杜志娟 孫光耀 趙光勇

(臨沂大學 山東臨沂 276000)

體育作為全人類共有的一種文化，是誕生于人類 遠古時期的從事生產(chǎn)勞動的一切身體活動形式，隨著社會制度的更替，逐步發(fā)展壯大至今日之形態(tài)?；仡櫴崂砦覈鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化時，不難發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)的體育文化是如此豐富且絢麗多彩。東京奧運會讓人們又一次感受到了體育運動強大的魅力，尤其是中國運動員的出色表現(xiàn)將“團結(jié)協(xié)作、祖國至上”的體育精神發(fā)揮得淋漓盡致，激發(fā)了人們的愛國熱情，為民族的偉大復(fù)興注入了精神力量。

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上的重要講話中深刻指出：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源［1］?！敝袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民軍隊經(jīng)歷了土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期，形成了中國獨有的文化形態(tài)，即中國的革命精神。其中，沂蒙精神是中國的紅色革命精神之一，與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國的寶貴的精神財富。沂蒙精神誕生于戰(zhàn)火紛飛的革命時期，是沂蒙歷史文化、革命文化和現(xiàn)代文化的統(tǒng)一。沂蒙精神是山東精神的內(nèi)容之一，同時也是中華民族精神的集中體現(xiàn)。中華體育精神作為體育文化的內(nèi)核也是中華民族精神的一部分，因此體育精神與沂蒙精神具有一致性。習近平總書記指出，“牢固的價值觀，都有其固有的根本，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族綿延不絕的‘根’和‘魂’，割掉傳統(tǒng)，就等于舍棄自己的精神命脈”［2］。

該文分析了體育文化所蘊含的精神與沂蒙精神之間的關(guān)聯(lián)，根據(jù)新時代體育事業(yè)的發(fā)展特點與潛力，探索新時代體育文化對弘揚傳承沂蒙精神的有效路徑，推動沂蒙精神的傳承。

1 沂蒙精神的發(fā)展歷程

“沂蒙精神”在《發(fā)揮老區(qū)優(yōu)勢，弘揚沂蒙精神》一文中被首次提出，其內(nèi)涵源于“九間棚精神”——開拓進取、艱苦奮斗、堅韌不拔、無私奉獻。1990年2月，將沂蒙精神概括為立場堅定、愛黨愛軍、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻。1997年，在濟南召開全國沂蒙精神研討會，將其概括為愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻。2013 年11 月25 日，習近平總書記在臨沂視察工作時，將沂蒙精神概括為水乳交融，生死與共。

1.1 沂蒙精神的誕生

沂蒙精神誕生于沂蒙革命根據(jù)地，1937年“七七事變”之后，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，山東地處華北、華中的樞紐地帶，具有良好的組織基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，武裝革命易于發(fā)動。根據(jù)毛澤東“派兵到山東”的指示，沂蒙革命根據(jù)地成立。自1938年山東省委領(lǐng)導抗日武裝起義開始，在長達12年的革命戰(zhàn)爭中，120萬沂蒙人民擁軍支前，20多萬人參軍，10多萬人壯烈犧牲?！白詈笠煌朊祝腿プ鲕娂Z；最后一塊布，送去做軍裝；最后一個娃，送去上戰(zhàn)場”，這是沂蒙精神的最真實寫照，形成了“紅嫂精神”“支前精神”。

1.2 沂蒙精神的發(fā)展

中華人民共和國成立后，沂蒙人們繼續(xù)發(fā)揚革命戰(zhàn)爭時期的沂蒙精神，面對艱苦的生存發(fā)展條件，積極改變生存環(huán)境，大搞社會主義建設(shè)，最為典型的是被稱贊為“愚公移山，改造中國”的厲家寨，形成“厲家寨精神”。這一時期，沂蒙精神注入了自力更生、艱苦奮斗、愚公移山、改造中國的時代內(nèi)涵。1984 年11 月，中共中央、國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于幫助貧困地區(qū)盡快改變面貌的通知》，沂蒙山區(qū)被列為全國18個連片扶貧地區(qū)之一。沂蒙人民在黨的領(lǐng)導下繼續(xù)發(fā)揚沂蒙精神，以敢為人先、開拓奮進、無私奉獻的精神面貌，到1995年底實現(xiàn)整體脫貧，形成“九間棚精神”。這一時期，沂蒙精神注入了解放思想、更新觀念、開拓奮進、敢闖敢干的時代內(nèi)涵。在全面深化改革開放的新時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導沂蒙人民取得了偉大的成績，形成了“沈泉莊精神”“經(jīng)濟開發(fā)區(qū)精神”“蘭田商城精神”等，不斷把中國特色社會主義事業(yè)在革命老區(qū)的生動實踐推向前進，這一時期，沂蒙精神注入了銳意進取、務(wù)實創(chuàng)新、勇于擔當、爭創(chuàng)一流的時代內(nèi)涵。

2 體育文化的精神內(nèi)涵與沂蒙精神的同源性

體育文化是關(guān)于人類體育運動的物質(zhì)、制度、精神文化的總和［3］。文化的3個層次中，體育運動既有技術(shù)方面的層次，也有社會組織制度方面的層次，還有內(nèi)在的價值觀念層次［4］。體育精神屬于體育文化的價值觀念層次，歸意識形態(tài)范疇，也是體育運動的最高級別的產(chǎn)物。體育精神體現(xiàn)人類拼搏進取的積極意識，是成為人類精神和道德文明建設(shè)中最高層次的組成部分，影響著人類個人層面、社會層面和國家層面［5］。2013年8月，習近平總書記指出“為國爭光、無私奉獻、科學求實、遵紀守法、團結(jié)協(xié)作、頑強拼搏”的中華體育精神彌足珍貴，應(yīng)當繼續(xù)發(fā)揚［6］。體育是奧林匹克中國化的具體體現(xiàn)，追根溯源與沂蒙精神一樣，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，兩者一脈相承。

2.1 二者同是中華優(yōu)秀文化的繼承和弘揚

體育文化的精神內(nèi)涵根植于深厚的中華民族傳統(tǒng)文化之中，是對中國體育價值的高度概括和總結(jié)，尤其是新時代體育文化的精神內(nèi)核“使命在肩，奮斗有我”為國爭光的愛國主義精神與中國傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義精神相一致。沂蒙精神誕生于革命時期，“愛黨愛軍”的崇高政治信仰、“開拓奮進”的進取意識、“艱苦創(chuàng)業(yè)”的奮斗精神以及“無私奉獻”的價值取向都源于中華傳統(tǒng)文化，繼承了中國人民千百年來自強不息、團結(jié)奮斗、百折不撓的思想［7］。

2.2 二者同是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物

歷經(jīng)“乒乓外交”時代、改革開放后的“零的突破”競技體育崛起時代到東京奧運會38塊金牌，88塊獎牌的“體育大國”新時代，形成了“零的突破”“女排五連冠”“沖出亞洲，走向世界”“女排精神”等特有的中華體育精神形態(tài)，其無不反映體育健兒的“祖國至上、愛崗敬業(yè)和艱苦奮斗”精神風貌。

作為黨百年奮斗歷程中形成的革命精神之一的沂蒙精神，形成于革命戰(zhàn)爭年代，提出于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，升華于黨的十八大之后的新時代。它在社會發(fā)展進程中表現(xiàn)出不同的文化形態(tài)，如“紅嫂精神”“支前精神”“厲家寨精神”“九間棚精神”“蘭田精神”等，以適應(yīng)社會發(fā)展需要。沂蒙精神充分體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨和為人民謀幸福的目標追求。

2.3 二者社會價值的趨同性

從國家層面來看，體育文化與沂蒙精神的價值都體現(xiàn)在愛國主義和民族凝聚力上。從社會層面來看，體育文化和沂蒙精神的價值都體現(xiàn)在建設(shè)良好的社會秩序上，體育的規(guī)則、體育的公平競爭以及沂蒙精神誕生的社會基礎(chǔ)都是為了擁有一個公平、協(xié)調(diào)的社會秩序。從個人層面來看，體育文化和沂蒙精神的價值都體現(xiàn)在公民價值準則。我國體育精神的核心就是“建設(shè)體育強國”“為國爭光”“使命在肩，奮斗有我”，體育成就充分體現(xiàn)其維護和提升國家形象與尊嚴，振奮民族精神，沂蒙精神的“愛黨愛軍”體現(xiàn)了人民群眾服從于黨，忠于祖國的具體價值指向。

3 特色鮮明的體育文化促進沂蒙精神的形成

文化作為意識形態(tài)，影響著人們的社會生活，對價值觀的形成有著極其重要的作用。革命戰(zhàn)爭年代體育運動精神對沂蒙精神的形成所起到的貢獻，究其原因是體育運動鮮明的革命性、廣泛的群眾性以及“以人為本”的發(fā)展宗旨決定的。

3.1 體育運動鮮明的革命性是沂蒙精神形成的基礎(chǔ)

誕生在革命戰(zhàn)爭年代的體育運動在外延與內(nèi)涵上呈現(xiàn)諸多鮮明的特征，除了群眾性、健身性、娛樂更為突出的是革命性。革命戰(zhàn)爭年代，體育運動是由無產(chǎn)階級領(lǐng)導以勞苦大眾為主要參與對象，緊密圍繞革命戰(zhàn)爭形勢的需要而制定的，以提高軍民的體質(zhì)與健康狀況，提升部隊戰(zhàn)斗力，激發(fā)人們的革命激情為目的的群眾性身體鍛煉活動。因此，鮮明的革命性使得體育運動可以提高部隊的戰(zhàn)斗力，減少群眾的非戰(zhàn)斗性減員，也是沂蒙精神形成的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了沂蒙精神“愛黨愛軍”的內(nèi)涵。

3.2 體育運動廣泛的群眾性是沂蒙精神形成的動力

在革命戰(zhàn)爭年代，體育不僅有著良好的健身娛樂功能，還有著動員、組織群眾以及宣傳革命等重要作用。體育運動是黨組織群眾、發(fā)動群眾的重要形式。體育運動在工農(nóng)群眾中開展，動員群眾經(jīng)常做各種身體運動，特別要做關(guān)于戰(zhàn)爭需要的運動，如跳高、跳遠、賽跑、游泳等運動，強健身體，鍛煉在革命斗爭中所需要的技能。沂蒙精神形成時期，體育運動的參與主體是戰(zhàn)士、農(nóng)民、工人及解放區(qū)的男女老少。廣泛的群眾性是沂蒙精神形成的動力，體現(xiàn)了沂蒙精神“艱苦創(chuàng)業(yè)”的內(nèi)涵。

3.3 體育運動“以人為本”的發(fā)展宗旨是沂蒙精神形成的方向

革命戰(zhàn)爭年代的群眾性體育活動與生產(chǎn)勞動相得益彰與娛樂活動融為一體、與軍事訓練密切相關(guān)。彼時的體育運動打破了體育是少數(shù)人專屬的不合理局面，開創(chuàng)了體育全民化的局面。體育運動強調(diào)工農(nóng)大眾為主要參與對象，確保其體育的基本權(quán)利得到保障，突出體育的基本功能，弱化競技性，突出了體育“以人為本”的發(fā)展宗旨。新時代“全民健康”的理念就是革命戰(zhàn)爭年代體育運動發(fā)展宗旨的延續(xù)。體育運動“以人為本”的發(fā)展宗旨是沂蒙精神形成的力量，概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻的價值取向。

4 新時代體育文化助力沂蒙精神傳承的路徑

實踐性是社會生活的本質(zhì)性，通過實踐才能推動人類社會不斷向前發(fā)展［8］。沂蒙精神必須通過人的具體實踐才能將其轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，尋求有效的方式弘揚沂蒙精神成為關(guān)鍵。而新時代體育文化以其突出的社會功能和影響力成為最佳選擇。借助體育文化弘揚沂蒙精神，既可以從體育文化中汲取積極奮進的力量，又可以在全社會形成良好的文化氛圍，提升文化自信。為了更好地發(fā)揮新時代體育文化對沂蒙精神傳承的積極作用，探索沂蒙精神傳承的路徑顯得尤為重要。

4.1 開發(fā)“體育+沂蒙精神”的校本課程，將沂蒙精神融入教育體系

積極開發(fā)融入沂蒙精神的體育校本課程，依托課程思政的教育環(huán)境，助力“沂蒙精神進校園”，將沂蒙精神融入教育體系。從基礎(chǔ)教育到高等教育每一個階段學生都會進行體育活動，體育活動是學生參與學校生活的重要活動形式之一，具備促進學生全面發(fā)展，增強學生體質(zhì)，培育學生道德和意志品質(zhì)的功能。開發(fā)“體育+沂蒙精神”的新型體育項目，實現(xiàn)“體育教學向?qū)W生進行精神文明教育”的社會功能，體現(xiàn)“以學生為本”的發(fā)展宗旨。“體育+沂蒙精神”的物化載體，即紅色體育文化形式——紅色體育，它不僅豐富了學校體育的內(nèi)容，還促進了學生身體素質(zhì)和心理健康，其特殊的鍛煉和教育價值將紅色體育功能發(fā)揮得淋漓盡致。

首先，研發(fā)“體育+沂蒙精神”的紅色體育項目。各級各類學校結(jié)合沂蒙地區(qū)革命事跡，將革命歷史人物和歷史故事融入紅色體育中，發(fā)揮學校主觀能動性和創(chuàng)造性思維，創(chuàng)編紅色體育項目。結(jié)合“紅嫂精神”創(chuàng)設(shè)“紅嫂救傷員”“火線架橋”“沂蒙搶豐收”“孤膽偵察兵”“獨輪車支前”等，能夠充分反映沂蒙人民參軍、擁軍、生產(chǎn)、支前的場景的體育項目。

其次，建設(shè)“體育+沂蒙精神”的紅色體育場地設(shè)施和器械。紅色體育項目需要的活動場地一般是普通的室外體育場地，有條件的可以還原某一紅運項目的歷史場景，每一項目還需要專業(yè)、特有的器材設(shè)備。

最后，擴大“體育+沂蒙精神”的紅色體育宣傳。建立多渠道宣傳平臺，應(yīng)當充分利用校園網(wǎng)、校報、校園櫥窗、文化長廊、校史展示室等載體，讓學生充分了解紅運項目，認識紅色項目對強身健體、陶冶情操，培養(yǎng)團結(jié)合作、堅強意志、弘揚民族精神的積極作用。

4.2 研發(fā)“體育+沂蒙精神”群眾體育活動，創(chuàng)新沂蒙精神傳播路徑

沂蒙精神的核心是人民性，體育核心價值亦是“以人為本”，二者的發(fā)展都是為了滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，因此沂蒙精神的傳承與弘揚離不開人民。研發(fā)“體育+沂蒙精神”的群眾體育活動這類體驗型文化產(chǎn)品，激發(fā)人們主動參與沂蒙精神傳承的積極性和熱情。比如，可以打造“沂蒙精神”主題的特色群眾體育賽事，依托紅嫂紀念館、革命戰(zhàn)爭遺址、烈士陵園等地研發(fā)相應(yīng)的體育活動賽事項目，吸引人們參與。

“沂蒙精神”主題的群眾性體育賽事是將沂蒙精神與體育競賽形式相結(jié)合，共同傳承的創(chuàng)新路徑。賽事舉辦地可采用戰(zhàn)爭元素復(fù)原和營造革命戰(zhàn)爭年代的文化氛圍，讓人們在比賽中感受革命戰(zhàn)爭年代艱苦的條件和緊張的氛圍，體驗先烈艱苦奮斗和無私奉獻的精神，加深對沂蒙精神的理解與認同。

4.3 培育“體育+沂蒙精神”的數(shù)字化產(chǎn)業(yè)，推動“沂蒙精神”的云傳承

在新冠肺炎疫情防控常態(tài)化背景下，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及移動終端的普及，線上體育產(chǎn)業(yè)成為最熱門的產(chǎn)業(yè)形式之一，沂蒙精神的傳承亦可借助互聯(lián)網(wǎng)先進技術(shù)進行“沉浸式傳播”。利用信息技術(shù)培育“體育+沂蒙精神”的數(shù)字化產(chǎn)業(yè)，通過線上互動以及直播運動等形式，推動“沂蒙精神”的云傳承。研發(fā)線上紅色體育公益廣告、“革命老區(qū)騎行之旅”活動路線、“探險革命戰(zhàn)爭地”短視頻和手游等“體育+沂蒙精神”文化產(chǎn)品，積極開發(fā)數(shù)字化體育產(chǎn)業(yè)，通過線上互動，傳承沂蒙精神。