謝素素

（1.揚(yáng)州大學(xué) 江蘇揚(yáng)州 225000；2.沭陽華沖高級(jí)中學(xué) 江蘇沭陽 223600）

新課改背景下，語文已成為一門立德樹人的先鋒學(xué)科。與此同時(shí)，語文學(xué)科內(nèi)容的廣度、深度、難度也在不斷提升。然而，一種發(fā)人深省的現(xiàn)象充斥在當(dāng)下高中階段的語文教育中，那就是，隨著年級(jí)的不斷上升，學(xué)生對(duì)語文學(xué)科的重視程度逐漸下降。其具體表現(xiàn)為：在高中語文課堂中，有些學(xué)生排斥語文學(xué)習(xí)。筆者從自身的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，分析了一些學(xué)生的消極心理產(chǎn)生的原因，希望學(xué)生重拾語文學(xué)習(xí)的信心，正視語文知識(shí)的學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)語文在高考中的重要地位。

一、學(xué)生漠視語文學(xué)科

首先，部分學(xué)生不重視語文學(xué)習(xí)，具體表現(xiàn)為課堂上不認(rèn)真聽講；寫作完全不顧質(zhì)量，也不符合字?jǐn)?shù)要求。有些學(xué)生仗著自己基礎(chǔ)好，認(rèn)為平時(shí)可以放松一下，考前突襲即可。他們?cè)谡n后幾乎不做語文作業(yè)。有的學(xué)生甚至在語文自習(xí)課上做數(shù)理化作業(yè)，使得語文自習(xí)課形同虛設(shè)。

其次，有些學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)。他們很少主動(dòng)學(xué)習(xí)語文，甚至不知從何處下手，課堂發(fā)言不積極，只有被點(diǎn)名時(shí)才回答。至于背書，磕磕巴巴是常見現(xiàn)象，默寫更是錯(cuò)字連篇，這樣的學(xué)習(xí)可以說毫無質(zhì)量可言。究其原因，這部分學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃往往不夠明確，只滿足于課堂所講內(nèi)容，課后也僅僅“為了作業(yè)而做作業(yè)”，更別說積極思考學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題了。他們也沒有歸納和總結(jié)所學(xué)知識(shí)的習(xí)慣，更不會(huì)主動(dòng)閱讀一些課外書籍。語文學(xué)習(xí)對(duì)他們而言，只是被動(dòng)地接受知識(shí)[1]。

最后，有些學(xué)生雖然明白語文學(xué)習(xí)的重要性，但由于某些原因，如基本功差、學(xué)習(xí)效率低下等，即使再怎么努力學(xué)習(xí)語文，成績也提高不了多少，有的甚至倒退很多，于是處于極其焦慮的狀態(tài)中，導(dǎo)致他們失去對(duì)語文學(xué)習(xí)的信心，不愿意學(xué)習(xí)語文，甚至“談?wù)Z文色變”。

二、教師輕視語文學(xué)科

首先，有些班主任和老教師認(rèn)為“把寶貴的時(shí)間花在語文上是在浪費(fèi)生命”。在他們的認(rèn)知中，數(shù)理化學(xué)科才是首要科目，只有學(xué)好數(shù)理化，才能體現(xiàn)學(xué)習(xí)水平。高一、高二時(shí)的學(xué)習(xí)還算輕松，到了高三以后，為了迎接高考，原本有限的時(shí)間顯得極為寶貴，很多班主任都不建議學(xué)生將時(shí)間“浪費(fèi)”在語文上由此可見，高中語文的地位一落千丈[2]。

其次，由于受到升學(xué)壓力的影響，學(xué)校和老師不得不放棄一些原有的文化教育，而選擇進(jìn)行考試技巧、考試內(nèi)容、考試方法方面的教育。在高中語文課堂中，絕大部分語文老師一般情況下都不會(huì)進(jìn)行過多的解釋和解讀，都是讓學(xué)生去自學(xué)。而他們所講的重點(diǎn)內(nèi)容就是有關(guān)考試技巧、考試方法方面的內(nèi)容。隨之而來的是，大家忽略了文化的本源，忘乎了真正的文化教育。很多高考閱卷老師都說“現(xiàn)在的孩子們寫出來的作文太深沉了，不像是這個(gè)年齡階段寫出來的作品，而更像是一種套路化、模板化的作品”。

三、語文考的都是課外的東西

仔細(xì)分析近年高考語文試題，我們不難發(fā)現(xiàn)，有關(guān)課本內(nèi)容的直接考察大概僅有“古詩文默寫”這一題型了，占據(jù)總分的4%，可以說是微乎其微。這就讓很多同學(xué)輕視語文學(xué)習(xí)，認(rèn)為平時(shí)的默寫和背誦在考場(chǎng)上毫無用武之地[3]。

綜上分析，曾經(jīng)的語文處于“王者地位”，而如今卻“處境尷尬”，那么還有必要學(xué)習(xí)語文嗎？結(jié)果不言而喻，在新一輪的課改之后，語文學(xué)科的王者地位得到了很大彰顯，高考語文的閱讀量也在逐年增加，這就讓學(xué)生和老師不得不重視語文的學(xué)習(xí)。筆者結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的實(shí)際情況，分別就上述現(xiàn)象提出以下三條建議。

四、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣

1.創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)

創(chuàng)設(shè)問題情境的核心就是要激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思考。那么，該如何創(chuàng)設(shè)問題情境呢？首先，教師要對(duì)教材內(nèi)容熟記于心，深入挖掘新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，掌握教材的基本結(jié)構(gòu)；其次，教師要充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，將語文所特有的意境借助已有的知識(shí)生動(dòng)形象地描繪出來，使學(xué)生獲得新的認(rèn)知；最后，設(shè)置的問題要新穎，具有啟發(fā)性，讓學(xué)生有一定的思考空間。以《竇娥冤》為例，教師可設(shè)置如下導(dǎo)入語：很多人在蒙受不白之冤時(shí)經(jīng)常感嘆“真是比竇娥還冤”。那么，竇娥究竟是何許人也？又為何蒙受冤屈。今天讓我們一起走進(jìn)元代著名雜劇作家關(guān)漢卿的《竇娥冤》尋找真相。教師以學(xué)生熟知的故事設(shè)置問題，讓學(xué)生思考竇娥的冤屈，引出課文。

2.根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平

心理學(xué)研究表明，各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平，動(dòng)機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會(huì)導(dǎo)致工作效率下降。此外，動(dòng)機(jī)的最佳水平還隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同，在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平會(huì)降低；在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平會(huì)高些。比如，在實(shí)際的語文課堂教學(xué)中，像完成背默古詩文這種簡單的任務(wù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就較高；而像參加作文競(jìng)賽這類較為復(fù)雜的任務(wù)時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)則較弱。因此，教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)設(shè)置中等難度的學(xué)習(xí)任務(wù)，這樣的動(dòng)機(jī)水平能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。

3.正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)努力

維納的成敗歸因表明，個(gè)體的歸因方式將影響其未來活動(dòng)的選擇、堅(jiān)持性和動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。歸因理論能從學(xué)生的角度分析其學(xué)習(xí)成敗的原因，而學(xué)生的歸因可預(yù)測(cè)其今后的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生的自我歸因未必正確，教師應(yīng)注意了解和輔導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因，不斷促成其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的良性循環(huán)。一般而言，無論是優(yōu)生還是差生，歸因于主觀努力均有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)[4]。

4.學(xué)生要培養(yǎng)對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣

首先，學(xué)生在日常生活中要培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣，做到多讀、多思、多積累，不斷地積累語言素材，做個(gè)善于觀察生活的人，自然中的一切都可以成為記錄和分享的對(duì)象。

其次，要鍛煉自己在陌生環(huán)境中與人交流的能力。交流是人與人之間重要的溝通方式，面對(duì)不同的場(chǎng)合和人物，應(yīng)當(dāng)使自己時(shí)刻保持輕松愉悅的狀態(tài)，暢所欲言，從而獲得愉快的交流體驗(yàn)。同時(shí)，還可以把自己生活中的見聞受寫下來，培養(yǎng)自身的寫作能力。

五、充分認(rèn)識(shí)課本知識(shí)的重要性

語文學(xué)習(xí)要重視課本知識(shí)的傳授，師生要深刻認(rèn)識(shí)到語文課本知識(shí)的重要性，打破固有思維，樹立正確的求知觀。

1.課本學(xué)習(xí)掌握語文基礎(chǔ)知識(shí)

語文基礎(chǔ)知識(shí)主要包括字、詞、句、文學(xué)常識(shí)等，一篇高考語文試題往往由這些基礎(chǔ)知識(shí)組成，而這些內(nèi)容，又都附著于課本之中，要參加語文高考，必定要回歸課本，追本溯源。以《諫太宗十思疏》為例，文中涉及大量的成語，如居安思危、載舟覆舟、擇善而從、垂拱而治等，此外還有大量的文言現(xiàn)象。比如：“固其根本”的“固”字是使動(dòng)用法；“虛心以下”的“納”是動(dòng)詞“采納”的意思。這些基礎(chǔ)知識(shí)都需要我們進(jìn)行歸納總結(jié)。在高中語文課堂中，老師是不會(huì)單獨(dú)教授成語和文言現(xiàn)象的，這就需要學(xué)生回歸課本，認(rèn)真鉆研每一篇文章，掌握基礎(chǔ)知識(shí)，積累文學(xué)常識(shí)，學(xué)以致用，舉一反三。

2.課本學(xué)習(xí)能提高閱讀寫作能力

閱讀和寫作是高考語文的重要內(nèi)容。但大家都會(huì)發(fā)現(xiàn)，在語文試卷中，除了詩歌默寫以外，其他大部分分值的題目均來源于課外內(nèi)容，這是不是意味著不用學(xué)習(xí)語文呢？其實(shí)，我們應(yīng)該明白考綱的要求，語文這一門科目考的是能力，即學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力，而學(xué)生基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)，往往是通過課本學(xué)習(xí)而獲得的，任何課外閱讀與寫作，包括高考，都是課本內(nèi)容延伸。以《李憑箜篌引》為例，在拓展延伸環(huán)節(jié)設(shè)置這樣一道開放性題目：假如李憑參加了一場(chǎng)音樂演奏會(huì)，獲得了最佳演奏者獎(jiǎng)，請(qǐng)你為他寫一段一百字左右的頒獎(jiǎng)詞。這一題其實(shí)是為了讓學(xué)生以課本為例，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，學(xué)生通過鑒賞詩句中描寫演奏技藝的相關(guān)語句，進(jìn)行語句的擴(kuò)充和聯(lián)想，從而達(dá)到閱讀和寫作的目的，即使今后遇到類似的問題，學(xué)生也能舉一反三[5]。

3.課本學(xué)習(xí)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

學(xué)語文不僅僅是為了高考，它還有工具性和人文性的特點(diǎn)，這是語文課程的基本特點(diǎn)?！肮ぞ咝浴眰?cè)重于掌握祖國語言的形式，使學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字，主要體現(xiàn)為語文知識(shí)與能力的教育；“人文性”側(cè)重于掌握祖國語言的內(nèi)容，培養(yǎng)具有中華民族行為方式與思想情感的人，側(cè)重于情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培育。二者相分不雜，相依不離。在中國高考評(píng)價(jià)體系中，命題理念已經(jīng)逐漸從“知識(shí)立意”“能力立意”過渡到“價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識(shí)為基”。因此，語文課本中的知識(shí)，除了讓學(xué)生獲得基礎(chǔ)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行日常交流的能力，還能提高文化素養(yǎng)，培養(yǎng)個(gè)人氣質(zhì)。俗話說：“腹有詩書氣自華?！币粋€(gè)人的談吐也從側(cè)面反映了這個(gè)人的文化素養(yǎng)。

六、注重語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

語文學(xué)科核心素養(yǎng)包括：語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升；審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。

1.語言建構(gòu)與運(yùn)用

這是語文學(xué)科的關(guān)鍵。當(dāng)前，隨著統(tǒng)編教材的施行，教材內(nèi)容已基本不變，這就要求教師要認(rèn)真鉆研教材，吃透教材內(nèi)容，踐行新課改下的學(xué)生觀、教師觀與教學(xué)觀，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，嘗試多種教學(xué)方法，以此培養(yǎng)學(xué)生語言的構(gòu)建和應(yīng)用。比如，為了讓學(xué)生更好地進(jìn)行閱讀和寫作，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)與交流的能力，在統(tǒng)編教材必修下冊(cè)第一單元中有一個(gè)專門的演說單元。比如，《齊桓晉文之事》一文，體現(xiàn)了孟子巧妙、機(jī)智的語言魅力，讓學(xué)生明白語言的重要性；《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文，體現(xiàn)孔子循循善誘、因材施教的教育理念，同時(shí)創(chuàng)設(shè)和諧輕松的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力。

2.思維發(fā)展與提升

這是語文學(xué)科的精神。個(gè)體成熟與否很大程度要看其思想的高度。如果一個(gè)人對(duì)事物的評(píng)價(jià)甚為客觀，語言尤為完美，說明這個(gè)人看事物的角度極為全面。這就要求在教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

3.審美鑒賞與創(chuàng)造

這是語文學(xué)科不可缺少的部分。它旨在學(xué)生通過審美學(xué)習(xí)和感悟形成正確的審美情趣和審美體驗(yàn)，從而提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。中國是詩的國度，中華民族在詩歌的甘霖中孕育誕生，中國歷史上從不缺少詩人，從古至今，無數(shù)文人墨客用自己的筆抒寫詩意家園。中國人獨(dú)特的審美思維在詩歌中展現(xiàn)得淋漓盡致，如中國人講究含蓄美，古詩詞就是含蓄美最好的表現(xiàn)，而古詩詞寫作上的化實(shí)為虛，言此即彼的手法、遣詞造句的凝練、考究、詩歌的語言等都形象生動(dòng)地再現(xiàn)了漢字的獨(dú)特之美。比如，在教學(xué)《沁園春· 長沙》一文時(shí)，不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)有感情地朗誦詩歌，還要學(xué)會(huì)鑒賞詩歌中的形象美和意境美，注重引導(dǎo)學(xué)生分析文中的重點(diǎn)意象，遣詞造句等，聯(lián)系作者經(jīng)歷，知人論世，透過意象窺探作者內(nèi)心世界，體會(huì)詩人博大的胸懷，學(xué)習(xí)心系天下的大境界。這一過程就是鑒賞美和發(fā)現(xiàn)美的過程。在這一過程中，學(xué)生在美的熏陶與感染下不斷感悟，形成豐富的審美情趣和體驗(yàn)，并有意識(shí)地創(chuàng)造美[6]。

4.文化傳承與理解

這是語文學(xué)科的靈魂。高中階段的語文教學(xué)，已經(jīng)不再向?qū)W生灌輸基礎(chǔ)知識(shí)，要求學(xué)生簡單地背誦文言文和詩句，或者摘抄一些好詞好句，更多的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的傳承與理解，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，樹立民族自信心。以杜甫的《登岳陽樓》為例，在教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生了解杜甫其人其事，感受杜甫“沉郁頓挫”的詩風(fēng)，兼具“形式美”和“內(nèi)在美”的語言特點(diǎn)，了解杜甫在文學(xué)史上的地位，這也是一種文化的傳承和升華，學(xué)生在了解的過程中，也受到了來自中國輝煌的人文歷史和傳統(tǒng)文化的熏陶，增強(qiáng)了文化認(rèn)同感和民族自信心。

綜上所述，語文學(xué)科在高考中占有重要的地位。語文學(xué)習(xí)，不僅幫助我們獲得豐富的基礎(chǔ)知識(shí)，還讓我們受到文化、審美、倫理等各個(gè)方面的熏陶和教育，對(duì)個(gè)人的身心發(fā)展有著潛移默化的影響。因此，高中語文學(xué)習(xí)不能急功近利，要摒棄“為了高考而高考”的觀念，更不要一刀切，應(yīng)當(dāng)樹立正確的語文學(xué)習(xí)觀念，調(diào)整心態(tài)，學(xué)好語文。