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      文言文教學(xué):有趣、有料、有效
      ——以《世說新語》導(dǎo)讀課為例

      2022-11-20 06:07:54江蘇省吳江實驗小學(xué)教育集團蘇州灣實驗小學(xué)戴麗花
      小學(xué)教學(xué)研究 2022年15期
      關(guān)鍵詞:世說新語王羲之成語

      江蘇省吳江實驗小學(xué)教育集團蘇州灣實驗小學(xué) 戴麗花

      統(tǒng)編版語文教材中出現(xiàn)了文言文,從三年級到六年級,一共安排了14篇??v觀這14篇文言文,大都是故事性的文本,這主要是由統(tǒng)編版教材對文言文學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)定位決定的——激發(fā)學(xué)生閱讀文言文的興趣。這些故事大都是學(xué)生早就熟悉的,但是以文言文的形式出現(xiàn)時,學(xué)生比較好奇,興趣也自然而然地被激發(fā)了。然而,每學(xué)期僅2篇左右的文言文,量實在少,學(xué)生的興趣剛被激發(fā),又要再等一個學(xué)期再學(xué)。因此,筆者認(rèn)為在小學(xué)高年級,教師應(yīng)該找一些合適的時間,讓學(xué)生多接觸一些簡短的、故事性強又有意思的文言文,讓學(xué)生保持興趣。

      《世說新語》就是符合上述特點的一部文言文作品,主要記載了東漢后期到魏晉間一些名士的言行與逸事,涉及魏晉兩朝帝王、將相、隱士、僧侶等1500多個人物,是我國最早的文言志人小說集。全書內(nèi)容可分為“德行”“言語”“政事”“文學(xué)”“方正”“雅量”等三十六類,每類有若干則故事,全書共有1130則,每則文字長短不一,有的數(shù)行,有的三言兩語,語言含蓄雋永,表達傳神,具有很高的文學(xué)價值。

      如何指導(dǎo)高年級學(xué)生閱讀這樣一部文言文作品呢?筆者動了一番腦筋。學(xué)生第一次接觸這本書,課上呈現(xiàn)的故事必須簡單、有趣。翻開手邊的兩本《世說新語》,發(fā)現(xiàn)兩本書中選擇的故事大都相同,這些就是經(jīng)典故事了。那么,選哪幾個故事呢?本校以前編過一套《日日誦》,里面有一個單元就選取了《世說新語》中有關(guān)智慧少年的故事,這是一個方向。筆者還想到了生活中有些成語來自《世說新語》,何不用成語引入,來開啟這堂導(dǎo)讀課呢?想到這里,整堂課的教學(xué)目標(biāo)就確定了:①了解有關(guān)《世說新語》的文學(xué)常識,激發(fā)學(xué)生課后閱讀文言文的興趣;②借助注釋、聯(lián)系上下文、猜想等方法,試著理解四則故事;③從故事描寫的人生百態(tài)中,感受人物形象。下面,筆者試著從三個角度闡述導(dǎo)讀課的價值。

      一、有趣,趣在故事引入

      學(xué)生常常會接觸到成語,而每個成語中都藏著故事。在眾多成語中,有相當(dāng)一部分來自《世說新語》。比如:難兄難弟、東床快婿、肝腸寸斷、鶴立雞群、望梅止渴、東山再起、管中窺豹、管寧割席……在導(dǎo)讀課上,我挑選了《望梅止渴》《管寧割席》《乘興而行,興盡而返》《東床快婿》四個故事。這四個故事分別選自四個不同的類別,有長有短。

      導(dǎo)入部分,當(dāng)筆者在屏幕上出示一個個成語時,學(xué)生興趣盎然地念著。筆者順勢告訴學(xué)生,它們都出自同一本書——《世說新語》。有的學(xué)生點頭,有的學(xué)生茫然。接著,屏幕上出現(xiàn)了《世說新語》的介紹。短短的5分鐘導(dǎo)入環(huán)節(jié),學(xué)生被《世說新語》吸引,想一探究竟了。

      成語故事激發(fā)了學(xué)生對《世說新語》中故事的興趣,如何更深入地引領(lǐng)學(xué)生閱讀《世說新語》呢?在課的結(jié)尾,筆者總結(jié):有的同學(xué)可能會說,文言文對我來說還是有點難度的,我感覺讀不下去。沒關(guān)系,在這里,老師想推薦給大家三個級別的《世說新語》,相信總有一款適合你:

      “菜鳥級”——蔡志忠中國古籍經(jīng)典漫畫《世說新語》。

      “高手級”——青少版《世說新語》。

      “大神級”——《世說新語》譯注。

      學(xué)生的閱讀水平存在差異,教師能否給學(xué)生“量身定制”合適的版本,這很重要。通過這三個級別的推薦,學(xué)生至少不會對《世說新語》這本書望而生畏。三個級別也暗含著挑戰(zhàn)任務(wù),有些學(xué)生喜歡接受有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。

      二、有料,料在人物形象

      《世說新語》中的人物形象可謂百態(tài),讀故事也是在讀人物。

      教學(xué)過程中,筆者把《望梅止渴》這個故事放在前面,原因有兩個:一是故事的主人公曹操,學(xué)生不陌生;二是故事短小,總共40個字,大概內(nèi)容學(xué)生都了解,再對照文言文,比較容易入門。

      望梅止渴

      來源:《世說新語·假譎》

      魏武①行役②,失汲道③,軍皆渴。乃令曰:“前有大梅林,饒④子,甘酸可以解渴?!笔孔渎勚?,口皆出水,乘此得及前源。

      注釋:①魏武:曹操。

      ②行役:行軍。

      ③汲道:通向水源的道路。

      ④饒:多。

      先請學(xué)生大致講一講印象中的這個故事,學(xué)生講完后,筆者解釋了“假譎”這個詞,意思是“虛假欺詐”。有了這個提示,再請學(xué)生朗讀這篇文言文,根據(jù)文后的解釋,學(xué)生基本能翻譯本文。在理解的基礎(chǔ)上,我們再來判斷曹操是一個怎樣的人。有的學(xué)生說:“前面根本沒有大梅林,曹操是在欺騙士兵,他很狡詐?!庇械膶W(xué)生說:“雖然他說了假話,卻讓士兵們堅持走下去,并發(fā)現(xiàn)了水源,這也不失為一種方法?!惫P者點頭贊許,總結(jié)道:“這是一則膾炙人口的故事,士兵們口渴難耐,如果曹操直接下令急速行軍,肯定會招來士兵們更大的不滿,導(dǎo)致軍心動蕩。而曹操利用人的心理特點和生理特點,采取巧妙的策略,帶領(lǐng)士兵快速安全地到達了目的地,著實高明!在‘假譎’這個類別中,寫了關(guān)于曹操的五個小故事。感興趣的同學(xué)可以找來讀一讀,我們能從這些小故事中窺見曹操的性格和為人?!?/p>

      選擇的四則故事中,有兩則是關(guān)于王羲之和王徽之父子的故事。我們先學(xué)的是《乘興而行,興盡而返》,也就是有名的《雪夜訪戴》。從這個故事中,我們認(rèn)識了一個自然率真、率性而為的王子猷。筆者進一步追問:“同學(xué)們,你們知道,王子猷是誰嗎?”學(xué)生搖搖頭?!八墒谴竺ΧΦ臅彝豸酥膬鹤?。王羲之有七個兒子,我們最熟悉的是以書法出名的王獻之。王子猷又名王徽之。王子猷的性格如此率真,據(jù)說是遺傳,他的父親王羲之也是這樣的人。正所謂有其父必有其子。”這樣,就自然引出了下一個故事。學(xué)生也對這一對父子的印象更深刻了。

      《世說新語》中人物眾多,教學(xué)時,感受人物形象是必不可少的環(huán)節(jié),也正是在感受一個個鮮活的人物形象的過程中,學(xué)生融入了自己的情感和思維,為今后學(xué)習(xí)人物描寫打下了基礎(chǔ)。

      三、有效,效在方法引導(dǎo)

      學(xué)習(xí)文言文,高年級的學(xué)生雖說已經(jīng)有一定的基礎(chǔ),但總體而言,學(xué)習(xí)起來還是會有障礙。因此閱讀文言文,習(xí)得方法是關(guān)鍵。如何在一節(jié)課上學(xué)習(xí)四篇文言文呢?教師要采取不同的方法,學(xué)生才不會覺得枯燥。第一篇是學(xué)生熟悉的故事《望梅止渴》,先請學(xué)生講故事,再呈現(xiàn)原文加解釋,文白對讀,學(xué)生基本能讀懂,難理解的地方教師再點撥即可。

      第二篇是《管寧割席》。換種方式,先呈現(xiàn)原文——

      管寧割席

      來源:《世說新語·德行》

      管寧、華歆①共園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之;又嘗同席讀書,有乘軒冕②過門者,寧讀如故,歆廢書出看。寧割席分坐,曰:“子非吾友也?!?/p>

      注釋:①管寧、華歆:人名,兩人都是三國時魏國人。

      ②軒冕:軒,古代官員乘坐的車;冕,古代官員的禮帽。

      先請學(xué)生自由朗讀,根據(jù)注釋自己嘗試?yán)斫?。在交流的過程中,為了降低難度,筆者對學(xué)生說:“有一位著名的漫畫大師,叫蔡志忠。他喜歡將一些涉及傳統(tǒng)文化的書籍以漫畫的形式畫下來,非常有意思。這個系列中就有《世說新語》這一本。我們來看一下他畫的《管寧割席》的故事?!币豢吹铰嫞瑢W(xué)生便來了興致。筆者邀請兩個學(xué)生上臺表演這個故事,臺下的“觀眾”看得興致勃勃,點評的時候提出了很多寶貴的意見。學(xué)生是否真的讀懂了呢?筆者又提出一個探究性的問題:“華歆不就是多看了金子一眼,多看了軒冕一眼,管寧怎么就和他絕交了呢?”引導(dǎo)學(xué)生感受人物的不同性格——管寧淡泊名利,而華歆向往名利,二人道不同不相為謀。

      第三篇是《乘興而行,興盡而返》,采用小組合作學(xué)習(xí)。

      乘興而行,興盡而返

      來源:《世說新語·任誕》(《雪夜訪戴》)

      王子猷①居山陰,夜大雪,眠覺,開室命酌酒,四望皎然②。因起彷徨,詠左思《招隱》③詩,忽憶戴安道④。時戴在剡⑤,即便夜乘小船就之。經(jīng)宿⑥方至,造門不前而返。人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”

      注釋:①王子猷:王徽之。

      ②皎然:形容雪色潔白。

      ③《招隱》:左思所作關(guān)于隱士生活的詩。

      ④戴安道:戴逵,字安道,東晉著名畫家、音樂家。

      ⑤剡(shàn):縣名,今浙江嵊縣。

      ⑥經(jīng)宿:經(jīng)過一夜。

      在前兩篇的學(xué)習(xí)中,我們總結(jié)了一些學(xué)習(xí)文言文的基本方法,如借助注釋、聯(lián)系上下文、猜一猜等方法。學(xué)生有了學(xué)習(xí)的經(jīng)驗,理解起來八九不離十。何況導(dǎo)讀課,本來也不用細(xì)細(xì)分析。放手讓學(xué)生進行小組學(xué)習(xí),小組中的強者自然會帶動相對弱一些的學(xué)生。在理解的基礎(chǔ)上,再進行小組合作朗讀,水到渠成。

      第四篇是《東床快婿》。再次放手,自讀自悟。

      東床快婿

      來源:《世說新語·雅量》

      郗太傅①在京口,遣門生與王丞相書,求女婿。丞相語郗信②:“君往東廂,任意選之。”門生歸白郗曰:“王家諸郎亦皆可嘉,聞來覓婿,咸自矜持③。唯有一郎,在東床上袒腹臥,如不聞?!臂?“此正④好!”訪之,乃是逸少⑤,因嫁女與焉。

      注釋:①郗太傅:名鑒,字道徽,東晉將領(lǐng),軍事家。

      ②信:使者,即上文之門生。

      ③矜持:莊重。這里含有故意做作、不自然的意思。

      ④正:恰恰。

      ⑤逸少:王羲之。晉代著名書法家,字逸少。

      在這則文言文的教學(xué)中,筆者只提點了一處:“文中并沒有出現(xiàn)王羲之的名字,你們找找王羲之的名字在哪里?!睂W(xué)生答道:“逸少,王羲之字逸少?!痹趥€人學(xué)習(xí)的過程中,一定會存在差異,但在交流的過程中,差異會慢慢縮小。小學(xué)階段文言文的學(xué)習(xí),不是重在字字落實地理解,大概了解,并產(chǎn)生興趣,即可。

      四則不同的故事,四個不同性格的人物,四種不同的學(xué)習(xí)方法,由易到難,由扶到放,充分遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律,教學(xué)效果不錯。

      當(dāng)下,小學(xué)文言文學(xué)習(xí)遭遇了許多困境,原因之一可能是教師們沒能找到自己和學(xué)生都感興趣的、合適有趣的文言文。在本堂導(dǎo)讀課中,筆者嘗試帶領(lǐng)學(xué)生淺嘗《世說新語》,其中有趣的故事、鮮活的人物讀來可親,想來可愛。閱讀這些故事時,我們會覺得和他們身處同一個世界,見證了他們的生活百態(tài),在輕松、有趣、有效中走進文言文。

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