劉正妹 魏海麗
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出,“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深層、更持久的力量?!币巴苿?dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,不忘本來、吸收外來、面向未來,更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值和中國力量,為人民提供精神指引?!睍ㄊ侵袊幕歇?dú)具魅力的藝術(shù)形式,在本質(zhì)上反映人的文化和精神追求。而書法教育是提高學(xué)生書寫能力、培養(yǎng)審美情趣,陶冶情操,提高文化修養(yǎng),促進(jìn)全面發(fā)展的重要措施。
書法教育擔(dān)負(fù)著繼承和弘揚(yáng)民族文化、培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感的使命,是德育的寶貴資源。
劉熙載《書概》中說:“書者,如也。如其學(xué),如其才,如其志,總之曰如其人而已?!闭^字如其人,書法能反映一個(gè)人的品格和內(nèi)在精神,反之,我們也可以通過書法教育培養(yǎng)一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)。以書養(yǎng)德,首先要了解書法歷史,感受祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。書法是隨著漢字的演變而逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的。倉頡造字的故事對(duì)于接觸書法的孩童并不陌生,傳說漢字發(fā)明出來以后“天雨粟,鬼夜哭”,因?yàn)椤霸旎荒懿仄涿?,靈怪不能遁其形”(張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》)。這些傳說實(shí)際上折射出漢字發(fā)明給人類帶來的心理震撼,同時(shí)寄托著人類對(duì)文字的心理期待。中國古人對(duì)漢字的神圣膜拜注定了對(duì)漢字的使用是富于激情的。幾千年來,從殷商甲骨文、西周金文、秦篆、漢隸、魏碑到唐宋的草、楷、行等各種書體,漢字和書法像一條浩瀚的歷史長河源遠(yuǎn)流長、博大精深。
書法教育,要通過了解漢字演變歷史,讓學(xué)生感悟中華文化的精深和祖先的智慧,激發(fā)其強(qiáng)烈的民族自豪感。其次,要在書法教育中使學(xué)生學(xué)書家美德,明做人道理。在璀璨悠久的中國歷史中,涌現(xiàn)出了一批又一批書體不同、風(fēng)格迥異、高風(fēng)亮節(jié)的書法家,這些書法家的生平和作品是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德、情操教育的重要材料。唐代大書法家顏真卿一生堅(jiān)決維護(hù)唐王朝和全國統(tǒng)一,同安祿山等叛亂勢力進(jìn)行英勇不屈的斗爭,最終,以身殉國,后人評(píng)鑒“英烈之風(fēng),見于筆端”。岳飛廟中高掛廳堂的“還我河山”,從精湛獨(dú)到的書法滲透出的是岳飛精忠報(bào)國的崇高精神,真可謂“壯士豪情筆底傾,將軍一字擊千城”。學(xué)習(xí)這些書法家的偉大事跡,學(xué)生們的性情得以陶冶,心靈得以凈化。
書法教育,其實(shí)就是人文教育。
孟子曰:“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”《弟子規(guī)》有云:“墨磨偏,心不端;字不敬,心先病。”通過書法學(xué)習(xí),讓學(xué)生明白做任何事都需有正念、正心、正確的態(tài)度。正如《大學(xué)》所言:“意誠而后心正,心正而后身修?!?/p>
《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》指出,書法教育總體目標(biāo)與內(nèi)容之一,就是學(xué)習(xí)和掌握硬筆、毛筆書寫漢字的基本技法,提高書寫能力,養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。學(xué)習(xí)書寫的過程就是培養(yǎng)好習(xí)慣的過程。首先,掌握正確的坐姿和握筆姿勢,端正書寫態(tài)度,做到規(guī)范、正確、清楚、整潔,愛護(hù)書寫工具等。其次,培養(yǎng)細(xì)致的觀察能力。中國文化講究以簡馭繁,其中漢字就是典型的例子。漢字的空間分割和立體之美是世界文字中獨(dú)一無二的,漢字不僅僅是一種平面的空間分割,而且還有一種三維立體的感覺。我們遠(yuǎn)看一座牌樓的時(shí)候,它向遠(yuǎn)處伸展的戧桿看上去從上到下越來越細(xì),向近處來的戧桿從上到下似乎越來越粗,這樣的視覺效果呈現(xiàn)出它向里、向外延伸的立體感??瑫钠伯?、捺畫就有著戧桿這樣的立體之美。孫過庭在《書譜》中說:“察之貴精,擬之貴似?!庇纱丝梢?,認(rèn)真觀察以及充分聯(lián)系日常生活事例對(duì)于書法學(xué)習(xí)至關(guān)重要。再則,師古出新,學(xué)習(xí)書法要尋其源頭、察其流變,將讀書和寫字結(jié)合起來,了解書法家的成功之路,博采眾長,寫出自己的風(fēng)格。
書法教育要培養(yǎng)大書法觀,讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)書法不僅僅是在學(xué)寫字,在學(xué)寫字的同時(shí),還應(yīng)注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。漢字是書法的表現(xiàn)對(duì)象,在表情達(dá)意的功能之上又增加了形式之美,可謂文采兼?zhèn)?、相得益彰。也許正是因?yàn)轺攘o窮的書法之美,才更能激發(fā)讀者去一探內(nèi)容究竟,于是書法與漢字,形與質(zhì)才密不可分。如王羲之的《蘭亭序》,顏真卿的《祭侄文稿》,蘇軾的《黃州寒食帖》,令后人耳熟能詳、愛不釋手,這些都是書寫者的情感、文字與書法的高度契合。“四海尺牘,千里相聞,跡乃含情,言惟敘事,披封不覺,欣然獨(dú)笑,雖則不面,其若面焉。”這樣的描述讓我們想到中國人書信往來常用語“見字如面”,字里行間透露著作者的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)。說到底,藝術(shù)素養(yǎng)的核心是品味,而品味的本質(zhì)是文化。
書法練習(xí)可以強(qiáng)身健體,作家陳忠實(shí)曾總結(jié)書法創(chuàng)作說:“洗筆調(diào)墨四體松,預(yù)想字形神思凝。神氣貫注全息動(dòng),賞心悅目樂無窮?!睍ň毩?xí)過程也是對(duì)一個(gè)人的心理的磨礪過程,“學(xué)書之法在乎一心;心能轉(zhuǎn)腕,手能轉(zhuǎn)筆。大要執(zhí)筆欲緊,運(yùn)筆欲活,手不主動(dòng)而以腕運(yùn),腕雖主運(yùn)而以心運(yùn)”(宋曹《書法約言》)。書法練習(xí)對(duì)學(xué)生的積極情緒的發(fā)展有著明顯的作用,能夠培養(yǎng)學(xué)生的“靜心”“專心”“細(xì)心”“恒心”。書法練習(xí)也是讓人心情愉悅的活動(dòng),蔡邕在《書論》中說,“書者,散也,欲書先散懷抱……夫書,先默坐靜思,隨意所適;言不出口,氣不盈息;沉密神采,如對(duì)至尊則無不善矣?!彼螝W陽修曾言:“蘇子美嘗言:明窗凈幾,筆硯紙墨皆極精良,亦自是人生一樂。”書法實(shí)乃“變化氣質(zhì),陶冶心靈”之良藥也。
著名書法家沈尹默說過:“世人公認(rèn)中國書法是最高藝術(shù),就是因?yàn)樗茱@示出驚人奇跡,無色而具畫圖的燦爛,無聲而有音樂的和諧,引人欣賞,心暢神怡……”《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》提出:書法教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢字之美的感受能力與欣賞水平,對(duì)于陶冶學(xué)生情操,體會(huì)傳統(tǒng)文化魅力,增強(qiáng)文化自信有著不可忽視的意義。藝術(shù)欣賞就是我們感知書法的生命力和人性“溫度”,是習(xí)書者走進(jìn)書法家內(nèi)心世界的橋梁。
通過書法學(xué)習(xí),學(xué)書者訓(xùn)練了自己對(duì)書法之美的欣賞力,如線條上的剛勁、流暢、蘊(yùn)蓄、精微、迅捷、優(yōu)雅、雄壯、粗獷、謹(jǐn)嚴(yán)或?yàn)⒚?;形式上的和諧、勻稱、對(duì)比、平衡,如長短、疏密之間的配合,有時(shí)甚至是蕭散、錯(cuò)落的美。書法藝術(shù)給美學(xué)欣賞提供了一整套術(shù)語,我們可以把這些術(shù)語所代表的觀念看作中華民族美學(xué)觀念的基礎(chǔ)。
書法形象有“形”又有“勢”?!靶巍钡闹攸c(diǎn)是具體的點(diǎn)畫和結(jié)構(gòu)形態(tài),是靜態(tài)的,《說文解字序》云:“箸于竹帛謂之書;書者,如也。”“謂如其事物之狀也,謂每一字皆如其物狀?!痹偃绮嚏摺豆P論》亦有論述:“為書之體,須入其形。若坐若行,若飛若動(dòng),若往若來,若臥若起,若愁若喜,若蟲食木葉,若利劍長戈,若強(qiáng)弓硬矢……”“勢”指字的形態(tài),是動(dòng)態(tài)的。古代書學(xué)的第一個(gè)審美范疇是“勢”,梁武帝《古今書人優(yōu)劣評(píng)》云:“王羲之書字勢雄逸,如龍躍天門、虎臥鳳闕。”寥寥數(shù)語,呈現(xiàn)豐富的聯(lián)想,使抽象的藝術(shù)形象躍然紙上,熠熠生彩。書法審美能力培養(yǎng)主要是帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,從而創(chuàng)造美。
書法是傳統(tǒng)文化,在新時(shí)代仍然有著獨(dú)到而恒久的意義和價(jià)值,對(duì)于提高學(xué)生書寫水平,磨煉意志品質(zhì),滋養(yǎng)心靈,提升審美境界,增強(qiáng)文化自信有著非同尋常的意義。在書法教育的道路上,書法教育人應(yīng)深入挖掘書法文化的育人礦藏,為振興中華文化、培養(yǎng)未來接班人貢獻(xiàn)一份力量。