陳 雋
(福州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,福建 福州 350108)
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代以來中國(guó)人民反抗外敵入侵持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大、犧牲最多的民族解放斗爭(zhēng),也是第一次取得完全勝利的民族解放斗爭(zhēng)。歷經(jīng)長(zhǎng)達(dá)14年的抵抗,中國(guó)人民趕走侵略者實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立,中國(guó)的政治格局也從此改寫。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中客觀存在國(guó)民黨和共產(chǎn)黨兩大政治領(lǐng)導(dǎo)力量,兩黨雖政治理念、社會(huì)基礎(chǔ)迥異,但面對(duì)外敵一致抗日,為取得抗戰(zhàn)勝利發(fā)揮了各自的作用。
1941年5月,中國(guó)共產(chǎn)黨首次用“中流砥柱”定義黨在抗戰(zhàn)中的貢獻(xiàn)。毛澤東在黨內(nèi)指示《揭破遠(yuǎn)東慕尼黑的陰謀》時(shí)指出:“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武力和民眾已成了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中流砥柱。一切對(duì)于共產(chǎn)黨的污蔑,其目的都在使抗戰(zhàn)失敗,以利投降?!盵1]這一年正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于相持階段最艱難的時(shí)期。
2020年9月3日,習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年座談會(huì)上再次強(qiáng)調(diào):“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是以愛國(guó)主義為核心的民族精神的偉大勝利,是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮中流砥柱作用的偉大勝利?!盵2]
關(guān)于這一論題學(xué)術(shù)界已做了大量深入廣泛的研究,主要有以下兩種模式。一是全面列舉中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍事、政治、思想等方面的貢獻(xiàn)進(jìn)行論證,如黨史專家曲青山[3]、時(shí)新華[4]等都曾展開過深入詳實(shí)的闡述。二是從某一特定角度切入進(jìn)行論證,如青年學(xué)者毛文璐、穆楊楊提出中國(guó)共產(chǎn)黨通過發(fā)揚(yáng)民族精神喚醒民眾達(dá)成持久抗戰(zhàn)[5],蔡亮認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨重構(gòu)了新的國(guó)家一體化結(jié)構(gòu),橫向縱向地將社會(huì)組織起來,形成抗擊外敵的結(jié)構(gòu)[6]。
綜合學(xué)者們的研究與敘述可見,有一個(gè)基本定式:首先設(shè)定抗戰(zhàn)中流砥柱的構(gòu)成要素,依此對(duì)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的行動(dòng)進(jìn)行梳理,論證共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中流砥柱。但本文認(rèn)為這一問題的研究起點(diǎn)要從中流砥柱的概念出發(fā),即什么是中流砥柱、中流砥柱如何成為中華民族的精神象征,再以此為基礎(chǔ)建構(gòu)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中流砥柱的邏輯框架,最后論證為什么中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱。
“中流砥柱”一詞最初以地理上的概念出現(xiàn),語出《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》: “吾嘗從君濟(jì)于河,黿銜左驂,以入砥柱之中流?!薄掇o源》中“砥柱”條目釋義為: “亦名三門山,原在今河南三門峽市東北黃河中。河水至此分流,包山而過......因山見水中若柱,故名砥柱。”[7]
三門峽段礁石密布河水激蕩,是黃河河道中最為險(xiǎn)要的一段,砥柱山千年來在激流之中佇立不倒,因此圍繞砥柱山誕生了豐富的民間傳說,如大禹治水劈山疏通河道留下的鎮(zhèn)河石柱,或是老艄公跳進(jìn)波濤變成石島指引航向,故稱“朝我來”等。中流砥柱在地理意義上具有天險(xiǎn)、分水石、航標(biāo)三層身份,借由神話傳說的演繹成為黃河流域人們堅(jiān)韌不拔征服自然的象征。
公元638年唐太宗李世民前往三門峽祭拜禹跡,并作詩(shī)“仰臨砥柱,北望龍門”銘刻于砥柱北壁,此后砥柱被歷代文人反復(fù)書寫,如陸游的《太息》:“砥柱河流僊掌日,死前恨不見中原?!庇秩缑鞔鷥和瘑⒚勺x物《幼學(xué)瓊林》:“獨(dú)立不移,謂之中流砥柱?!痹谶@些文本中,中流砥柱原有的堅(jiān)韌不拔內(nèi)涵不斷被強(qiáng)化的同時(shí),又增加了在外敵入侵面前頑強(qiáng)抵抗等新的隱喻,逐漸上升成為不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的中華民族精神象征。
中流砥柱概念的發(fā)展,以砥柱山地理意義上的特性為基礎(chǔ):挺立于黃河亂流之中,改變河流方向,為船只提供航向指引??谷諔?zhàn)爭(zhēng)是中華民族在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)歷的一段最為險(xiǎn)要的激流,抗戰(zhàn)的中流砥柱也應(yīng)包含三個(gè)要素:堅(jiān)定抵抗日本侵略不動(dòng)搖,找到克敵的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)改變戰(zhàn)局走勢(shì),引領(lǐng)國(guó)家戰(zhàn)后重建的方向。
砥柱山之所以能成為中華民族的精神象征,最重要的特性是在激流中屹立千年不倒,它露出水面的部分僅僅只是一塊巨石,但水下的基石卻如山一樣龐大,是砥柱山力量源泉??谷諔?zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱也是如此,面對(duì)大舉入侵的日本,不僅要旗幟鮮明地堅(jiān)定抗日,不妥協(xié)、不分裂、不倒退,還應(yīng)最大程度地喚醒和凝聚廣大民眾團(tuán)結(jié)抗日,成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)源源不斷的力量來源,支撐起中華民族救亡圖存的希望。
1. 抗戰(zhàn)態(tài)度最堅(jiān)決,促成并維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線
整個(gè)抗戰(zhàn)過程中,中國(guó)共產(chǎn)黨反抗日本侵略的態(tài)度最堅(jiān)決,從沒有動(dòng)搖過。時(shí)任國(guó)民政府軍令部部長(zhǎng)的徐永昌分析了不同軍政力量的抗戰(zhàn)態(tài)度,認(rèn)為全國(guó)抗戰(zhàn)心口如一“第八路軍的人第一”,其他的都是口是心非。[8]
中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)有著清楚的認(rèn)識(shí)。毛澤東曾說,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全部問題的根據(jù)在于中日戰(zhàn)爭(zhēng)是中日之間進(jìn)行的一場(chǎng)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。[9]44因此必須堅(jiān)決抗戰(zhàn)到底,沒有任何別的選擇。1931年九一八事變之后中國(guó)共產(chǎn)黨立刻發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)黨為日本帝國(guó)主義強(qiáng)暴占領(lǐng)東三省事件宣言》《中央關(guān)于日本帝國(guó)主義強(qiáng)占滿洲事變的決議》等系列文告,號(hào)召東北人民群眾馬上行動(dòng)、組織游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)一切力量武裝反抗日本侵略。隨后中國(guó)共產(chǎn)黨從全國(guó)各地派出骨干黨員領(lǐng)導(dǎo)東北人民進(jìn)行抗日武裝斗爭(zhēng),并在全國(guó)各地組織抗日救亡運(yùn)動(dòng),將全國(guó)人民的抗日民主運(yùn)動(dòng)推向高潮。
為團(tuán)結(jié)一切力量進(jìn)行抗日,共產(chǎn)黨數(shù)次調(diào)整對(duì)國(guó)民黨的政策。1935年華北事變發(fā)生后,共產(chǎn)黨發(fā)表《八一宣言》呼吁停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日。瓦窯堡會(huì)議后,毛澤東明確指出:黨的任務(wù)就是把紅軍的活動(dòng)和全國(guó)的工人、農(nóng)民、學(xué)生、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)的一切活動(dòng)匯合起來,成為一個(gè)統(tǒng)一的民族革命戰(zhàn)線。1936年毛澤東、朱德聯(lián)名發(fā)布《停戰(zhàn)議和一致抗日通電》,公開放棄反蔣口號(hào),中共中央明確提出黨的總方針由“抗日反蔣”調(diào)整為“逼蔣抗日”并積極推動(dòng)西安事變和平解決,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)抗日主張得到了全國(guó)各界人士的支持,終于迫使蔣介石作出了停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對(duì)外、聯(lián)合紅軍抗日等承諾。在隨后的談判過程中,共產(chǎn)黨多次作出讓步,接受國(guó)民政府改編,最終促成國(guó)共合作抗日,扭轉(zhuǎn)了抗戰(zhàn)局勢(shì)。
抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后,日本對(duì)國(guó)民黨實(shí)施政治誘降,英美對(duì)日本實(shí)行綏靖政策,國(guó)民黨副總裁汪精衛(wèi)公開投敵,以蔣介石為代表的親英美派開始推行消極抗日積極“反共”的政策,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線面臨巨大考驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨提出“堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)妥協(xié),鞏固團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂,力求進(jìn)步、反對(duì)倒退”的政治主張,[10]揭露汪精衛(wèi)集團(tuán)的叛國(guó)活動(dòng),繼續(xù)爭(zhēng)取同蔣介石集團(tuán)的合作。共產(chǎn)黨在軍事上嚴(yán)守自衛(wèi),在政治上堅(jiān)決反擊,以有理有利有節(jié)的斗爭(zhēng)贏得了國(guó)內(nèi)外輿論的支持,維護(hù)、鞏固、發(fā)展了抗戰(zhàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線,維護(hù)了團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的大局。
抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線以第二次國(guó)共合作為基礎(chǔ),包括全國(guó)各族人民、各民主黨派、各愛國(guó)軍隊(duì)、各階層愛國(guó)人士以及海外華僑華人,是全民族的統(tǒng)一。統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和維護(hù),是中國(guó)共產(chǎn)黨不懈努力和積極推動(dòng)的成果。
2. 堅(jiān)持喚醒并凝聚民眾,成為抗戰(zhàn)力量來源
中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來一再遭到外敵入侵屢戰(zhàn)屢敗,除了武器裝備、制度不如人,更重要還是民眾的缺席。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中日本以小搏大戰(zhàn)勝中國(guó),就是勝在日本政府對(duì)民眾的凝聚力組織力。毛澤東曾說,日本敢于侵略中國(guó)就是看到了中國(guó)人各自為政,民眾無組織的狀態(tài)。[9]511因此要為抗日提供力量,就必須喚起民族的覺醒和團(tuán)結(jié),把一盤散沙的中華民族特別是底層民眾凝聚起來。
共產(chǎn)黨始終重視對(duì)各階層的發(fā)動(dòng)和團(tuán)結(jié)??箲?zhàn)開始前中國(guó)共產(chǎn)黨在其領(lǐng)導(dǎo)的地區(qū)實(shí)行蘇維埃制度,剝奪了軍閥、官僚、地主、豪紳、資本家等剝削者和反革命分子的政治權(quán)利。[11]但在抗戰(zhàn)的新形勢(shì)下共產(chǎn)黨做出了調(diào)整,1939年《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》列入無階級(jí)區(qū)別的條例:“凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民,年滿十八歲者,無階級(jí)、職業(yè)、男女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)與文化程度之區(qū)別,經(jīng)選舉委員會(huì)登記,均有選舉權(quán)與被選舉權(quán)”,[12]從而實(shí)現(xiàn)普遍的公民權(quán)?!蛾兏蕦庍厖^(qū)施政綱領(lǐng)》也明確提出保障包括地主、資本家在內(nèi)一切抗日人民的各項(xiàng)權(quán)利。[13]邊區(qū)民主范圍的擴(kuò)大有效團(tuán)結(jié)了社會(huì)各階層,尤其是各民主黨派和中間人士。
中國(guó)共產(chǎn)黨民眾動(dòng)員的重點(diǎn)在對(duì)基層百姓和農(nóng)民的發(fā)動(dòng)。在各抗日根據(jù)地,共產(chǎn)黨建立的民主政權(quán)一直深入到鄉(xiāng)村最基層,共產(chǎn)黨開辦夜校、培訓(xùn)班,成立救國(guó)會(huì)、農(nóng)抗會(huì)、互助會(huì)等社會(huì)團(tuán)體組織凝聚民眾,通過廣播、演出等多種形式為農(nóng)民宣講,喚醒農(nóng)民的家國(guó)意識(shí),激發(fā)農(nóng)民的抗戰(zhàn)熱情。連白崇禧都十分佩服中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾組織動(dòng)員能力,他在回憶錄中寫道:“共軍占領(lǐng)區(qū)之組織是真正結(jié)合黨政軍民一體的”。[14]
共產(chǎn)黨能密切聯(lián)系群眾、獲得群眾的支持和信任還在于共產(chǎn)黨真正和人民站在一起,為民服務(wù)奉獻(xiàn)于民。為了減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),共產(chǎn)黨在根據(jù)地實(shí)施減租減息的政策,1937年八路軍就在晉東北地區(qū)提出“二五減租”“一分利息”的口號(hào),1939年11月后,根據(jù)中共中央要求,減租減息在各根據(jù)地全面展開。這一政策的進(jìn)行,大大削弱了封建剝削,減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),提高老百姓的生產(chǎn)積極性和參加抗日斗爭(zhēng)的積極性。美國(guó)外交官謝偉思在延安進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的觀察后說,農(nóng)民真心支持、加入共產(chǎn)黨和黨的軍隊(duì),因?yàn)椤八麄兩钚殴伯a(chǎn)黨人是為他們而戰(zhàn)斗的。”[15]
在減租減息的同時(shí),根據(jù)地另一項(xiàng)核心任務(wù)是開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)自給。1939年起,根據(jù)地不斷遭到日軍掃蕩,國(guó)民黨早已停止了戰(zhàn)時(shí)物資的發(fā)放,軍民生活極為困難。陜甘寧留守部隊(duì)開始生產(chǎn)自救,從事種菜、養(yǎng)豬、燒炭等生產(chǎn)活動(dòng),1940年2月中共中央要求各根據(jù)地組織一切在職人員參加生產(chǎn)活動(dòng)。到1942年,邊區(qū)部隊(duì)的生產(chǎn)自給率已達(dá)到82%,到1943年時(shí),邊區(qū)農(nóng)民所交公糧只占其總收獲量的10.16%。[16]445
共產(chǎn)黨始終一致堅(jiān)定抗日,真正做到了和人民群眾在一起,得到了人民真心擁護(hù)和支持,真正將民眾喚醒并凝聚在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線之下,成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)源源不斷的力量源泉,鑄就了中流砥柱的牢固基石。
砥柱山的第二個(gè)特性在于,以一己之力改變河流的走向。于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)而言,1937年“七七事變”后日軍步步緊逼,北平、太原、上海、南京、徐州、廣州、武漢等重要城市在短時(shí)間內(nèi)相繼淪陷,“中國(guó)武器不如人,戰(zhàn)必?cái) 薄霸賾?zhàn)必亡”等投降主義的悲觀論調(diào)大行其道。在此局面之下,要成為中流砥柱必須找到有效的對(duì)日作戰(zhàn)方法并正確實(shí)施,以改變戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)。
這一時(shí)期,對(duì)日打持久戰(zhàn)逐漸成為國(guó)內(nèi)政軍民各界共識(shí)。筆者檢索當(dāng)時(shí)最具影響力的報(bào)紙之一《申報(bào)》可見,1937年談到持久抗戰(zhàn)的新聞?dòng)?6條,1938年則上升到114條。(1)《申報(bào)》全文數(shù)據(jù)庫(kù),網(wǎng)址:http://www.sbsjk.com/.1937年國(guó)民政府制定的國(guó)防計(jì)劃大綱中明確指出對(duì)日軍要有堅(jiān)決抵抗的意志和必勝信念,施行持久戰(zhàn)消耗日軍戰(zhàn)力。[17]何應(yīng)欽將這一戰(zhàn)略總結(jié)為“我之最高戰(zhàn)略,為持久消耗?!盵18]共產(chǎn)黨經(jīng)過一段時(shí)間探索和總結(jié),提出了和國(guó)民黨不同的持久戰(zhàn)思想。
1. 提出依靠人民持久抵抗?fàn)幦∞D(zhuǎn)弱為強(qiáng)
1936年毛澤東在會(huì)見美國(guó)記者斯諾時(shí)談及中日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展趨勢(shì)時(shí)指出,中國(guó)抗戰(zhàn)將是長(zhǎng)期的。全面抗戰(zhàn)一開始,朱德就在《解放周刊》發(fā)文表示抗戰(zhàn)將是持久的、艱苦的。[19]同一時(shí)期周恩來、劉少奇、彭德懷等領(lǐng)導(dǎo)人也都曾在不同場(chǎng)合表述過持久抗戰(zhàn)的觀點(diǎn),但此時(shí)這些思考還暫未形成體系。
1938年5月毛澤東在延安先后發(fā)表《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》和《論持久戰(zhàn)》,系統(tǒng)闡明持久抗戰(zhàn)的總方針,分析了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)、怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)、怎樣爭(zhēng)取最后的勝利等問題。毛澤東指出:中國(guó)是弱國(guó),日本是強(qiáng)國(guó),因此中國(guó)對(duì)日作戰(zhàn)一開始會(huì)處于劣勢(shì),失去大片國(guó)土。但日本是小國(guó),資源和戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員能力都十分有限,而中國(guó)領(lǐng)土廣大,因此日本在戰(zhàn)爭(zhēng)初期快速占領(lǐng)中國(guó)有限區(qū)域后,攻勢(shì)一定會(huì)減緩轉(zhuǎn)而進(jìn)入相持局勢(shì)。
毛澤東預(yù)測(cè)抗戰(zhàn)將經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段,其中戰(zhàn)略相持階段是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變的樞紐,這一階段中國(guó)的力量將逐漸上升,日本的力量逐漸下降,兩國(guó)力量發(fā)生巨大的相反的轉(zhuǎn)換。[9]468戰(zhàn)略相持階段的提出是對(duì)日持久戰(zhàn)略的靈魂所在,指出了抗戰(zhàn)反敗為勝的關(guān)鍵時(shí)期。
毛澤東進(jìn)一步指出,實(shí)現(xiàn)敵我力量轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵在于人民,人民是戰(zhàn)爭(zhēng)之偉力的深厚根源,只有將全國(guó)的老百姓動(dòng)員起來,才能彌補(bǔ)武器等缺陷、克服戰(zhàn)爭(zhēng)困難,形成廣泛的人民游擊戰(zhàn)爭(zhēng),“造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海”。[9]468
2. 運(yùn)用運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)游擊戰(zhàn)積極防御
關(guān)于抗戰(zhàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用,毛澤東在《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》一文中進(jìn)行了深入闡述。毛澤東指出,中國(guó)的抗戰(zhàn)雖然基本上是防御為主,但應(yīng)該通過運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)進(jìn)行積極的防御,不死守一城一地,在運(yùn)動(dòng)中分散兵力,尋機(jī)殲滅敵人。
1938年國(guó)民政府在華北戰(zhàn)場(chǎng)連連失利,日軍迅速將戰(zhàn)線推過華北平原南下,華北出現(xiàn)短暫的控制真空,八路軍迅速插入敵后開展游擊戰(zhàn)。由于此前的作戰(zhàn)中,中國(guó)表現(xiàn)不佳,日本對(duì)中國(guó)的態(tài)度十分輕視。日軍一直以蘇聯(lián)為戰(zhàn)爭(zhēng)的真正目標(biāo),日常軍事訓(xùn)練也以應(yīng)對(duì)蘇軍的傳統(tǒng)軍事戰(zhàn)役為中心,對(duì)中共發(fā)起的沒有固定章法可循的游擊戰(zhàn)則完全沒有準(zhǔn)備,甚至認(rèn)為遭遇了一種“獨(dú)特的戰(zhàn)爭(zhēng)”而無所適從。日本防衛(wèi)廳戰(zhàn)史中曾記載,中共的武裝“大部分與生產(chǎn)完全結(jié)合在一起,致使匪民難分,對(duì)擅長(zhǎng)游擊戰(zhàn)及退避戰(zhàn)術(shù)的共軍,常規(guī)戰(zhàn)法效果極差。”[20]
經(jīng)過艱苦的對(duì)日作戰(zhàn),到1940年底八路軍在華北、華南、華中等廣大地區(qū)開辟了晉察冀、晉西北、晉冀豫等抗日根據(jù)地,加上陜甘寧邊區(qū),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地達(dá)到17塊近1億人口。[21]
1940年8月起,八路軍調(diào)集100多個(gè)團(tuán)20萬人對(duì)華北日軍開展百團(tuán)大戰(zhàn),3個(gè)多月內(nèi)一共進(jìn)行1824次戰(zhàn)斗,擊斃擊傷日偽軍2.58萬人,俘虜敵人1.8萬多人,繳獲大量軍用物資。[22]
隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展,敵后戰(zhàn)場(chǎng)抵御和牽制日軍的比例從1938年的58.8%上升到1941年的75%。[23]在這樣的形勢(shì)下,國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場(chǎng)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的作用和地位也發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)化。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)實(shí)際承擔(dān)起了削弱敵人,壯大自己,逐步改變敵強(qiáng)我弱態(tài)勢(shì)的任務(wù)。1945年共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日武裝已發(fā)展到120余萬人,另有260余萬民兵。[24]逐漸引領(lǐng)了對(duì)日作戰(zhàn)的主導(dǎo)權(quán)。
共產(chǎn)黨的持久戰(zhàn)略重在強(qiáng)調(diào)兵民是勝利之本,堅(jiān)持自力更生發(fā)動(dòng)民眾,運(yùn)用運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果充滿積極的必勝信念。共產(chǎn)黨持久抗戰(zhàn)戰(zhàn)略的實(shí)施改變了戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì),為民眾樹立了抗戰(zhàn)到底的信心。
砥柱山的第三個(gè)特性是能為船只提供航向的指引。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)洪流中的中華民族來說,抗戰(zhàn)不僅是一場(chǎng)抵抗侵略的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),還有更重要的目標(biāo)——探尋打破專制通向民主的道路,探索戰(zhàn)后重建國(guó)家的方向。
1. 邊區(qū)政權(quán)曲折探索實(shí)踐民主
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一開始,中國(guó)共產(chǎn)黨就提出要實(shí)行民主,還民眾以民主的權(quán)利,使抗日救亡運(yùn)動(dòng)成為群眾運(yùn)動(dòng),以充分激發(fā)中華民族的偉大潛力。[25]
共產(chǎn)黨在戰(zhàn)時(shí)特殊的條件下,在陜甘寧邊區(qū)開展了頗具特色的民主建政的嘗試。從1937年5月到1946年3月,邊區(qū)舉行了三次較大規(guī)模的普選。選舉采取無記名投票制,由民眾直接投票選出各級(jí)參議會(huì)參議員,各級(jí)參議會(huì)再選出同級(jí)政府。其中各級(jí)參議會(huì)為權(quán)力機(jī)關(guān)、各級(jí)政府為行政機(jī)關(guān)。
民主選舉的嘗試并沒有一帆風(fēng)順,1937年選出來的第一屆參議會(huì)145位議員,其中黨外人士只有8位;常駐議員9人,邊區(qū)政府委員15人,百分之百是共產(chǎn)黨員。[26]為了更深入地解決黨和百姓結(jié)合的問題,1940年3月中共中央發(fā)出黨內(nèi)指示《抗日根據(jù)地的政權(quán)問題》,決定實(shí)行“三三制”民主建政。毛澤東起草的這篇指示提出,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)中共產(chǎn)黨員不能超過三分之一,要有三分之一為左派進(jìn)步分子,三分之一為中間派。這一政策是為了充分爭(zhēng)取小資產(chǎn)階級(jí)、中等資產(chǎn)階級(jí)和開明紳士的支持。黨的領(lǐng)導(dǎo)不應(yīng)依靠人數(shù)上的優(yōu)勢(shì)來實(shí)現(xiàn),文中強(qiáng)調(diào):“共產(chǎn)黨員在質(zhì)量上具有優(yōu)越的條件……就可以保證黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?!盵16]437
第二屆民主參議會(huì)選舉時(shí),謝覺哉、徐特立等共產(chǎn)黨員主動(dòng)將名額讓給黨外人士。1941年邊區(qū)鄉(xiāng)市選舉中,共產(chǎn)黨員平均只占19.8%,國(guó)民黨員占4.9%,無黨派人士占75.3%,黨外人士擔(dān)任鄉(xiāng)以上干部者有3592人。[27]
中國(guó)共產(chǎn)黨首創(chuàng)的“三三制”奠定了邊區(qū)民主政權(quán)的基礎(chǔ),使統(tǒng)一戰(zhàn)線有了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和制度保證。一批開明紳士由此進(jìn)入政權(quán)機(jī)構(gòu),為動(dòng)員各方建設(shè)根據(jù)地、積極抗日作出重要貢獻(xiàn)。1941年各抗日根據(jù)地進(jìn)入困難時(shí)期,在邊區(qū)參議會(huì)上,邊區(qū)政府副主席黨外人士李鼎銘等11人提出精兵簡(jiǎn)政,實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的提案,共產(chǎn)黨中央對(duì)這一倡議非常重視,在全國(guó)根據(jù)地開展了三次大規(guī)模的精兵簡(jiǎn)政。以太行區(qū)為例,1943年后因?yàn)榫?jiǎn)而節(jié)約的經(jīng)費(fèi)占全部預(yù)算的46%,政府經(jīng)濟(jì)狀況大為改善,征收公糧比1941年減少近1/3,農(nóng)民負(fù)擔(dān)大大減輕。[28]
2. 創(chuàng)新理論揭示革命發(fā)展規(guī)律和前景
中國(guó)共產(chǎn)黨在進(jìn)行民主制度探索的同時(shí),一直在進(jìn)行理論總結(jié)。1939年到1940年,毛澤東發(fā)表《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》三篇重要文章,創(chuàng)造性地提出“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念。
新民主主義理論是將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命的特點(diǎn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合后形成的獨(dú)創(chuàng)性理論。毛澤東分析了中國(guó)社會(huì)的性質(zhì),中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)和性質(zhì),區(qū)分了新舊民主革命,提出中國(guó)革命應(yīng)先完成新民主主義革命再進(jìn)行社會(huì)主義革命。毛澤東還前瞻性地思考了新民主主義革命勝利后新民主主義國(guó)家和社會(huì)的建設(shè)道路。
新民主主義理論是中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造,使身處戰(zhàn)爭(zhēng)洪流之中的廣大黨員和民眾看清了中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律和前景,堅(jiān)定了抗戰(zhàn)到底的信心,促進(jìn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)革命的勝利。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了民族民主雙重革命任務(wù)的結(jié)合,通過民主政權(quán)建設(shè)的實(shí)踐和理論探索,帶領(lǐng)各階層人民找到國(guó)家和民族的前途和希望,成為指引未來的中流砥柱。
從抗戰(zhàn)的全過程觀察,中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民和國(guó)家利益放在第一位。面對(duì)強(qiáng)大的日本侵略者,共產(chǎn)黨率先高舉抗日旗幟從未動(dòng)搖,不斷調(diào)整政策做出讓步和犧牲,促成和維護(hù)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產(chǎn)黨在戰(zhàn)時(shí)極端困難條件下堅(jiān)持實(shí)行減租減息,發(fā)展生產(chǎn)改善民生,解決自身供給,得到人民的真心擁護(hù)和支持。共產(chǎn)黨的軍隊(duì)組織嚴(yán)密紀(jì)律嚴(yán)明,帶領(lǐng)人民組織游擊戰(zhàn),開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng),成為抗戰(zhàn)力量的源泉,使敵人陷于人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海之中,形成威武雄壯的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的局面。
中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)開始時(shí)就提出人民民主是抗戰(zhàn)勝利的重要保證,在鞏固抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的同時(shí)積極推進(jìn)民主政治建設(shè),在邊區(qū)進(jìn)行普選建立“三三制”民主政府,同時(shí)團(tuán)結(jié)民主黨派中間人士,支持民主運(yùn)動(dòng),得到民主人士的普遍擁護(hù)。1944年,美國(guó)外交官戴維斯作為史迪威將軍的特別外交事務(wù)助理前往延安深入考察后由衷感嘆“共黨在中國(guó)必然勝利”。[29]
恩格斯曾經(jīng)說過,“歷史是這樣創(chuàng)造的……有無數(shù)互相交錯(cuò)的力量,有無數(shù)個(gè)力的平行四邊形,由此就產(chǎn)生出一個(gè)合力,即歷史的結(jié)果。”[30]中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮中流砥柱作用,是黨堅(jiān)定抗戰(zhàn),制定正確抗戰(zhàn)路線,努力探尋國(guó)家出路的同時(shí),逐漸獲得人民信任,與國(guó)民黨發(fā)生此消彼長(zhǎng)的力量變化等多種合力最終匯集而成的歷史結(jié)果。
經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)共產(chǎn)黨抓住歷史機(jī)遇迅速發(fā)展壯大,不僅僅成為抗戰(zhàn)的中流砥柱,更成為引領(lǐng)中國(guó)革命和國(guó)家命運(yùn)的中流砥柱。
南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2022年1期