鄧思思

（湖北省品牌發(fā)展研究中心、文華學(xué)院人文學(xué)部品牌傳播系，湖北 武漢 430074）

引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是由基層的個(gè)體以及群體等通過(guò)多元化表現(xiàn)形式所構(gòu)成的知識(shí)體系，蘊(yùn)藏著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，對(duì)于人的精神文明建設(shè)有著極其重要的作用，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸受到了越來(lái)越多的重視。近年來(lái)，我們國(guó)家逐漸意識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要價(jià)值，加大了對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，并取得了一定的成效。但是就目前的情況來(lái)看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播還面臨一定的問(wèn)題，比如傳播的形式比較單一、傳播的空間受到了一定的局限等。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，新媒體作為一種全新的傳播媒介和傳播形式，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播有促進(jìn)作用，給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了更多展示的機(jī)會(huì)，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠以視頻、圖片等多種形式展示在大眾視野中，使得人們對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了更好的了解，通過(guò)這樣的傳播活動(dòng)，不僅能夠更好地保護(hù)我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且還能為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高效傳播奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。因此對(duì)于如何利用新媒體的優(yōu)勢(shì)來(lái)傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的策略進(jìn)行探討是非常有必要的。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的現(xiàn)狀

（一）政府頂層設(shè)計(jì)的力度不夠

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過(guò)程中，政府要做的不僅僅是提供資金支持，更重要的是將其他地區(qū)成功的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的經(jīng)驗(yàn)推廣下去，對(duì)于各地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中存在的不足之處及時(shí)指正，并提供相應(yīng)的指導(dǎo)方案，這有利于提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的效果。但是就目前的情況來(lái)看，政府頂層設(shè)計(jì)的力度不夠，在城市建設(shè)的過(guò)程中，沒(méi)有將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入其中，使得城市建設(shè)沒(méi)有當(dāng)?shù)氐奶厣幕?hào)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也沒(méi)有辦法得到有效的傳承，究其原因主要是因?yàn)樗麄儧](méi)有認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)價(jià)值，缺乏對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究和應(yīng)用，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得不到有效的傳承。

（二）對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的保護(hù)力度不夠

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人中，老一代傳承人所占的比例非常大，他們的年齡比較大，去世的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)保護(hù)的力度，老一輩民間藝人的手藝比較高超，但是老一代傳承人的生活條件都比較差，許多年輕人都不愿意學(xué)習(xí)民間手藝，覺(jué)得不僅浪費(fèi)時(shí)間，而且還沒(méi)有辦法獲得高額的經(jīng)濟(jì)收益，因此，年輕人沒(méi)有辦法以這一門手藝為生就很難再傳承下去。隨著老一輩手藝的逝世，一生中所積累的非物質(zhì)文化結(jié)晶就此畫上了句號(hào)，甚至這一門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都出現(xiàn)了消亡，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播帶來(lái)了不利的影響。

（三）傳播的空間受到了一定的局限

據(jù)調(diào)查研究顯示，有65%的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都集中在農(nóng)村地區(qū)，城市居民對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解非常少，究其原因，主要是因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播空間受到了局限，不僅傳播范圍比較小而且傳播的效果非常差，使得人們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳播的意識(shí)比較差。許多年輕人都更關(guān)注各種娛樂(lè)活動(dòng)，追求一些新鮮刺激的事物，很少有年輕人會(huì)關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒(méi)有辦法在年輕人范圍內(nèi)有效傳播。

（四）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的途徑單一

大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式非常復(fù)雜，主要是通過(guò)人際和展示為主進(jìn)行傳播，傳播的形式也呈現(xiàn)出滯后性特點(diǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的途徑比較單一，這主要是因?yàn)榇蠖鄶?shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后，沒(méi)有辦法融入現(xiàn)代化信息技術(shù)，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播帶來(lái)了不利的影響，就目前的情況來(lái)看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播形式主要由以下幾種：

1.成為專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)，在政府的領(lǐng)導(dǎo)下，邀請(qǐng)老一代傳承人和一批對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感興趣的年輕人，目的在于培養(yǎng)新的傳承人，深入挖掘和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘和保護(hù)，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效傳承，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)收錄成冊(cè)，隨后再公開(kāi)出版，使得更多的人能夠了解到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這有利于提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度和影響力

2.舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽活動(dòng)，聯(lián)合老一代傳承人展覽活動(dòng)，邀請(qǐng)一些在文化事業(yè)方面有成就的人以及對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感興趣的人參與到展覽活動(dòng)中，進(jìn)一步擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度。

3.以靜態(tài)展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播為主，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播形式比較單一，大多是陳列非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)物和作品，能夠讓人更好地感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，但是這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的形式?jīng)]有辦法進(jìn)行有效的傳播，那些沒(méi)有來(lái)到展覽現(xiàn)場(chǎng)鑒賞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物和作品的人的感受就沒(méi)有那么強(qiáng)烈，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效傳播帶來(lái)了不利的影響。

二、新媒體在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的優(yōu)勢(shì)

近年來(lái)，隨著時(shí)代和社會(huì)的飛速發(fā)展，新媒體作為一種新興的事物，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和人們的生活方式帶來(lái)了一定的影響，由于新媒體呈現(xiàn)出及時(shí)性、開(kāi)放性、互動(dòng)性以及個(gè)性化的特點(diǎn)，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播過(guò)程中有一定的優(yōu)勢(shì)，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的形式呈現(xiàn)出多樣化特征

隨著新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了全新的展示平臺(tái)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳播提供了一種全新的媒介。與傳統(tǒng)媒體的傳播形式相比，新媒體傳播平臺(tái)有著更強(qiáng)的影響力和社會(huì)號(hào)召力，能夠讓更多的人了解到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且展示的形式也呈現(xiàn)出多樣化特征，不再局限于實(shí)物和作品展示，通過(guò)各種各樣的圖片、視頻以及VR、AR 技術(shù)來(lái)再現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使得沒(méi)有去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽現(xiàn)場(chǎng)的人也能夠感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，這種多樣化的傳播形式提升了人們對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播途徑越來(lái)越多

與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體的傳播途徑越來(lái)越多，比如各大門戶網(wǎng)站、社交平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)論壇以及自媒體平臺(tái)等，傳播速度非常快，根據(jù)新媒體的這一特點(diǎn)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以不同的形式投放在各大新媒體平臺(tái)上，用戶可以隨時(shí)隨地通過(guò)新媒體平臺(tái)了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過(guò)新媒體平臺(tái)，加大對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度，這有利于提升對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知名度和影響力，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以圖片、視頻的形式通過(guò)各類移動(dòng)設(shè)備進(jìn)行傳播，使得人們能夠更好地了解和關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（三）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播呈現(xiàn)出超文本性

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，所謂的超文本性指的是在傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過(guò)程中，不再局限于文字形式，而是根據(jù)用戶個(gè)人需求轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的形式，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容能夠更加生動(dòng)形象地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。對(duì)于傳統(tǒng)媒體來(lái)說(shuō)，其傳播的形式比較單一，大多數(shù)都是文化報(bào)道形式，很難轉(zhuǎn)變成圖片和視頻，而新媒體就可以根據(jù)用戶個(gè)人需求將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文字信息轉(zhuǎn)化成多種多樣的形式，使得人們能夠更好地接受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文字信息。

（四）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的交互性

這里的交互性主要是指用戶能夠通過(guò)新媒體平臺(tái)與他人分享關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的信息，使得更多的人了解到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。隨著新媒體社交平臺(tái)的興起，用戶可以根據(jù)自己的興趣需要，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的報(bào)道進(jìn)行實(shí)時(shí)評(píng)論，與讀者進(jìn)行有效互動(dòng)，這有利于提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的受眾參與度，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到了積極的作用，提升人民群眾對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的體驗(yàn)度和參與度。

三、新媒體環(huán)境下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播策略

新媒體是一種全新的信息傳播媒介，能夠讓人們通過(guò)各種各樣的平臺(tái)了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，利用新媒體傳播平臺(tái)，給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了更多展示的平臺(tái)，讓更多的人對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了更加深入地了解，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠有效突破時(shí)間和空間的限制，對(duì)于傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到了積極的作用。其次，利用新媒體平臺(tái)能夠有效拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度和影響力，新媒體的受眾群體主要是年輕人，使得年輕人能夠更好地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?？傊?，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳播一定要建立在對(duì)于其了解和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，新媒體為非物質(zhì)文化保護(hù)和傳播提供了新的思路，具體如下:

（一）建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)互動(dòng)平臺(tái)

對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)來(lái)說(shuō)，最重要的就是擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)互動(dòng)平臺(tái)是極其重要的途徑。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，我們應(yīng)該充分發(fā)揮新媒體社交平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，以視頻、圖片的形式來(lái)傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了一個(gè)全新的媒介，從而能夠更好地提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度。比如2021 年9 月20日，中國(guó)書畫詩(shī)詞院發(fā)布了宋云飛老師的鼻煙壺繪畫過(guò)程，鼻煙壺繪畫不僅需要高超的繪畫技藝，而且還要體現(xiàn)出一定的文化內(nèi)涵，許多人都為之贊嘆，還有許多微博大V 轉(zhuǎn)發(fā)了鼻煙壺繪畫的視頻，讓更多的人看到這一視頻，這有利于提升鼻煙壺繪畫的傳播力，使得更多的人了解鼻煙壺繪畫。

（二）利用短視頻平臺(tái)來(lái)宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，短視頻分享已經(jīng)逐漸成為人們生活的重要組成部分，許多人都把自己生活分享在短視頻平臺(tái)上，觀眾可以對(duì)于短視頻內(nèi)容點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)和分享等，比如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)皮影，誕生于兩千年前的西漢，極盛于清朝后，而由盛轉(zhuǎn)衰。2011 年聯(lián)合國(guó)教科文組織把中國(guó)皮影列入“人類非物質(zhì)文化與遺產(chǎn)代表作名錄”，2021 年9 月15 日，抖音設(shè)計(jì)中心發(fā)布了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列紀(jì)錄片《皮影今生》，紀(jì)錄片中拜訪了幾個(gè)老一代的皮影手藝人，比如林向國(guó)、王曦、李海建等，分享了皮影戲的歷史和內(nèi)在的文化價(jià)值，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，皮影藝術(shù)不僅僅是事業(yè)，更是一生的信念，他們希望皮影戲能夠與現(xiàn)代社會(huì)接軌，從而能夠更好地傳承和發(fā)展下去。還有皮影傳承人可以通過(guò)抖音直播平臺(tái)，給大家直播皮影戲的表演過(guò)程，使得越來(lái)越多的人了解到皮影藝術(shù)，對(duì)于皮影藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，通過(guò)皮影紀(jì)錄片和皮影戲直播，使得更多的年輕人能夠接觸到皮影藝術(shù)，皮影也不再是遙遠(yuǎn)的存在。

（三）利用VR 技術(shù)重現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都有著悠久的發(fā)展歷史，制作工藝也非常復(fù)雜，許多人對(duì)于非物質(zhì)文化的認(rèn)知比較淺顯，很少有人了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背后的價(jià)值和意義。隨著VR 技術(shù)的廣泛應(yīng)用，許多人開(kāi)始思索如何將VR 技術(shù)應(yīng)用到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳播過(guò)程中，利用交互式的方法來(lái)顯示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使得人們對(duì)于非物質(zhì)遺產(chǎn)有了更深入的了解和體驗(yàn)。除此之外，還可以將VR 技術(shù)應(yīng)用到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，使得人們能夠通過(guò)VR 技術(shù)對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，加深人們對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的印象，提升人們對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣和積極性，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地保護(hù)和傳播起到積極的作用。比如福建省泉州市建了一個(gè)專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)VR 體驗(yàn)館，通過(guò)VR 技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)交互及動(dòng)態(tài)虛擬現(xiàn)實(shí)演示，生動(dòng)形象地將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示在人們面前，使得人們都能身臨其境地感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度和影響力。

結(jié)束語(yǔ):綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神有著積極重要的作用，在新媒體背景下，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳播提供了新的思路，一定要充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)，拓寬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推廣路徑，首先應(yīng)該建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)互動(dòng)平臺(tái)，使得人們能夠與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人進(jìn)行實(shí)時(shí)的互動(dòng)，其次利用短視頻平臺(tái)來(lái)宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這有利于提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度和影響力。最后利用VR 技術(shù)重現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使得人們能夠更好地感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。