重慶市萬州區(qū)教育信息技術(shù)中心 吳奇蔚

研學(xué)旅行課程具有極強(qiáng)的實踐性，主要是指引領(lǐng)學(xué)生在游覽人文環(huán)境、自然風(fēng)景、名勝古跡的同時，教授其地理、歷史、語文、生物等學(xué)科知識，并讓其將所學(xué)知識迅速應(yīng)用到實踐活動中。這既可幫助學(xué)生從研學(xué)旅行的所見、所聞、所感中提取教學(xué)元素，也可融合多學(xué)科內(nèi)容，打破各學(xué)科的傳統(tǒng)壁壘，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)、綜合品質(zhì)、探究精神，培養(yǎng)其對家鄉(xiāng)文化的自豪感、認(rèn)同感。基于此，圍繞學(xué)科融合背景下的課程進(jìn)行深入探究具有重要意義。

一、科學(xué)轉(zhuǎn)化旅行場景的教學(xué)資源

研學(xué)旅行的開展核心在于如何取舍、運(yùn)用并規(guī)劃教學(xué)資源?；趯W(xué)科融合在選擇研學(xué)旅行課程時，教師應(yīng)將旅行場景中的各種素材轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)資源，全面梳理課程思路，轉(zhuǎn)化教學(xué)資源。教師應(yīng)全方位梳理旅行場地條件，挖掘素材性資源，從多維度對資源文化價值與特征進(jìn)行分析；結(jié)合不同年段學(xué)生選擇價值性、適應(yīng)性較強(qiáng)的教學(xué)素材，遵循地域資源的整合與篩選原則確定研學(xué)旅行專題與研學(xué)地點。

例如，在圍繞語文、歷史學(xué)科確定研學(xué)旅行項目時，指導(dǎo)教師可分析各路線的資源特點及核心價值。如教師可選取武陵鎮(zhèn)大唐荔園、石橋水鄉(xiāng)等萬州實踐教育基地開展研學(xué)旅行課程，其蘊(yùn)含壯美的山水風(fēng)景、大量文人騷客的探幽尋隱經(jīng)歷，融合神話傳說、方言、民俗、戲曲、茶道、書法、詩歌、龍舟等多種文化，蘊(yùn)含諸多漢語文化元素。蘇軾、蘇洵、黃庭堅、王周等名家在游覽武陵時流連于此吟詩作賦，留下經(jīng)典詩篇。在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)教師還應(yīng)對資源所蘊(yùn)含的教學(xué)元素進(jìn)行全方位分析，重點篩選人物、故事、人情、風(fēng)俗、詩歌、山水等教學(xué)元素，挖掘詩詞、典故、景區(qū)中的各類教學(xué)元素并進(jìn)行整理、歸類、分析。

二、合理設(shè)計研學(xué)方案

傳統(tǒng)旅行活動主要是指游覽人文環(huán)境與自然風(fēng)景。而研學(xué)旅行的目的在于引導(dǎo)學(xué)生將問題帶入旅行活動，借助系列性的游覽活動豐富學(xué)生知識儲備?；谘袑W(xué)旅行活動，教師可整合地理、歷史學(xué)科的知識點。由于萬州各基地的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生物、地理、歷史學(xué)科密切關(guān)聯(lián)，在設(shè)計課程研學(xué)方案時，指導(dǎo)教師應(yīng)打破學(xué)科間的壁壘，從研學(xué)旅行路線中找尋與地理、歷史、生物等學(xué)科存在密切關(guān)聯(lián)的教學(xué)素材并進(jìn)行整合。

例如，坐落在武陵鎮(zhèn)的大唐荔園擁有豐富的植物資源、歷史人文資源。近些年，當(dāng)?shù)卣哟筘斦度耄掷m(xù)圍繞武陵古鎮(zhèn)開展開發(fā)與修復(fù)工作，使其更具有人與自然和諧共生的特色，充分表現(xiàn)出人們保護(hù)生態(tài)環(huán)境、尊重歷史文化的精神。鑒于此，教師可將大唐荔園納入研學(xué)旅行課程，由指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)與生物、地理、歷史、語文等學(xué)科教師進(jìn)行深入討論，走訪基地規(guī)劃路線，設(shè)計研學(xué)活動?；趯W(xué)科融合視角，教師團(tuán)隊可設(shè)計出下列路線：華清塘—上莊院子—武陵記憶民俗博物館—荔枝園。在完成對研學(xué)方案、研學(xué)地點的設(shè)計工作后，指導(dǎo)教師應(yīng)對參與本次旅行課程涉及的學(xué)生進(jìn)行分組，利用課前準(zhǔn)備時間開展充分的資料收集工作。如歷史學(xué)科與本次研學(xué)課程的關(guān)聯(lián)性在于“動蕩的春秋時期”知識點，生物學(xué)科與本次研學(xué)旅行課程的關(guān)聯(lián)性在于“植物的生殖”知識點，地理學(xué)科與本次研學(xué)旅行課程的關(guān)聯(lián)性在于“中國的自然環(huán)境”知識點。鑒于此，教師應(yīng)在準(zhǔn)備階段組織學(xué)生圍繞研學(xué)旅行路線收集資料，從互聯(lián)網(wǎng)、博物館、圖書館中找尋相關(guān)信息，提前分析研學(xué)旅行環(huán)境，調(diào)查研學(xué)路徑中的生物多樣性與歷史變革。

三、充分展現(xiàn)各學(xué)科特色

（一）歷史人文

萬州區(qū)擁有豐富的歷史遺跡，大唐荔園更是江灣武陵的一張名片，是中國緯度最北的荔枝產(chǎn)地，在當(dāng)?shù)叵碛小拔幕?zhèn)”的美譽(yù)，該地區(qū)擁有諸多豐富的歷史典故。在歷史教學(xué)體系中，鄉(xiāng)土資源始終是寶貴的教學(xué)資源且蘊(yùn)含豐富知識。在設(shè)計研學(xué)旅行課程時，教師可從歷史學(xué)科視角汲取大唐荔園景區(qū)所蘊(yùn)含的歷史典故、人文古跡，從中選取具有代表性的典故、景觀并進(jìn)行介紹。例如，唐朝時期，大唐美人楊貴妃曾五次到武陵，詩句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”中的荔枝，便是產(chǎn)自這里。在此基礎(chǔ)上，教師還可鼓勵學(xué)生深挖大唐荔園蘊(yùn)含的文化典故，讓學(xué)生重走荔枝古道，了解唐代民風(fēng)民俗。

（二）區(qū)域地理

在研學(xué)旅行過程中，教師可立足于地理學(xué)科，對學(xué)生的地理地圖繪制與歷史時空觀念進(jìn)行培養(yǎng)，強(qiáng)化其地圖繪制技能，重點對學(xué)生的地理位置分辨能力與空間思維進(jìn)行培養(yǎng)。通過分析大唐荔園園區(qū)的獨特氣候環(huán)境，讓學(xué)生認(rèn)知不同溫度帶對果樹的生長影響。教師可設(shè)計下列三個教學(xué)環(huán)節(jié)：第一，引領(lǐng)學(xué)生動手繪制大唐荔園園區(qū)的簡筆圖，引領(lǐng)學(xué)生了解地圖繪制的三要素；第二，深入分析大唐荔園所處的地理環(huán)境對園區(qū)開發(fā)、果樹生長的影響，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)的地理知識分析上述問題；第三，組織各小組對大唐荔園的氣候類型進(jìn)行深入分析。

（三）地區(qū)生物

在研學(xué)旅行課程體系中，教師可立足于地理與生物課程的雙重背景，帶領(lǐng)學(xué)生分析不同氣候類型是如何影響生物的。結(jié)合大唐荔園所處的地理環(huán)境，分析亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候所呈現(xiàn)的獨特環(huán)境。在教學(xué)活動中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生記錄大唐荔園的果樹，了解其習(xí)性并分析其生長環(huán)境。通過引領(lǐng)學(xué)生步入大唐荔園的果樹林，讓他們了解哪些種類的果樹生長于長江流域，分析生態(tài)環(huán)境改善是如何影響大唐荔園園區(qū)生物多樣性的。

在此基礎(chǔ)上，教師還可帶領(lǐng)學(xué)生步入生態(tài)園，深入了解生態(tài)園中荔枝樹、桂圓樹、枇杷樹、李子樹等的具體種植過程。同時，教師也可結(jié)合“植物的生殖”系統(tǒng)性地引領(lǐng)學(xué)生分析自開花至結(jié)果的果樹是如何進(jìn)行變化的，深化學(xué)生對本堂課知識點的認(rèn)識，讓學(xué)生了解到子房經(jīng)過發(fā)育可形成果實。立足于地理學(xué)視角，教師可結(jié)合上述所學(xué)的生物知識，分析國內(nèi)南北氣候?qū)Ξ?dāng)?shù)厣锷睢⑸a(chǎn)帶來的差異性影響。

（四）民俗建筑

在地理、氣候、歷史、文化等多方面因素的影響下，不同區(qū)域的民俗建筑文化也會呈現(xiàn)出迥然不同的表現(xiàn)形式。在研學(xué)旅行課程中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生對大唐荔園景區(qū)的建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，了解哪些元素共同構(gòu)成該地區(qū)的建筑物。在此基礎(chǔ)上，教師還可帶領(lǐng)學(xué)生分析當(dāng)?shù)氐莫毺孛袼谆顒?，以漢唐文化為基調(diào)，以楊貴妃和唐明皇的愛情故事為主線，了解漢唐文化習(xí)俗，了解古代各地區(qū)是如何重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，進(jìn)而探究當(dāng)今社會以何種態(tài)度看待傳統(tǒng)民間習(xí)俗。通過深入分析研學(xué)旅行活動，鼓勵學(xué)生闡述自身對社會發(fā)展的獨特見解，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思考態(tài)度與探究精神。

四、制定翔實的學(xué)科融合策略

（一）明確主題切入點

基于學(xué)科融合視角開展研學(xué)旅行課程時，教師還應(yīng)選取綜合性的學(xué)習(xí)主題作為教學(xué)切入點，組織學(xué)生參與跨學(xué)科學(xué)習(xí)，了解各學(xué)科知識點之間的關(guān)聯(lián)性，以強(qiáng)化教學(xué)意義。由于在課程教學(xué)活動中，學(xué)生始終處于中心地位，教師可引領(lǐng)學(xué)生在真實世界中了解問題、發(fā)現(xiàn)問題。在整合景區(qū)教學(xué)資源與學(xué)科教學(xué)計劃時，教師應(yīng)圍繞具體主題縱向整理各學(xué)科內(nèi)容，既要關(guān)注實踐活動，也要體現(xiàn)地理、歷史、生物、語文學(xué)科的特征。為推動語文、歷史、地理學(xué)科的融合，教師應(yīng)將有文化、趣味、好玩的內(nèi)容相結(jié)合。例如，在圍繞大唐荔園開展研學(xué)旅行課程時，教師可設(shè)置古代文人游戲、地圖繪制、古詩溯源等多種教學(xué)主題，整合研學(xué)旅行課程內(nèi)容，開闊學(xué)生視野。

（二）有機(jī)融合各學(xué)科知識

橫向整合是指基于學(xué)生所處年代提取研學(xué)旅行項目所蘊(yùn)含的教學(xué)內(nèi)容，由教師重新建構(gòu)課程體系。例如，在組織學(xué)生參與石橋水鄉(xiāng)實踐基地的研學(xué)旅行課程時，教師可圍繞石橋水鄉(xiāng)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“中華第一字謎”，探尋與石橋水鄉(xiāng)相關(guān)的書法字體，令學(xué)生在猜謎、解謎的活動中認(rèn)識漢字、研究漢字，使其可從漢字的音、形、義方面感知漢字背后的歷史文化。通過引入自主活動，深化學(xué)生對漢字的感性認(rèn)識，令其逐漸了解漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律，強(qiáng)化學(xué)生對漢字的情感。同時，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生立足于歷史學(xué)科視角，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的歷史以及不同時期的獨特字體與使用狀況；結(jié)合歷史學(xué)科知識，讓學(xué)生從漢字的音、形、義角度理解漢字特征，發(fā)現(xiàn)漢字的獨特美。

上述實踐活動不但有助于提高漢字學(xué)習(xí)質(zhì)量，還可讓學(xué)生熱愛漢字，整合語文學(xué)科與歷史學(xué)科，進(jìn)而達(dá)到共振效果。同時，教師還應(yīng)開展縱向的整合活動，跨年段銜接中小學(xué)的教材內(nèi)容。例如，在圍繞三峽移民紀(jì)念館開展研學(xué)旅行活動時，教師可從紀(jì)念館中的墨跡題刻入手，了解語文學(xué)科中的對聯(lián)文化、歷史學(xué)科中的三峽文化。通過組織學(xué)生摘錄對聯(lián)題刻，用欣賞、對比、創(chuàng)作等多種形式了解對聯(lián)文化所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)韻律美。中小學(xué)語文學(xué)科涉及的對聯(lián)文化包括風(fēng)景名勝對聯(lián)、自然景觀對聯(lián)以及春聯(lián)等。不同的對聯(lián)擁有迥然不同的編排形式。通過對劉江藝術(shù)廳中的獨特對聯(lián)形式進(jìn)行賞析，可使學(xué)生立足于對聯(lián)了解紀(jì)念館所蘊(yùn)含的三峽移民精神，由歷史教師講解三峽工程的由來、百萬移民搬遷的輝煌壯舉、城鎮(zhèn)的遷建、專業(yè)設(shè)施的復(fù)建、文化和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)以及三峽工程興建后庫區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)、新城鎮(zhèn)建設(shè)等方面的巨大變化，進(jìn)而實現(xiàn)語文、歷史課的整合目標(biāo)。

五、設(shè)計細(xì)致的活動方案

立足于研學(xué)旅行地點，教師應(yīng)設(shè)計學(xué)科融合的教學(xué)方案，不但要了解各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，還應(yīng)分階段設(shè)計實施流程。在研學(xué)旅行課程開始前，教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生了解本次研學(xué)旅行的主題。例如，在圍繞七星谷實踐教育基地設(shè)計研究方案時，教師可引領(lǐng)學(xué)生了解牯伏寨所發(fā)生的歷史故事，鼓勵學(xué)生吟誦《蘭亭集序》，便于學(xué)生了解古人的詩歌游戲。同時，教師還應(yīng)將學(xué)生劃分為歷史考察組、文化報道組、地理采風(fēng)組、生物調(diào)研組、游戲設(shè)計組等多個小組，并明確各小組任務(wù)，由各小組自由設(shè)計計劃書與任務(wù)流程。歷史考察小組可引入戲劇方式，讓其他學(xué)生參與完成“曲水流觴”；地理采風(fēng)組可設(shè)計地圖繪制任務(wù)；游戲設(shè)計組可結(jié)合本學(xué)期所學(xué)的詩詞，設(shè)計趣味的詩詞游戲。

在研學(xué)旅行活動中，為踐行學(xué)科融合原則，教師應(yīng)鼓勵各小組學(xué)生合作研究、分組討論，共同完成任務(wù)；鼓勵各小組整理錄音，尋找學(xué)科背景資料，整合現(xiàn)場采訪記錄。這有助于將學(xué)生明確為研學(xué)旅行課程的參與者、組織者、設(shè)計者、主導(dǎo)者，使其真真正正成為研學(xué)旅行課程的主人，讓其了解古詩文所蘊(yùn)含的獨特樂趣，切實增強(qiáng)其語文綜合素養(yǎng)。

在完成研學(xué)旅行課程后，師生應(yīng)結(jié)合預(yù)先設(shè)計的方案，匯總活動感想、活動視頻、小故事、記敘文、散文、地圖集，再由師生共同點評，將其中的精彩元素提取出來并整合成研學(xué)旅行課程手冊，便于學(xué)弟、學(xué)妹從中汲取經(jīng)驗，也有助于學(xué)生通過回憶研學(xué)旅行的過程總結(jié)經(jīng)驗與認(rèn)知。

六、注重研學(xué)旅行課程的反思總結(jié)

利用學(xué)校資源，組織學(xué)生參與研學(xué)旅行活動，讓學(xué)生到歷史名城、人文景觀、名勝古跡游覽，極大地提升學(xué)生對不同學(xué)科的興趣。結(jié)合研學(xué)旅行課程，融合多學(xué)科內(nèi)容，深入開發(fā)旅行地所蘊(yùn)含的教學(xué)素材，有助于增強(qiáng)課程的教學(xué)實踐效果。

例如，立足于歷史學(xué)科角度，大唐荔園擁有春秋時期的歷史遺跡，其中的麻柳沱遺址、下中村墓群等可極大地充實歷史教學(xué)內(nèi)容，有助于學(xué)生了解春秋時期三峽地區(qū)巴蜀文化。立足于地理學(xué)科視角，大唐荔園園區(qū)的“春枇杷、夏荔枝、秋桂圓、冬蜜柚”果樹，其處于亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候區(qū)，這也為地理課堂教學(xué)提供了重要教學(xué)元素。簡而言之，在完成研學(xué)旅行課程的教學(xué)任務(wù)時，指導(dǎo)教師應(yīng)注重總結(jié)、反思、升華課程所蘊(yùn)含的教育價值，基于多學(xué)科融合視角反復(fù)思索研學(xué)旅行課程蘊(yùn)含的各學(xué)科內(nèi)容；借助研學(xué)旅行課程，激發(fā)學(xué)生興趣，深化學(xué)生對多學(xué)科的認(rèn)知、理解。從某種意義上而言，研學(xué)旅行可延伸課堂的教學(xué)邊界，拓展課堂教學(xué)成果，有效增強(qiáng)學(xué)生的自學(xué)意識、探究精神，培養(yǎng)學(xué)生形成追求真理、積極進(jìn)取的科研態(tài)度。

綜上所述，教師應(yīng)正確認(rèn)識研學(xué)旅行課程的特點，融合各學(xué)科核心素養(yǎng)。教師既要重視實踐活動，也要注重知識學(xué)習(xí)，展現(xiàn)研學(xué)旅行課程的可操作性、體驗性。通過科學(xué)轉(zhuǎn)化旅行場景的教學(xué)資源、合理設(shè)計研學(xué)方案、充分展現(xiàn)各學(xué)科特色、制定翔實的學(xué)科融合策略、設(shè)計細(xì)致的活動方案、注重研學(xué)旅行課程的反思總結(jié)，增強(qiáng)研學(xué)旅行課程的有效性。