周潔
21世紀,什么最時尚?對于當下年輕人來說,漢服無疑是其中最受追捧的時尚寵兒之一。
不信?打開短視頻平臺,漢服相關內容已經(jīng)不局限于服裝,復原妝容、漢服配飾、古代禮儀,甚至還有身著漢服拍攝的劇情小短片,應有盡有,任君挑選。漢服文化也已從小眾亞文化走上大雅之堂——央視、湖南衛(wèi)視、東方衛(wèi)視等重量級媒體屢次為漢服傳播搭建橋梁,《國家寶藏》《古韻新聲》《美好年華研習社》……節(jié)目中頻繁出現(xiàn)的傳統(tǒng)服飾讓越來越多的路人對漢服“路轉粉”。
黨的二十大報告中指出:“堅守中華文化立場,提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓,加快構建中國話語和中國敘事體系,講好中國故事、傳播好中國聲音,展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象?!睗h服作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形象體系的重要表征,無疑迎來了最好的時代機遇。
漢服出圈的同時,如何保護原創(chuàng)設計對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性表達,促進漢服產業(yè)健康秩序也成為業(yè)內熱議話題,幾個月前的一場馬面風波更是讓漢服版權保護有了更深刻的現(xiàn)實意義。
日前,由上海漢服版權中心主辦的首屆“漢服創(chuàng)意與漢服版權”論壇在古風撲面的“豫園·海上梨園”舉行。此次論壇以“漢服創(chuàng)意與漢服版權”為主題,匯集知識產權、服飾史學、藝術設計等多領域權威專家,從多個角度探討了漢服發(fā)展之路,助力上海推進世界一流“設計之都”建設,進一步擦亮上海品牌、提升城市軟實力。
日前,由上海漢服版權中心主辦的首屆“漢服創(chuàng)意與漢服版權”論壇在古風撲面的“豫園·海上梨園”舉行。
論壇當日,上海漢服版權中心編制的《中國漢服產業(yè)發(fā)展報告(2022版)》在上海首發(fā),來自東華大學二十多位相關專家、老師歷時一年編撰發(fā)布,30萬字的報告勾畫了我國漢服產業(yè)的基本輪廓、沿革脈絡和演進特征,將成為未來漢服產業(yè)決策、參考和研究的基礎文獻。
新時代呼喚新形象,正裝也不一定需要西裝加領帶。
漢服,如一股清流撲面而來。
不過,漢服復興的過程并非一帆風順。
2003年11月22日,34歲的電力工人王樂天穿著一身價值760元的漢服,行走在河南鄭州市區(qū)的廣場、公園、商場和步行街。他的這一行為經(jīng)新加坡《聯(lián)合早報》報道后,成為國內正式掀起漢服復興運動的標志。
后來,漢服“同袍”們把王樂天穿著漢服行走在街頭的這一天定為:漢服出行日。在這一天,許多年輕人身著漢服走上街頭,參加各種漢服活動。
當時,許多人并不了解漢服,有人認為這是和服,還有人認為這是cosplay……很早開始參加漢服活動,見證了漢服復興運動的楊娜回憶,那時候穿漢服走在街頭,回頭率是200%,“他看了你一眼,他走過去后還會再回頭看你一遍”。
漢服,傳承了五千多年,在清代因客觀原因被邊緣化。到了21世紀初,每個民族都有自己的服飾,唯獨漢族有所缺位。2006年,中華人民共和國中央人民政府網(wǎng)(下稱“政府網(wǎng)”)在“56個民族介紹”的頁面中,55個民族都穿著本民族的服裝,只有漢族穿了內衣“肚兜”。很多漢服愛好者通過多種渠道和政府網(wǎng)溝通。政府網(wǎng)先是將“肚兜”圖撤下,而后換上一張左衽的漢服圖,后來又經(jīng)愛好者們繼續(xù)要求更換成右衽,幾番調整,政府網(wǎng)上的漢民族終于穿上了正確的民族服裝。
這只是漢服復興運動的一小段插曲,漢服的發(fā)展一直是在誤解和爭議中緩慢前行,其中的口水仗數(shù)也數(shù)不清。直到2018年農歷三月初三,由共青團中央發(fā)起的第一屆中國華服日的舉辦,讓這個小眾文化在某種程度上得到了官方的認可。同一年,香港前特首梁振英身著漢服參加了第七屆香港國際華服節(jié)暨第九屆夫子廟會開啟儀式。此后,中國華服日被固定下來,成為一個一年一度的節(jié)日。
隨著互聯(lián)網(wǎng)內容平臺的興起,越來越多的短視頻讓漢服普及變得更加順利?,F(xiàn)在,漢服已不再被人們視為奇裝異服,漢服出行更是成為一種生活方式——這樣的改變,在楊娜看來,就是漢服愛好者們始終堅持不懈“穿出來的變化”。
“我始終認為,只有活下來的才是文化。而漢服的復興正是一種自下而上的呼吁——服飾是人們生活的必需品,而不是需要學習才能掌握的文化技藝。對普通人而言,‘穿漢服’門檻不高,通過不斷地‘穿著’,他們成了漢服運動的傳播者,‘穿’出了一場漢服文化復興運動?!睏钅仍谡搲系姆窒頂S地有聲。
文化自信不是一句空話,而是真切自然的實際行動。這一點,從漢服歷年的銷售數(shù)據(jù)上也能看出端倪。據(jù)統(tǒng)計,2015年至2021年,我國漢服市場規(guī)模實現(xiàn)了由1.9億元到101.6億元的激增,現(xiàn)存漢服相關企業(yè)達3497家。
首屆“漢服創(chuàng)意與漢服版權”論壇上,中國服裝設計師協(xié)會副主席、上海紡織服飾博物館館長、東華大學教授卞向陽就認為,隨著民族設計全球化觀念的提出,國風服飾越來越明顯地成為一個全球化流行趨勢。
當代漢服設計要以中國風格喚醒中國意識;以中國風格豐富創(chuàng)意內涵;以中國風格時尚弘揚中國文化?!皾h服本來就是從民間風起云涌、逐漸受到全社會的關注,往100年后看,今天的風潮都會成為新的傳統(tǒng),讓產業(yè)更快地發(fā)展,我們才能夠為民眾提供更多的產品和選擇,穿漢服的人自然就會越來越多。”
今日之漢服擁有最為寶貴的來自民間的年輕消費群體。漢服是一個充滿期待的藍海市場。
“漢服”始終處于社會現(xiàn)象級熱點,究其原因有三: 一是博大精深的中國文化和精彩紛呈的中國故事是制造“漢服”時尚話題的寶庫;二是沒有流行趨勢的預測受限,沒有國際品牌的對標打壓,為創(chuàng)建獨一無二的“漢服品牌”賦予了廣闊的文化空間;三是豐富的歷代服飾和成熟的服裝產業(yè)鏈大大降低了“漢服設計”和“漢服產業(yè)”的準入門檻,也是漢服同袍熱衷參與的基礎條件。在上海漢服版權中心的負責人蔣智威看來,“今日之漢服擁有最為寶貴的來自民間的年輕消費群體。漢服是一個充滿期待的藍海市場。其中,漢服版權的保護和授權,是漢服藍海市場建設的核心內容之一,也是上海漢服版權中心未來關注的工作重點”。
今年7月,知名奢侈品品牌Dior上架了一款售價高達29000元的半身裙,然而,它和中國傳統(tǒng)服飾馬面裙相似度達到了100%,但Dior在官方宣傳中卻稱,裙子的款式是“標志性的Dior廓形”,引發(fā)傳統(tǒng)服飾愛好者不滿,“迪奧抄襲”“迪奧馬面裙”等關鍵詞輪番沖上熱搜。
“迪奧馬面裙”。
這些愛好者們認為,正常的文化交流、文化吸收大家都可以理解,但Dior的行為已經(jīng)可以劃歸為文化挪用,抄襲的范疇,Dior卻自稱原創(chuàng),這對于一個國際品牌來說,很不應該。
引發(fā)輿論批評后,Dior方面未作出任何回應,只是悄悄在中國內地官網(wǎng)下架了原本的半身裙。但世界其他地區(qū)的官網(wǎng)上,該裙子仍在正常出售。
因為不滿Dior方面傲慢的態(tài)度,隨后,數(shù)十名中國在法留學生在巴黎Dior旗艦店附近組織了抗議活動,揭示其文化挪用行為,也為中國傳統(tǒng)文化發(fā)聲。迪奧隨即在更廣范圍內下架了涉事產品,但始終沒有任何回應與道歉。
那么,Dior的行為是否構成了文化挪用?對此,清華大學美術學院教授賈璽增在論壇上明確指出,中國傳統(tǒng)服飾文化是中國各族人民在幾千年長期的生產實踐和社會活動中創(chuàng)造出來的寶貴財富。它既是華夏文明的重要組成部分,也是世界文化寶庫中的一顆璀璨明珠?!癉ior用了馬面裙的形制卻沒有做出說明,這顯然是有問題的。”
那么,作為傳統(tǒng)文化而保留至今的漢服,究竟該如何保護?
當天論壇上,同濟大學上海國際知識產權學院教授許春明從專業(yè)角度為普羅大眾進行了科普。有市場就有模仿,有模仿就有糾紛,有糾紛就需要保護,許春明強調,在漢服版權的保護過程中,我們要明確的是,在現(xiàn)有知識產權法律制度下,知識產權只保護現(xiàn)代創(chuàng)新創(chuàng)作,比如一些商家的漢服設計理念或紋樣靈感源于出土文物或古代書畫,后者由于年代久遠屬于公有領域的素材,但在設計過程中,設計師融入了自己的構思和技巧,進行了獨創(chuàng)性表達,這就是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新創(chuàng)作,是受到法律保護的作品。
東華大學學生原創(chuàng)漢服品牌“千黛遠山”(2、3)和“繁韶”(1、4)。
當然,傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代創(chuàng)新創(chuàng)作的基礎和源頭,現(xiàn)代創(chuàng)新作品是傳統(tǒng)文化的衍生和“水流”,只保護“水流” 而不保護“源頭”顯然不合理,因此對于傳統(tǒng)文化的專門法保護應予以重視?!跋嘈艥h服版權中心的成立,也將繼續(xù)推動傳統(tǒng)文化在版權、專利、品牌的打造?!痹S春明說。
據(jù)上海市版權局發(fā)布的上海版權產業(yè)報告顯示,近十年來,無論是產業(yè)增加值,還是就業(yè)貢獻率、對外貿易額等方面,上海版權產業(yè)都表現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。其中,設計業(yè)的產業(yè)增加值在上海核心版權產業(yè)中排名第二,作為設計業(yè)重要內容的上海創(chuàng)意設計產業(yè)年增加值超過3300億元,占上海GDP比重超過8%。
漢服版權保護,無疑將成為其中亮眼的一部分。
去年9月,上海市版權局在東華大學掛牌成立國內首個中華傳統(tǒng)服飾版權綜合服務平臺——上海漢服版權中心,掛牌現(xiàn)場,首批漢服紋樣鳳穿牡丹、橘色寶象花、金色云紋等獲得版權登記證書。
一年來,盡管受到疫情影響,但上海漢服版權中心的工作仍卓有成效。2021年10月,東華大學上海國際時尚科創(chuàng)中心攜上海漢服版權中心亮相第八屆中國國際版權博覽會,引發(fā)廣泛關注。2022年4月,上海漢服版權中心入選上海首次發(fā)布2021年知識產權改革創(chuàng)新工作十大典型案例?!霸撝行挠辛ν苿恿艘詽h服設計為切入點,研究各民族傳統(tǒng)服飾文化譜系的工作,為中華特色傳統(tǒng)服飾原創(chuàng)設計探索提供了版權服務新模式。”多位專家對中心給予了積極的肯定。
論壇舉辦當天,《中國漢服產業(yè)發(fā)展報告(2022版)》進行了重磅首發(fā)。30萬字、1000余幅圖片的行業(yè)發(fā)展報告不僅給漢服概念下了定義,還從“漢服產業(yè)”“漢服版權”“行業(yè)研究”“行業(yè)供需”和“統(tǒng)計資料” 五個方面對漢服產業(yè)發(fā)展進行了多維度的觀察和研究。
國家藝術染整與現(xiàn)代扎染流行趨勢研究中心、東華大學、江蘇華藝集團共同發(fā)布《2023-2024AW中國藝術染整工藝流行趨勢報告》也為當天的論壇增色不少。
此外,上海漢服版權中心在論壇上啟動了“中國高校原創(chuàng)時尚漢服設計群英會”,邀請全國百余所高校漢服設計新銳以中國傳統(tǒng)元素為創(chuàng)意源點,為漢服原創(chuàng)設計添磚加瓦。
據(jù)了解,為實現(xiàn)漢服原創(chuàng)設計的商業(yè)轉化,上海漢服版權中心攜手上海絲綢集團旗下的上海絲綢商廈有限公司成立“上海漢服版權中心商業(yè)運行平臺”,探索漢服版權有效轉化的經(jīng)營路徑?!坝辛撕玫脑O計,也需要有好的商業(yè)落地,我們期待更多相關商業(yè)運營機構加入我們,共同打造良好的漢服版權轉化環(huán)境?!痹撝行墓ぷ魅藛T對記者表示。