人居環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)和修復(fù)有著重要作用。鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)遵循生態(tài)性原則，始終貫徹順應(yīng)自然和保護(hù)自然的理念，尊重鄉(xiāng)村原始生態(tài)環(huán)境，致力于維護(hù)山水林田鄉(xiāng)村生態(tài)格局。尤其在生態(tài)系統(tǒng)較為脆弱的水系區(qū)域進(jìn)行相應(yīng)的保護(hù)和恢復(fù)，發(fā)揮濕地生態(tài)作用，通過(guò)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，使得河湖水系相互連通，打造優(yōu)美的鄉(xiāng)村河湖公園，在保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的同時(shí)，創(chuàng)造人與自然和諧共生的宜居環(huán)境。

鄉(xiāng)村人居環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，是持續(xù)改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境的重要手段。目前，我國(guó)大部分鄉(xiāng)村區(qū)域人居環(huán)境景觀質(zhì)量較差，例如，垃圾亂放、污水亂排，鄉(xiāng)村道路較窄且路面不平，鄉(xiāng)村房屋老舊、外觀差，庭院空間私搭亂建、管線(xiàn)亂接、農(nóng)具亂放等，缺乏醫(yī)療教育、休閑娛樂(lè)等基礎(chǔ)設(shè)施。針對(duì)這些問(wèn)題，需要科學(xué)合理地規(guī)劃設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村景觀，統(tǒng)一規(guī)劃鄉(xiāng)村生活環(huán)境、生產(chǎn)環(huán)境、生態(tài)環(huán)境，營(yíng)造良好的鄉(xiāng)村居住環(huán)境和發(fā)展空間，有利于村民身心健康，并帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化、精神文明共同發(fā)展。

鄉(xiāng)村人居環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要途徑。中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022 年）》中明確提到，到2035 年，農(nóng)業(yè)農(nóng)村要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境好轉(zhuǎn)，基本實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，到2050 年要全面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。為了構(gòu)建鄉(xiāng)村振興新格局，提出要規(guī)劃和控制城鄉(xiāng)發(fā)展空間，打造高效的生產(chǎn)空間、宜居的生活空間、秀麗的生態(tài)空間，做到鄉(xiāng)村空間中人與自然有機(jī)相融，注意傳承鄉(xiāng)村文化，因地制宜發(fā)展有特色的小城鎮(zhèn)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村[8]。鄉(xiāng)村人居環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，著重對(duì)空間的合理劃分、特色景觀的營(yíng)造、產(chǎn)業(yè)布局的指導(dǎo)及鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展。可以說(shuō)，鄉(xiāng)村人居環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，是響應(yīng)國(guó)家政策號(hào)召，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要途徑。

5 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村人居環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的策略——以沉香社區(qū)二組為例

沉香社區(qū)二組緊鄰國(guó)道G108，規(guī)劃范圍14.67hm2，南側(cè)為仙海風(fēng)景核心區(qū)，西側(cè)緊鄰“七彩楓林旅游小鎮(zhèn)”項(xiàng)目。本案在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，規(guī)劃提升場(chǎng)地景觀，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下開(kāi)發(fā)旅游，以文旅產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境和人居環(huán)境的良性循環(huán)發(fā)展。經(jīng)過(guò)調(diào)研，沉香社區(qū)二組區(qū)位條件、周邊自然生態(tài)資源、產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)、文化底蘊(yùn)、當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)、村基層組織能力，分析基地現(xiàn)狀、建筑風(fēng)貌、空間布局，發(fā)現(xiàn)本案區(qū)位優(yōu)越、交通便捷、依山傍水、生態(tài)良好、周邊景區(qū)資源豐富，具有沉香文化、驛道文化、宗教文化等深厚的文化底蘊(yùn)，適合打造高品質(zhì)鄉(xiāng)村人居環(huán)境，可發(fā)展旅游觀光、文化體驗(yàn)、文化商業(yè)及高端民宿。此外，沉香社區(qū)二組基地現(xiàn)狀存在一些問(wèn)題，現(xiàn)有景觀風(fēng)貌效果較差，例如，建筑外觀簡(jiǎn)陋、庭院空間布局混亂、植物景觀風(fēng)貌不佳、路邊綠地隨意占用、部分農(nóng)田荒廢、場(chǎng)地缺乏村民戶(hù)外公共活動(dòng)空間和公共設(shè)施及水景觀設(shè)施、旅游開(kāi)發(fā)不足，產(chǎn)業(yè)收益較差等。

通過(guò)調(diào)研分析，本次規(guī)劃設(shè)計(jì)將堅(jiān)持生態(tài)發(fā)展理念，以“沉香文化”為主題，注重沉香社區(qū)中人、文、景相融合，設(shè)置多樣化的景觀空間、公共活動(dòng)空間、休閑娛樂(lè)空間，升華本區(qū)域自然生態(tài)環(huán)境、村民日常生活場(chǎng)景、鄉(xiāng)村人文歷史，重點(diǎn)推廣孝賢文化思想，推動(dòng)中華傳統(tǒng)禮儀文化傳承。在順應(yīng)自然、以人為本、文化傳承的原則上，提出相應(yīng)的景觀規(guī)劃定位，從尊重習(xí)俗、優(yōu)化使用角度設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村景觀，合理利用節(jié)點(diǎn)區(qū)域空間，圍繞當(dāng)?shù)靥厣⑷宋臍v史進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。注重鄉(xiāng)村文旅及其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，打造充滿(mǎn)鄉(xiāng)村人文情懷和現(xiàn)代業(yè)態(tài)的沉香文化休閑街區(qū)。

5.1 整體鄉(xiāng)村風(fēng)貌規(guī)劃設(shè)計(jì)

沉香社區(qū)的整體鄉(xiāng)村風(fēng)貌規(guī)劃，是以提升場(chǎng)地景觀、營(yíng)造宜人環(huán)境為目標(biāo)，從以下4 個(gè)方面著手：第一，規(guī)劃鄉(xiāng)村的道路系統(tǒng)、交通出入口、停車(chē)場(chǎng)等，道路進(jìn)行分級(jí)設(shè)計(jì)，如生活道路、生產(chǎn)道路、游步道、入戶(hù)路，規(guī)劃每一級(jí)的道路寬度、路面材質(zhì)、路燈設(shè)置等；第二，進(jìn)行整體綠化種植設(shè)計(jì)，劃分農(nóng)田片區(qū)、果樹(shù)片區(qū)、特色綠化片區(qū)，梳理現(xiàn)有植被情況。在保護(hù)鄉(xiāng)村特色植物景觀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行現(xiàn)代景觀植物造景，重點(diǎn)使用鄉(xiāng)土植被，適當(dāng)配植觀賞性植物，講究多層次、藝術(shù)性、生態(tài)性相結(jié)合，解決目前鄉(xiāng)村綠化景觀效果不佳的問(wèn)題；第三，調(diào)整鄉(xiāng)村建筑布局，對(duì)風(fēng)貌較差的建筑進(jìn)行拆除、重建等，統(tǒng)一規(guī)劃指導(dǎo)大部分鄉(xiāng)村建筑外立面，以提升鄉(xiāng)村建筑的美感，包括墻面的色彩規(guī)劃、特色裝飾構(gòu)建、統(tǒng)一建筑周邊地面鋪裝樣式等；第四，規(guī)劃鄉(xiāng)村生活垃圾桶、垃圾收集站、公共廁所的點(diǎn)位，且進(jìn)行相應(yīng)的外觀美化設(shè)計(jì)，逐步考慮智能垃圾分類(lèi)，推廣污水處理技術(shù)。規(guī)劃污水處理設(shè)施點(diǎn)位，在合適的區(qū)域，可利用自然生態(tài)污水處理方式，通過(guò)格柵井、厭氧池、氧化渠、人工濕地，將污水凈化后用于作物灌溉。

5.2 庭院風(fēng)貌提升設(shè)計(jì)

為了改善鄉(xiāng)村村民日常生活環(huán)境，應(yīng)大力整治鄉(xiāng)村區(qū)域的庭院，如院壩空間布局、屋前院后綠化設(shè)計(jì)、院墻改造等。鄉(xiāng)村庭院空間應(yīng)規(guī)劃整潔，清除庭院垃圾，美化鋪裝，增加露天休憩空間，對(duì)生產(chǎn)農(nóng)具、農(nóng)用車(chē)輛規(guī)劃指定位置，水電管網(wǎng)統(tǒng)一布線(xiàn)，禁止私拉亂接。屋前院后綠化考慮美觀性，可栽植鄉(xiāng)土植物、花卉灌木、綠色蔬菜，避免泥土裸露，提升庭院的觀賞性；設(shè)計(jì)竹編瓜果架，增加鄉(xiāng)土氣息；庭院圍墻整體保持統(tǒng)一，圍墻材料就近取材，形式避免過(guò)于封閉，可進(jìn)行透空設(shè)計(jì)。

5.3 增設(shè)村民公共活動(dòng)空間

從鄉(xiāng)村村民生活需求、體驗(yàn)需求、審美需求出發(fā)，打造更加開(kāi)放性、包容性、公共性的鄉(xiāng)村公共活動(dòng)空間，設(shè)置健身廣場(chǎng)、文化宣傳廣場(chǎng)、文藝舞臺(tái)、圖書(shū)館、藝術(shù)館、文化街等。在村民活動(dòng)廣場(chǎng)中，設(shè)計(jì)健身器械區(qū)、舞蹈健身區(qū)、戶(hù)外散步區(qū)、按摩步道等，通過(guò)多種方式增強(qiáng)村民體魄；在文化宣傳廣場(chǎng)，定期開(kāi)展文化宣傳教育活動(dòng)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義等教育，還可開(kāi)展村民道德模范宣傳，推進(jìn)鄉(xiāng)村的公德、道德、品德、美德建設(shè)；在鄉(xiāng)村公共空間，設(shè)計(jì)文化表演舞臺(tái)，將經(jīng)典故事、優(yōu)秀戲曲曲藝搬上舞臺(tái)，為村民增添多樣的生活消遣樂(lè)趣；設(shè)置公共鄉(xiāng)村圖書(shū)館和藝術(shù)館，村民可自由在這些文化空間讀書(shū)、看報(bào)、看藝術(shù)展覽等。通過(guò)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)為鄉(xiāng)村規(guī)劃出多元文化活動(dòng)空間，引導(dǎo)村民摒棄以往的不良風(fēng)氣，尋求健康生活和文化提升，在村民物質(zhì)水平提高的同時(shí)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)。在公共活動(dòng)空間的景觀設(shè)計(jì)中，注重本地鄉(xiāng)村孝賢文化的傳承，以中華傳統(tǒng)文化為核心，將孝賢文化符號(hào)和元素運(yùn)用于鄉(xiāng)村文化公共服務(wù)空間。

5.4 鄉(xiāng)村文旅及產(chǎn)業(yè)發(fā)展

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，不僅要將鄉(xiāng)村規(guī)劃成結(jié)構(gòu)優(yōu)美、生態(tài)宜居的住區(qū)，還要打造成供給完善、文明和諧、生活富裕的鄉(xiāng)村街區(qū)。（1）以鄉(xiāng)村現(xiàn)有生態(tài)環(huán)境為基底，本土特色文化為根基，在產(chǎn)業(yè)規(guī)劃中，以文旅發(fā)展為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)融合發(fā)展，有效推動(dòng)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村增綠。（2）充分挖掘當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化資源，打造文化氛圍濃厚的鄉(xiāng)村景觀，設(shè)置可觀賞、可游學(xué)、可體驗(yàn)、可留下的特色項(xiàng)目。（3）與周邊旅游景點(diǎn)合作，形成風(fēng)景旅游與鄉(xiāng)村旅游一體化發(fā)展，規(guī)劃鄉(xiāng)村觀光旅游路線(xiàn)，且進(jìn)行全時(shí)段娛樂(lè)設(shè)計(jì)，積極開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)民間藝術(shù)和民俗表演，實(shí)現(xiàn)文化資源與現(xiàn)代文旅需求對(duì)接。例如，白天游覽沉香文化景觀、農(nóng)作物栽種、果實(shí)采摘、傳統(tǒng)手工藝品制作、孝賢思想文化學(xué)堂、中華傳統(tǒng)禮儀學(xué)習(xí)、家風(fēng)主題親子體驗(yàn)、中老年康養(yǎng)項(xiàng)目。（4）夜間利用現(xiàn)代化聲光電科技手段，打造夜間經(jīng)濟(jì)，設(shè)置特色小吃街、文化大型表演、特色燈光景觀，開(kāi)發(fā)精品鄉(xiāng)村民宿項(xiàng)目，吸引游客在此留宿。（5）通過(guò)創(chuàng)設(shè)沉香專(zhuān)屬形象IP 和鄉(xiāng)村文旅LOGO，強(qiáng)化沉香文化品牌意識(shí)，開(kāi)發(fā)一批鄉(xiāng)村特產(chǎn)、傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品、節(jié)日文化用品、鄉(xiāng)村IP 文創(chuàng)產(chǎn)品，在突出特色文化內(nèi)涵的同時(shí)，為鄉(xiāng)村帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收益。

6 結(jié)語(yǔ)

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，規(guī)劃設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村人居環(huán)境景觀具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。通過(guò)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，為村民營(yíng)造生態(tài)良好、文明健康的宜居環(huán)境，同時(shí)，注重推動(dòng)文化與旅游及其他產(chǎn)業(yè)的深度融合，拓寬村民經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，探索出一些鄉(xiāng)村人居環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)策略，以期我國(guó)越來(lái)越多的鄉(xiāng)村人民能在宜居、宜業(yè)的美好鄉(xiāng)村環(huán)境里，獲得幸福感、滿(mǎn)足感、安全感。