畫說《牡丹》別樣?jì)?/h1>
2022-11-22 14:59:46王悅陽
新民周刊 2022年42期
王悅陽
作為傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，昆曲與國畫堪稱雙璧，無不以其形象化、虛擬型與民族性而具有生生不息的生命力，代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。翰墨氍毹，交相輝映，共同訴說著流傳千年的中國故事，傳遞著生生不息的民族情感與代代相傳的華夏精神，令人在美的享受之余，感受民族文化的永恒魅力與博大智慧。
昆曲之妙，恰在于雖是小小舞臺，卻足以縱橫千古，以典雅精致的文辭、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的樂曲、優(yōu)雅曼妙的舞姿，將中國文化中最核心的“和、善、美”于高臺教化中展現(xiàn)無遺。國畫亦然，雖表現(xiàn)形式由舞臺轉(zhuǎn)向案頭，唱念做打換成了筆墨紙硯，然其目的同樣在于通過藝術(shù)家的高超手段，將“成教化，助人倫”，追求真善美的精神融于筆端，使人在賞心悅目之余，更多地得到心靈上的洗滌與震撼。由此看來，無論昆曲抑或國畫，都堪稱博大精深的中華傳統(tǒng)文化最生動、最精彩的展現(xiàn)載體與傳承方式。
戴敦邦畫《牡丹亭·圓駕》。
也正因此，數(shù)百年來這對姐妹藝術(shù)始終相伴相依，佳話不斷。特別是當(dāng)代國畫大師戴敦邦先生，他不僅從戲曲表演的眼神、程式、造型中吸收大量元素以豐富其“戴家樣”繪畫藝術(shù)，還曾為上海昆劇團(tuán)及眾多戲曲名家繪制精彩的戲曲人物畫作品與《西廂記》《長生殿》等“四大名劇”故事畫，設(shè)計(jì)繪制了我國郵政部發(fā)行的《牡丹亭》、《白蛇傳》郵票，并自費(fèi)組織“田笙昆曲研習(xí)社”長達(dá)二十余年，定期與諸多昆曲同好共樂，更與俞振飛、倪傳鉞、蔡正仁、華文漪、岳美緹、劉異龍、張靜嫻、谷好好等幾代昆曲藝術(shù)家友情深厚，相敬相知，堪稱丹青與氍毹因緣中最具典型代表性的藝術(shù)家之一。
此次上海昆劇團(tuán)全本昆劇《牡丹亭》上演之際，耄耋之年的戴敦邦先生精心繪制了二十幅《牡丹亭》組畫，將全劇精華折目一一融于筆下，細(xì)膩傳神地表現(xiàn)了全本《牡丹亭》最核心的精彩篇章，以其蒼勁老辣的線條，傳神細(xì)致的描繪，借鑒宋代繪畫藝術(shù)特點(diǎn)，結(jié)合舞臺藝術(shù)造型，畫出了湯顯祖名著的神韻，用筆生動，造型豐滿，設(shè)色濃烈，獨(dú)樹一幟，并由戴敦邦藝術(shù)館與上海昆劇團(tuán)聯(lián)合制作成收藏紀(jì)念冊，在全本昆劇《牡丹亭》首演之日，隆重首發(fā)，用傳統(tǒng)的中國繪畫語言，講好中國故事，弘揚(yáng)昆曲藝術(shù)。
《牡丹亭》是明代偉大的劇作家湯顯祖創(chuàng)作的傳奇劇本，刊行于明萬歷四十五年（ 1617 年）。全劇描繪了杜麗娘與柳夢梅二人之間感人深切的生死愛情，這種至情至性的愛情演繹，無不代表著湯顯祖對人生與愛情的哲學(xué)思考與世情體驗(yàn)，而情深而亡的杜麗娘，則成為湯顯祖筆下至情理想的化身。正如湯顯祖在《題記》上所寫的那樣：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！?/p>
筆歌墨舞新時代，丹青氍毹共翩躚。在這本精心繪就的《戴敦邦畫說昆劇牡丹亭》中，寄托了先生對傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的傳承發(fā)揚(yáng)的拳拳之心，那份溢于言表的真情實(shí)意，令人感動。多年來，上海昆劇團(tuán)始終與戴先生保持深厚友誼，戴先生不僅是“上海國際昆曲聯(lián)誼會”名譽(yù)會長，還多次為上海昆劇團(tuán)演出的《牡丹亭》《班昭》等劇繪制宣傳品，為出版“中國昆曲音像庫”繪制封面，影響深遠(yuǎn)。對此，上海昆劇團(tuán)團(tuán)長、當(dāng)代著名昆曲表演藝術(shù)家谷好好表示：“上海昆劇團(tuán)永遠(yuǎn)感謝可敬可愛的戴老，感恩他為昆曲藝術(shù)，為上昆所做的一切！”
近日，“東方風(fēng)來——上海油畫雕塑院特展”在上海油畫雕塑院舉辦。從院典藏作品和本院藝術(shù)家及專業(yè)人士近年的新作中精心遴選了70余件作品，將這些作品分為“光輝歷程”“東方風(fēng)來”“山河錦繡”三個板塊在展覽中呈現(xiàn)。旨在通過優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作反映中國的社會歷史和現(xiàn)實(shí)生活，概略地展現(xiàn)百余年來中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷奮斗、銳意進(jìn)取的宏偉征程；歌詠?zhàn)鎳由綁邀?、文化燦爛、歷史悠久；頌揚(yáng)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民歷經(jīng)風(fēng)雨，百折不撓、繼往開來、砥礪前行的偉大精神。
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昆曲之妙，恰在于雖是小小舞臺，卻足以縱橫千古，以典雅精致的文辭、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的樂曲、優(yōu)雅曼妙的舞姿，將中國文化中最核心的“和、善、美”于高臺教化中展現(xiàn)無遺。國畫亦然，雖表現(xiàn)形式由舞臺轉(zhuǎn)向案頭，唱念做打換成了筆墨紙硯，然其目的同樣在于通過藝術(shù)家的高超手段，將“成教化，助人倫”，追求真善美的精神融于筆端，使人在賞心悅目之余，更多地得到心靈上的洗滌與震撼。由此看來，無論昆曲抑或國畫，都堪稱博大精深的中華傳統(tǒng)文化最生動、最精彩的展現(xiàn)載體與傳承方式。
戴敦邦畫《牡丹亭·圓駕》。
也正因此，數(shù)百年來這對姐妹藝術(shù)始終相伴相依，佳話不斷。特別是當(dāng)代國畫大師戴敦邦先生，他不僅從戲曲表演的眼神、程式、造型中吸收大量元素以豐富其“戴家樣”繪畫藝術(shù)，還曾為上海昆劇團(tuán)及眾多戲曲名家繪制精彩的戲曲人物畫作品與《西廂記》《長生殿》等“四大名劇”故事畫，設(shè)計(jì)繪制了我國郵政部發(fā)行的《牡丹亭》、《白蛇傳》郵票，并自費(fèi)組織“田笙昆曲研習(xí)社”長達(dá)二十余年，定期與諸多昆曲同好共樂，更與俞振飛、倪傳鉞、蔡正仁、華文漪、岳美緹、劉異龍、張靜嫻、谷好好等幾代昆曲藝術(shù)家友情深厚，相敬相知，堪稱丹青與氍毹因緣中最具典型代表性的藝術(shù)家之一。
此次上海昆劇團(tuán)全本昆劇《牡丹亭》上演之際，耄耋之年的戴敦邦先生精心繪制了二十幅《牡丹亭》組畫，將全劇精華折目一一融于筆下，細(xì)膩傳神地表現(xiàn)了全本《牡丹亭》最核心的精彩篇章，以其蒼勁老辣的線條，傳神細(xì)致的描繪，借鑒宋代繪畫藝術(shù)特點(diǎn)，結(jié)合舞臺藝術(shù)造型，畫出了湯顯祖名著的神韻，用筆生動，造型豐滿，設(shè)色濃烈，獨(dú)樹一幟，并由戴敦邦藝術(shù)館與上海昆劇團(tuán)聯(lián)合制作成收藏紀(jì)念冊，在全本昆劇《牡丹亭》首演之日，隆重首發(fā)，用傳統(tǒng)的中國繪畫語言，講好中國故事，弘揚(yáng)昆曲藝術(shù)。
《牡丹亭》是明代偉大的劇作家湯顯祖創(chuàng)作的傳奇劇本，刊行于明萬歷四十五年（ 1617 年）。全劇描繪了杜麗娘與柳夢梅二人之間感人深切的生死愛情，這種至情至性的愛情演繹，無不代表著湯顯祖對人生與愛情的哲學(xué)思考與世情體驗(yàn)，而情深而亡的杜麗娘，則成為湯顯祖筆下至情理想的化身。正如湯顯祖在《題記》上所寫的那樣：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！?/p>
筆歌墨舞新時代，丹青氍毹共翩躚。在這本精心繪就的《戴敦邦畫說昆劇牡丹亭》中，寄托了先生對傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的傳承發(fā)揚(yáng)的拳拳之心，那份溢于言表的真情實(shí)意，令人感動。多年來，上海昆劇團(tuán)始終與戴先生保持深厚友誼，戴先生不僅是“上海國際昆曲聯(lián)誼會”名譽(yù)會長，還多次為上海昆劇團(tuán)演出的《牡丹亭》《班昭》等劇繪制宣傳品，為出版“中國昆曲音像庫”繪制封面，影響深遠(yuǎn)。對此，上海昆劇團(tuán)團(tuán)長、當(dāng)代著名昆曲表演藝術(shù)家谷好好表示：“上海昆劇團(tuán)永遠(yuǎn)感謝可敬可愛的戴老，感恩他為昆曲藝術(shù)，為上昆所做的一切！”
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