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      民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動力培育與運行邏輯
      ——以青海省澤庫縣為例

      2022-11-19 23:33:13何經(jīng)緯孫子月
      湖北農(nóng)業(yè)科學 2022年10期
      關(guān)鍵詞:內(nèi)生動力培育

      何經(jīng)緯,孫子月

      (1.河海大學中國移民研究中心,南京 210098;2.安徽大學社會與政治學院,合肥 230601)

      黨的十九大首次提出了“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略,將其作為新時期解決“三農(nóng)”問題的重大步驟和措施。2020 年底,中國脫貧攻堅取得了全面勝利,消除了絕對貧困,成為全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的新起點、新征程[1]。長期以來,中國十分重視民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展,因為其不僅關(guān)系到民族地區(qū)百姓的安居樂業(yè),也關(guān)系著國家穩(wěn)定和社會和諧。脫貧攻堅勝利后,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略成為民族地區(qū)鞏固脫貧成果、防止規(guī)模性返貧的重要舉措。

      當前,關(guān)于民族地區(qū)如何實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,現(xiàn)有研究主要是在總結(jié)脫貧攻堅經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進行探討。譬如,豆書龍等[2]認為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略可以有效銜接脫貧攻堅的制度、主體和行動。高強[3]認為民族地區(qū)應(yīng)該要做到規(guī)劃、政策、監(jiān)管、工作四重統(tǒng)籌。但是,鄉(xiāng)村振興和脫貧攻堅有聯(lián)系,也有其獨特性。脫貧攻堅主要解決的是生存性貧困問題,以“兩不愁三保障”作為衡量標準,在短期內(nèi)可以通過外部扶持取得勝利。但是,鄉(xiāng)村振興需要促進農(nóng)村地區(qū)全面發(fā)展,是一個長期性過程。所以,鄉(xiāng)村振興更應(yīng)該注重內(nèi)生動力的培育。但一直以來,民族地區(qū)內(nèi)生動力的培育并未得到有效激發(fā),成為阻礙其長效發(fā)展的重要因素。鑒于此,本研究以青海省澤庫縣為例,闡述其在鄉(xiāng)村振興過程中培育內(nèi)生動力的本土經(jīng)驗,并在此基礎(chǔ)上分析民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興內(nèi)生型發(fā)展的運行邏輯,以期對其他民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施提供科學依據(jù)。

      1 調(diào)查區(qū)域與研究方法

      澤庫縣位于青海省黃南藏族自治州中部,總?cè)丝?.78 萬人,共有藏、回、蒙古等9 個少數(shù)民族,其中藏族人口占總?cè)丝诘?8.73%,是一個典型的民族地區(qū)。自精準扶貧戰(zhàn)略實施以來,澤庫縣緊抓政策機遇,取得了較大的成果。2020 年底,澤庫縣完成了所有貧困村、貧困戶脫帽的任務(wù),消除了生存性絕對貧困問題,開啟了全面鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

      2021 年7 月,通過對澤庫縣扶貧辦、農(nóng)業(yè)農(nóng)村局、自然資源局、旅游局、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)等主要負責人進行走訪座談,并選取了麥秀鎮(zhèn)、澤曲鎮(zhèn)、拉格日村進行深入調(diào)研。調(diào)查內(nèi)容主要涉及民族團結(jié)、經(jīng)濟收入、居住環(huán)境、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、組織治理、土地利用等鄉(xiāng)村建設(shè)各方面。通過座談會的方式,可以了解澤庫縣鄉(xiāng)村振興實施的整體情況。通過實地走訪與村民面對面的交談,可以收集到更加真實的材料。在此基礎(chǔ)上,整理和分析訪談資料,總結(jié)出庫澤縣鄉(xiāng)村振興實施過程中內(nèi)生動力的培育情況。

      2 調(diào)查結(jié)果與分析

      2.1 民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動力培育

      2.1.1 強化組織制度,明確各方責任 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有序?qū)嵤?,必須依賴一個高效、有力的社會治理機制,這也是鄉(xiāng)村振興的應(yīng)有之義[4]。發(fā)展和培育內(nèi)生動力,前提在于發(fā)展責任和擔當,民族地區(qū)更是如此。澤庫縣在總結(jié)脫貧攻堅的經(jīng)驗基礎(chǔ)之上,逐步形成了“一核三治”模式,即以基層黨組織建設(shè)為核心,以法治、德治、自治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理“澤庫模式”。

      在此模式下,澤庫縣通過強化基層黨組織標準化、規(guī)范化建設(shè),全面構(gòu)建“大黨建”格局,以黨建促鄉(xiāng)村發(fā)展。譬如,在各基層黨組織開展紅色宣講等活動來提高基層黨員干部政治意識、領(lǐng)導(dǎo)和組織能力,發(fā)揮他們在鄉(xiāng)村振興中模范帶頭作用。另外,在鄉(xiāng)村治理中,將法治、德治和自治相結(jié)合,最大程度地促進社會治理能力的提升。其中,法治是鄉(xiāng)村治理之本,必須通過法治建設(shè)來維護社會穩(wěn)定,給鄉(xiāng)村振興提供穩(wěn)定的社會環(huán)境[5]。澤庫縣通過“法律進寺院”“平安細胞”等法治創(chuàng)建活動,為基層治理提供了法律依據(jù),也增強了各級領(lǐng)導(dǎo)和村民的法律意識。德治是鄉(xiāng)村治理之信,可以更深層次地改變居民落后的思維方式[6]。在扶貧行動中,首要前提是扶志。同樣,在鄉(xiāng)村振興中,只有首先破除落后的貧困思想,才能帶動居民致富意愿。澤庫縣秉持這一理念,在各媒體平臺深入宣傳勤勞致富思想,并積極推動移風易俗。在此之前,高價彩禮、豪華喪事和恣意朝拜在鄉(xiāng)村中盛行,許多家庭盲目攀比,導(dǎo)致負債累累。為了解決這些問題,澤庫縣組建馬背宣講團大力宣傳新式風俗,鼓勵勤儉節(jié)約、勞動致富。經(jīng)過宣傳,社會風尚得到了有效提高。在法治、德治有效推進的同時,澤庫縣還大力發(fā)展群眾自治組織。提升居民自治能力,不僅可以節(jié)省國家治理資源,還可以培育居民主體意識,推動當?shù)厣鐣陌l(fā)展[7]。澤庫縣各村成立了鄉(xiāng)村紅白理事會、村民矛盾調(diào)解室等村民自治組織,在此基礎(chǔ)上設(shè)立了村規(guī)民約。當前,村規(guī)民約成為了村民日常生活的基本行為準則,鄉(xiāng)風也變的越來越文明。

      2.1.2 挖掘特色產(chǎn)業(yè),帶動經(jīng)濟發(fā)展 發(fā)展和培育鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動力,重心是挖掘和發(fā)展民族特色產(chǎn)業(yè)[8]。民族地區(qū)區(qū)位條件較差,缺少產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的相關(guān)元素,如市場、技術(shù)、人才等,導(dǎo)致經(jīng)濟發(fā)展相對緩慢,但是民族地區(qū)很多資源沒有得到有效的挖掘,發(fā)展的潛力較大。

      澤庫縣依托本地特色,深入挖掘和發(fā)展本地特色資源,促進農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、旅游業(yè)、藥業(yè)等各產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展。在農(nóng)業(yè)發(fā)展上,澤庫縣曾長期面臨著干旱問題,作物產(chǎn)量較低。為了解決這一問題,澤庫縣大力發(fā)展農(nóng)田水利基礎(chǔ)設(shè)施,加大對中小型水庫的投資力度。另外,澤庫縣人文和地理旅游資源較為豐富,但一直以來并未得到有效開發(fā),配套措施較差,導(dǎo)致知名度較低。為了發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),澤庫縣創(chuàng)造了多條精品旅游線路。不僅如此,還依托互聯(lián)網(wǎng)平臺,開設(shè)了數(shù)個網(wǎng)上民族博物館和數(shù)字展廳,廣泛宣傳澤庫文化,使?jié)蓭炜h被越來越多的人所知曉。在民族醫(yī)藥產(chǎn)業(yè),澤庫縣積極研發(fā)炮制藏藥,并鼓勵農(nóng)戶種植冬蟲夏草、當歸、掌參等名貴藥材,打造藏藥品牌。除此之外,澤庫縣為了擴大市場、吸引更多的投資,先后到廣州、重慶、天津、北京等地開展招商宣講會。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施和鼓勵政策上,澤庫縣在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立商業(yè)網(wǎng)點和快遞郵政網(wǎng)點,鼓勵農(nóng)民創(chuàng)業(yè),并給予農(nóng)戶一定的創(chuàng)業(yè)補貼。在一系列措施推動下,澤庫縣產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭良好,民族服飾銷量較高,旅游人數(shù)逐年增加,居民收入水平顯著提升。

      2.1.3 發(fā)展職業(yè)教育,培養(yǎng)人才隊伍 民族地區(qū)缺乏人才一直是制約民族地區(qū)發(fā)展的一個重要原因。發(fā)展和培育民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動力,關(guān)鍵在于培養(yǎng)本土人才[9]。一方面,民族地區(qū)發(fā)展機會較少,工資較低,很多人才為了自身發(fā)展去往外地務(wù)工;另一方面,民族地區(qū)自身對于人才的培養(yǎng)力度不夠,基礎(chǔ)教育落后,輟學率較高,缺少一定的職業(yè)和高等教育院校[10]。所以民族地區(qū)想要鄉(xiāng)村振興,必須要培養(yǎng)一批有能力、有擔當?shù)娜瞬抨犖椤?/p>

      近年來,為了培養(yǎng)人才,澤庫縣加大各階段教育投資力度,尤其是加強職業(yè)教育建設(shè)。在學前和義務(wù)教育階段,大力促進普惠型幼兒園、學前教育行動計劃,并積極推動義務(wù)教育標準化技術(shù),完善校園基礎(chǔ)設(shè)施。另外,進一步完善學校教師隊伍建設(shè)長效機制,提高教師的教學能力,提升教學質(zhì)量。當前,為了順應(yīng)當?shù)匕l(fā)展潮流,澤庫縣積極推動具有民族和區(qū)域特點的職業(yè)教育學校建設(shè)。在民族特色職業(yè)教育學校中,學生學習澤庫縣特有的民族文化和技術(shù)。這些職業(yè)學校和當?shù)氐钠髽I(yè)相互合作,學生在校期間可以進入當?shù)氐墓緦嵙暎鰪娮约旱膶嵺`能力;畢業(yè)后,可以直接進入公司上班,競爭壓力較小。職業(yè)教育的發(fā)展,有效緩解了鄉(xiāng)村振興過程中缺少人才的桎梏,也促進了當?shù)厣鐣w素質(zhì)的提升。

      2.1.4 提升主體意識,破除精神貧困 鄉(xiāng)村振興的主體是村民。培育民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動力,根源在于提高居民主體意識,破除精神貧困[11]。物質(zhì)性匱乏可以通過政策推動、加大投資等手段使其快速得以改變,但一旦脫離外部支持,這些地區(qū)又會重新陷入貧困之中。所以振興鄉(xiāng)村,必須從根源上改變當?shù)鼐用竦呢毨季S,激勵他們要求改變和發(fā)展的動力。

      當前,為了提升當?shù)鼐用竦闹黧w意識,改變落后的思想,澤庫縣實施了眾多舉措。譬如,在村民公約上明確亮出“懶漢”不允許被納入貧困戶等規(guī)定,宣揚勤勞致富的發(fā)展理念;針對村莊中環(huán)境和水體污染等情況,安排居民輪流清理村莊衛(wèi)生;鄉(xiāng)村中成立道德評審會,在縣一級、縣委宣傳部開展“四下鄉(xiāng)”道德實踐活動,大力宣揚社會主義核心價值觀和中華傳統(tǒng)優(yōu)秀美德。在全縣范圍內(nèi)進行“五星級”文明戶創(chuàng)建活動,選拔致富“先進模范”代表。通過這一系列措施,激勵村民在鄉(xiāng)村振興中的積極性和主體意識。

      2.2 民族地區(qū)鄉(xiāng)村內(nèi)生型發(fā)展運行邏輯

      從本質(zhì)上來看,民族地區(qū)鄉(xiāng)村內(nèi)生型發(fā)展主要就是激發(fā)鄉(xiāng)村振興中各主體的自身潛力,讓他們積極承擔發(fā)展責任,通過自身努力來提高自己的生活質(zhì)量,最終實現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)全面發(fā)展的振興目標[12]。本研究從“需要-動機-行動”框架入手,嘗試分析民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興中內(nèi)生動力培育的運行邏輯。

      2.2.1 內(nèi)生型發(fā)展的需要機制“需要”是整個內(nèi)生型發(fā)展運行邏輯的第一步,只有喚醒居民對于鄉(xiāng)村振興的需要,才能促使他們有發(fā)展的動機、行動和目標[13]。全面脫貧之前,貧困地區(qū)生存環(huán)境較差,“兩不愁三保障”指標難以達到。在當時的情況下,解決溫飽問題成了大多數(shù)農(nóng)村居民的需要。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展以及絕對貧困的消除,人們的需要開始從生存需要轉(zhuǎn)變?yōu)閷θ找嬖鲩L的美好生活需要。從生存需要轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展需要是激發(fā)鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動力的重點。如果需要不能順利升級,那么人們就會在解決溫飽后停滯不前、安于現(xiàn)狀,喪失了發(fā)展的積極性。所以,民族地區(qū)實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必須要讓社會全體成員認識到他們的生活與外界仍有較大的差別,要喚起他們對美好生活的向往,鼓勵他們往更高層次的需要努力。在澤庫縣的經(jīng)驗中可以看到,通過組建不同的宣講隊伍進入學校、寺院、企業(yè)、農(nóng)戶家中等各場所進行宣講,把先進的理念與生活方式在當?shù)貍鞑ラ_來,主要就是為了不斷引導(dǎo)居民的需要升級,激勵他們發(fā)展的潛力,形成積極向上的社會風氣,以此來培育鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力。

      2.2.2 內(nèi)生型發(fā)展的動機機制 民眾高層次的需要產(chǎn)生之后,就開始進入到動機領(lǐng)域。動機是聯(lián)結(jié)需要和行動之間的中介,是需要的具體形式,行動的方向指引。動機主要指需要表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中哪些方面并且人們以積極還是消極的手段來滿足[14]。鄉(xiāng)村振興中培育內(nèi)生動力首先要促進人們對于美好生活的向往需要。這一需要產(chǎn)生以后,人們會思考美好生活包含哪些方面。譬如,家庭收入有所提高、居住環(huán)境得到改善、社會保障日益健全等。其次,在動機層面,人們會思考以積極的還是消極的手段來滿足需要。如果用消極的手段來滿足,則通過“等、靠、要”等措施來獲得一定的發(fā)展。同樣,鄉(xiāng)村振興也是主要以外部“輸血”來達到,自身“造血”能力不足。相反,內(nèi)生動力的培育需要選擇一個積極的動機,即通過自力更生的手段來滿足自己的需要。在這一過程中,就要著重激發(fā)出鄉(xiāng)村振興各主體的潛力,幫助其實現(xiàn)人生價值。從澤庫縣的經(jīng)驗中可以看到,政府積極推動并鼓勵人們積極的行為動機。譬如,建設(shè)自主創(chuàng)業(yè)平臺,對于自主創(chuàng)業(yè)人員提供相關(guān)的政策優(yōu)惠和保障;對于致富能人進行獎賞,都是為了引導(dǎo)積極的動機。

      2.2.3 內(nèi)生型發(fā)展的行動機制 行動則是需要和動機的具體實踐者和承載者。內(nèi)生型發(fā)展的行動機制是在積極的行為動機指導(dǎo)下進行的,強調(diào)立足本土、增能和賦權(quán)。民族地區(qū)在鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動力培育上,要從地區(qū)具體實際出發(fā),結(jié)合本民族優(yōu)勢,制定和實施相關(guān)政策,推動建立鄉(xiāng)村振興長效機制[15]。譬如,在社會治理上,要從鄉(xiāng)村內(nèi)部入手,加強組織建設(shè),推動“三治合一”;在產(chǎn)業(yè)振興上,要發(fā)揮本土優(yōu)勢,積極挖掘和開發(fā)民族特色文旅產(chǎn)業(yè);在人才隊伍建設(shè)上,要發(fā)揮成人職業(yè)教育的作用,尤其是開展面向留守婦女和老人的技能培訓等。通過這一行動機制,充分調(diào)動民族地區(qū)的生產(chǎn)積極性,促進鄉(xiāng)村振興保持活力和持久性。

      3 小結(jié)

      民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興想要取得長效性發(fā)展,必須要激發(fā)出其內(nèi)生動力,實現(xiàn)“造血”功能。因而民族地區(qū)在鄉(xiāng)村振興過程中,要立足本土,發(fā)揮本民族優(yōu)勢。通過對青海省澤庫縣鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施情況進行實地調(diào)研,發(fā)現(xiàn)其培育發(fā)展內(nèi)生動力主要有4 個方面的本土經(jīng)驗,一是強化組織制度,明確各方責任;二是挖掘特色產(chǎn)業(yè),帶動經(jīng)濟發(fā)展;三是發(fā)展職業(yè)教育,壯大人才隊伍;四是提升主體意識,破除精神貧困。在內(nèi)生動力的培育運行邏輯上,首先從“需要”開始,激發(fā)人們對于更高生活水平向往的需要;其次,引導(dǎo)人們樹立一個積極的“動機”,主張自力更生,通過自身努力去實現(xiàn)發(fā)展目標。最后,在“行動”中,應(yīng)注意賦權(quán)和增能,發(fā)揮鄉(xiāng)村自身潛力。

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