周 婕

兒童道德教育一般包括道德認(rèn)知、道德情感、道德行為、道德信念四個(gè)方面，其中道德情感是道德教育的基點(diǎn)，是道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化成道德行為和道德信念的中介，是聯(lián)結(jié)其他三者的紐帶。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“道德情感是道德信念、原則性、精神力量的核心和血肉?！敝T多研究表明，音樂(lè)是引發(fā)兒童道德情感共鳴的有效途徑之一。古代就有孔子聞聽(tīng)《韶》樂(lè)而“三月不知肉味”之說(shuō)。音樂(lè)正是以情感共鳴為邏輯起點(diǎn)的，且遵循情感邏輯。音樂(lè)不是說(shuō)教，而是“以自身的快樂(lè)本性，使人沉浸在美的享受中”，“對(duì)于小學(xué)生道德情感培養(yǎng)有著得天獨(dú)厚的條件”。

問(wèn)題是在新時(shí)代背景下，班主任該如何通過(guò)音樂(lè)去深度引發(fā)學(xué)生的道德情感共鳴呢？成尚榮先生曾經(jīng)指出：“班本課程存在是必要的，有其存在的價(jià)值?！卑啾菊n程有別于國(guó)家課程、地方課程與校本課程，是一種由班主任開(kāi)發(fā)與實(shí)施，更接近班級(jí)師生生活現(xiàn)狀的課程形態(tài)，是《中小學(xué)德育工作指南》中提出的“課程育人、文化育人、活動(dòng)育人、實(shí)踐育人”的具體體現(xiàn)。因此，班本課程的合理開(kāi)發(fā)與實(shí)施，是引發(fā)學(xué)生道德情感共鳴的一條捷徑。

一、課程創(chuàng)生：對(duì)準(zhǔn)“音弦”，養(yǎng)成行為習(xí)慣

《中小學(xué)德育工作指南》指出，要重視課程設(shè)計(jì)，“發(fā)展學(xué)生道德認(rèn)知，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐”。因此，班本課程的開(kāi)發(fā)需要對(duì)準(zhǔn)學(xué)生道德情感共鳴的“音弦”，注重學(xué)段銜接，強(qiáng)化學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，強(qiáng)調(diào)課程的吸引力與感染力。

1.道德共鳴起點(diǎn)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求相一致

了解學(xué)生的道德需求，提高學(xué)生的道德認(rèn)知，是引發(fā)學(xué)生道德情感共鳴的前提。因此，班本課程的開(kāi)發(fā)要依據(jù)學(xué)生的班級(jí)生活現(xiàn)狀和學(xué)習(xí)需求，力求解決班級(jí)的突出問(wèn)題和亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。倪施思老師所設(shè)計(jì)的班本課程就是為了解決她所帶班級(jí)正面臨的問(wèn)題的，即一年級(jí)新生從幼兒園升入小學(xué)，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境發(fā)生了巨大變化，學(xué)生需要熟悉新環(huán)境、了解新規(guī)則。倪施思老師正是基于此背景，設(shè)計(jì)了系列課程，以樂(lè)曲助力學(xué)生樹(shù)立規(guī)則意識(shí)，讓學(xué)生更好地適應(yīng)小學(xué)生活。所以，只有道德需求與現(xiàn)實(shí)需求一致，才能有效引發(fā)學(xué)生的道德情感共鳴。

2.道德共鳴內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)知規(guī)律相統(tǒng)一

《中小學(xué)德育工作指南》要求中小學(xué)德育要“符合中小學(xué)生年齡特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律和教育規(guī)律，注重學(xué)段銜接和知行統(tǒng)一，強(qiáng)化道德實(shí)踐、情感培育和行為習(xí)慣養(yǎng)成”。班本課程的內(nèi)容需要符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。因此，班主任首先要關(guān)注學(xué)生、了解學(xué)生，以學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成為道德教育的重點(diǎn)內(nèi)容。倪施思老師針對(duì)班級(jí)現(xiàn)狀，根據(jù)一年級(jí)新生的身心特點(diǎn)，以“預(yù)備鈴、上課鈴、下課鈴”為行為規(guī)范切入點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行模擬訓(xùn)練，用樂(lè)曲幫助學(xué)生樹(shù)立規(guī)則意識(shí)。她還善于利用不同風(fēng)格的樂(lè)曲，幫助在不同情境中學(xué)習(xí)的學(xué)生。

3.道德共鳴效果與學(xué)科育人相融合

情感最能育人，最能動(dòng)人，也最能收到良好的教育效果，這也正是道德情感的優(yōu)勢(shì)所在?！读x務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，要“充分發(fā)揮協(xié)同育人功能”。班本課程要重視發(fā)揮班主任的學(xué)科特長(zhǎng)，對(duì)準(zhǔn)學(xué)生的“心弦”，以此達(dá)到良好的道德共鳴效果。倪施思老師憑借自身的音樂(lè)學(xué)科優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建了七彩“樂(lè)”班，用“七彩音符”統(tǒng)領(lǐng)班級(jí)文化，建設(shè)和諧團(tuán)結(jié)、蓬勃向上的班集體，讓學(xué)生在樂(lè)文化的浸潤(rùn)下不斷提高道德認(rèn)知、滋養(yǎng)道德情感、強(qiáng)化道德行為，成長(zhǎng)為一個(gè)個(gè)“優(yōu)雅自信、謙虛樂(lè)學(xué)的翩翩小君子、小淑女”。

二、課程實(shí)踐：自主“調(diào)試”，開(kāi)展自我教育

教育的本質(zhì)和目的就是自我教育，而“道德本質(zhì)上是實(shí)踐的”。所以，班本課程的實(shí)施需要加強(qiáng)道德體驗(yàn)，通過(guò)學(xué)生自主“調(diào)試”及有效的課程評(píng)價(jià)，引發(fā)道德共鳴，實(shí)現(xiàn)自我教育，不斷提高課程的實(shí)踐力和思辨力。

1.以自我管理促進(jìn)道德共鳴

道德，需要在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)、生成、累積。道德體驗(yàn)是從人的內(nèi)心世界把握德性與德行的重要元素和環(huán)節(jié)，是連接德性與德行的橋梁，也是形成道德情感、道德意志的基礎(chǔ)。學(xué)生在班集體建設(shè)中不應(yīng)只是被動(dòng)接受，而要有主體地位，班主任應(yīng)讓學(xué)生主動(dòng)參與班本課程的實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)自主管理。因此，倪施思老師從班級(jí)實(shí)際出發(fā)，巧妙結(jié)合“七彩音符”班級(jí)文化，在班級(jí)中設(shè)置了“樂(lè)律”崗位，讓七彩“樂(lè)”班中的每位學(xué)生都有職務(wù)，每位學(xué)生都能得到不同程度的鍛煉，每位學(xué)生都能提升自主管理能力。同時(shí)，“樂(lè)律”崗位具有文化情境，與音樂(lè)元素相互融合、交相輝映，彰顯了班級(jí)文化內(nèi)涵，更具班本課程品味。

2.以特色評(píng)價(jià)強(qiáng)化道德共鳴

英國(guó)哲學(xué)家懷特海認(rèn)為：“學(xué)生是有血有肉的人，教育的目的是激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路。”班本課程評(píng)價(jià)就是激發(fā)、引導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的有效途徑和手段。因此，倪施思老師創(chuàng)設(shè)了“音效”積分評(píng)價(jià)方式。這種分組量化評(píng)比活動(dòng)，整合了“自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)”，為小組加分、升級(jí)、排位。她有創(chuàng)意地使用“七彩音符”設(shè)置評(píng)價(jià)等級(jí)，從“do”到“xi”，七個(gè)等級(jí)，每個(gè)等級(jí)需要十枚音符小星。學(xué)生在組員的彼此牽制中反省鼓勵(lì)，在榜樣學(xué)習(xí)中自我發(fā)展。

三、課程力量：價(jià)值“共振”，實(shí)現(xiàn)自我確證

普魯塔克說(shuō)：“兒童的心靈不是一個(gè)需要填滿(mǎn)的罐子，而是一個(gè)需要點(diǎn)燃的火爐。”班本課程就是點(diǎn)燃兒童心靈的火種，讓學(xué)生主動(dòng)參與、積極展示，獲得自我確證感，實(shí)現(xiàn)從道德共鳴到價(jià)值“共振”，從而煥發(fā)課程的創(chuàng)造力和生命力。

1.在自主設(shè)計(jì)中感受課程魅力

每一名兒童都是不可復(fù)制的奇跡和獨(dú)特的存在，是有獨(dú)立人格的、生動(dòng)活潑的生命個(gè)體。研究?jī)和?、發(fā)現(xiàn)兒童、引領(lǐng)兒童，從兒童出發(fā)，構(gòu)建兒童能夠感受到自己生長(zhǎng)的魅力課程，是班本課程設(shè)計(jì)的首要原則。在構(gòu)建班本課程時(shí)，班主任可以激發(fā)、引領(lǐng)、指導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計(jì)部分課程內(nèi)容，并在實(shí)施的過(guò)程中不斷豐富課程形式。倪施思老師開(kāi)發(fā)的“七彩藝術(shù)課”，每位學(xué)生自主、自愿加入一個(gè)藝術(shù)小組，小組自主設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容與形式，充分滿(mǎn)足了學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)的需求。學(xué)生在自主設(shè)計(jì)中不斷感悟自身在課程中的主體地位，發(fā)現(xiàn)課程魅力。

2.在自我確證中領(lǐng)悟課程力量

自我確證是指主體從對(duì)象身上以類(lèi)似直覺(jué)的方式意識(shí)到自我的存在，即在具體的實(shí)踐情境中不斷確立和維系自身活動(dòng)的統(tǒng)一性。倪施思老師所帶的七彩“樂(lè)”班，融合豐富多彩的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生有時(shí)間、有空間、有資源去了解自我、把握自我、實(shí)現(xiàn)自我。她在追求美好事物的過(guò)程中，不斷幫助學(xué)生獲得自我確證感，每一位學(xué)生都是“優(yōu)雅自信、謙虛樂(lè)學(xué)的翩翩小君子、小淑女”，是自帶“七彩光環(huán)”者。這對(duì)于學(xué)校教育而言，最為重要的啟示就在于，需要高度關(guān)注學(xué)生的精神世界和意義世界，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自我，成長(zhǎng)為一名有理想、有道德的社會(huì)公民。