數(shù)字媒體運(yùn)用于陶瓷工藝的研究

范璐寧

（無錫學(xué)院傳媒與藝術(shù)學(xué)院，無錫214063）

1 數(shù)字媒體運(yùn)用于陶瓷工藝研究的現(xiàn)狀

21 世紀(jì)初期，隨著我國改革開放進(jìn)程的不斷加快，社會經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展，為我國藝術(shù)文化營造了良好的社會發(fā)展環(huán)境。作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，陶瓷工藝不斷發(fā)展和完善，并且取得良好的發(fā)展現(xiàn)狀。經(jīng)過數(shù)代陶瓷藝術(shù)家的努力奮斗，陶瓷逐漸被全國乃至全世界美術(shù)界所矚目。在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展大繁榮的背景下，全國文化藝術(shù)進(jìn)入繁榮發(fā)展的局面，陶瓷工藝在優(yōu)良的藝術(shù)文化發(fā)展環(huán)境中不斷蓬勃發(fā)展，充分展現(xiàn)出其濃厚的歷史底蘊(yùn)、獨(dú)特的時代風(fēng)格以及豐厚的地域特色。陶瓷工藝歷經(jīng)千年的發(fā)展，不斷呈現(xiàn)出看重傳統(tǒng)、強(qiáng)調(diào)生活和迎合時代發(fā)展的藝術(shù)特點(diǎn)[1]。當(dāng)前，陶瓷工藝創(chuàng)作具有較強(qiáng)的發(fā)展實力和發(fā)展空間，在數(shù)字媒體的加入下，通過合理的引導(dǎo)，能夠使得陶瓷工藝得到更高層次的發(fā)展。

2 數(shù)字媒體推動陶瓷工藝研究的多元化

2.1 社會意識的創(chuàng)作理念多元化

數(shù)字媒體的出現(xiàn)帶來了陶瓷文化的發(fā)展，隨著當(dāng)代人生存壓力不斷增加，娛樂文化的出現(xiàn)滿足了人們對于精神的追求和需要。陶瓷工藝悠久的歷史文脈、厚重的文化積淀對于當(dāng)代年輕人的影響深遠(yuǎn)。數(shù)字媒體的視覺元素不斷更新，并且在陶瓷工藝的傳播方式中所占比例日益增加。創(chuàng)作理念不再是簡單的認(rèn)知與學(xué)習(xí)，更多的是從創(chuàng)意與視覺效果的趣味性角度著手，讓人們愉悅心情的同時，減輕當(dāng)代社會年輕人的生活壓力。陶瓷工藝在最初誕生之時，就被賦予了信息傳達(dá)的實用性、功能性及審美性等，而陶瓷工藝本身所傳達(dá)的價值觀與人生觀，使得作為人文藝術(shù)的陶瓷工藝具有了一定商業(yè)價值[2]。

陶瓷工藝的創(chuàng)作題材伴隨著消費(fèi)意識的逐步提升，在傳達(dá)信息與文化的同時，激發(fā)大眾的購買欲望。數(shù)字媒體的出現(xiàn)，進(jìn)一步推動了陶瓷工藝在當(dāng)前商業(yè)化經(jīng)濟(jì)社會中相關(guān)創(chuàng)作題材消費(fèi)意識的提升與轉(zhuǎn)化。在數(shù)字媒體視角下發(fā)展起來的陶瓷工藝，對于當(dāng)代社會創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來說，是極為重要的組成部分。在帶動創(chuàng)作理念以及藝術(shù)創(chuàng)新精神的同時，進(jìn)一步創(chuàng)造出大量具有個性獨(dú)特、題材新穎、風(fēng)格各異的陶瓷工藝作品。在這些陶瓷工藝作品中，通過藝術(shù)視角下個性化、多樣化、技巧性的畫面組織形式，為當(dāng)代陶瓷工藝的革新提供了一定意義上借鑒及創(chuàng)新路徑的參考。

2.2 創(chuàng)作手段的媒介多元化

不同的陶瓷工藝創(chuàng)作者擁有不同的繪畫理念，在此基礎(chǔ)上通過多種多樣的陶瓷工藝創(chuàng)作手段，運(yùn)用其所掌握的不同材料及陶瓷工藝的創(chuàng)作手法，來打造不同視覺效果的陶瓷工藝作品。在當(dāng)代數(shù)字媒體技術(shù)快速發(fā)展的背景之下，數(shù)字化技術(shù)也開始在陶瓷工藝的創(chuàng)作當(dāng)中廣泛應(yīng)用，在結(jié)合傳統(tǒng)陶瓷工藝創(chuàng)作手段的同時，數(shù)字媒體技術(shù)與陶瓷文化相互融合、相輔相成的巨大優(yōu)勢被充分發(fā)揮出來。隨著我國現(xiàn)代陶瓷工藝文化理念的不斷提升以及科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，對于我國陶瓷工藝的發(fā)展起到了關(guān)鍵影響[3]，文化多元化發(fā)展帶來陶瓷工藝多元化研究，將陶瓷工藝當(dāng)中多種工藝技法與陶瓷工藝中關(guān)鍵的造型語言相互結(jié)合，并且融為一體，陶瓷工藝創(chuàng)作手段與之相結(jié)合、滲透其中，最終實現(xiàn)豐富視覺效果的呈現(xiàn)，給予受眾新鮮的視覺體驗，同時幫助陶瓷工藝創(chuàng)作者實現(xiàn)創(chuàng)作手段的多元化及創(chuàng)作意圖的無限可能性。

多元化的媒介發(fā)展為陶瓷工藝提供了全新的發(fā)展可能，在滿足陶瓷工藝傳播的同時，也充分滿足了陶瓷文化傳播的現(xiàn)實需求。在數(shù)字媒體多元化形式的支持下，陶瓷工藝通過更加普遍化、大眾化的宣傳方式加深受眾對于陶瓷工藝的了解，對陶瓷工藝形成更加精準(zhǔn)的藝術(shù)文化定位，沖破傳統(tǒng)陶瓷文化傳播媒介認(rèn)知渠道局限性所形成的束縛。在一定意義上，數(shù)字媒體作為陶瓷工藝創(chuàng)作手段媒介多元化的表現(xiàn)形式，不僅豐富了社會大眾的精神生活，也產(chǎn)生了良好的陶瓷工藝及文化效果，對于陶瓷工藝具有較強(qiáng)的促進(jìn)和保護(hù)作用。

2.3 陶瓷作品的應(yīng)用路徑多元化

在陶瓷史的發(fā)展進(jìn)程中，各種流派和思潮相互滲透碰撞，當(dāng)代陶瓷工藝不再局限于記錄、模仿和創(chuàng)作為其主要的創(chuàng)作理念，而受眾審美也在不斷隨著時代前行發(fā)展，陶瓷作品的應(yīng)用路徑變得更加多元化[4]。數(shù)字媒體運(yùn)用于陶瓷工藝中，充分發(fā)揮了當(dāng)前數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢，應(yīng)用路徑得到不同程度的拓寬，傳播速度也變得更加迅速，時效性更快、信息量更大，同時具有互動性與選擇性。現(xiàn)代數(shù)字媒體普遍發(fā)展的時代特征，是各種數(shù)字技術(shù)的普遍應(yīng)用，數(shù)碼技術(shù)的不斷成熟、電腦的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展是當(dāng)代陶瓷工藝多元化發(fā)展最為重要的因素。各種硬件設(shè)備技術(shù)的進(jìn)步，是陶瓷工藝作品應(yīng)用路徑多元化拓展的前提條件，陶瓷工藝的創(chuàng)作方式也更加方便快捷，更加適用于現(xiàn)代數(shù)字傳媒載體當(dāng)中。

3 數(shù)字媒體對于陶瓷工藝研究創(chuàng)新點(diǎn)

3.1 創(chuàng)新傳承陶瓷文化精髓

將陶瓷工藝與數(shù)字媒體進(jìn)行融合性發(fā)展，不能僅僅停留在陶瓷工藝的簡單拼湊、粗略改編、單純植入等方面，應(yīng)該將重點(diǎn)置于有利于兩者結(jié)合的發(fā)展與傳承，并且進(jìn)一步體現(xiàn)在有形的陶瓷文化民俗與陶瓷藝術(shù)文化之中。其中，最為重要的是將更為抽象且無形的人文精神、民族文化品格及民族文化內(nèi)涵融入到人民日常生活方式的各個方面及美好而高雅的審美情趣之中。在當(dāng)今信息大數(shù)據(jù)時代，通過數(shù)字媒體應(yīng)用將陶瓷工藝滲透到社會深度本質(zhì)層面的方方面面，進(jìn)一步形成陶瓷文化的精髓和靈魂。

從當(dāng)前陶瓷工藝的發(fā)展現(xiàn)狀來看，其創(chuàng)新不在于形式上的簡單轉(zhuǎn)變，而更應(yīng)該注重陶瓷文化核心元素以及本質(zhì)內(nèi)容的發(fā)掘。將數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用其中，并在陶瓷工藝當(dāng)中加以提煉及創(chuàng)新，將其轉(zhuǎn)化為陶瓷工藝創(chuàng)作的源泉和動力，由此才能夠使得陶瓷工藝在璀璨奪目的中國陶瓷工藝中嶄露頭角，在整個中國傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展中站穩(wěn)腳跟，創(chuàng)造出真正具有本民族地方特色的陶瓷文化。

3.2 創(chuàng)新陶瓷工藝的品牌

當(dāng)代社會的大眾消費(fèi)市場呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)化以及媒體多元化的局面，使得原有的傳統(tǒng)陶瓷工藝品牌傳播渠道的市場份額已經(jīng)不再合適于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，同時也無法滿足數(shù)字媒體在陶瓷工藝市場中日益增長的品牌傳播和發(fā)展需求。在陶瓷工藝的品牌創(chuàng)新與傳播過程中，需要創(chuàng)新團(tuán)隊，充分發(fā)掘思路，實時結(jié)合當(dāng)下主流消費(fèi)群體的思想理念和生活方式，由此開拓與眾不同的陶瓷工藝品牌傳播路徑。在吸引市場份額和消費(fèi)者目光的同時，使品牌更加具有前沿性和話題性，同時為陶瓷工藝品牌提供強(qiáng)有力的堅實基礎(chǔ)和推動力量。

對于陶瓷工藝品牌的創(chuàng)新，在結(jié)合陶瓷文化元素與數(shù)字媒體的同時，提升陶瓷工藝的集成、原始和融合的創(chuàng)新能力，與現(xiàn)代元素及民族地方元素吸收歸納并進(jìn)行再創(chuàng)新，為陶瓷工藝提供文化內(nèi)涵和未來長久發(fā)展的內(nèi)在推動力。陶瓷工藝作為中國傳統(tǒng)陶瓷工藝，與數(shù)字媒體的結(jié)合進(jìn)一步加深了受眾的認(rèn)同感，為陶瓷工藝品牌實現(xiàn)質(zhì)的飛躍提供了良好的發(fā)展背景。

4 數(shù)字媒體對于陶瓷工藝研究的價值與意義

4.1 豐富陶瓷工藝創(chuàng)作資源及傳播途徑

在當(dāng)前數(shù)字信息時代的背景下，科學(xué)技術(shù)飛速提升，社會發(fā)展不斷加快，傳統(tǒng)陶瓷工藝的物質(zhì)媒介在現(xiàn)代大數(shù)據(jù)時代背景下依然無法適應(yīng)時代發(fā)展腳步。而數(shù)字媒體的數(shù)字化傳播方式，通過圖像、視頻、聲音等更加直接立體的傳播方式，加速了傳統(tǒng)陶瓷文化的傳播速度，這也一定程度上決定了在陶瓷工藝的傳播方式。數(shù)字媒體的傳播模式更加有助于陶瓷工藝的廣泛傳播[5]，尤其是在當(dāng)代社會背景下，數(shù)字媒體所形成的新型傳播方式已經(jīng)成為當(dāng)代陶瓷及文化符號，并且綜合當(dāng)代藝術(shù)、數(shù)字媒體技術(shù)以及各類陶瓷文化形式，為陶瓷工藝提供了新的發(fā)展路徑。

陶瓷工藝作品的創(chuàng)作內(nèi)容及方法中蘊(yùn)含了豐富的陶瓷文化元素，例如人與自然、天人合一的和諧大同思想、道家和儒家的哲學(xué)思想等。伴隨數(shù)字媒體的出現(xiàn)，陶瓷工藝能夠通過多種新型科學(xué)信息技術(shù)來進(jìn)行體現(xiàn)，將中華傳統(tǒng)文化、哲學(xué)思想和藝術(shù)審美觀念貫穿于整個陶瓷工藝當(dāng)中，在體現(xiàn)傳統(tǒng)陶瓷工藝特色的同時，也體現(xiàn)了現(xiàn)代數(shù)字媒體的時代特點(diǎn)。

4.2 擴(kuò)充陶瓷工藝表現(xiàn)形式

縱觀中國傳統(tǒng)陶瓷文化的表現(xiàn)形式，陶瓷工藝的表現(xiàn)形式相對來說較為單一，但隨著數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)以及融入，打破了陶瓷工藝的單一表現(xiàn)形式，推動了中國傳統(tǒng)文化通過更加豐富多變的形式以及發(fā)展途徑不斷傳承下去。傳統(tǒng)陶瓷形式通過數(shù)字化技術(shù)將原有單調(diào)的圖形以及文字進(jìn)行轉(zhuǎn)化，并且結(jié)合圖像、視頻以及聲音等媒體方式的運(yùn)用進(jìn)行完美融合。在突破時間束縛以及打破空間限制的同時，創(chuàng)造出陶瓷工藝全面、立體以及生動的全新傳播模式，由此加速傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式傳播深度以及廣度的擴(kuò)充，最終將全新形式的陶瓷工藝作品通過數(shù)字媒體表現(xiàn)的創(chuàng)新形式，最終呈現(xiàn)于受眾面前。

傳統(tǒng)陶瓷工藝表現(xiàn)形式的單調(diào)與刻板印象形成了束縛，而數(shù)字媒體技術(shù)與陶瓷工藝的融合，打破了傳統(tǒng)陶瓷工藝的原有束縛，為陶瓷工藝的表現(xiàn)形式提供了全新的可能性以及全新的發(fā)展路徑，將其自身價值表達(dá)更為清楚，同時實現(xiàn)陶瓷工藝商業(yè)價值利益最大化，為陶瓷工藝的傳播及發(fā)展提供了更多的機(jī)會及可能性。在此基礎(chǔ)之上，為陶瓷工藝作品的創(chuàng)作提供設(shè)計靈感，為陶瓷文化傳播提供理論支撐。

4.3 實現(xiàn)陶瓷工藝傳播對象平民化

傳統(tǒng)陶瓷工藝受到其本身藝術(shù)特點(diǎn)以及傳播方式的束縛，要求受眾在接受陶瓷工藝信息時，需要其自身具備一定程度的經(jīng)濟(jì)實力水平、藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)以及藝術(shù)鑒賞水平等基礎(chǔ)。但數(shù)字媒體的出現(xiàn)，打破了這一現(xiàn)狀，在網(wǎng)絡(luò)空間的介入下，傳統(tǒng)陶瓷工藝的傳播方式能夠?qū)崿F(xiàn)擺脫外在條件的束縛及限制，打破時空條件、突破知識水平、沖破經(jīng)濟(jì)條件等各種社會、時代發(fā)展方面的影響。陶瓷工藝作品的創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中，通過數(shù)字信息技術(shù)對藝術(shù)作品進(jìn)行數(shù)字化處理后，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，受眾可以在多媒體移動通訊設(shè)備上接收到陶瓷工藝的相關(guān)信息，實現(xiàn)陶瓷工藝的傳播方式多樣化、傳播對象平民化。

將陶瓷工藝從原來特定人群的傳播群體轉(zhuǎn)化為普羅大眾的大眾群體，推動群體受眾審美素養(yǎng)意識不斷提升的同時，交匯融合社會大眾的審美價值及標(biāo)準(zhǔn)，形成全新且符合大眾審美標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)概念，引起受眾的審美共鳴。

5 結(jié)論

在當(dāng)代信息化技術(shù)及數(shù)字媒體技術(shù)飛速發(fā)展的時代背景下，陶瓷文化依附于數(shù)字媒體技術(shù)傳播成為必然的發(fā)展趨勢。一方面，通過數(shù)字媒體技術(shù)所帶來的全新陶瓷工藝表現(xiàn)形式，實現(xiàn)陶瓷工藝作品的商業(yè)價值，不斷擴(kuò)寬陶瓷工藝的發(fā)展路徑，營造出良好的發(fā)展環(huán)境；另一方面，傳統(tǒng)陶瓷工藝自身所具有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)、悠久的歷史脈絡(luò)以及深刻的文化內(nèi)涵，使其成為數(shù)字媒體技術(shù)源源不斷的創(chuàng)作靈感以及堅實厚重的理論支撐，與數(shù)字媒體技術(shù)相輔相成，為數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展提供了豐富多樣的創(chuàng)作素材以及連綿不絕的發(fā)展動力。傳統(tǒng)的陶瓷工藝是在造型、物質(zhì)屬性和人文特點(diǎn)取勝，然而現(xiàn)代的陶瓷工藝不僅僅具有傳統(tǒng)的陶瓷工藝特點(diǎn)，同時具有現(xiàn)代工業(yè)化、批量化的特點(diǎn)。隨著時代的技術(shù)的發(fā)展，各種各樣的新技術(shù)和新材料的浮現(xiàn)，產(chǎn)生了這個時代的特征，而當(dāng)今的時代特征和陶瓷工藝的文化結(jié)合，產(chǎn)生了新的陶瓷工藝文化下的內(nèi)涵。