王英杰

高校思想政治理論課(思政課)教學，是思政課教師運用一定的教學方法“傳導主流意識形態(tài)”[1]的實踐活動。教育對象(大學生)接受和內化主流意識形態(tài)的內容要求，并按照內容要求去行動，是這種實踐活動追求的效果。教育對象能否接受內化主流意識形態(tài)的內容要求并按照內容要求去行動，這不僅關系到教學效果而且關系到為誰培養(yǎng)人的根本問題。從教學過程的角度來分析，教學實效如何主要取決于兩個方面的因素：一是教學內容的正當性也即是否具有科學性和價值性；二是教師運用的教學方法能夠有效承載教學內容要求并適應對象的需要和發(fā)展水平?？梢?，教學內容和教學方法是影響教學實效的兩個基本元素。我國思政課傳導的是以馬克思主義為旗幟和靈魂、體現(xiàn)鞏固發(fā)展社會主義社會制度所需要的主流意識形態(tài)或價值理念和精神原則。它主要包括馬克思主義和中國化馬克思主義、中國共產黨的領導、社會主義核心價值觀。實踐證明，我國的主流意識形態(tài)既反映我國社會主義制度現(xiàn)實和發(fā)展的實際需要，又代表社會發(fā)展的方向順應社會發(fā)展的規(guī)律要求，因而它的科學性和價值性也即正當性是無可置疑的。由于此，以提高思政課教學實效為目標追求的思政課改革創(chuàng)新，就集中體現(xiàn)在思政課的教學方法上。這是理論的邏輯，而事實的邏輯也是如此。我國高校思政課教學已有70多年的歷史，經過教學實踐的探索和發(fā)展，在教學方法上取得了可喜的成績，諸如理論教育法、實踐教育法、疏導教育法、典型教育法，[2]等等。但按照時代發(fā)展和現(xiàn)實需要，還存在一定的不足，這些不足集中表現(xiàn)為：“教材過于理論化，注重結論，忽視生動性和可讀性”；“教材內容還不夠鮮活，針對性、可讀性、實效性有待增強”；“配方比較陳舊、工藝比較粗糙、包裝不那么時尚”。這些問題，是內容呈現(xiàn)方法和內容詮釋方法的問題，這在學術研究和實踐中已經取得共識。如何解決內容呈現(xiàn)和內容詮釋方法問題，習近平在講話中指出：要“因時而謀、應勢而動、順勢而為”[3]，要“因事而化、因時而進、因勢而新”[4]，要“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性?！盵5]方法是過河的橋，如何有效解決內容呈現(xiàn)和內容詮釋問題？思政課教學同仁都在不斷探索，筆者經過教學實踐嘗試性提出了“溯尋生根法”，此方法不失為解決思政課內容呈現(xiàn)和內容詮釋問題的有效方法，具體包括理論溯根法、意志尋根法、現(xiàn)實生根法。

一、思政課教學的理論溯根法

思想政治理論課的教學，可以根據不同內容選擇不同的方法，可以根據不同對象選擇不同的方法，也可以根據不同的教育主體選擇不同的方法。在思想政治理論課教學方法改革創(chuàng)新的不斷探索中，根據教學中的不同問題選擇不同的教學方法，也是提高教學實效的必然選擇。所謂思政課教學的理論溯根法(也可稱理論溯源法)，就是針對以往教學中“重結論”“輕過程”影響教學實效問題而采用的一種教學方法。它強調，思政課教學過程中講授一種觀點、一種理論，不僅要講結論，更要講理論產生的根源，理論的發(fā)展過程和理論的現(xiàn)實訴求。從來龍去脈上把理論說清楚，而不是僅僅講結論，這有助于人們對理論的接受、認同和外化，因為理論只要透徹就能說服人。概括起來，思政課教學的理論溯根法，就是在傳導主流意識形態(tài)內容要求過程中，既要講這些內容要求本身，又要追溯這些內容要求的源頭，講它如何產生、發(fā)展，在現(xiàn)實中有哪些訴求，以使教育對象認同接受以理論形態(tài)呈現(xiàn)的內容要求的方法。

首先，理論溯根法根源于理論教育法(說理法)是思想政治理論課教學使用的最基本的教學方法，理論教育法是通過講授而傳導主流意識形態(tài)的方法。思想政治教育是國家為了鞏固政權、穩(wěn)定秩序、促進發(fā)展，對民眾進行的基礎的、系統(tǒng)的、經常的(實際上是學生)社會知識、價值體系、規(guī)范體系的教育實踐活動。[6]思政課之所以把理論教育法作為基本的教學方法，這是由思想政治理論課要傳導的內容主要是以理論形態(tài)呈現(xiàn)的主流意識形態(tài)決定的，理論傳導自然要用理論的方法才能實現(xiàn)；這是由以理論形態(tài)呈現(xiàn)的主流意識形態(tài)，作為社會存在的反映對人的行動具有指導作用，人需要理論指導自己的行動，而這理論不能從人的頭腦中自發(fā)產生，只能來自于外在的傳導這個事實決定的；這是由說理法可以最高效地實現(xiàn)理論的傳導，以最低的成本讓教育對象經過認知選擇而接受理論傳導的內容要求這個實際決定的。這就是理論教育法作為思政課或思想政治教育基本方法的根據。

其次，理論溯根法基于教育對象大學生需要并適應理論教育法。習近平在學校思想政治理論課教師座談會的講話中指出：“在大中小學循序漸進、螺旋上升地開設思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設者和接班人的重要保障?！盵5]國家職能部門對思政課建設的部署要求是小學階段重在開展啟蒙性學習、初中階段重在開展體驗性學習、高中階段重在開展常識性學習，本專科階段重在開展理論性學習。[7]大學思政課開展理論性學習，這既體現(xiàn)了思政課內容建設的循序漸進、螺旋上升，又體現(xiàn)了對大學生認知規(guī)律和學習經驗的適應。對大學生而言，在經歷了小學階段的啟蒙式學習、初中階段的體驗式學習、高中階段的常識性學習后，他們迫切需要和強烈渴望進行理論性學習。而理論性學習，不僅要講理論本身是什么，價值追求要什么，更要講理論形成的根源和發(fā)展邏輯，也即為什么？從學習的內容而言，以往的體驗和常識性學習使他們需要進入到探究為什么的理論性學習境界；從大學生自身發(fā)展的階段而言，他們進入了青年期，他們的思維發(fā)展和知識積淀，使他們能夠勝任理論性學習。假如在大學里再進行體驗性和常識性學習，對他們來說就會因重復而感到不解渴，因“正確的廢話”而產生厭倦。所以，大學的思政課要超越初中高中的體驗和常識水平，進入理論的學習層面。

第三，理論溯根法基于理論教育中重結論輕過程忽視理論的系統(tǒng)性、完整性的問題和不足。思想政治理論課教學向教育對象傳導的主流意識形態(tài)是馬克思主義基本理論、中國化的馬克思主義，是社會主義核心價值觀。中國化馬克思主義是馬克思主義基本原理同中國革命、建設和改革實踐相結合的產物，它是中國共產黨領導中國人民在革命、建設和改革過程中形成的理論，這個理論的核心是中國特色社會主義。中國革命、建設和改革的實踐證明，這個理論是科學的，符合社會發(fā)展方向，是代表最廣大人民群眾利益的。新時代中國特色社會主義思想是這個理論的最新成果，傳導新時代中國特色社會主義思想是當下思想政治理論課的核心任務。這個理論的內在本質(揭示規(guī)律符合發(fā)展方向代表人民利益)及其理論體系本身的完整性、科學性、價值性，使它完全可以在思想政治理論教學過程中被高效傳導。但為什么思想政治理論課的教學效果還要進一步提升？一方面是時代發(fā)展新的任務有新的要求，一方面是思政課教學本身還存在影響教學實效的因素，而這影響實效的因素最為關鍵的問題就是思想政治理論課的內容和方法。就內容而言，存在的問題主要是教材的內容過于理論化，注重結論，忽略過程，也可以說是“口號式”“概念式”“結論式”語言是內容呈現(xiàn)和詮釋方法的典型問題。所謂過于理論化和注重結論實際是一回事，過于理論化，就是只講結論不講過程，缺少邏輯性和論辯色彩。換個表達方式，就是只提要求，不講為什么，這應該是教材也是教學內容中的主要問題。按照理想性構想，即便教材內容過程性不強，邏輯性差，但如果教師有超越教材的水平，也完全有能力把內容的理論內涵更好地呈現(xiàn)出來并進行透徹詮釋。就目前來看，這可能就是教學名師大咖或高級專家的水平才可能達到，而對于大多數教師而言，教材還是教學的藍本，在教學中很難從根本上超越教材的水平。即便教材體系向教學體系的轉化給教學內容的呈現(xiàn)和詮釋留有一定的空間，但如果教材內容呈現(xiàn)存在問題，那么在整體上提升教學效果就成為一句空話。尤其是對于學生來說，閱讀教材也是理論學習的一種方式，好的教材內容豐富深刻對學生必然具有啟迪作用。而這，表面看是內容本身的問題，實際上是內容呈現(xiàn)和內容詮釋的方法問題。運用“理論溯根法”，會有助于這個問題的解決。

第四，理論溯根法針對理論的內容呈現(xiàn)和方法詮釋中忽視過程和源頭對理論呈現(xiàn)的價值和意義的問題。理論溯根法運用到大學生的思政課學習當中，其要義在于，其一，它是理論學習使用的方法；其二，它是理論呈現(xiàn)和理論詮釋的方法；其三，它是追索理論源頭、發(fā)展邏輯和現(xiàn)實訴求的方法。思政課的核心內容是講授馬克思主義(中國特色社會主義理論)、社會主義制度、中國共產黨的領導。而思政課講授過程中的重結論輕過程也主要體現(xiàn)在這三個問題上面，這三個問題講清楚了，學生接受了這樣三個理論，其他問題就迎刃而解了。比如，在講授馬克思主義的過程中，不僅要講馬克思主義是什么，而且要講馬克思主義是怎么產生的，馬克思為什么提出科學社會主義理論；不僅要講馬克思主義是怎么發(fā)展的，經歷了怎樣的發(fā)展階段，而且要講我們?yōu)槭裁催x擇馬克思主義；不僅要講共產主義是一種遠大目標，是一種關于社會發(fā)展的理論，更要講它是一種社會實踐運動。還比如，在講授中國共產黨的領導過程中，不僅要講黨的偉大、光榮、正確，而且要講中國共產黨是怎么產生的；中國共產黨是怎樣領導中國革命的，中國人民是怎么跟著共產黨進行革命的，并且取得了成功。再比如，講授中國共產黨離不開中國特色社會主義，要講中國共產黨為什么領導中國人民走社會主義道路，為什么以人民為中心，為什么要把實現(xiàn)中華民族偉大復興作為新時代的目標追求。此類問題講清楚了，思政課的理論傳導一定不再枯燥，就不再是簡單的結論呈現(xiàn)。熱播電視劇《覺醒年代》再現(xiàn)了中國人民接受馬克思主義的歷史過程和中國共產黨人的初心使命，現(xiàn)實地呈現(xiàn)和詮釋了馬克思主義、中國共產黨的領導、社會主義，它的熱烈反響印證了過程源頭對理論呈現(xiàn)和詮釋的意義。應該強調指出的是，學生并非不需要理論，并非不認同我們的理論教學，只是學生不歡迎甚至討厭只講結論、只講我們需要什么的口號式理論，尤其是過去已經過體驗性和常識性學習的過程。大學生入學前的高考，由于應考的需要，有相當多帶有為什么蘊含的課程內容，已經提前“上陣”，這在客觀上要求大學的思政課必須深化“為什么”的理論深度。如果大學思政課教學只講我們要什么，而對是什么、為什么不講或講的不夠清楚徹底，既讓學生感到你不講理，同時也讓他們失去對理論的興趣。學生需要理論提升自己的理論修養(yǎng)以使自己全面發(fā)展，同時更需要為理論找到根據以便為自己的認同找到邏輯支撐的力量。須知，學生是既需要知道理論形成的邏輯事實，更需要知道堅持理論的根由。因而，在思政課教學中要強化理論溯根意識，實踐理論溯根法。

確切地說“理論溯根法”既要回答“是什么”，主要解決理論的本質內涵是什么，它形成的背景過程是什么；又要回答“要什么”。在諸多理論體系中，我們必須堅守我們的主張，即我們要什么，比如我們要走社會主義道路而不是資本主義道路；更要回答“為什么”，我們?yōu)槭裁匆呱鐣髁x道路而不是資本主義道路，其理論根據和事實根據是什么。我們無論做什么事，要想做好，必須找到根據理由，把根據理由講清楚，不僅僅是為了說服別人，更為根本的也是為在現(xiàn)實中實踐理論提供支持力量。

二、思政課教學的意志尋根法

思政課教學是傳導主流意識形態(tài)的教學活動，主流意識形態(tài)主要是馬克思主義、中國共產黨的領導、中國特色社會主義和社會主義核心價值觀。這里的傳導有兩層涵義：一是要傳，就是把主流意識形態(tài)的內容要求傳遞給教育對象，讓教育對象知道這些內容要求是什么，有哪些構成；二是要導，就是要引導教育對象接受這些內容要求，按照這個內容的要求去做，為了達到這個目的，就要對主流意識形態(tài)的內容要求進行科學性和價值性的論證。

意志尋根法就是思政課教學中對主流意識形態(tài)的內容要求進行科學性和價值性論證的體現(xiàn)。如果說理論溯源法體現(xiàn)的是科學性論證，那么意志尋根法解決的就是價值性問題。它針對的現(xiàn)實問題是，教育對象在接受主流意識形態(tài)傳導的過程中，總是以為主流意識形態(tài)的內容要求是國家和社會強加給自己的，總是以為那些內容要求與自己無關或者關系不大，進而拒斥接受主流意識形態(tài)的內容要求。針對這個問題，思政課教學在傳導主流意識形態(tài)內容要求的過程中，要把主流意識形態(tài)的根說清楚，在主流意識形態(tài)的內容要求與對象的愿望要求或成長成才需要之間建立密切的聯(lián)系，以便讓教育對象認識主流意識形態(tài)內容要求的根，自覺接受這些內容要求。這里，一方面是尋找內容要求之根，一方面是在內容要求與自己的成長成才需要之間建立密切聯(lián)系。概括起來，思政課教學的意志尋根法，就是在思政課教學過程中，要探尋思政課教學傳導的主流意識形態(tài)內容要求(意志)的根，并且在主流意識形態(tài)內容要求(意志)與對象的成長成才需要之間建立密切聯(lián)系，以使教育對象自覺接受主流意識形態(tài)內容要求的方法。

馬克思認為：“任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做?！盵8]春秋戰(zhàn)國時期的法家代表人物商鞅去見秦孝公，他給秦孝公講堯舜治國之道，說得秦孝公打瞌睡；給秦孝公講夏商周的治國之道，秦孝公聽不進去；給他講如何稱王稱霸，它的態(tài)度有所好轉；最后給他講富國強兵的治國之道，秦孝公非常高興，決定任用商鞅。[9]馬克思強調的是人做事都是為了滿足自己的需要，秦孝公所以對堯舜之道和夏商周的治國之道不感興趣，而對現(xiàn)實中如何稱王稱霸、富國強兵感興趣，是因為富國強兵是他的需要，而且是他最現(xiàn)實的需要?？梢姡话闱闆r下，人都關注自己的需要，而且往往關注自己最現(xiàn)實的需要。根據需要產生動機，動機支配行動的道理，可以明確，思政課教學體現(xiàn)的是一種需要，這種需要既體現(xiàn)在這種實踐本身，又體現(xiàn)在這種實踐活動所承載的內容要求上。也就是說，思政課傳導的內容要求是一種需要，這種需要必定不是來自天國，必定是現(xiàn)實生活中某些人的需要的體現(xiàn)。所謂意志尋根法，就是要找到這種需要來自哪里，它與教育對象和教育對象的需要是怎樣一種關系，以此來讓教育對象接受內容要求的方法。如何實現(xiàn)意志尋根？

首先，讓教育對象認識思政課傳導的主流意識形態(tài)是一種意志，這種意志是國家意志?！敖滩氖墙逃淖罨咀裱?，是引導學生進行知識學習、文化傳承和塑造主流價值觀的指南……教材作為教育的最基本遵循，必須體現(xiàn)國家意志。教材應該是國家事權，必須由國家統(tǒng)一管理，特別是要高度重視意識形態(tài)色彩比較重的學科教材建設?！盵10]這里，教材建設是國家事權，必須體現(xiàn)國家意志，強調的是教材建設是屬于國家的事務，要由國家來管理安排；教材必須體現(xiàn)國家意志，說的是教材的內容要體現(xiàn)國家意志。思政課傳導的是主流意識形態(tài)，這種主流意識形態(tài)就是以思政課教材為載體傳導的，而思政課教材的具體內容呈現(xiàn)就是國家意志，在這里主流意識形態(tài)和國家意志實現(xiàn)了統(tǒng)一。主流意識形態(tài)就是國家意志，國家意志也就是主流意識形態(tài)。

其次，讓教育對象認識思政課傳導的國家意志來自于人民的心聲，是人民利益的集中體現(xiàn)?！敖y(tǒng)治階級的思想在每一個時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量?！冀y(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質關系在觀念上的表現(xiàn)，不過是以思想的形式表現(xiàn)出來的占統(tǒng)治地位的物質關系。”[11]我們的國家是中國共產黨領導的社會主義國家，是人民當家做主的國家，人民是這個國家的主人，人民的意志集合通過法定的形式上升為國家意志?！爸袊伯a黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么為什么好”，不僅代表人類美好發(fā)展方向，符合人類社會發(fā)展規(guī)律，更因為它代表著最廣大人民群眾的利益。有學者指出：“共產黨成立時非常弱小，幾十個人，是國際共產主義運動刮到中國泥土上的一粒種子。穿越了中國那段時期的各路政權無一例外都把共產黨往死里打，共產黨可以說是在血泊中站立并成長起來的。幾經周折，最終卻獲得了全國政權。大家想一想，當年共產黨得是多么順應、代表了人民意志。”[11]中國共產黨過去代表人民意志和利益，今天的不忘初心，牢記使命，帶領人民實現(xiàn)中華民族偉大復興和建設社會主義現(xiàn)代化強國的目標追求，更是人民意志和利益的現(xiàn)實表達。

第三，讓教育對象認識個人意志要與國家意志相統(tǒng)一并積極作為。思想政治理論課傳導的國家意志或主流意識形態(tài)，代表著人民大眾的意志進而也代表著教育對象大學生的意志和愿望，它的傳導，目的在于讓教育對象接受這些內容要求，變成自己的行動，這就是思政課教學實效的追求。實際上，思政課的目的把國家意志變成現(xiàn)實，就是通過教育對象的接受和付諸行動來實現(xiàn)的。沒有教育對象的接受和行動，思政課的實效就無法實現(xiàn)。應該說，體現(xiàn)自己意志的國家意志變成現(xiàn)實，是自己應該積極主動的行為，但由于國家意志是以一種高度抽象的形式呈現(xiàn)，以一種高于現(xiàn)實的形式出現(xiàn)，以一種共同意志的形式展現(xiàn)，這就使國家意志與教育對象的個人意志產生對立感，造成接受和實踐中的困境。解決這個困境，讓教育對象接受主流意識形態(tài)的內容要求，是思政課教學意志尋根法的重要環(huán)節(jié)。一是讓教育對象認同內容要求是意志和利益；二是讓教育對象認識國家意志代表和包含自己的意志；三是讓教育對象認識國家意志的實現(xiàn)就是在實現(xiàn)自己的意志；四是讓教育對象接受，只有自己接受和實踐思政課的內容要求，國家意志包括自己的意志才能更好地實現(xiàn)。這樣的意志尋根過程，是一個邏輯的展開過程，通過思政課的講授和演繹，可以讓教育對象更有可能接受國家意志的內容要求，并且會積極踐行這個內容要求的行動。

第四，讓教育對象清楚自己成長成才的需要也是國家意志的重要組成部分。國家意志是國家利益的體現(xiàn)，是國家需要的體現(xiàn)，盡管它代表和包含著自我的意志和利益，但由于它抽象、高于現(xiàn)實、共同意志的形式，不能具體地涵蓋自我所有的需要，但在抽象的高于現(xiàn)實的和共同意志表達的國家需要，是內在地包含著對象成長成才需要的。為什么這樣說？因為我們“對科學知識和卓越人才的渴求比以往任何時候都更加強烈”[13]。我們的國家是人民當家做主的國家，是以人民為中心的國家，人民的需要、青年成長成才的需要自然是國家意志和國家利益需要的內容；“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！盵13]青年的成長是國家的需要，國家關照青年的成長。在思政課教學過程中，一方面要找到國家意志的根，一方面也要找到教育對象成長發(fā)展需要的根。既要讓教育對象認識到自己成長成才是國家的需要，自己努力成長成才就是在以實際行動滿足國家需要；又要講國家需要的現(xiàn)實體現(xiàn)就是教育對象的成長成才，而接受國家意志的內容要求，就是實現(xiàn)國家意志。這樣就努力實現(xiàn)了國家意志和對象需要的高度統(tǒng)一。

概而言之，思政課教學的意志尋根法，既要找到國家意志的民眾之根，又要找到對象成長成才需要的根，這樣既能體現(xiàn)國家意志的親和力，又能使教育對象將國家意志內化為自身需要，進而努力實現(xiàn)二者在認同接受和行動上的有機統(tǒng)一。

三、思政課教學的現(xiàn)實生根法

思政課教學的直接目的是教育對象接受認同思政課傳導的內容要求，按照內容要求去行動，它的根本任務是培養(yǎng)國家和社會需要的建設者和接班人，根本目標是德智體美勞全面發(fā)展的堪當民族復興大任的時代新人，而根本目的則是鞏固黨的領導，鞏固社會主義制度。這一根本目的、根本任務、根本目標的實現(xiàn)，都要通過教育對象的行動來實現(xiàn)，沒有教育對象按照教學的內容要求去行動，一切都會落空。盡管我們承認，接受內容要求，認同內容要求都是不可或缺的元素，但如果沒有行動這個一，那接受和認同就都是零，思政課教學就失去了意義。在思政課教學評價的標準中，也有接受認同的要求，但根本的是行動如何的評價。行動如此重要，我們需要認真思考的問題是：思政課教學傳導的內容要求能夠在現(xiàn)實的生活中實現(xiàn)嗎？現(xiàn)實生活的工作、學習、休閑中能夠承載思政課教學內容所傳導的內容要求嗎？這兩個問題其實是一個問題，即思政課教學傳導的內容如何在現(xiàn)實生活中變成行動、落地生根的問題。就現(xiàn)實意義而言，思想政治理論課教學的溯尋生根法，是思想政治理論課教學解決知信行的方法譜系。理論溯源法，是思想政治理論課教學解決“知”也即理論接受的問題所采用的方法；意志尋根法，是思想政治理論課教學解決“信”也即意志認同的問題所使用的方法；而現(xiàn)實生根法，則是思想政治理論課教學解決“行”也即內容要求如何變成行動的問題所選用的方法。如何讓思想政治理論課所傳導的內容要求在現(xiàn)實生活中生根，或者思想政治理論課教學的現(xiàn)實生根法怎樣實現(xiàn)？筆者認為主要給學生講清三個方面的問題：

其一，講清思想政治理論課教學的直接目的是把教學傳導的內容要求變成現(xiàn)實生活中的行動。思想政治理論課教學這種實踐活動，與其他實踐活動一樣，都是有目的、有計劃的活動。它的根本目的是鞏固中國共產黨的領導地位，鞏固社會主義制度。而這個根本目的的實現(xiàn)，是通過培養(yǎng)擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義制度，立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的建設者和接班人這個根本任務來實現(xiàn)的。思想政治理論課教學培養(yǎng)社會主義的建設者和接班人，是通過向大學生傳導體現(xiàn)根本目的和根本任務的主流意識形態(tài)來實現(xiàn)的，通過大學生按照主流意識形態(tài)的內容要求去做事來實現(xiàn)的。教育對象接受思想政治理論課教學傳導的內容要求，按照主流意識形態(tài)的要求去做事，就是實現(xiàn)了思想政治教育的根本目的和根本任務，就是思想政治理論課教學收到了實效。由此可見，思想政治理論課教學這種實踐活動，它傳導的無論是國家意志還是主流意識形態(tài)，無論是內容要求還是體現(xiàn)國家意志和意識形態(tài)要求的價值理念和行為規(guī)范，其直接目的都是要把它變成現(xiàn)實的行動，而不是高喊空洞的口號，因為只有把它變成現(xiàn)實的行動，才能實現(xiàn)思想政治理論課教學的直接和根本目的。思想政治理論課教學過程中，必須告訴大學生，思想政治理論課教學傳導的內容，不是空洞的口號，它要變成現(xiàn)實生活的實際行動。

其二，講清思想政治理論課教學傳導的體現(xiàn)國家意志和主流意識形態(tài)內容要求的價值理念和行為規(guī)范可以變成現(xiàn)實生活中的實際行動。思想政治理論課教學傳導的內容要求，雖然大都以抽象的價值理念或行為準則的形式呈現(xiàn)，但它們或是指導生活實踐的價值理念，或是從現(xiàn)實生活中概括提煉出來的行為準則。作為指導生活實踐的價值理念，它一定既可以為具體的生活實踐提供指導，又可以具化為生活的點滴作為；作為現(xiàn)實生活中概括提煉的行為準則，更能夠回放到現(xiàn)實生活的實踐行動中。作為思政課內容要求的主流意識形態(tài)，它的目的是要人們變成現(xiàn)實生活的行動，如果自身的理念原則不能變成生活中的行動，只是高談闊論的“天國之歌”，那將失去這項實踐活動的意義和價值。宋代的理學一方面認為“人倫日用離不開天理”；一方面認為天理就“在人倫日用之間”。[14]盡管它的天理的內容與思政課傳導的內容要求在本質上是不同的，但就天理是統(tǒng)治階級意志，它體現(xiàn)在人倫日用當中，必然要體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志，這還是具有共同性的。思政課傳導的內容要求一定可以在現(xiàn)實生活中實現(xiàn)，現(xiàn)實生活必然會體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志要求。如果這些意志愿望要求不能在現(xiàn)實生活中體現(xiàn)出來，不能變成現(xiàn)實的行動，那它就沒有任何意義。比如，“有理想、有本領、有擔當”，在一定意義上說就是當代大學生成才的目標，它表現(xiàn)的是一種價值理念原則，在現(xiàn)實生活中，大學生完全可以把它變成自己的行動。即，在理想信念的旗幟下，每個人都會有自己的個人理想追求；每個人都可以學習和獲得貢獻社會的本領；每個人都可以在現(xiàn)實中擔負起自己對社會、對家庭、對自我的責任。社會主義建設者和接班人乃至擔負民族復興大任的時代新人，都可以具化為具體的生活實踐和行為追求。讓大學生認識到國家意志和主流意識形態(tài)可以在現(xiàn)實生活中實現(xiàn)，為大學生在現(xiàn)實生活中去實踐國家主流意識形態(tài)的內容要求奠定基礎。

其三，講清思想政治理論課教學傳導的內容要求變成大學生現(xiàn)實生活中實際行動的實踐路徑。思政課內容要求在現(xiàn)實中落地生根，這既是思政課教學的目的追求，又是思政課教學對象大學生的期盼。既然國家要求大學生把內容要求變成行動，內容要求又能夠在現(xiàn)實中變成行動，要成為國家需要的建設者和接班人，自然渴望能夠在現(xiàn)實中去實踐這些內容要求。怎樣才是把思政課傳導的內容要求變成現(xiàn)實生活的行動，這不能離開大學生的現(xiàn)實學習生活。就大學生的現(xiàn)實而言，把主流意識形態(tài)的內容要求變成行動，一是要熱愛生活，有樂觀向上的人生態(tài)度?！白屓嗣裆钚腋＃菄笳摺?。一個人熱愛生活，有樂觀向上的人生態(tài)度，這既是個人走向成功的保障，也是奉獻社會和國家的基礎。二是努力學習，提高自己服務社會的本領。大學生是學習科學文化知識的黃金季節(jié)，努力提高自己的本領既是社會對大學生的要求，也是實現(xiàn)自我人生價值的必須，為國家做貢獻實現(xiàn)個人的自我價值，本領尤為重要，而只有努力刻苦學習才會獲得真本領。三是遵守國家的法律和道德規(guī)范，法律和道德規(guī)范是維系社會生活正常運轉的保障，是國家意志的集中體現(xiàn)。遵守國家的法律和道德規(guī)范，就是擁護黨的領導，擁護社會主義制度的現(xiàn)實體現(xiàn)，這都體現(xiàn)在法律制度的規(guī)定之中。四是關愛他人、奉獻社會，熱愛祖國，為中華民族偉大復興貢獻自己的青春和才華。

本文提出的思政課教學的溯尋生根法，只是思政課教學方法譜系的一部分，在教學實踐中還要運用有效的傳統(tǒng)的教學方法，并在此基礎上積極創(chuàng)新。理論溯根法解決理論的接受問題，意志尋根法解決意志認同的問題，現(xiàn)實生根法解決的是思政課教學的內容要求如何在現(xiàn)實落地生根的問題，希望這幾種方法對思政課教學方法的改革創(chuàng)新有所貢獻。