陳城關(guān) （福建省廈門市新圩學(xué)校）

音樂教授的不僅是樂理，學(xué)生要記憶理解的也不僅是樂章、樂曲，而是對(duì)音樂的理解、感受和表現(xiàn)，凈化心靈，陶冶情操，進(jìn)而樹立正確的審美觀念。小學(xué)音樂的授課若只局限于課本，那就很難挖掘?qū)W生潛在的美學(xué)優(yōu)勢(shì)。教師可借助當(dāng)?shù)氐娜宋闹R(shí)、地理環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的音樂熱情，促使學(xué)生的音樂素養(yǎng)不斷提升。

一、農(nóng)村學(xué)校音樂教學(xué)存在的問題

（一）音樂基礎(chǔ)薄弱、教學(xué)內(nèi)容單一

依據(jù)小學(xué)音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，低年級(jí)時(shí)期學(xué)生要有基本的音樂認(rèn)知，形成樂感；中年級(jí)時(shí)期學(xué)生有音樂的理解能力，能夠記憶并參與表演；高年級(jí)時(shí)期學(xué)生需借助音樂獲得審美能力，具有發(fā)現(xiàn)美與感受美的思維習(xí)慣。但由于傳統(tǒng)音樂的授課對(duì)學(xué)生的音樂啟迪少，要求學(xué)生背誦記憶的內(nèi)容多，導(dǎo)致學(xué)生音樂基礎(chǔ)一直比較薄弱，加上農(nóng)村學(xué)生家里較少配備音響、樂器，學(xué)生們?nèi)狈﹀憻挼臋C(jī)會(huì)，在教師教唱，學(xué)生學(xué)唱的單一模式下，很難達(dá)到音樂教育的目的。[1]

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，缺乏個(gè)性理解

音樂是感性化的，學(xué)生需要經(jīng)過多種類型樂曲的熏陶而獲取感知能力。但在課堂有限的時(shí)間里，教師總以自己為主體吹、拉、彈、唱，沒有給學(xué)生預(yù)留時(shí)間讓學(xué)生主動(dòng)闡述自己對(duì)音樂的理解。在原曲上編創(chuàng)新的調(diào)子，也極少讓學(xué)生在音樂的表演與表達(dá)中體現(xiàn)自己的個(gè)性化，時(shí)間久了，導(dǎo)致學(xué)生們?cè)谝魳返膶W(xué)習(xí)中習(xí)慣模仿教師的方法記憶，也不懂得獨(dú)立地展開對(duì)音樂的想象，抑制了學(xué)生天性的發(fā)揮。

二、因地制宜，挖掘開發(fā)地方音樂資源

《課標(biāo)》中指出，各地學(xué)校和教師應(yīng)結(jié)合本地、本民族和本校的具體情況，充分利用當(dāng)?shù)氐恼n程資源，營(yíng)造良好的校內(nèi)外音樂環(huán)境，豐富具有區(qū)域文化和民族文化特色的教學(xué)內(nèi)容，因地制宜地把握教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的彈性尺度。如何充分地開發(fā)和利用農(nóng)村學(xué)校音樂教學(xué)中的課程資源，已經(jīng)成為現(xiàn)代農(nóng)村學(xué)校音樂教學(xué)改革的重點(diǎn)課題。我認(rèn)為，必須要樹立因地制宜的理念，充分、合理地應(yīng)用音樂課程資源，使農(nóng)村音樂教學(xué)能夠更好地開展下去，讓農(nóng)村學(xué)生也能享受到音樂藝術(shù)的獨(dú)特魅力。教師對(duì)教材的運(yùn)用要從傳統(tǒng)型向研究型轉(zhuǎn)變，在教學(xué)方法上要充分發(fā)揮教師特長(zhǎng)，尊重學(xué)生愛好，因勢(shì)利導(dǎo)；教學(xué)內(nèi)容也要從單純的唱歌教學(xué)轉(zhuǎn)變到對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位培養(yǎng)，同時(shí)制定因地制宜的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際情況，選用一些擁有生活氣息的優(yōu)秀民間音樂藝術(shù)，增加學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，另外，還應(yīng)適當(dāng)舍棄教材中超出農(nóng)村學(xué)生接受能力的內(nèi)容。例如，我國(guó)民歌及戲曲資源非常豐富，學(xué)校可以適當(dāng)?shù)亻_設(shè)這種地方特色課程，把地方民歌及本地戲曲引進(jìn)課堂。以我校為例，在校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，學(xué)校從區(qū)文化館聘請(qǐng)了專門的老師給學(xué)生上課。因?yàn)閷W(xué)生們耳濡目染南音表演，對(duì)南音藝術(shù)充滿強(qiáng)烈的興趣。有了專業(yè)教師的指導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)南音頗有成效，經(jīng)過兩年的摸索實(shí)踐，學(xué)校的特色課程——南音社團(tuán)不僅獲得家長(zhǎng)們的支持認(rèn)同，也走入學(xué)校每名學(xué)生的心中，還經(jīng)常參加區(qū)、市里的南音比賽，且屢獲佳績(jī)。遇到節(jié)日都會(huì)受邀到鎮(zhèn)里、區(qū)里參加匯報(bào)演出，至此，南音社團(tuán)成了學(xué)校的一張名片。

三、農(nóng)村學(xué)校因地制宜開展音樂教學(xué)的策略

（一）扎實(shí)音樂基礎(chǔ)，注重精神熏陶

營(yíng)造濃厚的音樂氛圍，輕松的討論氣氛，能夠帶動(dòng)學(xué)生參與音樂暢想，促使學(xué)生從精神層面感受到音樂帶來的愉悅，養(yǎng)成音樂享受、音樂互動(dòng)的習(xí)慣。小學(xué)音樂的基礎(chǔ)化教學(xué)應(yīng)順應(yīng)學(xué)生的性格特點(diǎn)、藝術(shù)喜好。農(nóng)村學(xué)生思維都較為純凈，他們?cè)诮佑|藝術(shù)知識(shí)的時(shí)候，存在現(xiàn)實(shí)生活與藝術(shù)內(nèi)容之間的隔膜感，教師應(yīng)打破這種空間距離，讓音樂徹底地貫穿到學(xué)生的日常當(dāng)中，促使學(xué)生能夠借助周邊的鄉(xiāng)土資源，扎實(shí)音樂的記憶。例如，對(duì)于人音版小學(xué)音樂《小雨沙沙》教學(xué)來說，現(xiàn)在很多農(nóng)村學(xué)校都修建了教學(xué)樓，如果遇到了下雨的天氣，學(xué)生在窗邊就可以聆聽雨的聲音，而且學(xué)生也因?yàn)樯L(zhǎng)在農(nóng)村，多半都有淋雨的經(jīng)歷，再加上農(nóng)村的空氣清新，雨水滴落在土地上、田野間、葉子上，學(xué)生都有過視覺和聽覺的記憶，他們對(duì)于雨的理解并不僅限于“沙沙”聲。教師可等待鄉(xiāng)間下雨的時(shí)候，在學(xué)校的各處，如大樹邊、窗沿、屋內(nèi)收集落雨的音源，課堂上采取游戲“猜一猜”的形式，讓學(xué)生來感受這些雨聲是在哪里錄制的。當(dāng)學(xué)生記憶中的雨與音頻聲音相互重合，在調(diào)動(dòng)了腦海中的生活記憶之后，就可以利用多媒體播放本課這首歌曲，啟迪學(xué)生去模仿大雨嘩啦啦、小雨淅瀝瀝的聲音，詢問學(xué)生：“大雨和小雨有什么不同？你是否有在下大雨或小雨時(shí)出去玩或者干活的經(jīng)歷？你更喜歡下大雨還是下小雨的聲音？”學(xué)生在農(nóng)村，更貼近于大自然，他們的親身感受更多，此時(shí)教師鼓勵(lì)學(xué)生去回想，閉眼聆聽等感受，不僅有助于學(xué)生音樂基礎(chǔ)知識(shí)的記憶、理解，還能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的音樂想象思維，促使學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中體會(huì)到人與自然的和諧。[2]

（二）誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)，鼓勵(lì)個(gè)性思考

農(nóng)村小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)雖然不是很豐富，但是他們很活潑，探索欲望強(qiáng)，動(dòng)手能力也很強(qiáng)，生活中面對(duì)一些不懂的問題會(huì)嘗試思考，而且很多學(xué)生都養(yǎng)成了自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，這主要是受到農(nóng)村家庭生活狀況的影響，自立、自強(qiáng)、勤奮刻苦是他們的優(yōu)良品質(zhì)。因此，對(duì)于農(nóng)村音樂教學(xué)的開展，教師要更加尊重學(xué)生的自主性，縮短自己在課堂上講述的時(shí)間，留出至少15 分鐘讓學(xué)生有獨(dú)立表達(dá)、表述、表演的機(jī)會(huì)。并鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的見解、利用不同的曲調(diào)去演奏，而不是嚴(yán)格限制學(xué)生，不允許他們跑調(diào)、唱錯(cuò)，反而要在學(xué)生自然表現(xiàn)的錯(cuò)誤下，去美化這些錯(cuò)誤內(nèi)容，激發(fā)出學(xué)生的個(gè)性化審美能力。例如，教學(xué)《兩只小象》，農(nóng)村學(xué)生也都喜歡小動(dòng)物，他們?cè)陔娨暽蠒?huì)看到各種動(dòng)物，還有的去過動(dòng)物園參觀。為了在課堂上吸引學(xué)生的注意力，教師可以在課前將幾張繪制小象的卡片，讓學(xué)生分組觀察卡片并說出自己的想法。教師可詢問學(xué)生：“小象能有多大？小象的鼻子為什么那么長(zhǎng)？”這些問題對(duì)農(nóng)村學(xué)生來說顯然是比較困難的，此時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生將家中搜集的紙板拿出來，制作成簡(jiǎn)單的小象耳朵、鼻子，然后利用膠帶粘在自己的身上，扮演小象，學(xué)生興趣高昂的同時(shí)對(duì)小象的想象也更加具體。這時(shí)候教師演奏歌曲并讓學(xué)生模仿小象互動(dòng)：蹭鼻子、動(dòng)耳朵……學(xué)生初步形成了對(duì)小象印象，而后教師在說明小象的特征時(shí)，與農(nóng)村常見的牛羊類比，學(xué)生們更容易理解了。在本次教學(xué)中，通過借助農(nóng)村工具如紙板、塑料袋、家中閑置的管子等模仿動(dòng)物形象，加上農(nóng)村學(xué)生的動(dòng)手能力較強(qiáng)，極大地補(bǔ)充了農(nóng)村資源的缺陷，反而讓課堂充滿生氣。[3]

（三）增加音樂活動(dòng)，擴(kuò)大社會(huì)影響

讓學(xué)生學(xué)有所用，讓音樂教師教有所評(píng)，讓整個(gè)校園充滿音樂的氣息。多組織音樂活動(dòng)，開展各種級(jí)別的藝術(shù)展演、優(yōu)質(zhì)課評(píng)比，使其與課程教學(xué)結(jié)合，擴(kuò)展和豐富音樂教育的內(nèi)容和形式，讓學(xué)生有一個(gè)展示音樂天賦的舞臺(tái)，讓音樂教師有一個(gè)展示教學(xué)業(yè)績(jī)的平臺(tái)，提高教師與學(xué)生的積極性，使音樂藝術(shù)教育在本地產(chǎn)生更加廣泛的社會(huì)影響力。例如，學(xué)校為進(jìn)一步落實(shí)黨的十九大提出的“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，活躍人民文化生活，開展了“終身教育宣傳志愿服務(wù)下鄉(xiāng)”活動(dòng)。音樂社團(tuán)的學(xué)生在活動(dòng)中表演了獨(dú)唱《金色童年》，以及閩南童謠表演《俺兜的三角梅》，為當(dāng)?shù)氐母咐相l(xiāng)親們送去了一場(chǎng)文化大餐。在這樣的社區(qū)表演活動(dòng)中，學(xué)生的音樂技能得到了很好地展示，他們?cè)谧约旱募亦l(xiāng)為民眾表演，社團(tuán)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到了強(qiáng)烈的激發(fā)，也培養(yǎng)了學(xué)生從小服務(wù)他人的美好道德觀念。[4-5]

（四）注重組織實(shí)踐，感受音樂內(nèi)涵

課程實(shí)踐既可以在課內(nèi)展開，也可以在課外展開，為幫助學(xué)生理解音樂的內(nèi)涵，呈現(xiàn)音樂的本質(zhì)屬性，提升學(xué)生音樂的視覺、聽覺享受，教師可在實(shí)踐過程中鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)音樂的要素去推敲、分析，磨煉學(xué)生音樂綜合素質(zhì)。例如，在教學(xué)“小紅帽”時(shí)，教師可以提前準(zhǔn)備一頂紅帽子，或者讓學(xué)生從家中拿來一塊紅色的布或一條紅色的圍巾等，扮演小紅帽這個(gè)主要角色，然后演繹音樂情景劇。還可以通過各種裝飾來創(chuàng)設(shè)大森林的場(chǎng)景。在具體音樂實(shí)踐活動(dòng)中，由教師旁白啟示，學(xué)生扮演不同的角色，促使其沉浸在童話般的藝術(shù)感受中。其間教師可將歌詞分成不同的段落，讓學(xué)生們結(jié)合自己扮演的角色分別演唱，如小紅帽出場(chǎng)了，扮演小紅帽的學(xué)生蹦蹦跳跳地唱：“我獨(dú)自走在郊外的小路上，我把糕點(diǎn)帶給外婆嘗一嘗……”扮演大灰狼的學(xué)生唱：“這里是一個(gè)遙遠(yuǎn)又僻靜的地方，我要看看附近是否有傻瓜糕點(diǎn)可以嘗一嘗……”這樣的教學(xué)充分運(yùn)用了農(nóng)村學(xué)生的鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)，使音樂教學(xué)與生活緊密結(jié)合，孩子們仿佛置身在大自然中感受音樂的奇妙。再如，教學(xué)“勞動(dòng)最光榮”時(shí)，很多農(nóng)村學(xué)生都會(huì)接觸到各種家務(wù)勞動(dòng)，有的甚至干過地里的農(nóng)活，所以會(huì)對(duì)勞動(dòng)深有體會(huì)。在欣賞此曲的過程中，教師可詢問學(xué)生在什么時(shí)候勞動(dòng)最多，結(jié)合學(xué)生們?nèi)粘Ｕ鎸?shí)的勞動(dòng)場(chǎng)景，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上模擬、重現(xiàn)。隨著音樂的響起，跟著音樂的節(jié)拍控制力度、速度，當(dāng)音樂節(jié)奏較快的時(shí)候，學(xué)生模擬勞動(dòng)的速度與力度都加大，勞累感增加；當(dāng)音樂的節(jié)奏變慢，學(xué)生模擬勞動(dòng)的速度與力度減弱，又感覺到了輕松。通過音樂與生活的結(jié)合，學(xué)生結(jié)合自己的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)深入展開了音樂的思考，其間學(xué)生的參與積極性較高，既能夠借助藝術(shù)激發(fā)勞動(dòng)動(dòng)力，又能夠借助勞動(dòng)經(jīng)歷獲取音樂共鳴。[6][7]

（五）運(yùn)用媒體工具，拓寬學(xué)生視野

雖然農(nóng)村音樂教學(xué)要充分的因地制宜，要將農(nóng)村的自然條件等資源充分利用起來，但也不能忽視現(xiàn)代化媒體工具的運(yùn)用。目前，很多農(nóng)村學(xué)校都已經(jīng)普及配備了多媒體設(shè)備，在先進(jìn)信息技術(shù)的支持下，通過圖片、視頻、音樂等多種形式的呈現(xiàn)，徹底打破了傳統(tǒng)音樂教學(xué)只能言傳身教的局面，這樣會(huì)使音樂教學(xué)更加直觀、精彩，也有助于拓寬學(xué)生的音樂視野，彌補(bǔ)了學(xué)習(xí)音樂的限制。如教學(xué)“山谷回音真好聽”，把學(xué)生們帶到山谷中去唱歌顯然不太實(shí)際，教師可利用多媒體播放周邊山谷的景象，先讓學(xué)生獲得熟悉感，而后演示山谷回聲，借助多媒體，學(xué)生足不出戶就如同置身于山谷中，感受到在山谷放聲歌唱的痛快。另外，農(nóng)村學(xué)生對(duì)外界抱有強(qiáng)烈的好奇心，他們也想知道最近流行了什么歌曲，城里的孩子們經(jīng)常聽什么歌，新上映的電視劇主題曲唱的什么意思。教師應(yīng)在音樂的教學(xué)中將學(xué)生的意見收集起來，通過網(wǎng)絡(luò)搜集的形式，播放流行音樂、繪本音樂、動(dòng)畫片音樂、電視劇主題曲等，提高學(xué)生對(duì)音樂的新鮮感。教師還可以與學(xué)生的家長(zhǎng)聯(lián)系，將最近學(xué)生們學(xué)習(xí)的曲目傳送到家長(zhǎng)的手機(jī)上，或者與村支書溝通，在村里用大喇叭播放，增加學(xué)生課后音樂復(fù)習(xí)的機(jī)會(huì)。隨著時(shí)代的發(fā)展，農(nóng)村學(xué)校也能夠借助互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)音樂藝術(shù)。教師需整合農(nóng)村的自然資源、人力資源、設(shè)備資源，因地制宜，進(jìn)一步拓寬農(nóng)村音樂教育之路。[8][9][10]

在當(dāng)前教育改革的背景下，農(nóng)村學(xué)校音樂教育應(yīng)統(tǒng)籌已有的教學(xué)資源和教學(xué)條件，分析藝術(shù)教學(xué)所缺，通過當(dāng)?shù)丨h(huán)境、教育渠道的充分利用，補(bǔ)充農(nóng)村音樂教育的缺口，找尋農(nóng)村音樂教學(xué)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，結(jié)合現(xiàn)代教育思維，促使學(xué)生感知音樂的美妙，塑造健康的審美意識(shí)，讓音樂教育之花在希望的田野上盛開。