紀(jì)巧麗

（天津師范大學(xué) 教育學(xué)部，天津 300382）

一、問題的提出

2018年《中共中央國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》中指出要優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)，統(tǒng)籌配置城鄉(xiāng)師資，并向鄉(xiāng)村傾斜，建好建強(qiáng)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍。[1]該意見將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提高到國家戰(zhàn)略的高度，也將鄉(xiāng)村教師的隊(duì)伍建設(shè)提高到前所未有的高度。2020年，教育部等六部門在《關(guān)于加強(qiáng)新時代鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》中明確提出，要“引導(dǎo)教師立足鄉(xiāng)村大地，做鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化的推動者和實(shí)踐者”，要“注重發(fā)揮鄉(xiāng)村教師新鄉(xiāng)賢示范引領(lǐng)作用，塑造新時代文明鄉(xiāng)風(fēng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興”[3]。鄉(xiāng)村教師在鄉(xiāng)村建設(shè)過程中被給予了更高的角色期待，對鄉(xiāng)村教師在鄉(xiāng)村振興中的作用也有了更多具體的描述。2021年中央一號文件《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》中明確提出要提升農(nóng)村基本公共服務(wù)水平，提高農(nóng)村教育質(zhì)量，推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè)。2021年《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要“改善鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校和鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制學(xué)校條件，加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)，提高鄉(xiāng)村教師素質(zhì)能力，完善留守兒童關(guān)愛體系，鞏固義務(wù)教育控輟保學(xué)成果”[2]。2022年《新時代基礎(chǔ)教育強(qiáng)師計(jì)劃》中提到要按照鄉(xiāng)村振興重大戰(zhàn)略部署，立足發(fā)展需要，加強(qiáng)合作和培訓(xùn)力度，增加緊缺薄弱領(lǐng)域師資培養(yǎng)供給。由此可見，鄉(xiāng)村教師在鄉(xiāng)村振興過程中被給予了深切的期待，其角色扮演的好壞直接影響到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略能否順利實(shí)施。

（一）鄉(xiāng)村學(xué)校與鄉(xiāng)村振興的聯(lián)系

鄉(xiāng)村學(xué)校與鄉(xiāng)村振興之間是相互作用的。鄉(xiāng)村是否振興決定鄉(xiāng)村學(xué)校功能發(fā)揮的范圍和結(jié)果，鄉(xiāng)村學(xué)校功能能否完全發(fā)揮反過來又會影響鄉(xiāng)村振興的水平。在上世紀(jì)我國興起的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動熱潮中，產(chǎn)生了很多不同類型的鄉(xiāng)村學(xué)校，也有一大批教育家在當(dāng)時的鄉(xiāng)村開展各種教育實(shí)驗(yàn)、興辦各種鄉(xiāng)村學(xué)校來改進(jìn)鄉(xiāng)村教育，進(jìn)而改造鄉(xiāng)村社會。鄉(xiāng)村學(xué)校在當(dāng)時的社會改造中，除了發(fā)揮教書育人的功能外，在鄉(xiāng)村建設(shè)上也發(fā)揮了重要作用。首先，鄉(xiāng)村學(xué)校需要完成“育新人”和“育新民”兩個任務(wù)，[4]來落實(shí)其政治功能，確保鄉(xiāng)村學(xué)校在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施中發(fā)揮應(yīng)有的作用。其次，鄉(xiāng)村學(xué)校要在鄉(xiāng)村振興中切實(shí)發(fā)揮其文化功能，最重要的是成為鄉(xiāng)土文化的傳承基地。[5]最后，鄉(xiāng)村學(xué)校還有促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的經(jīng)濟(jì)功能，積極主動地與鄉(xiāng)村聯(lián)系起來，為鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神幫助、現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)和智慧支持。[6]

（二）鄉(xiāng)村教師與鄉(xiāng)村振興的關(guān)系

教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的邏輯前提在于：教育是積累農(nóng)民人力資本的重要載體，教育是傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化的有效途徑，教育是推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的智識利器。[7]鄉(xiāng)村教師是鄉(xiāng)村振興中提高鄉(xiāng)村教育質(zhì)量的中堅(jiān)力量，也是促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展與建設(shè)的重要群體，在落實(shí)國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略上擔(dān)負(fù)著獨(dú)特的使命。鄉(xiāng)村學(xué)校各項(xiàng)功能的實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮離不開鄉(xiāng)村教師的角色作用。鄉(xiāng)村教師通過扮演好最基本的教書育人角色，通過教育鄉(xiāng)村學(xué)生，幫助鄉(xiāng)村學(xué)生掌握基本的科學(xué)文化知識和社會所需要的基本技能，促進(jìn)其全面發(fā)展，為鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展培養(yǎng)了后備人才，從而更好地為鄉(xiāng)村建設(shè)服務(wù)。回顧我國的發(fā)展歷史，鄉(xiāng)村教師為我國基礎(chǔ)教育事業(yè)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。從鄉(xiāng)村的掃盲教育到脫貧攻堅(jiān)事業(yè)，鄉(xiāng)村教師為社會主義建設(shè)培養(yǎng)了大量人才，是推動我國全面建成小康社會、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要力量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。”[8]在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略階段，鄉(xiāng)村學(xué)校培育新人體現(xiàn)在將具有時代性的教育理念和教育思想融入學(xué)校管理方式、教師教學(xué)方式、課程開發(fā)與設(shè)置以及學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個方面。鄉(xiāng)村學(xué)校各項(xiàng)功能的落實(shí)，要求鄉(xiāng)村教師扮演好各種角色，幫助學(xué)生和村民在理想信念、文化水平、眼界視野等方面取得與過去相比更明顯的進(jìn)步和提升。

二、鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村教師的角色定位

從教育社會學(xué)的角度分析，教師角色是一種與教師的社會地位及其身份相聯(lián)系的被期望的行為，包括教師的實(shí)際角色行為和教師的角色期望。[9]鄉(xiāng)村教師角色就是鄉(xiāng)村教師在鄉(xiāng)村日常工作和生活中的一切行為的總和。鄉(xiāng)村振興的總目標(biāo)是產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕，是表現(xiàn)在鄉(xiāng)村的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)文明等各方面的新氣象和新狀態(tài)，是與過去的發(fā)展相比產(chǎn)生的變化和進(jìn)步。鄉(xiāng)村振興是現(xiàn)階段鄉(xiāng)村發(fā)展的最高目標(biāo)。為了適應(yīng)鄉(xiāng)村社會新變化、拓展鄉(xiāng)村學(xué)校功能，鄉(xiāng)村教師的角色需要更清晰的定位。鄉(xiāng)村教師作為鄉(xiāng)村的文化人，在振興鄉(xiāng)村社會、繁榮鄉(xiāng)村文化、建設(shè)美好家園的過程中，需要主動承擔(dān)起自己新時代文化人的使命，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施貢獻(xiàn)更多的力量。鄉(xiāng)村學(xué)校功能的拓展延伸是通過鄉(xiāng)村教師角色的完善來體現(xiàn)和落實(shí)的。鄉(xiāng)村振興需要鄉(xiāng)村教師能夠在其工作崗位上，盡可能地承擔(dān)起更多的社會責(zé)任，扮演起更為全面的角色，在鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)、文化、科技、社會等方面發(fā)揮重要作用，為鄉(xiāng)村貢獻(xiàn)更多力量。

（一）鄉(xiāng)村振興要求鄉(xiāng)村教師成為鄉(xiāng)村兒童全面發(fā)展的筑夢人[10]

有學(xué)者走訪過大量西部農(nóng)村地區(qū)，愈是偏遠(yuǎn)落后的地區(qū)，對于教育的需求就愈加強(qiáng)烈，可以說讀書、接受教育是他們最為體面、最為可靠的改變處境命運(yùn)的途徑[11]。當(dāng)前鄉(xiāng)村學(xué)校的硬件設(shè)施和教育教學(xué)水平與城市存在較大差異，教師需要在理解差異的基礎(chǔ)上，從鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，挖掘并發(fā)揮鄉(xiāng)村教育的特長，培養(yǎng)鄉(xiāng)村兒童的動手實(shí)踐能力、想象創(chuàng)新能力和快速適應(yīng)社會環(huán)境的能力，盡可能彌補(bǔ)、縮小與城市之間的差距。同時，鄉(xiāng)村教師應(yīng)成為鄉(xiāng)村學(xué)生的啟迪者和引導(dǎo)者，不斷更新自己的教育教學(xué)觀念，認(rèn)識到鄉(xiāng)村兒童的獨(dú)特性和個性，幫助他們認(rèn)識自己，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，始終將立德樹人作為自己最重要的教育使命，帶領(lǐng)鄉(xiāng)村兒童健康成長、全面發(fā)展，保證鄉(xiāng)村兒童將來有能力走出鄉(xiāng)村、走進(jìn)城市，也有信念走回鄉(xiāng)村、建設(shè)家鄉(xiāng)。

（二）鄉(xiāng)村振興要求鄉(xiāng)村教師成為鄉(xiāng)村治理的參謀者

《中共中央國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》中提出：“積極發(fā)揮新鄉(xiāng)賢作用。推動鄉(xiāng)村治理重心下移，盡可能把資源、服務(wù)、管理下放到基層。繼續(xù)開展以村民小組或自然村為基本單元的村民自治試點(diǎn)工作。加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)治理創(chuàng)新。”[12]鄉(xiāng)村教師是鄉(xiāng)村地區(qū)知識文化、道德素質(zhì)、眼界視野水平都比較高的現(xiàn)代化群體，再加上其長期活躍在教育一線，最了解鄉(xiāng)村教育的水平，也比較了解當(dāng)前鄉(xiāng)村社會的實(shí)際情況，有能力和條件成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村民眾的先導(dǎo)。鄉(xiāng)村教師可以利用自己的知識積累和文化素養(yǎng)，在閑暇時間為村民講解就業(yè)信息，分析當(dāng)前就業(yè)形勢，幫助村民合理就業(yè)，對鄉(xiāng)村治理提出自己的意見和看法。親近真理和正義、具有知識的鄉(xiāng)村教師，不應(yīng)該只活在校墻之內(nèi)和自己的專業(yè)世界里，他們有義務(wù)和責(zé)任走進(jìn)鄉(xiāng)村社會，參與、引領(lǐng)、指導(dǎo)鄉(xiāng)村社會的建設(shè)與發(fā)展[13]。

（三）鄉(xiāng)村振興要求鄉(xiāng)村教師成為鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)者

鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的總要求之一。鄉(xiāng)村的發(fā)展和振興離不開文化的支撐，鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村的根魂和血脈。鄉(xiāng)村學(xué)校是鄉(xiāng)村的文化圣地，鄉(xiāng)村教師是鄉(xiāng)村科學(xué)知識文化水平最高的群體，理應(yīng)擔(dān)起鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的責(zé)任。當(dāng)前鄉(xiāng)村已經(jīng)完成脫貧攻堅(jiān)的艱巨任務(wù)，村容村貌已經(jīng)發(fā)生了新的變化。在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的過程中，鄉(xiāng)村教師要承擔(dān)起文化人的使命，利用教師的凝聚力和號召力，發(fā)揮教師的創(chuàng)造力和實(shí)踐力，積極傳播優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化，逐步滲透鄉(xiāng)土文化的價值，吸引更多的人參與到共建文明鄉(xiāng)村的活動中來。

三、當(dāng)前鄉(xiāng)村教師角色定位過程中存在的問題

（一）鄉(xiāng)村教師對自身角色的窄化定位

從本世紀(jì)初開始實(shí)施的素質(zhì)教育到后來的核心素養(yǎng)教育，從當(dāng)初的德智體美四育發(fā)展到現(xiàn)在的德智體美勞五育融合發(fā)展的時代，教育本身越來越重視學(xué)生的全面發(fā)展，著力改變“唯分?jǐn)?shù)、唯考試“的教育觀念。然而在鄉(xiāng)村學(xué)校中，應(yīng)試教育的地位依舊堅(jiān)固、無法撼動。在鄉(xiāng)村教育中，大多數(shù)鄉(xiāng)村教師依舊扮演著應(yīng)試教育的輔助者角色。學(xué)生和教師習(xí)慣性地將學(xué)習(xí)科目分為主副科，并在主科（語文、數(shù)學(xué)、英語）教學(xué)上花費(fèi)大量的時間。鄉(xiāng)村教師作為最主要的課程實(shí)施者，對主科占用副科教學(xué)時間的現(xiàn)象早已習(xí)以為常。鄉(xiāng)村教師在授課的過程中，還是重點(diǎn)講解?？嫉闹R點(diǎn)，對于不考試的內(nèi)容和不能為考試加分的內(nèi)容則少講，甚至不講。在各項(xiàng)考試之前更是會集中精力全面復(fù)習(xí)，希望學(xué)生取得良好的成績。我們一直強(qiáng)調(diào)的實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)在考試成績面前還是甘拜下風(fēng)。盡管這些教師們知道學(xué)生全面發(fā)展的重要性，但是面對學(xué)校的績效考核、家長對孩子成績的期望、學(xué)生未來的升學(xué)發(fā)展，他們必須幫助學(xué)生去應(yīng)對大大小小的考試，幫助學(xué)生提高成績，就這樣，鄉(xiāng)村教師成為了應(yīng)試教育的輔助者。

同時，隨著城鎮(zhèn)化水平的不斷提高，很多城市當(dāng)中的年輕人或迫于就業(yè)壓力，或源于自身熱愛成為鄉(xiāng)村教師，但面對生活條件優(yōu)越、硬件設(shè)施良好、資源機(jī)會更多、擁有巨大吸引力的城市，心里難免產(chǎn)生較大落差，“鄉(xiāng)村的城市人”也就因此產(chǎn)生。新一代的鄉(xiāng)村教師大部分不是土生土長的鄉(xiāng)村人，這些鄉(xiāng)村教師普遍接受了系統(tǒng)的教育教學(xué)培養(yǎng)和訓(xùn)練，也親身感受到鄉(xiāng)村與城市的差異。雖然鄉(xiāng)村教師在鄉(xiāng)村工作，但是心里卻一直想著的是如何能離開這里，他們與鄉(xiāng)村之間沒有情感上的牽連，只有工作上的連接。他們是在豐富的物質(zhì)和多元文化的浸潤下成長起來的一代，很難在鄉(xiāng)村找到歸屬感。有調(diào)查顯示，鄉(xiāng)村教師表示樂意服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的占比不到40%[14]。許多鄉(xiāng)村教師認(rèn)為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和自己無關(guān)，是黨和國家的偉大事業(yè)，基本上都不明確自己在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的角色和地位，沒有思考過要不要有所作為、如何能夠積極作為、作為什么等問題[15]，認(rèn)為完成教書育人的工作就是自己最大的目標(biāo)。

（二）鄉(xiāng)村學(xué)校對自身使命的單一追求

鄉(xiāng)村學(xué)校是鄉(xiāng)村的文化中心，是教師開展教育教學(xué)活動的場所。鄉(xiāng)村學(xué)校原本應(yīng)該是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民主治理、文化繁榮的助推器。隨著社會分工的明確，各行各業(yè)提供的服務(wù)和發(fā)揮的功能趨于單一化，學(xué)校把工作重點(diǎn)放在教育教學(xué)上，忽視了鄉(xiāng)村學(xué)校的文化建設(shè)功能，忽視了其在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域可以發(fā)揮的作用。當(dāng)前我國城鄉(xiāng)社會發(fā)展水平差異較大，從整體上來看，城市地區(qū)的教育資源、教學(xué)水平、教育質(zhì)量等要優(yōu)于鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村學(xué)校普遍將工作重心放在追趕城市、縮小與城市的差距上，使得鄉(xiāng)村學(xué)校成為城市的附庸。鄉(xiāng)村學(xué)校僅僅在地理位置上與鄉(xiāng)村有聯(lián)系，在教師管理、學(xué)生培養(yǎng)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面都與城市學(xué)校大體相同[16]。比如：鄉(xiāng)村學(xué)校和城市學(xué)校的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)都是統(tǒng)一的；二者都是按照國家統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)來選擇教材和安排教學(xué)內(nèi)容；在教學(xué)組織形式上，鄉(xiāng)村學(xué)校一般也與城市學(xué)校相同，采取統(tǒng)一的集中化教學(xué)。鄉(xiāng)村學(xué)校的教師沒有意識到自己在鄉(xiāng)村社會中的角色和地位，在教育學(xué)生時也總是鼓勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，爭取走出鄉(xiāng)村、走向大城市。陶行知在論述鄉(xiāng)村教育問題時說：“鄉(xiāng)村教育走錯了路，教人離開鄉(xiāng)下往城里跑……”[17]這種盲目追求和城市教育并肩的做法，使得鄉(xiāng)村學(xué)校徹底淪為城市的附庸，鄉(xiāng)村教師自然也只能模仿城市教師的教育教學(xué)方法，無法扮演自己在鄉(xiāng)村社會的多樣化角色。

學(xué)校是幫助兒童實(shí)現(xiàn)社會化的場所，為兒童將來步入社會奠定知識和能力基礎(chǔ)[18]。鄉(xiāng)村學(xué)校被家長看作是孩子考進(jìn)好學(xué)校、找到好工作、走進(jìn)大城市的唯一通道，許多村民將下一代的希望都放在了鄉(xiāng)村學(xué)校。鄉(xiāng)村學(xué)校為了不辜負(fù)家長的期望，最直接、最容易的舉措就是狠抓學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，幫助學(xué)生在各種各樣的考試中做到游刃有余。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，鄉(xiāng)村學(xué)校最常采取的措施就是制定并落實(shí)嚴(yán)格的管理制度，對教師下達(dá)升學(xué)任務(wù)和提出教學(xué)質(zhì)量要求。只有升學(xué)率的提高和學(xué)生在各類考試中的出色表現(xiàn)，才能體現(xiàn)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和水平。在升學(xué)率的激烈競爭下，鄉(xiāng)村學(xué)校徹徹底底地變成應(yīng)試的戰(zhàn)車[19]。

（三）社會快速發(fā)展對鄉(xiāng)村教師地位的強(qiáng)烈沖擊

盡管在國家各項(xiàng)惠農(nóng)政策的幫助和扶持下，鄉(xiāng)村各方面的發(fā)展水平有了明顯的提高，但是鄉(xiāng)村在醫(yī)療衛(wèi)生條件、休閑娛樂設(shè)施、生活居住環(huán)境、文化氛圍等方面與城市之間的差距不是能在短時間內(nèi)可以彌補(bǔ)的。而且在過去，系統(tǒng)的科學(xué)文化知識掌握在特定的機(jī)構(gòu)和特定的人手中，人們獲取知識的渠道單一，想要系統(tǒng)地接受教育、獲取知識，就必須到特定的場所，向?qū)ｉT的教師或者做學(xué)問的前輩請教，同時知識的載體也比較簡單，然而隨著信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展，學(xué)校不再是傳播知識的主要場所，教師不再是知識的絕對擁有者。[20]知識可以通過圖像、聲音、視頻等各種形式保存下來，甚至是以數(shù)字的形式保存至云端，只要有準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的想法便可隨時隨地開展學(xué)習(xí)活動，知識的流通性顯著增強(qiáng)，教師的唯一性也不再凸顯。

四、鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村教師角色轉(zhuǎn)型的突破路徑

（一）鄉(xiāng)村教師要強(qiáng)化主體責(zé)任意識，重塑自身鄉(xiāng)土文化形象

鄉(xiāng)村教師要實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)型，必須要重塑觀念，敢于打破當(dāng)前的角色認(rèn)識局限，要在思想上認(rèn)識到自己不僅僅是一個教書教學(xué)的人，更是鄉(xiāng)村社會中重要的一份子，肩負(fù)著鄉(xiāng)村社會發(fā)展和振興的義不容辭的責(zé)任。鄉(xiāng)村教師要明確自己是一個可以扮演多重角色的鄉(xiāng)村社會文化人，不僅僅只是扮演教書育人的“老先生”，應(yīng)該在鄉(xiāng)村振興的過程中有更多的作為。鄉(xiāng)村教師在幫助鄉(xiāng)村兒童接受系統(tǒng)教育的同時，還要承擔(dān)鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)土文化建設(shè)的責(zé)任。要堅(jiān)定扎根鄉(xiāng)村、奉獻(xiàn)鄉(xiāng)村的信念，善于運(yùn)用榜樣的力量激發(fā)自己內(nèi)心對鄉(xiāng)村的熱情，積極參與鄉(xiāng)村事務(wù)管理，不斷強(qiáng)化職業(yè)成就感，加深對鄉(xiāng)村的感情依賴。要在國家戰(zhàn)略規(guī)劃實(shí)施的過程中，培植自身的鄉(xiāng)土情懷，明確自身的角色定位，實(shí)現(xiàn)自身角色的轉(zhuǎn)型。同時，鄉(xiāng)村教師群體是鄉(xiāng)村文化知識儲備較多的人，應(yīng)將自身的理論知識應(yīng)用到鄉(xiāng)村振興的社會實(shí)踐中去[21]，積極開發(fā)與鄉(xiāng)土文化相關(guān)的校本課程，在保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化的過程中，為鄉(xiāng)村振興的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

（二）鄉(xiāng)村學(xué)校要拓展自身的職能范圍，肩負(fù)起自身的社會責(zé)任

在只關(guān)注升學(xué)和成績的鄉(xiāng)村學(xué)校中，鄉(xiāng)村教師在很大程度上會成為毫無社會參與自覺的教書匠，所以鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)明確學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)和方向，改變過去追隨城市教育的發(fā)展道路，走與鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展相契合的特色鄉(xiāng)村教育道路。學(xué)校要理性認(rèn)識城鄉(xiāng)教育的差距，在充分考慮鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)情況后，有選擇地學(xué)習(xí)和采用城市教育中有利于鄉(xiāng)村學(xué)校發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，以此為鄉(xiāng)村學(xué)校的發(fā)展注入新動力。鄉(xiāng)村學(xué)校要主動擔(dān)負(fù)起鄉(xiāng)村振興的社會責(zé)任，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中落實(shí)其經(jīng)濟(jì)建設(shè)功能和文化建設(shè)功能，改變鄉(xiāng)村學(xué)校的封閉狀態(tài)，鼓勵鄉(xiāng)村教師走出學(xué)校、走進(jìn)鄉(xiāng)村，在鄉(xiāng)村振興過程中扮演多樣化的角色。[22]組織鄉(xiāng)村教師開展與“保護(hù)鄉(xiāng)土文化”相關(guān)的校本課程，鼓勵教師和學(xué)生參與多種類型的民俗活動，在鍛煉鄉(xiāng)村教師科研和實(shí)踐能力的同時，搶救、保護(hù)并且傳承優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化，為鄉(xiāng)村文化的建設(shè)護(hù)住根脈[23]。更重要的是，鄉(xiāng)村學(xué)校要發(fā)動鄉(xiāng)村教師配合鄉(xiāng)村行政部門服務(wù)鄉(xiāng)村振興的工作，向村民宣傳、講解社會主義核心價值觀等當(dāng)前主流價值觀念的深刻含義，為鄉(xiāng)村文化注入新時代的力量。

（三）社會大眾要營造積極向上的輿論氛圍,樹立鄉(xiāng)村教師良好形象

鄉(xiāng)村教育的發(fā)展和鄉(xiāng)村學(xué)校功能的拓展是鄉(xiāng)村教師角色轉(zhuǎn)型的前提條件，但全社會對鄉(xiāng)村教師的態(tài)度也應(yīng)進(jìn)行重大的轉(zhuǎn)變，形成良好的社會期待。在國家頒布政策時，應(yīng)針對不同地區(qū)的實(shí)際情況及時更新相關(guān)措施，務(wù)必保證考慮到影響鄉(xiāng)村教育發(fā)展、鄉(xiāng)村學(xué)校功能落實(shí)和鄉(xiāng)村教師角色轉(zhuǎn)型的多種因素，在保證政策的普遍適用性的基礎(chǔ)上，給各地區(qū)一定的因地制宜、自由發(fā)揮的空間，兼顧政策的具體針對性，給予鄉(xiāng)村學(xué)校合理的發(fā)展期待。在社會氛圍的營造上，要減少對鄉(xiāng)村教師神圣化、同質(zhì)化的報道。目前社會上對鄉(xiāng)村教師的了解多來源于輿論媒體的報道，但在當(dāng)前很多主流媒體對鄉(xiāng)村教師的報道中經(jīng)常會使用一些程式化、高大上的詞匯來渲染氛圍，這在一定程度上更加固化了社會對鄉(xiāng)村教師的期待，讓鄉(xiāng)村教師承擔(dān)了更多的壓力?！班l(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)離不開媒體的輿論力量的支持，需要借由媒體向社會傳送真實(shí)的、積極的鄉(xiāng)村教師形象”[24]，幫助鄉(xiāng)村教師發(fā)出真實(shí)的聲音更有利于激發(fā)其責(zé)任感和使命感，使其更加清楚地認(rèn)識到自己的使命，找準(zhǔn)自身的角色定位。