論黨的三個(gè)歷史決議的四重方法

吳群，王傳利

(1.江西中醫(yī)藥大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江西 南昌 330004；2.清華大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 10084)

一、在大歷史觀中把握黨的奮斗主題

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程波瀾壯闊、艱苦奇崛，如何才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史中正確認(rèn)識(shí)黨史？習(xí)近平指出，對(duì)黨的歷史認(rèn)識(shí)，要“樹(shù)立大歷史觀，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律”[1]。黨的三個(gè)歷史決議以正確黨史觀為導(dǎo)向，在大歷史觀中看歷史發(fā)展的主流，對(duì)建黨24年、建黨60年、建黨百年的歷史機(jī)理進(jìn)行客觀分析?？梢郧逦乜吹剑袊?guó)共產(chǎn)黨在艱難的革命、建設(shè)和改革的探索中始終毫不動(dòng)搖地帶領(lǐng)全體中國(guó)人民把握黨的奮斗主題，使黨最終能夠戰(zhàn)勝困難，克服錯(cuò)誤，取得一個(gè)又一個(gè)光輝成就。

(一)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》——建黨24年的救國(guó)之路(1945年)

第一個(gè)歷史決議以建黨24年的歷史為基礎(chǔ)，以黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行反帝反封建的偉大斗爭(zhēng)為脈絡(luò)，全面展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民尋求救國(guó)之路的蹉跎凱歌。近代以來(lái)，“中國(guó)人苦苦尋找適合中國(guó)國(guó)情的道路。君主立憲制、復(fù)辟帝制、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制都想過(guò)了、試過(guò)了，結(jié)果都行不通”[2]。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)革命的面貌煥然一新，中國(guó)人民看到了勝利的曙光。第一個(gè)歷史決議共七個(gè)部分，對(duì)建黨24年的歷史進(jìn)行了總體概括，對(duì)毛澤東代表的正確路線給予了肯定，對(duì)黨的右傾和三次“左”傾錯(cuò)誤逐一進(jìn)行了剖析，尤其是對(duì)第三次“左”傾錯(cuò)誤在政治上、軍事上、組織上、思想上的表現(xiàn)及其社會(huì)根源進(jìn)行了深入挖掘。盡管該歷史決議重點(diǎn)是糾正黨在路線認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，但其目的卻是為了克服黨內(nèi)錯(cuò)誤，使全黨能夠團(tuán)結(jié)在毛澤東的旗幟下，“團(tuán)結(jié)全黨同志如同一個(gè)和睦的家庭一樣，如同一塊堅(jiān)固的鋼鐵一樣，為著獲得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利和中國(guó)人民的完全解放而奮斗”[3]。該歷史決議指出在全黨確立毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位的重大意義，以24年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨卓越奮斗的大歷史觀總結(jié)黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使黨能夠在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和未來(lái)的斗爭(zhēng)中取得救國(guó)革命的最后勝利。

(二)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》——建黨60年的探索之路(1981年)

在第二個(gè)歷史決議的起草之初，鄧小平就對(duì)負(fù)責(zé)同志指出要專門(mén)加一部分用以寫(xiě)解放前黨的歷史，在追昔撫今的大歷史觀中，通過(guò)60年的宏大敘事呈現(xiàn)黨不斷探索中國(guó)富強(qiáng)之路的全貌。該歷史決議開(kāi)宗明義地指出只有中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民找到了徹底推翻帝國(guó)主義和封建主義反動(dòng)統(tǒng)治的正確道路，總結(jié)了中華人民共和國(guó)成立32年取得十個(gè)方面的成就?！拔幕蟾锩钡氖?，盡管遭遇嚴(yán)重的挫折，但沒(méi)有改變黨的性質(zhì)和人民政權(quán)的性質(zhì)。該歷史決議著眼大局，放眼未來(lái)，號(hào)召全黨同志在馬克思列寧主義、毛澤東思想的偉大旗幟下，為把國(guó)家逐步建設(shè)成為現(xiàn)代化的、高度民主的、高度文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。通過(guò)對(duì)該歷史決議內(nèi)容的概括梳理，黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷進(jìn)行革命和建設(shè)的歷史主流清晰呈現(xiàn)，追求民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的歷史主線一覽無(wú)余。該歷史決議在大歷史眼光的觀照下，以宏偉磅礴的大歷史氣魄為黨的光榮歷史撥云見(jiàn)日，溯源正名。

(三)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》——建黨百年的復(fù)興之路(2021年)

在建黨百年之際出臺(tái)的第三個(gè)歷史決議，以縱貫黨的四個(gè)歷史時(shí)期的大歷史觀，以中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興為邏輯主題，客觀清醒地總結(jié)了黨的百年成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)員鼓舞全黨同志以史為鑒，“為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗”[4]。該歷史決議通過(guò)四個(gè)時(shí)期的歷史濃縮，將中國(guó)革命、建設(shè)、改革中自立自強(qiáng)的歷史瞬間一一連貫起來(lái)，讓人們更加清晰地看到了中國(guó)共產(chǎn)黨壯麗賡續(xù)的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、成長(zhǎng)史、發(fā)展史。該歷史決議不僅站在中國(guó)近現(xiàn)代史對(duì)比的角度來(lái)審視黨的百年奮斗，而且還站在了社會(huì)主義500年發(fā)展史、中華民族5 000年文明史和整個(gè)人類歷史來(lái)衡量黨的百年歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的“兩大奇跡”，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，這是落后國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新路徑，徹底打破了現(xiàn)代化發(fā)展模式的西方話語(yǔ)壟斷，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。該歷史決議不拘泥于某一個(gè)歷史階段和歷史事件，以寬廣的歷史視野、深邃的歷史眼光，立足民族復(fù)興，從苦難輝煌中汲取不斷前進(jìn)的力量，從豐功偉業(yè)中獲得走向未來(lái)的啟迪，為世人展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝地為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福進(jìn)行不懈斗爭(zhēng)的百年歷史畫(huà)卷。

二、遵循實(shí)事求是的思想路線

“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法”[5]。三個(gè)歷史決議始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，密切聯(lián)系實(shí)際，以尊重客觀事實(shí)為基礎(chǔ)，用實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待黨的歷史，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展實(shí)事求是的思想路線，成為全面客觀認(rèn)識(shí)黨史的方法典范。

(一)一切從實(shí)際出發(fā)

出于認(rèn)清路線錯(cuò)誤、推動(dòng)革命勝利的實(shí)際需要，第一個(gè)歷史決議認(rèn)為從1927年革命失敗到1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨在其中一些時(shí)期犯過(guò)政治路線、軍事路線和組織路線上的“左”傾錯(cuò)誤，“對(duì)于這十年內(nèi)若干黨內(nèi)歷史問(wèn)題，尤其是六屆四中全會(huì)到遵義會(huì)議期間中央的領(lǐng)導(dǎo)路線問(wèn)題，作出正式的結(jié)論，是有益的和必要的”[3]955。該歷史決議從實(shí)際出發(fā)，對(duì)陳獨(dú)秀右傾投降主義演變?yōu)槿巍白蟆眱A錯(cuò)誤的過(guò)程進(jìn)行了客觀闡述和分析，尤其對(duì)第三次“左”傾錯(cuò)誤在實(shí)際革命工作中的具體表現(xiàn)進(jìn)行了描述，這對(duì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)“左”傾錯(cuò)誤的社會(huì)根源，認(rèn)識(shí)毛澤東的正確理論和觀點(diǎn)起到了重要作用。為了放下歷史包袱，廓清歷史謬誤，使黨能夠重新回到正確的思想路線上來(lái)，第二個(gè)歷史決議從捍衛(wèi)黨的歷史和毛澤東思想的實(shí)際需要出發(fā)，密切聯(lián)系黨的歷史實(shí)際，對(duì)建黨60年尤其是新中國(guó)成立32年來(lái)，黨和國(guó)家在社會(huì)主義改造、工業(yè)建設(shè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等十個(gè)方面的成就進(jìn)行了實(shí)際概括，這些客觀成就和詳實(shí)數(shù)據(jù)充分證明了黨的偉大，也為總結(jié)“文化大革命”的教訓(xùn)和科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東作了重要鋪墊。

建黨百年之際，世界風(fēng)云變幻，國(guó)際局勢(shì)呈現(xiàn)百年未有之大變局，百年大黨面臨前所未有的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，從黨的百年歷史中能獲得什么經(jīng)驗(yàn)和啟示？黨是否能夠繼續(xù)帶領(lǐng)十四億中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興？如何確保黨始終是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心？如何繼續(xù)推進(jìn)黨的自我革命，使黨永葆生機(jī)活力？第三個(gè)歷史決議正是圍繞這些實(shí)際問(wèn)題，深度結(jié)合黨的四個(gè)歷史時(shí)期，尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，在歷史和實(shí)踐中全面總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠成功以及怎樣才能繼續(xù)成功。中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)百年成就和經(jīng)驗(yàn)，不是為了睡在歷史的功勞簿上，而是為了著眼現(xiàn)實(shí)，立足實(shí)際，承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)。

(二)用實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待黨的歷史

三個(gè)歷史決議在以恢弘的氣勢(shì)回首黨史時(shí)，都以歷史主題為脈絡(luò)，以尊重客觀事實(shí)為基礎(chǔ)，對(duì)黨的歷史進(jìn)行實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)和分析，為正確認(rèn)識(shí)黨的歷史正本清源、固本培元。第一個(gè)歷史決議以勇于承擔(dān)責(zé)任、承認(rèn)錯(cuò)誤的決心，以實(shí)事求是的態(tài)度分析了黨的歷史問(wèn)題，既指出了錯(cuò)誤的具體表現(xiàn)和根源，又同步陳述了以毛澤東為代表的正確觀點(diǎn)和實(shí)踐，對(duì)中國(guó)革命形勢(shì)的認(rèn)識(shí)、革命任務(wù)和階級(jí)關(guān)系、軍事路線、群眾路線、認(rèn)識(shí)路線等進(jìn)行了全面系統(tǒng)的介紹，一正一反的對(duì)比，使黨最終能夠緊緊團(tuán)結(jié)統(tǒng)一到毛澤東的正確思想路線上來(lái)，以正確的新姿態(tài)繼續(xù)前進(jìn)。在第二個(gè)歷史決議的起草過(guò)程中，鄧小平就要求“我們寫(xiě)建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議，要實(shí)事求是”[6]?！蛾P(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》以實(shí)事求是的態(tài)度，對(duì)六十年來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)和帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的偉大革命和建設(shè)事業(yè)進(jìn)行了大篇幅全面系統(tǒng)的肯定，清晰地呈現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨始終是帶領(lǐng)中華民族謀獨(dú)立、帶領(lǐng)中國(guó)人民謀幸福的偉大的政黨。同時(shí)對(duì)黨犯的錯(cuò)誤不掩蓋、不淡化，認(rèn)為1957年以來(lái)，黨在社會(huì)主義認(rèn)識(shí)和發(fā)展問(wèn)題上犯了錯(cuò)誤，“文化大革命”是全局性的嚴(yán)重錯(cuò)誤，但也明確表示中國(guó)共產(chǎn)黨能夠正視和糾正自己的錯(cuò)誤，也有決心和能力防止重犯同樣的錯(cuò)誤。

第三個(gè)歷史決議雖然以總結(jié)成就和經(jīng)驗(yàn)為主要目的，但依然沒(méi)有回避百年黨史中出現(xiàn)的錯(cuò)誤：對(duì)陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義、王明“左”傾教條主義，“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)、人民公社化運(yùn)動(dòng)，反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化都有提及，對(duì)“文化大革命”的十年內(nèi)亂也進(jìn)行了深刻反思；同時(shí)指出，要在新的征程中“從彎路挫折中吸取歷史教訓(xùn)，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，決不在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤”[4]75。站在新的歷史起點(diǎn)，黨將繼續(xù)實(shí)事求是地把馬克思主義的基本原理與中國(guó)基本國(guó)情相結(jié)合，與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，牢牢確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，聚焦中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，推動(dòng)全黨進(jìn)一步統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

(三)在實(shí)踐中豐富和發(fā)展實(shí)事求是思想路線

三個(gè)歷史決議對(duì)實(shí)事求是思想路線的確立、重新確立及豐富和發(fā)展都起到了根本性作用。第一個(gè)歷史決議對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的本質(zhì)進(jìn)行了揭露，指出教條主義者毫不研究理論是否合乎中國(guó)現(xiàn)實(shí)，只會(huì)把馬列主義書(shū)本上的若干詞句搬到中國(guó)來(lái)，把馬列主義的普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐割裂開(kāi)來(lái)，理論脫離實(shí)際，最終給革命帶來(lái)了嚴(yán)重影響。該歷史決議指出要克服思想上的錯(cuò)誤，就必須從思想根源上著手，要對(duì)中國(guó)社會(huì)實(shí)際情況調(diào)查研究，“尤其再三再四地強(qiáng)調(diào)了‘沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)’的真理”[3]987，倡導(dǎo)全黨認(rèn)真研究中國(guó)革命的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)得出結(jié)論，并以此作為中國(guó)革命的行動(dòng)指南，這為奠定黨的實(shí)事求是思想路線起到了重要的指導(dǎo)作用。實(shí)事求是思想路線在第二個(gè)歷史決議中也得到充分發(fā)展。中華人民共和國(guó)成立前28年中國(guó)共產(chǎn)黨克服了教條主義的束縛，形成了毛澤東思想，找到了奪取中國(guó)革命勝利的新道路。中華人民共和國(guó)成立32年來(lái)，中國(guó)人民建立了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，這些成就是正確貫徹實(shí)事求是思想路線的生動(dòng)體現(xiàn)。由于當(dāng)時(shí)黨還不成熟，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)缺乏經(jīng)驗(yàn)，在形勢(shì)的分析和國(guó)情的認(rèn)識(shí)上存在嚴(yán)重的主觀主義偏差，偏離了實(shí)事求是思想路線，最終釀成了“文化大革命”的錯(cuò)誤。因此，該歷史決議提出要采取辯證唯物主義的根本立場(chǎng)，“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”，重新確立實(shí)事求是的思想路線，并把實(shí)事求是作為毛澤東思想活的靈魂的一個(gè)方面，對(duì)“實(shí)事求是”詳細(xì)精準(zhǔn)地進(jìn)行了闡釋，這極大地豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線。

如果說(shuō)第一個(gè)歷史決議致力于在全黨確立實(shí)事求是思想路線，第二個(gè)歷史決議重點(diǎn)是實(shí)事求是思想路線的重新確立和鞏固，那么，第三個(gè)歷史決議則是通過(guò)進(jìn)一步堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線，對(duì)百年奮斗的成就和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)。習(xí)近平曾指出，“要堅(jiān)持用唯物史觀來(lái)認(rèn)識(shí)歷史，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)”[1]4。第三個(gè)歷史決議以實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)看待黨的百年奮斗歷史，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并在“中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)”這一部分的第三條“理論創(chuàng)新”中，對(duì)實(shí)事求是進(jìn)行了專門(mén)闡釋，認(rèn)為黨之所以能夠完成其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本原因在于堅(jiān)持了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，同時(shí)要求全黨要繼續(xù)不斷結(jié)合新的實(shí)踐，推動(dòng)理論創(chuàng)新。在該歷史決議的最后一個(gè)部分“新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨”中，又再次以實(shí)事求是的清醒態(tài)度看到中華民族的偉大復(fù)興還存在的困難和面臨的矛盾，號(hào)召全黨用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》充分體現(xiàn)了黨在實(shí)事求是思想路線上的執(zhí)著和堅(jiān)定，推動(dòng)了實(shí)事求是思想路線在新時(shí)代的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。

三、堅(jiān)持歷史唯物主義的人民立場(chǎng)

“歷史反復(fù)證明，人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量”[7]。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持相信人民、依靠人民，用實(shí)際行動(dòng)踐行了“一切為了人民”。三個(gè)歷史決議充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的人民立場(chǎng)，處處閃耀著馬克思?xì)v史唯物主義的光輝。

(一)“依靠人民”“相信人民”“黨同人民的團(tuán)結(jié)”

《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》熱情謳歌人民群眾的偉大力量，開(kāi)篇即指出在中國(guó)這樣的以農(nóng)民為主，情況極復(fù)雜、斗爭(zhēng)極困難的半封建半殖民地的條件下，無(wú)數(shù)的黨員和人民群眾在中國(guó)革命史上寫(xiě)下了極光榮的一章，中國(guó)革命只有依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾，“更深入地掌握干部、黨員和人民群眾”[3]999，才能給黨和中國(guó)革命事業(yè)帶來(lái)不可戰(zhàn)勝的力量。同時(shí)，在分析黨內(nèi)發(fā)生的右傾和三次“左”傾的錯(cuò)誤時(shí)指出，最主要的原因就是脫離群眾的盲動(dòng)主義、軍事冒險(xiǎn)主義和命令主義。在組織上正確的政治路線應(yīng)該是“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，要做到真正地走群眾路線，就必須密切黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和黨內(nèi)群眾(干部和黨員)的聯(lián)系，還要密切黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨外群眾(階級(jí)和人民)的聯(lián)系，“幫助地方人民群眾分配土地(現(xiàn)在是減租減息)，建立武裝，建立政權(quán)以至建立黨的組織”[3]980。該歷史決議特別以劉少奇在白區(qū)的工作為模范，認(rèn)為其正確地“聚積與加強(qiáng)群眾的力量，提高群眾的覺(jué)悟”。劉少奇認(rèn)為，“根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和條件，根據(jù)群眾覺(jué)悟的程度，提出群眾可能接受的部分的口號(hào)、要求和斗爭(zhēng)的方式，去發(fā)動(dòng)群眾的斗爭(zhēng)，并根據(jù)斗爭(zhēng)過(guò)程中各種條件的變化，把群眾的斗爭(zhēng)逐漸提高到更高的階段”[3]980。該《歷史決議》通過(guò)正反兩個(gè)角度深刻闡述了黨的群眾路線的組織方法和工作方法，充分體現(xiàn)了黨的人民立場(chǎng)。

“歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”[8]?！蛾P(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》從歷史唯物主義出發(fā)，把人民群眾看作革命和建設(shè)事業(yè)的歷史主體，把黨的歷史看作是人民群眾的奮斗史，“依靠人民”“相信人民”，完整展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨60年堅(jiān)持人民立場(chǎng)的本質(zhì)屬性，呈現(xiàn)出巨大的人民偉力。該歷史決議把群眾路線歸納為毛澤東思想活的靈魂，要求黨必須牢牢恪守“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的工作要求。特別指出，之所以會(huì)出現(xiàn)“文化大革命”，很大程度上與黨脫離群眾脫離實(shí)際有不可分割的關(guān)系，黨的集體領(lǐng)導(dǎo)和民主集中制遭到破壞，黨內(nèi)民主和人民民主沒(méi)有發(fā)揮作用。但慶幸的是，盡管出現(xiàn)了嚴(yán)重挫折，黨的人民立場(chǎng)沒(méi)有變，同人民群眾密切聯(lián)系的優(yōu)良傳統(tǒng)沒(méi)有丟。在改革開(kāi)放的新時(shí)期，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)，必須堅(jiān)持群眾路線，逐步建設(shè)高度民主的社會(huì)主義政治制度，健全黨的民主集中制，全體黨員干部必須深入群眾，克服官僚主義，與群眾同甘共苦。此歷史決議還強(qiáng)調(diào)“黨同人民的團(tuán)結(jié)”，指出黨同人民的團(tuán)結(jié)是取得社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)勝利的根本保證，只要全黨團(tuán)結(jié)在一起、同人民群眾在一起，社會(huì)主義事業(yè)必然會(huì)興旺發(fā)達(dá)。

(二)“江山就是人民、人民就是江山”

“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量”[7]135?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》明確指出中國(guó)共產(chǎn)黨從成立起，始終把為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終貫穿著“人民”這條紅線。近代以來(lái)，由于西方列強(qiáng)入侵和封建統(tǒng)治腐敗，古老偉大的中華民族蒙受掠奪和苦難，“歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨”[4]8，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人挺身而出，以推翻三座大山為己任，救人民于水火，帶領(lǐng)了中國(guó)人民重新站起來(lái)。新中國(guó)成立后，改變中國(guó)落后面貌，讓中國(guó)人民過(guò)上幸福生活成為中國(guó)共產(chǎn)黨又一新的使命。黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義改造，走上了一條社會(huì)主義建設(shè)的康莊大道。十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富裕、人民幸福的征程中，銳意進(jìn)取、改革創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，人民生活由溫飽不足到總體小康，人民當(dāng)家做主不斷得到鞏固和加強(qiáng)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央，堅(jiān)持人民至上，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)代。此歷史決議在總結(jié)“堅(jiān)持人民至上”的百年歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出，“江山就是人民、人民就是江山”，“黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾”，明確宣告黨始終“堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，堅(jiān)定不移走全體人民共同富裕道路”，也嚴(yán)正告誡“任何想把中國(guó)共產(chǎn)黨同中國(guó)人民分割開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)的企圖就永遠(yuǎn)不會(huì)得逞”[4]72。此歷史決議第七部分要求全黨必須永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷為美好生活而奮斗。第三個(gè)歷史決議始終緊扣“人民”，處處體現(xiàn)“人民”。

四、堅(jiān)持用歷史分析法和階級(jí)分析法評(píng)價(jià)歷史和歷史人物

全面辯證地看待歷史，是馬克思?xì)v史唯物主義的基本要求。在考察和認(rèn)識(shí)歷史時(shí)，必須看到人是特定歷史條件的產(chǎn)物，個(gè)人活動(dòng)受歷史條件的制約。同時(shí)，在階級(jí)社會(huì)里，歷史人物都是一定階級(jí)的代表，個(gè)人的活動(dòng)最終都可以歸結(jié)為階級(jí)的活動(dòng)。三個(gè)歷史決議關(guān)注人的活動(dòng)與歷史條件和所屬階級(jí)之間的密切聯(lián)系，堅(jiān)持運(yùn)用歷史分析法和階級(jí)分析法評(píng)價(jià)歷史和歷史人物，充滿了歷史唯物主義的哲學(xué)辯證思想。

(一)用歷史分析法評(píng)價(jià)歷史和歷史人物

“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系”[5]11。第一個(gè)歷史決議以聯(lián)系發(fā)展的眼光，把歷史事件放到一定的歷史背景和條件下去分析，在分析黨的歷史錯(cuò)誤的根源時(shí)指出陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤源于一小部分投降主義者對(duì)中國(guó)革命感到悲觀失望。而黨在反對(duì)右傾錯(cuò)誤時(shí)，卻出現(xiàn)了“左”傾錯(cuò)誤，黨的各次尤其是第三次“左”傾錯(cuò)誤，“不是偶然的產(chǎn)物，而是一定的社會(huì)歷史條件的產(chǎn)物”[3]996。同時(shí)，通過(guò)對(duì)歷史錯(cuò)誤的分析，梳理出對(duì)黨的錯(cuò)誤負(fù)主要責(zé)任的歷史人物的局限性，認(rèn)為要克服這些問(wèn)題必須深入馬克思列寧主義的教育。該歷史決議通過(guò)歷史分析法找到四次路線錯(cuò)誤的原因，從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)，從而為中國(guó)革命最終走向勝利指明了方向。第二個(gè)歷史決議在分析新中國(guó)成立后黨犯的錯(cuò)誤時(shí)指出，錯(cuò)誤是一定歷史條件的產(chǎn)物。中華人民共和國(guó)成立后黨之所以犯了錯(cuò)誤，主要是因?yàn)辄h在社會(huì)主義建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)不足，從1955年農(nóng)業(yè)合作化和三大改造開(kāi)始，就有急于求成的毛病。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，回?fù)魳O少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)右派分子對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的攻擊時(shí)，犯了反右擴(kuò)大化、階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤，最終導(dǎo)致“文化大革命”的發(fā)生。該歷史決議還用了專門(mén)一個(gè)部分對(duì)毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想進(jìn)行了闡述，把毛澤東這個(gè)歷史人物放到中國(guó)革命和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史背景下，用歷史分析法科學(xué)客觀公正地對(duì)他進(jìn)行了評(píng)價(jià)。他雖然對(duì)“文化大革命”負(fù)主要責(zé)任，但“毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤有其主觀因素和個(gè)人責(zé)任，還在于復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際的社會(huì)歷史原因，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析”[5]11，如果把問(wèn)題僅僅歸咎于某個(gè)人或若干人，那就不可能使全黨得到教訓(xùn)。第三個(gè)歷史決議站在歷史分析的高度，用歷史分析法總結(jié)出黨在百年奮斗中“十個(gè)堅(jiān)持”的歷史經(jīng)驗(yàn)，“十個(gè)堅(jiān)持”既來(lái)自于中國(guó)特殊的社會(huì)歷史條件，也可以為其他類似國(guó)家提供借鑒；既是中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷史的高度理論概括，也是被實(shí)踐證明了對(duì)歷史的科學(xué)總結(jié)。該歷史決議對(duì)為中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的先進(jìn)的共產(chǎn)黨人致以崇高的敬意，對(duì)以習(xí)近平為核心的黨中央帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代給予了高度肯定，這也是用歷史分析法得出的科學(xué)評(píng)價(jià)。

(二)用階級(jí)分析法評(píng)價(jià)歷史和歷史人物

中國(guó)共產(chǎn)黨秉承馬克思主義階級(jí)分析法揭示歷史和歷史人物思想產(chǎn)生原因，為人們正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)重要?dú)v史和歷史人物提供了重要指引。第一個(gè)歷史決議認(rèn)為路線錯(cuò)誤與階級(jí)關(guān)系認(rèn)識(shí)存在關(guān)聯(lián)。陳獨(dú)秀右傾投降主義認(rèn)為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命已經(jīng)完成，無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該把革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)讓位給資產(chǎn)階級(jí)，等將來(lái)再進(jìn)行社會(huì)主義革命。而“左”傾路線則沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的實(shí)質(zhì)是農(nóng)民革命，低估農(nóng)民在中國(guó)反帝反封建革命中的決定作用，主張整個(gè)地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)以至上層小資產(chǎn)階級(jí)?！白蟆眱A路線反映的是中國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)民主派的思想，三次“左”傾錯(cuò)誤在政治上、軍事上、組織上和思想上的表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上是黨外的階級(jí)斗爭(zhēng)在黨內(nèi)的表現(xiàn)，必須對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)化。該歷史決議在涉及歷史人物時(shí)，也堅(jiān)持階級(jí)立場(chǎng)，對(duì)遭到錯(cuò)誤打擊的瞿秋白給予了高度的評(píng)價(jià)，對(duì)林育南、李求實(shí)、何孟雄的堅(jiān)強(qiáng)不屈給予了高度贊揚(yáng)，甚至對(duì)王明也始終以同志相稱，而對(duì)以羅章龍為首的極少數(shù)的分裂主義者則進(jìn)行了嚴(yán)厲批判。該歷史決議用階級(jí)分析法認(rèn)清黨的錯(cuò)誤的階級(jí)本質(zhì)，對(duì)加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)起到了重要作用。第二個(gè)歷史決議靈活運(yùn)用階級(jí)分析法，對(duì)歷史人物做出了更加公允客觀的評(píng)價(jià)。盡管毛澤東晚年犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但從階級(jí)分析法來(lái)看，毛澤東始終是一位偉大的馬克思主義者，雖然受時(shí)代條件和自身認(rèn)識(shí)的限制犯了錯(cuò)誤，但依然不能改變他是一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的本色。廣大的知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、愛(ài)國(guó)民主人士、愛(ài)國(guó)華僑以及各民族各階層的干部和群眾，在遭到過(guò)打擊和折磨時(shí)，其中的絕大多數(shù)人，沒(méi)有動(dòng)搖熱愛(ài)祖國(guó)和擁護(hù)黨，體現(xiàn)了各階級(jí)擁護(hù)社會(huì)主義的立場(chǎng)。對(duì)林彪、江青、康生、張春橋、姚文元、王洪文及一些投機(jī)分子、野心分子、陰謀分子也以階級(jí)分析法進(jìn)行了無(wú)情的揭露和批判。第三個(gè)歷史決議站在馬克思主義的階級(jí)立場(chǎng)，堅(jiān)決捍衛(wèi)最廣大人民的根本利益。黨的百年歷史，改寫(xiě)了被剝削被壓迫的中國(guó)人民的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放。中國(guó)共產(chǎn)黨以鮮明的階級(jí)立場(chǎng)對(duì)人民飽含深情，高舉“人民至上”的階級(jí)旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有自己的特殊利益，不允許黨內(nèi)形成利益集團(tuán)，對(duì)腐敗分子毫不手軟，以壯士斷腕的決心全面從嚴(yán)治黨。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)海內(nèi)外全體中華兒女，共同追求民族復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨站在整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的高度，維護(hù)世界和平，積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為人類書(shū)寫(xiě)文明的新形態(tài)，為人的真正解放和全面自由發(fā)展開(kāi)啟新華章。

五、結(jié) 語(yǔ)

三個(gè)歷史決議是了解和研究黨的歷史的最權(quán)威、最客觀、最有分量的依據(jù)和綱領(lǐng)性文件，是全黨進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育的三個(gè)重要文本。掌握三個(gè)歷史決議認(rèn)識(shí)歷史的基本方法，可以讓人們更加深入領(lǐng)會(huì)三個(gè)歷史決議的精神內(nèi)涵，學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。“歷史是最好的教科書(shū)”[7]405，“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展”[9]，中國(guó)共產(chǎn)黨人將繼續(xù)牢牢把握歷史發(fā)展的主題，遵循實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持歷史唯物主義的人民立場(chǎng)，在歷史分析法和階級(jí)分析法的指導(dǎo)下，進(jìn)一步深入推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育，以增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定歷史自信、把握歷史主動(dòng)。