□趙文平

推進課程思政是一項系統(tǒng)工程，既需要在課程實施過程中創(chuàng)設好能夠激活和融入思政元素的教學活動支撐，也需要在課程實施之前設計好能夠服務課程思政實施的教材資源。教材作為國家事權(quán)、作為課程系統(tǒng)的核心要素之一，對于課程思政的實施至關重要。“教材與資源建設是當前課程思政建設的薄弱環(huán)節(jié)，也是今后需要重點建設的方向?！盵1]一談到職業(yè)教育教材，大家往往容易想到的是一些承載知識與技能的文字或符號，不大容易將其與道德、價值、政治等方面聯(lián)系起來。按照課程思政實施的角度來看，職業(yè)教育教材也有思政屬性的那一面，職業(yè)教育教材如何服務于課程思政的實施？即課程思政導向下的職業(yè)教育教材該如何設計？本文嘗試探討這一問題。

一、教材是支撐課程思政實施的重要載體

課程思政其實是一種在課程實施中創(chuàng)生思政教育功能的活動，即課程思政也是一種創(chuàng)造思政教育的課程實施活動。因此，對于課程思政我們可以從課程實施的立場來審視，影響課程實施的因素有許多，既有思想觀念的，也有人力資源的，還有物質(zhì)環(huán)境的，乃至相關資源載體的。而其中教材是課程實施不可或缺的載體，教材的質(zhì)量往往是課程實施成敗的重要因素，教材承載著落實立德樹人的根本任務。因此，教材其實是支撐課程思政實施的重要載體，這一重要載體對課程思政實施究竟起著一種什么樣的支撐作用？

（一）教材是以學習者為主體的學習經(jīng)驗組織

通常在術(shù)語上被命名為“教材”的，而實際上當前學術(shù)界亦將“教材”定位為“學材”，這一定位突出地強調(diào)了教材面向和服務學生學習與發(fā)展的意義。課程思政的主體是學生，課程思政指向的是學生全人格發(fā)展，目的是讓學生在思想、價值、情感、品德等方面與專業(yè)技能協(xié)同發(fā)展。而教材是以學生為主體的學習經(jīng)驗組織，為學生的全人格發(fā)展提供學習經(jīng)驗，其根本價值指向的是服務于學生的學習、服務于學生的發(fā)展，教材存在的意義在于助力課程充分發(fā)揮全面的育人功能。教材雖被稱作“教”“材”，實際上教材的根本存在價值指向?qū)W生的發(fā)展，為學生的全面發(fā)展提供營養(yǎng)?！敖滩谋徽J為是學生學習的對象，是學習主體對其進行信息加工的客體，是用以培養(yǎng)學生高尚道德情操、傳承人類知識精華、構(gòu)建學生能力結(jié)構(gòu)和發(fā)展學生學習動機的外部工具和手段?！盵2]總之，我們明確了教材自身的定位，是一種服務于學生學習和發(fā)展的教育經(jīng)驗組織體系，教材天然地與學生的發(fā)展聯(lián)系在一起，面向?qū)W生多方面發(fā)展。

（二）教材中包含著豐富的思政元素

通常我們認為，教材就是教學材料，那么教學材料就是教學知識的集合或組織表現(xiàn)形態(tài)；一說教材，我們想到的就是定理、法則、公式、文字、符號等等抽象的知識形式。似乎大家一般不會把教材與思政聯(lián)系起來。事實上，教材中卻包含著豐富的思政元素。思政是由思與政兩個字組成的，思字有多種含義，其中在劉向《列女傳·魯寡陶嬰》中的“嬰寡，終身不改，君子謂陶嬰貞壹而思”里的“思”指的是道德完備，思蘊涵著一種美德價值；政字也有多種含義，其中有一種比較典型理解是“政通正”，如《管子·牧民》：“故知時者可立以為長，無私者可置以為政，審于時而察于用，而能備官者，可奉以為君也?！笨梢娝颊且环N積極的、美好的、正派的品質(zhì)，課程思政就是通過課程帶給學習者一種美好的、高尚的、正直的品質(zhì)，課程思政就是塑造美好的正人君子。上述這種對思政的理解，我們均能在教材中找到其色彩和韻味。比如一篇語文課文，或多或少總是表達著一種思想和情感，也蘊含著一種價值立場和道德情懷；技術(shù)類專業(yè)課教材中的一項技術(shù)革新，背后總是集結(jié)著技術(shù)技能人才的創(chuàng)新精神，彰顯著勇于挑戰(zhàn)的品質(zhì)；服務類專業(yè)課教材中的一個服務情境中，總是凝聚著一種熱情、真誠、溝通、奉獻的品質(zhì)。教材中包含著豐富的思政元素，即教材中包含關涉人的美好、高尚、正直品質(zhì)的豐富素材。

（三）教材能夠產(chǎn)生多效的思政功能

教材能夠產(chǎn)生多效的思政功能。首先，教材承載的是法定知識，代表著主流意識形態(tài)的取向，能夠產(chǎn)生意識形態(tài)教育功能?！敖滩淖鳛榻逃虒W的基本依據(jù)，是上層建筑的組成部分，承載和凝聚著國家發(fā)展和人才培養(yǎng)的知識、思想、觀念、價值和行為方式，具有鮮明的意識形態(tài)屬性?！盵3]通過教材中的意識形態(tài)傳導，能夠?qū)崿F(xiàn)學習者對政治的認同，強化對國家的理解和認識，實現(xiàn)意識形態(tài)的鞏固。其次，教材內(nèi)容承載著道德價值，具有道德教育功能。“教材作為道德教育與品德教育重要的傳播工具，也具有重大的教育價值，是國家及其傳遞主流價值觀念的工具?！盵4]9教材內(nèi)容中蘊涵著豐富的真善美力量，以美好的一面對學習者產(chǎn)生積極的影響，使之更加向善。再次，教材能夠產(chǎn)生文化熏陶功能。教材是文化產(chǎn)品，承載著民族文化、專業(yè)學科文化、職業(yè)文化、技術(shù)文化等多種文化形態(tài)，學習者潛移默化地會受到文化熏陶?！白鳛椤幕溉椤?，教材不僅為學生的精神成長提供最基本的文化滋養(yǎng)與文化保護，也是學生走向文化世界的階梯。”[5]最后，教材能夠產(chǎn)生美化人的心靈的功能。教材內(nèi)容中的內(nèi)在美和形式中的直觀美都會給學習者帶來一種向美的心理傾向，產(chǎn)生一種追求美好的心理導向。比如教材中某一技術(shù)領域的一個個工具或作品給我們的生活或工作帶來了和諧與節(jié)奏。正如機器美學大師勒·柯布西耶在《走向新建筑》中所說，“工程師受經(jīng)濟法則推動，受數(shù)學公式所指導，使我們與自然法則一致，達到了和諧?！盵6]技術(shù)領域的一些審美化設計其實不僅僅局限在產(chǎn)品的設計層面，更深層次的是把這種美的視野擴展到人的整個生活世界，涵養(yǎng)人的精神世界。當然，教材所產(chǎn)生的思政功能不僅僅局限于上述幾個方面，限于篇幅，僅通過以上幾個典型方面來論述。

二、課程思政實施指向下的職業(yè)教育教材思政特征突顯

課程思政的本質(zhì)是立德樹人，旨在發(fā)揮課程的育人功能，教材作為課程的主要載體，為課程思政實施提供物質(zhì)基礎。那么，究竟什么樣的職業(yè)教育教材能夠成為推進課程思政實施工作的載體呢？即課程思政實施所需職業(yè)教育教材的特征是什么樣的？這個問題可以從教材本質(zhì)屬性、教材目標價值、教材內(nèi)容、教材主體、教材形式等方面來展開分析，總體上定位為教材思政特征。

（一）突顯職業(yè)教育教材的職業(yè)性本質(zhì)屬性

職業(yè)教育領域課程思政與普通教育領域課程思政的根本區(qū)別在于其職業(yè)性，職業(yè)教育領域的課程思政實施要求職業(yè)教育教材突出職業(yè)教育類型特征。只有職業(yè)教育教材突出職業(yè)教育類型特征，才能找準自身特色定位。通俗一點講，當我們拿到一本高職專業(yè)課教材的時候，我們應當能夠感受到這是一門職業(yè)教育的教材而不像是一本普通高等教育的教材；當我們拿到一本中職語文課教材的時候，我們感受到的應當是其濃厚的職業(yè)性味道，而不像是一本普通高中的語文教材。因此，從教材本質(zhì)屬性的角度來看，課程思政實施要求職業(yè)教育教材突顯職業(yè)性。這一點主要針對職業(yè)教育教材只注重專業(yè)技術(shù)和技能方面的訓練，而忽視對職業(yè)素養(yǎng)方面的培養(yǎng)，教材成為專業(yè)知識和技能的集合，而缺少了職業(yè)經(jīng)驗體系，導致學生光學到了技術(shù)技能而缺乏職業(yè)認知和職業(yè)精神。職業(yè)教育教材的職業(yè)性是指在職業(yè)教育教材中蘊涵著豐富的職業(yè)元素，能夠給學習者帶來深度的職業(yè)認知，涵養(yǎng)學習者的職業(yè)價值、職業(yè)情感、職業(yè)態(tài)度和職業(yè)精神等職業(yè)素養(yǎng)。比如有的中職語文教材選文有葉圣陶作品《景泰藍的制作》，幫助學生了解景泰藍的工藝制作過程，感受到這種工藝品的文化價值；朱光潛作品《學業(yè)·職業(yè)·事業(yè)》，幫助學生認識了學業(yè)、職業(yè)和事業(yè)之間的關系，尤其是幫助學生加深了對職業(yè)教育的認識?？偟膩碚f，課程思政實施指向下突顯職業(yè)教育教材的職業(yè)性本質(zhì)屬性，主要著眼于教材為職業(yè)院校學生的綜合職業(yè)能力發(fā)展創(chuàng)造豐富的職業(yè)經(jīng)驗體系，幫助學生全方位深度地通過教材領悟到職業(yè)精神和職業(yè)價值，樹立好職業(yè)理想和職業(yè)形象，塑造好職業(yè)人格和職業(yè)道德。

（二）突顯職業(yè)教育教材目標的思想性價值定位

課程思政實施對職業(yè)教育教材的目標價值定位提出的要求是，職業(yè)教育教材應突出其目標的思想性價值定位，即把政治認同、國家意識、文化自信、人格養(yǎng)成等思想政治教育導向與教材中固有的專業(yè)知識、技能傳授有機融合，職業(yè)教育教材要能夠觸發(fā)學生的思想和心靈。這一點主要針對的問題是：我們的教材只教會了學生如何去做工作，學生學會了操作但是缺乏操作的方向立場，即學生未確立起站在國家社會主義現(xiàn)代化建設和中華民族偉大復興的政治思想高度來做工作；換句話說學生只是通過教材的學習成為一個技術(shù)技能熟練者，而未真正成為社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的勞動者?！敖滩捻毰c人類的共同利益有聯(lián)系才是人類化的教材?！盵7]職業(yè)教育教材目標的思想性價值定位主要是指職業(yè)教育教材具有傳授知識培養(yǎng)能力及思想政治教育雙重功能，承載著培養(yǎng)學生世界觀、人生觀、價值觀的作用。正如教學論中“科學性與思想性相統(tǒng)一”的教學原則，教材既要向?qū)W生傳授真正反映客觀事物真理的知識和技術(shù)技能，教材具有科學性的價值定位；同時結(jié)合知識的傳授和技能的訓練，職業(yè)教育教材對學生進行思想品德教育，職業(yè)教育教材具有思想性的價值定位。比如，一篇中職語文課文，既能帶給學生其本身的內(nèi)容形式，文章的語言、結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)、說理的對象等等；同時還能帶給學生的是其所蘊含的中心思想，更多的是人生道理、情感表達和處事規(guī)則等等?？傊n程思政實施指向下的職業(yè)教育教材目標的思想性價值定位其實主要強調(diào)在教材的學習中帶給學生應有的思想認識和提升。

（三）突顯職業(yè)教育教材內(nèi)容的教育性

“職業(yè)教育課程思政的價值理性要遵循內(nèi)部關系規(guī)律，即通過促進學生身心發(fā)展，凸顯職業(yè)教育的‘教育性’?！盵8]課程思政實施對職業(yè)教育教材的內(nèi)容提出了要求，即職業(yè)教育教材內(nèi)容本身不僅對學生的知識獲得和技能成長具有教育意義，而且對學生的品德形成、價值觀塑造、人格錘煉等方面具有教育影響?！敖滩牡慕逃?，要求在教材研制中，強化學習者思想政治與道德品質(zhì)的養(yǎng)成問題。”[9]14-15課程思政實質(zhì)是一種課程觀或課程理念，不是去增開一門課或在課程內(nèi)容中增設一項額外的活動，而是將思想政治教育融入課程教材和教學過程的各環(huán)節(jié)、各方面，實現(xiàn)立德樹人潤物無聲?！奥殬I(yè)教育教材要立足新時代立德樹人根本任務，培育和踐行社會主義核心價值觀，將其作為基本內(nèi)容寫入思想政治理論課教材，并滲透其他專業(yè)課程教材?！盵10]職業(yè)教育教材內(nèi)容的教育性主要是指在教材本體的專業(yè)知識基礎上能夠自然地升華出或有機融入關于人的全面發(fā)展格局，實現(xiàn)德技并修?！敖滩淖鳛榻逃齼?nèi)容的物化載體，也必須要體現(xiàn)促進學生全面發(fā)展的教育宗旨，發(fā)揮教材的育人屬性。”[4]8例如，中國輕工業(yè)出版社出版的職業(yè)教育國家級規(guī)劃教材《印刷工藝》在一些內(nèi)容上增加了“職業(yè)拓展”這個小板塊，如“如何成為一名優(yōu)秀的印刷工藝員”“自然界的色彩體驗與吸附潤濕機理體驗”“環(huán)保印刷材料與綠色印刷”“如何成為一名優(yōu)秀的印刷機長”等等，將印刷工藝的專業(yè)內(nèi)容與學生的人格成長和職業(yè)倫理發(fā)展融合在一起，彰顯了教材的教育性。

（四）突顯職業(yè)教育教材的主體適切性

課程思政的根本出發(fā)點是服務學生的發(fā)展，課程教材要推動每一位學生實現(xiàn)人生出彩，實現(xiàn)個性化發(fā)展。因此，課程思政突出了一種人本的導向，即以學生為中心；這一點要求職業(yè)教育教材的主體明確定位到學生身上，即以學生的發(fā)展為中心，增強職業(yè)教育教材對學生的適切性，這就要求職業(yè)教育教材適應職業(yè)院校學生的學習規(guī)律和特點。這一要求針對的問題是：我們的教材只適合部分學生學習，也只推動了部分學生的發(fā)展，而沒有推動全體學生的發(fā)展，并不適合每一位學生，缺乏應有的適切性。職業(yè)教育教材適切性主要是指職業(yè)教育教材以學生為主體，注重教材的方方面面與職業(yè)院校學生的身心發(fā)展規(guī)律特點相適應。比如，當前職業(yè)教育教材從學科體系向行動體系轉(zhuǎn)型，主要考慮職業(yè)院校學生行動化、直觀化學習規(guī)律和特點，因此活頁式教材、手冊式教材、立體化教材、融媒體教材等多種新形態(tài)教材成為滿足職業(yè)院校學生學習需求的適切性教材形態(tài)。課程思政實施指向下的職業(yè)教育教材的主體適切性其實意味著教材要能夠滿足學生的個性化需求，教材在一定程度上要體現(xiàn)出選擇性，能夠滿足每一位學生選擇到適合自身特點的內(nèi)容，這就要求在教材設計中強化留白空間和加強教材的彈性化建設。

（五）突顯職業(yè)教育教材形式的美感性

課程思政包含著美的力量，以美育人，以美育德，用藝術(shù)之美可以點燃課程思政之火光。教材既有內(nèi)容，也有形式；不僅僅內(nèi)容可以帶來教育影響，而且形式也可以產(chǎn)生教育力量。教材作為一種內(nèi)容載體的同時，其實也是一種“美的視覺呈現(xiàn)與傳達”。按照心理學理論，非理性因素對學生的學習具有重要意義，當我們所提供的學習材料具有美感色彩，那么學生可能會產(chǎn)生一種愿意接近學習材料的心向，有助于增強學習動機?！霸诮滩牡挠≈粕希龅缴屎椭C、裝幀美觀、使用方便、版式統(tǒng)一，字型、字號、序號使用合理，符合學生的閱讀與審美心理?！盵12]課程思政實施對教材的內(nèi)容和形式都提出美的要求，即職業(yè)教育教材要具有美感性，這就要求職業(yè)教育教材在內(nèi)在的內(nèi)容內(nèi)涵與外在的呈現(xiàn)形式上都要有美感，內(nèi)容上蘊涵著一種美好的生活導向，形式上產(chǎn)生一種視覺上和心理上的舒適愉悅感?！敖滩淖鳛閹熒虒W的支持工具，應當利于學生認知、理解、吸收、消化、應用，為此教材在表達上要求符合審美特性，形式上時尚大方?！盵9]13比如機械類專業(yè)課程教材在對學生進行專業(yè)技能培養(yǎng)的過程中傳播機械之美，注重培育新時代機械工程師的匠心精神、創(chuàng)新精神和人文精神，以機械之美綻放匠心精神。

三、助力課程思政實施的職業(yè)教育教材設計策略

如前文所述，職業(yè)教育教材作為支撐課程思政實施的重要載體。那么，在課程思政導向下，如何突顯職業(yè)教育教材思政特征？這就需要從以下幾個方面做好職業(yè)教育教材設計工作，力爭提高教材思政的品質(zhì)。

（一）堅持以馬克思主義為職業(yè)教育教材設計指導思想

馬克思主義正確地揭示了人類現(xiàn)實世界存在和社會歷史發(fā)展規(guī)律，馬克思主義是中國特色社會主義教育事業(yè)的指導思想；職業(yè)教育教材作為教會學生認識職業(yè)工作世界和掌握技術(shù)技能運行規(guī)律的教育載體，必須要堅持馬克思主義的指導思想地位。那么，如何運用馬克思主義思想來指導職業(yè)教育教材設計工作？ 首先，運用馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義觀來設計教材。比如唯物辯證法中關于聯(lián)系和發(fā)展的觀點、對立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律等思想普遍存在于一切職業(yè)活動或技術(shù)技能演變積累的過程中，在原理、公式、法則和操作中貫徹落實好辯證法的教育，在技術(shù)技能的訓練操作中貫徹好唯物主義觀。其次，在教材設計中貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平新時代中國特色社會主義思想是新時代的馬克思主義，要將職業(yè)教育教材建設置于中華民族偉大復興和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大格局中，在職業(yè)教育教材中滲透堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入各類教材，通過教材講好中國故事。再次，在教材設計中堅持貫徹馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說。立德樹人是教育的根本任務，職業(yè)教育教材不是技術(shù)技能的單一體，而是德智體美勞的多面體，以馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說為指導來豐富職業(yè)教育教材內(nèi)容與形式。

（二）確立鑄魂育人的職業(yè)教育教材設計取向

職業(yè)教育教材設計的取向?qū)τ诼殬I(yè)教育教材設計具有導向意義，所以在教材設計工作中要明確其取向是什么。在課程思政導向下，職業(yè)教育教材設計的取向就是服務于學生的發(fā)展，實現(xiàn)鑄魂育人。“教材作為教育內(nèi)容的核心載體，其建設與發(fā)展必須服從于國家發(fā)展戰(zhàn)略，體現(xiàn)國家意志，展現(xiàn)意識形態(tài)特征[12]。以教材所歸屬和服務的學科、專業(yè)和職業(yè)領域中的技術(shù)技能形成背景、發(fā)展歷程、現(xiàn)實狀況和未來趨勢，特別是所涉及的重大工程和科學技術(shù)發(fā)展成果，科學家、技能大師或模范人物事跡，學科專業(yè)原理、觀點以及與之相關的職業(yè)實踐、工作過程和技術(shù)技能變革等，挖掘其中所蘊含的使命感、責任感、愛國精神、奮斗精神、開拓創(chuàng)新精神等思想政治教育元素。通過教材引導學生對中國特色社會主義的理論認同、政治認同、情感認同，增強道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。杜絕與社會主義核心價值觀相背離的素材進入教材。職業(yè)教育教材設計的核心價值導向就是培養(yǎng)擁護中國共產(chǎn)黨領導、堅信社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。比如，北京理工大學出版社2019年出版的高等職業(yè)教育公共基礎課通用教材《高等數(shù)學（課程思政改革版）》在第1 章函數(shù)、極限與連續(xù)這一內(nèi)容中插入兩個課外閱讀，分別是函數(shù)圖像中的人生哲理和極限思想的起源與發(fā)展，旨在通過教材中的專業(yè)學科知識引領學生人生和思想發(fā)展，充分體現(xiàn)出職業(yè)教育教材設計的鑄魂育人取向。

（三）強化思政定位的職業(yè)教育教材目標設計

不同類型專業(yè)領域教材的課程思政目標和功能定位有不同的側(cè)重點，而不應泛泛地什么都去突出，試圖泛泛地突出所有的思政目標會影響或沖淡該專業(yè)教材應有的特色和功能。但是，不管是哪一門類的教材，都有一個共同的普遍的目標和功能導向，所以既要確立教材設計的普遍核心價值導向，也要強化基于自身類型特點的思政目標和功能導向。比如機械類專業(yè)一些實訓教材中，可以側(cè)重于從職業(yè)素養(yǎng)的角度設計教材，突出學生養(yǎng)成一絲不茍的精神和認真負責的工作態(tài)度；會計專業(yè)教材可以從加強誠信教育出發(fā)，把“不做假賬”的職業(yè)精神滲透在教材之中；空乘專業(yè)的空乘服務禮儀教材可以從友好微笑服務等文明禮儀教育中體現(xiàn)核心價值觀的“敬業(yè)和友善”；管理類專業(yè)的教材，可從成本最小化、利潤最大化的基本原理出發(fā)，加強對學生進行擇優(yōu)決策的取舍觀、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)觀等方面的教育。以某教材中“電動機運行故障監(jiān)測報警電路的制作”這一內(nèi)容為例，其思政目標定位為“認識到安全生產(chǎn)的重要意義，形成敬畏科學的工作態(tài)度，樹立強烈的安全意識和責任意識；認識到電動機運行故障監(jiān)測報警電路的制作事關生產(chǎn)安全的重大問題，自覺學習科學，追求真理，練就精湛技術(shù)。”[13]由全國建材職業(yè)教育教學指導委員會主編，化學工業(yè)出版社2022年出版的《現(xiàn)代水泥生產(chǎn)裝備與應用》教材，明確定位該教材要突出學習裝備知識必須以節(jié)能為紅線，因為裝備本身的更新?lián)Q代就是以節(jié)能為動力，學習裝備不能只局限其原理、分類與結(jié)構(gòu)，更要洞察到節(jié)能機理，掌握每類裝備的節(jié)能途徑，使用中如何發(fā)揮其節(jié)能潛力，從而具備降低生產(chǎn)能耗的思路與方法。根據(jù)這一教材服務專業(yè)和崗位的特點，其目標設計定位為節(jié)能環(huán)保這一特色的思政導向上。

（四）服務思政元素生成的職業(yè)教育教材內(nèi)容設計

任何一本教材其內(nèi)容主要指向?qū)I(yè)本體知識和經(jīng)驗，但是課程思政的實施要求在其專業(yè)本體知識和經(jīng)驗中生成出思政教育的力量，那么這就需要設計出能夠服務思政元素生成的職業(yè)教育教材內(nèi)容。具體來說可以從內(nèi)容選擇和組織兩個方面來努力。一方面是職業(yè)教育教材內(nèi)容選擇要依據(jù)課程標準或計劃挖掘課程內(nèi)容中的思政元素，將思政元素注入到教材內(nèi)容中，必須要選取正能量的內(nèi)容，選取蘊涵著豐富思政元素的內(nèi)容。以工科類專業(yè)課教材為例，可以在教材內(nèi)容中融入科技報國、科學精神、勞模精神、工匠精神、技術(shù)倫理、技能社會、技術(shù)文化等相關的思政元素或素材。具體來說可以有以下內(nèi)容選擇的路徑：第一種是文化路徑。教材內(nèi)容中要選取并融入與專業(yè)密切相關的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如飛行器制造技術(shù)專業(yè)的《航空概論》這本教材內(nèi)容中滲透著航空領域中的人文知識和航空工業(yè)文化。如“我國航空工業(yè)70年的發(fā)展”這一小節(jié)呈現(xiàn)了我國航空工業(yè)發(fā)展的歷史文化演變進程。第二種是典型人物路徑。比如政治偉人和科技偉人的語言力量，大國工匠的成長故事和技術(shù)創(chuàng)新的故事，這些可以在教材內(nèi)容中以積極的姿態(tài)增強專業(yè)知識和技能學習的感染力。第三種是歷史故事路徑。某個定理法則或某項技術(shù)發(fā)明的背后都有一段蘊涵著某種精神和價值的血汗經(jīng)歷。另一方面是職業(yè)教育教材內(nèi)容組織。以某種突顯思政教育為主線的關系來組織教材內(nèi)容，比如以人與自我、人與社會、人與國家、人與自然的幾對關系分章節(jié)單元來組織教材內(nèi)容。例如高等教育出版社2019年出版的中職語文（基礎模塊）教材上冊每個單元的語文綜合實踐活動都有自己的主題，分別是：專業(yè)助我點燃信念的燈——了解專業(yè)、熱愛專業(yè)、樹立學習自信心的主題活動；我們熱愛大自然——講述我與××（動、植物，山水，樹林，公園等）的故事；認識自我；好書伴隨我成長——優(yōu)秀圖書推介會；點亮愛心 奉獻青春——為“空巢老人”服務青年志愿者宣傳活動；誦讀經(jīng)典古詩 弘揚傳統(tǒng)文化——中華故事誦讀比賽。通過設置語文綜合實踐活動，每一活動都有一個圍繞學生思想或人格成長的核心主題，形成了“學習自信——熱愛自然——認識自我——奉獻愛心——傳統(tǒng)文化”這樣一條線索，有機組織了思政元素。

（五）發(fā)揮技術(shù)手段作用美化職業(yè)教育教材形式設計

以美的態(tài)度面對人生和世界，以美的教育凈化學生的心靈，以美的形象激發(fā)學生的愉悅學習心向，這些是課程思政的本質(zhì)意蘊，也是課程思政對教材形式提出的要求。教材通過美的形式呈現(xiàn)和美的教育力量的滲透可以助力課程思政。在職業(yè)教育教材的具體設計工作中要做好以下幾點：一是促進教材的形式美。形式美是事物外觀形式所表現(xiàn)出來的均衡、協(xié)調(diào)、對稱、整齊、韻律、節(jié)奏等方面的直觀品質(zhì)，形式美能夠?qū)χ黧w產(chǎn)生潛移默化的教育影響。在職業(yè)教育教材設計中要運用好藝術(shù)審美的力量，發(fā)揮好數(shù)字化手段促進教材內(nèi)容在形式上以美的姿態(tài)綻放，比如“以圖像元素為主要表征的視覺文化改變了人們的認知方式，也使圖像敘事成為課程思政重要的敘事方式?！盵14]所以，可以在職業(yè)教育教材中植入美的元素，實現(xiàn)以美育人。以豐富的美的形式吸引學生喜歡教材、喜歡學習、喜歡內(nèi)容，寓教于樂，讓教材產(chǎn)生愉悅感，這本身也是一種課程思政。形式上要生動活潑、令人喜聞樂見，可采取情境化、故事化、游戲化、幽默化、互動式、討論式、探究式、案例式等多種形式呈現(xiàn)內(nèi)容。二是在教材中滲透美的形象和力量。美是一種高層次的積極情感，可以為學生接受道德教育奠定深厚的感情基礎，能夠激發(fā)學生對美的人生態(tài)度、美的價值觀和高尚道德品質(zhì)的向往心向。美的人物形象也是激發(fā)教材發(fā)揮美育思政的重要方式。通過設置人物專欄、技術(shù)史專欄、技術(shù)發(fā)明小故事專欄、技能大師專欄、大國工匠專欄等形式，這樣呈現(xiàn)出美的人物形象可以將社會道德規(guī)范要求形象化、藝術(shù)化和具體化，能夠?qū)⒋罅康某橄蟮赖聝?nèi)容以生動的形式表現(xiàn)出來，進而滲透到潛意識之中，實現(xiàn)以美的精神價值感染學生的思想認識和激發(fā)學生的實際行動。