佛秀芳
傳統(tǒng)村落,又稱“古村落”,是指在歷史長河中傳承悠久、相對固定并具有特色文化底蘊(yùn)的村落。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,不能大拆大建,特別是古村落要保護(hù)好?!毙罗r(nóng)村建設(shè)一定要走符合農(nóng)村實(shí)際的路子,遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律,充分體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn),注重鄉(xiāng)土味道,保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌,留得住青山綠水,記得住鄉(xiāng)愁。黃南藏族自治州作為青海省傳統(tǒng)村落的主要富集地,如何進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作,助力鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展,顯得尤為重要。
青海省是一個多民族聚居、多元文化匯集的地方,特殊的地理風(fēng)貌和風(fēng)土人情造就了多元文化特色,豐富了傳統(tǒng)村落資源和獨(dú)特的傳統(tǒng)村落類型。沿“兩河”(黃河、隆務(wù)河)流域分布著92個傳統(tǒng)村落,其中,列入國家級傳統(tǒng)村落名錄的有30個,占青海省總數(shù)的24.4%。這些傳統(tǒng)村落與隆務(wù)河及東西兩山互為一體,形成了黃南州特有的“歷史文化帶”,是熱貢地區(qū)古文化歷史傳承的縮影。從文化生態(tài)學(xué)的視角來看,黃南州傳統(tǒng)村落是由自然、歷史、宗教、藝術(shù)等相互交往、交流、交融的結(jié)果,進(jìn)而構(gòu)成了特定的文化區(qū)域與生活空間,呈現(xiàn)出多維的文化價(jià)值。近年來,隨著國家、社會層面對傳統(tǒng)村落生存現(xiàn)狀的關(guān)注,黃南州傳統(tǒng)村落保護(hù)工作已有起步,并開展了一系列富有成效的工作。
黃南州依照《青海省全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和省級文物保護(hù)單位集中成片傳統(tǒng)村落整體保護(hù)利用工作實(shí)施方案》,編制完成了《同仁縣歷史文化名城保護(hù)總體規(guī)劃》《青海省同仁歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃(2017年-2030年)》《同仁縣年都乎村傳統(tǒng)村落文物保護(hù)工程總體方案》《郭麻日歷史文化名村保護(hù)規(guī)劃(2013年-2020年)》《保安古屯田寨堡古建筑群文物保護(hù)規(guī)劃》和黃南州30個傳統(tǒng)村落保護(hù)規(guī)劃,制定了《同仁縣傳統(tǒng)村落管理暫行辦法》,明確了保護(hù)和發(fā)展的思路、目標(biāo)和任務(wù)。
資金投入是傳統(tǒng)村落保護(hù)和持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)保障。黃南州成功申報(bào)國家級10個傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范州項(xiàng)目,獲得中央補(bǔ)助資金1.5億元,是青海省唯一入選的地區(qū)。自2012年申報(bào)中國傳統(tǒng)村落保護(hù)項(xiàng)目以來,黃南州納入中國傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄30個,州級傳統(tǒng)村落37個。目前,黃南州同仁市已建設(shè)保護(hù)26個村,每村投資300萬元,總投資7800萬元。尖扎縣投資900萬元建設(shè)保護(hù)國家級傳統(tǒng)村落3個。傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范州項(xiàng)目推進(jìn)中積極整合各類項(xiàng)目79項(xiàng),整合資金14.485億元,其中,引入社會項(xiàng)目12項(xiàng),資金1.042億元。村集體和村民自籌5項(xiàng),資金3360萬元。不斷加大傳統(tǒng)村落保護(hù)力度,實(shí)施傳統(tǒng)民居保護(hù)、環(huán)境綜合整治及古樹群、河道治理、村莊亮化、文化場地保護(hù)、綠化、游客停車場、旅游公廁、拓寬村莊道路等建設(shè)項(xiàng)目。
傳統(tǒng)村落作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,蘊(yùn)含著內(nèi)涵豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如:同仁縣隆務(wù)鎮(zhèn)吾屯下莊村以壁畫、唐卡、泥塑見長;同仁縣年都乎鄉(xiāng)郭麻日、尕沙日兩個土族村落以木刻佛像、建筑雕飾、印經(jīng)、刻板最為突出。黃南州自設(shè)立熱貢文化保護(hù)區(qū)以來,投入非遺保護(hù)專項(xiàng)資金5000余萬元,占保護(hù)區(qū)專項(xiàng)資金的54.3%。建成同仁縣熱貢龍樹畫苑唐卡傳習(xí)中心、藏戲傳習(xí)中心等99個各類非遺傳習(xí)中心,宣傳展示點(diǎn)42個,非遺示范戶158戶,非遺扶貧工坊3個。其中,非遺傳習(xí)中心在傳統(tǒng)村落內(nèi)有60家,非遺宣傳展示點(diǎn)在傳統(tǒng)村落內(nèi)有23家,非遺示范戶在傳統(tǒng)村落內(nèi)有115家。從非遺搶救性保護(hù)、非遺數(shù)據(jù)庫建設(shè)、傳習(xí)中心及宣傳展示點(diǎn)建設(shè)、非遺技藝培訓(xùn)等方面給予了支持。
“十三五”期間,黃南州建設(shè)高原美麗鄉(xiāng)村105個,實(shí)施國家級傳統(tǒng)村落項(xiàng)目29個,打造全國文明村鎮(zhèn)6個,最美宜居村莊2個。2016年以來,黃南州投入資金4200萬元,扶持14個村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè),帶動1712戶6040人持續(xù)增收,讓更多群眾吃上了“文化旅游飯”。傾力打造傳統(tǒng)村落旅游精品線路,利用“旅游+”“生態(tài)+”等模式,發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)業(yè),文化與旅游融合發(fā)展。2019年,黃南州累計(jì)接待國內(nèi)外游客810.7萬人(次),同比增長21.5%。實(shí)現(xiàn)旅游收入23.5億元,同比增長20.5%。
目前,青海省內(nèi)外學(xué)術(shù)界對傳統(tǒng)村落文化研究尚處在起步階段。研究對象方面,大多停留在對某一具體個案的研究上。在研究內(nèi)容上,多囿于建筑學(xué)范疇,僅限住房城鄉(xiāng)建設(shè)部門單打獨(dú)斗,缺乏對傳統(tǒng)村落及其文化多學(xué)科、多方位、多視角的整體研究。長期以來,黃南州對當(dāng)?shù)卮迓湮幕芯肯鄬Ρ容^薄弱,加之有關(guān)傳統(tǒng)村落文化研究的實(shí)物與文獻(xiàn)資料缺乏等諸多原因,研究成果甚微。有的僅側(cè)重于某些個案的調(diào)查和記錄。比如,熱貢地區(qū)16個古村落、11處古城堡中,只有郭麻日古村落、保安古城堡尚有較為完整的歷史資料,其他很多村落對其形成的歷史淵源、民居建筑風(fēng)格、民俗風(fēng)情、人與自然和諧相處的生態(tài)環(huán)境等都沒有系統(tǒng)深入挖掘,很多傳統(tǒng)村落的價(jià)值分析尚處在空白狀態(tài)。
傳統(tǒng)村落大多歷史悠久,其中,文化資源得不到有效保護(hù),傳統(tǒng)建筑和文物古跡破壞較為嚴(yán)重。有些宅院年久失修,墻體開裂、歪斜,已無人居住。還有些在維修過程中,使用當(dāng)代材料和建筑技術(shù),與原有風(fēng)貌特征不協(xié)調(diào)。在現(xiàn)代化項(xiàng)目實(shí)施過程中,有些村落難以維持原有的文化風(fēng)貌。如:同仁縣江什加村的原有文化遺跡、民俗建筑等毀壞嚴(yán)重;同仁縣隆務(wù)鎮(zhèn)隆務(wù)莊村,是典型的“城中村”,隆務(wù)寺、二郎廟、隆務(wù)古城等傳統(tǒng)資源因亂拆亂建等原因,原有風(fēng)貌損毀嚴(yán)重,古老的文化遺跡所剩無幾。
傳統(tǒng)村落保護(hù)機(jī)制中缺少文化理念,偏重硬性指標(biāo)。因缺少對歷史文化的深入研究,缺少對價(jià)值的系統(tǒng)評估,缺少對歷史建筑的科學(xué)建檔,缺少對建筑修繕的經(jīng)驗(yàn)積累,片面理解“修舊如舊”或者拆真建假,造成傳統(tǒng)村落價(jià)值的損傷。同仁市保安城內(nèi)村在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中保護(hù)不力,當(dāng)?shù)鼐用裨诠懦沁z址上修建房屋,使古城遺跡損毀嚴(yán)重。傳統(tǒng)村落的保護(hù)還存在“淺表化”的現(xiàn)象,出現(xiàn)重面子、輕里子的弊端,基礎(chǔ)設(shè)施老化失修,整修效果受到影響。近年來,雖然黃南州各級政府加大了對傳統(tǒng)村落的保護(hù)力度,但整體來說,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)仍然滯后。如:同仁市隆務(wù)鎮(zhèn)郭麻日村古堡內(nèi)的道路、給排水、供電以及消防設(shè)施等亟待完善;同仁市年都乎鄉(xiāng)尕沙日村莊周邊河渠老化,夏季排洪功能不足,隱患很多;同仁市曲庫乎鄉(xiāng)瓜什則村垃圾箱設(shè)施雖已設(shè)置,但尚未使用;同仁市曲庫乎鄉(xiāng)江什加村自來水管道老化,村民飲水問題突出。很多村落的寺院年久失修,亟待修繕等。傳統(tǒng)村落居民提高生活水平、改善居住環(huán)境的意愿與現(xiàn)實(shí)條件之間的矛盾十分突出。
黃南州傳統(tǒng)村落保護(hù)范圍既包括物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),又包括自然生態(tài)環(huán)境景觀。當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常豐富,保護(hù)任務(wù)相當(dāng)艱巨。再加上各地情況差別較大,保護(hù)對象較為復(fù)雜且有交叉,尤其是傳統(tǒng)建筑數(shù)量多、維修規(guī)模大、費(fèi)用高。黃南州傳統(tǒng)村落的保護(hù)主要依靠國家投資,中央財(cái)政累積撥付2.5億專項(xiàng)資金支持傳統(tǒng)村落保護(hù),覆蓋村莊基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)境整治、文物和非遺保護(hù),但省級和州級沒有配套的保護(hù)項(xiàng)目資金。文物保護(hù)方面,只支持省級以上文物保護(hù)單位。非遺方面,只支持國家級非遺項(xiàng)目,而其他省級以下非遺項(xiàng)目無任何投資。加上黃南州地方財(cái)政投入普遍不足,撬動社會資本難度較大,嚴(yán)重的資金匱乏成為制約保護(hù)利用的關(guān)鍵難題。
自然條件艱苦,基礎(chǔ)相對薄弱。大部分傳統(tǒng)村落分布在偏遠(yuǎn)山區(qū),靠天養(yǎng)畜、靠天吃飯,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一,自身發(fā)展條件和能力很弱。如:同仁市索乃亥、日秀麻等9個傳統(tǒng)村落地理位置偏遠(yuǎn),交通不便,發(fā)展趨于邊緣。黃南州261個行政村中很多傳統(tǒng)村落產(chǎn)業(yè)發(fā)展和新業(yè)態(tài)培育滯后。有些村集體經(jīng)濟(jì)合作社剛成立,尚未創(chuàng)收,在增加村民收入方面作用甚微。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目選擇空間小,項(xiàng)目選擇單一,特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢不夠凸顯。部分村民思想觀念落后,接受新生事物的能力差,“等、靠、要”思想仍然嚴(yán)重。
1.村落保護(hù)的意識不夠。保護(hù)主動性不高的現(xiàn)象仍然廣泛存在,尚未形成保護(hù)傳統(tǒng)村落的文化自信和文化自覺。
2.缺乏參與保護(hù)的行動能力。在了解自己所在村落的歷史價(jià)值、保護(hù)發(fā)展相關(guān)政策后,表達(dá)自身訴求,提出發(fā)展想法與意愿等方面比較欠缺。
3.參與保護(hù)的渠道不暢、機(jī)會不多。目前,黃南州、市(縣)政府對于村民在村落保護(hù)中的應(yīng)有權(quán)利和關(guān)鍵作用認(rèn)識不足,未建立相應(yīng)的體制機(jī)制,沒有為村民提供更多參與保護(hù)的渠道和機(jī)會。
傳統(tǒng)村落作為黃南州豐富的民族文化特色典型村落,如何打造“山水黃南”,推動“三區(qū)建設(shè)”高質(zhì)量發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的目標(biāo),既是挑戰(zhàn),也是機(jī)遇。一方面,這些傳統(tǒng)村落從就業(yè)、產(chǎn)業(yè)、文化和傳承保護(hù)等核心著手,積極應(yīng)對高質(zhì)量發(fā)展對傳統(tǒng)村落保護(hù)提出的新要求。另一方面,依托自身優(yōu)越的資源,通過有效的規(guī)劃設(shè)計(jì)與資源整合,實(shí)現(xiàn)全新保護(hù)利用與發(fā)展。
1.全面開展普查調(diào)研工作。相關(guān)部門應(yīng)對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)村落尤其是已經(jīng)列入國家級的傳統(tǒng)村落進(jìn)行全面普查,對具有保護(hù)價(jià)值的古民居、寺院和古樹、古塔、古城墻及歷史名人、民俗風(fēng)情和自然生態(tài)環(huán)境等調(diào)查摸底,全面掌握當(dāng)?shù)毓糯迓?、古城堡的?shù)量、種類、分布及價(jià)值等。
2.申報(bào)和建立傳統(tǒng)村落古城堡名錄。相關(guān)部門組織人員,深入實(shí)地調(diào)研,系統(tǒng)清理傳統(tǒng)村落遺產(chǎn),做好價(jià)值評估。在此基礎(chǔ)上,對傳統(tǒng)村落進(jìn)行甄別、分類、評級,建立名錄檔案,進(jìn)行分類保護(hù),分級管理,為傳統(tǒng)村落保護(hù)利用與長遠(yuǎn)發(fā)展打好扎實(shí)基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)村落是傳統(tǒng)社會最基本的單元之一,也是多元文化的復(fù)合體,涵蓋了歷史、宗教、方言、文學(xué)、文物、習(xí)俗等幾乎一切有形的、無形的文化,也包含了黃南州各民族先輩們在日常生產(chǎn)生活中日漸積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
1.重視傳統(tǒng)村落文化學(xué)術(shù)體系的構(gòu)建。以傳統(tǒng)村落物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化為主要研究內(nèi)容,開展歷史學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)等多學(xué)科交叉研究,多視角介入,構(gòu)建起關(guān)于黃南州傳統(tǒng)村落的文化研究體系。
2.揭示村落文化的“共相”,即普遍規(guī)律與內(nèi)在特征。每個傳統(tǒng)村落的環(huán)境、風(fēng)俗各有不同,在揭示規(guī)律的同時,也要認(rèn)真研究和發(fā)現(xiàn)他們所具有的不同特征。
3.開展傳統(tǒng)村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究。側(cè)重研究村落中的唐卡、泥塑、木刻、磚雕的原生態(tài)特點(diǎn),等等。
黃南州傳統(tǒng)村落沿隆務(wù)河谷形成了“一帶六區(qū)多點(diǎn)”的空間格局。
一帶:隆務(wù)河谷熱貢文化生態(tài)保護(hù)帶。沿隆務(wù)河谷帶狀分布,是當(dāng)?shù)厝嗣穹毖苌⒅菬嶝曃幕脑?,也是熱貢文化生態(tài)所依附的自然基質(zhì)。保護(hù)隆務(wù)河流域的自然生態(tài)環(huán)境和河谷兩岸的自然、人文景觀,提升生態(tài)功能,打造熱貢文化生態(tài)保護(hù)帶。
六區(qū):民俗文化區(qū),主要包括:同仁市江龍村、江什加村、木合沙村、索乃亥村、麻什當(dāng)村、牙什當(dāng)村等傳統(tǒng)村落,這些村落布局均呈現(xiàn)出獨(dú)有的“以寺為核心、一村一寺、上寺下村”的聚落形態(tài),著力加強(qiáng)這些村落的自然環(huán)境、社會環(huán)境、人文環(huán)境的保護(hù),使其形成隆務(wù)河谷地區(qū)典型的藏族聚居區(qū)的獨(dú)特文化風(fēng)貌和鄉(xiāng)村景觀。熱貢民間藝術(shù)區(qū),包括:同仁市年都乎村、吾屯上莊村、吾屯下莊村、郭麻日村、尕沙日村等村落,重點(diǎn)突出熱貢文化的保護(hù)、傳承與傳播工作。嚴(yán)格保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并重視傳承人,同時,加強(qiáng)保護(hù)文物古跡及歷史建筑。依托熱貢畫苑、吾屯唐卡藝術(shù)之鄉(xiāng)、年都乎堆繡文化等國家級文化產(chǎn)業(yè)示范基地,同仁市郭麻日村、年都乎寺、吾屯上下寺、尕沙日寺、隆務(wù)寺等藏傳佛教寺廟、傳統(tǒng)民居、古鎮(zhèn)街區(qū)等文化依存空間,建立以文化傳承人為核心的文化部落(年都乎村、吾屯上下莊村、郭麻日村、曲麻村等),以及熱貢村屯原生態(tài)的民間藝術(shù)展示區(qū)。軍屯古堡文化區(qū),包括:城內(nèi)村、新城村、東干木村等11個村落,此區(qū)域內(nèi)分布著保安古城、鐵城山古城、塔城古城等古城遺址,通過對現(xiàn)有古城遺址的保護(hù)、恢復(fù)和建設(shè),形成各具特色的古城堡模式,突出對明代軍屯文化歷史的研究,展示屯墾戍邊遺跡,使之成為熱貢文化歷史演進(jìn)的重點(diǎn)展示地區(qū),成為重要的軍屯文化保護(hù)展示區(qū)。愛國主義教育實(shí)踐區(qū),以同仁市雙朋西村為核心村,包括還主村、寧他村等村落,重點(diǎn)突出愛國主義教育基地——根頓群培故居,挖掘紅色資源,展示紅色文化,結(jié)合當(dāng)?shù)氐は嫉孛驳茸匀毁Y源,大力發(fā)展紅色旅游和鄉(xiāng)村旅游。昂拉紅色旅游區(qū),以尖扎縣尖巴昂村為核心村,包括:牙那東村、德欠村等7個村落,這些村落依黃河沿岸分布,氣候宜人,自然風(fēng)光優(yōu)美。以青海省愛國主義教育基地尖扎縣昂拉千戶府為核心,集中展示黃南州民族團(tuán)結(jié)精神,以紅色文化為引領(lǐng),帶動該片區(qū)文化旅游融合發(fā)展。黃河文化體驗(yàn)區(qū),包括:直崗拉卡村、賈加村、尖藏村等,根據(jù)不同的地形和氣候特點(diǎn),因地制宜發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)。依托黃河沿岸自然風(fēng)光,打造農(nóng)業(yè)采摘體驗(yàn)園等業(yè)態(tài),實(shí)現(xiàn)黃河沿岸村莊的產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居的發(fā)展目標(biāo)。高山片區(qū)的傳統(tǒng)村落,依托連片梯田、丹霞地貌等本地資源,打造特色民居,發(fā)展民俗旅游。
多點(diǎn):民間活態(tài)文化保護(hù)點(diǎn),包括:吾屯上下莊村、年都乎村、郭麻日古堡、尕沙日村、江龍村、江什加村、木合沙村、麻什當(dāng)村、牙什當(dāng)村等眾多傳統(tǒng)村落,對其實(shí)施整體性保護(hù)。圍繞當(dāng)?shù)孛褡逦幕c民俗文化,各村落的文化聚落形態(tài)、自然生態(tài)環(huán)境、宗教文化活動場所、古文化遺存點(diǎn)等,突出體現(xiàn)村落文化遺產(chǎn)的活態(tài)特性。
1.發(fā)展壯大村集體經(jīng)濟(jì)。產(chǎn)業(yè)是興村富民之本,堅(jiān)持把培育富民產(chǎn)業(yè)作為傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的核心任務(wù)。圍繞“做優(yōu)一產(chǎn)、做活二產(chǎn)、做強(qiáng)三產(chǎn)”思路,把傳統(tǒng)村落集體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展融入黃南州經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級總體部署,結(jié)合實(shí)際發(fā)展生態(tài)有機(jī)畜牧業(yè)、特色作物種植業(yè)、鄉(xiāng)村旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè),因地制宜發(fā)展黑青稞、牦牛酸奶、中藏藥材等特色產(chǎn)業(yè),培育形成一批“走得出、立得住、叫得響”的產(chǎn)業(yè)體系。推動村落文化產(chǎn)業(yè)提檔升級,引導(dǎo)和支持同仁市江什加村的藏靴制造、牙什當(dāng)村的經(jīng)幡刻印等小微產(chǎn)業(yè)提檔升級,逐步形成規(guī)?;a(chǎn)業(yè)。
2.創(chuàng)新村落文化旅游模式。結(jié)合各村落實(shí)際情況,有針對性地創(chuàng)新旅游發(fā)展載體,發(fā)展多種模式?!吧鷳B(tài)+文化”模式。距離同仁市隆務(wù)鎮(zhèn)較近的江什加、江龍、東干木等村落,交通通達(dá)性相對良好,可依托得天獨(dú)厚的生態(tài)資源和村落特色文化,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,做好多元經(jīng)營文章。“景區(qū)+古城堡”模式。挖掘古城堡文化內(nèi)涵,特別是加強(qiáng)對屯墾戍邊歷史的研究,重點(diǎn)建設(shè)郭麻日古城堡、吾屯古城堡、年都乎古堡、保安古城堡等,形成各具特色的古城堡模式,打造屯墾戍邊活化石的旅游品牌。“傳統(tǒng)村落+游購”模式。打造特色鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品和項(xiàng)目,實(shí)現(xiàn)向特色旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)變,推動傳統(tǒng)村落向能夠提供餐飲、住宿、娛樂、體驗(yàn)的農(nóng)莊轉(zhuǎn)變。
為更好保護(hù)黃南州傳統(tǒng)村落文化,需加快建立“傳統(tǒng)村落數(shù)據(jù)庫”,成立專項(xiàng)工作隊(duì)伍,運(yùn)用數(shù)字化采集和存儲技術(shù)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對傳統(tǒng)村落地域分布與數(shù)量,以及傳統(tǒng)村落歷史沿革、發(fā)展軌跡、建筑風(fēng)貌、風(fēng)俗習(xí)慣、人口規(guī)模、村民生計(jì)、自然與生態(tài)資源等進(jìn)行專門的數(shù)據(jù)記錄和建檔管理。特別是對村落的藏式建筑技術(shù)、取材、用料等記錄建檔。對村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所涉及的作品、文字、圖像、影音資料,以及代表性傳承人譜系、實(shí)物、器材、表演道具、服裝等進(jìn)行完整保護(hù)和保存,以便保護(hù)和利用,并在留住物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的同時為后人存儲數(shù)字記憶。
1.借助數(shù)字采集和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),加強(qiáng)對傳統(tǒng)村落的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在形式的保存與保護(hù)。對傳統(tǒng)村落文化進(jìn)行學(xué)術(shù)分類,進(jìn)行圖、文、聲、像相結(jié)合的立體方式記錄普查,采用數(shù)字化的方式整理、分析、存儲,保存文獻(xiàn)、圖片、聲音、影像及歷史資料,建立傳統(tǒng)村落資料庫和數(shù)字博物館。
2.建立傳統(tǒng)村落的資料庫和展演中心。將虛擬修復(fù)與演變模擬技術(shù)應(yīng)用于瀕危遺產(chǎn)的現(xiàn)場調(diào)查和保護(hù)修復(fù)等各個環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)藝術(shù)品的虛擬復(fù)原與演變模擬。
3.逐步建立傳統(tǒng)村落網(wǎng)上展館。這是黃南州傳統(tǒng)村落信息資源和理論科研數(shù)據(jù)庫的延伸。通過網(wǎng)絡(luò)對傳統(tǒng)村落文化進(jìn)行展示、宣傳和傳播,構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境,自覺形成全社會保護(hù)傳統(tǒng)村落的氛圍。
村民參與傳統(tǒng)村落保護(hù)與利用行動的過程,是村民逐漸認(rèn)識村落價(jià)值的過程,也是村民主體性發(fā)揮和話語權(quán)表達(dá)的過程。只有讓他們對自身的文化更有自信,這樣傳統(tǒng)村落才能可持續(xù)發(fā)展。積極發(fā)揮群眾的主體作用。
1.通過宣傳教育提升村民的文化自覺和行動能力。引導(dǎo)、鼓勵村民參與自己村落的歷史資料整理、歷史文物收集、村史編寫和村落攝影,全方位介紹和展示自己的村落文化。利用互聯(lián)網(wǎng)等新媒體,發(fā)布關(guān)于傳統(tǒng)村落保護(hù)的相關(guān)信息。成立由省內(nèi)外專家、地方文化學(xué)者等共同構(gòu)成的傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展研究機(jī)構(gòu),挖掘村落文化,進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。積極為村民宣傳國家保護(hù)傳統(tǒng)村落的相關(guān)政策。
2.通過參與方式提升群眾的文化自覺與參與能力。政府積極創(chuàng)造機(jī)會,讓村民參與其中。比如,在申報(bào)傳統(tǒng)村落的過程中,需要征詢村民的意見,了解村民的想法和愿望,得到村民的支持。在編制村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃和實(shí)施過程中,做到實(shí)施前公示,實(shí)施邀請村民進(jìn)行監(jiān)督。在實(shí)施涉及修繕文物古跡、傳統(tǒng)建筑以及建造公共基礎(chǔ)設(shè)施等項(xiàng)目時,讓當(dāng)?shù)孛耖g藝人承擔(dān)并完成,既可以在一定程度上解決村民的收入問題,也有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑技藝的傳承和發(fā)展,更有助于提升村民的參與能力。
遵循科學(xué)發(fā)展理念,推動傳統(tǒng)村落保護(hù)利用與鄉(xiāng)村振興有機(jī)結(jié)合,既留住美麗鄉(xiāng)愁,又帶活村落經(jīng)濟(jì),讓人民群眾在發(fā)展中實(shí)實(shí)在在受益。
1.持續(xù)加大傳統(tǒng)村落保護(hù)的經(jīng)費(fèi)投入。黃南州各級政府和有關(guān)部門要在財(cái)政支持、用地保障、規(guī)費(fèi)減免、工商登記等方面出臺政策,為傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。州市(縣)要將傳統(tǒng)村落保護(hù)利用與發(fā)展工作費(fèi)用納入地方財(cái)政預(yù)算,并加強(qiáng)資金整合,加大對傳統(tǒng)村落保護(hù)的資金投入。探索采取市場化運(yùn)作方式,鼓勵吸納社會資金、風(fēng)險(xiǎn)投資基金、民間集資、吸引村集體和村民投入,積極開辟新的融資渠道。
2.整合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施中的各類建設(shè)項(xiàng)目資金。如:古村落建設(shè)項(xiàng)目、鄉(xiāng)村旅游建設(shè)項(xiàng)目、高原美麗鄉(xiāng)村建設(shè)項(xiàng)目,統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一實(shí)施,發(fā)揮各類建設(shè)項(xiàng)目的最大效益。
3.建立政府主導(dǎo)、部門履職、廣大群眾以及社會各界力量共同參與的協(xié)同保護(hù)發(fā)展機(jī)制,形成強(qiáng)大工作合力。探索建立傳統(tǒng)村落保護(hù)長效機(jī)制,增強(qiáng)傳統(tǒng)村落的生命力,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落保護(hù)持續(xù)健康發(fā)展。