文 余思彥

在上海的都市傳說中，“魔都結(jié)界”一詞近年來被戲謔得神乎其神，在臺風(fēng)強(qiáng)汛襲來時更一度為人稱道。其實(shí)，某種意義上來說，有一種“魔都結(jié)界”可以追溯到三國東吳末期。

我國幅員遼闊，有著漫長的大陸海岸線，全長達(dá)1.8萬余公里。廣大濱海平原是重要的農(nóng)業(yè)產(chǎn)區(qū)，也是重要的人口密集區(qū)。從漢代開始，我國先民在與自然災(zāi)害斗爭的過程中就創(chuàng)造和發(fā)展了海塘工程，捍衛(wèi)保護(hù)了人民的生命財產(chǎn)安全，成為可與萬里長城、京杭大運(yùn)河媲美的我國古代偉大工程之一。

上海地區(qū)的海塘主要分布在浦東、寶山、金山、奉賢、崇明5個區(qū)，其中金山沿海地區(qū)是上海最早成陸的地區(qū)之一，也是最早的人類定居地之一。為了抵御潮災(zāi)，人們在此筑下了第一道防線——金山海塘。金山海塘地處上海市西南、杭州灣北岸，西與浙江平湖海塘相連，東與奉賢海塘相接。整條海岸線呈東北西南走向，是典型的弧形海岸，歷史上以風(fēng)大浪急著稱，災(zāi)患頻繁，咸潮經(jīng)常入侵，因此金山海塘一直是上海地區(qū)歷史上險要且重要的海塘岸段。

金山海塘的歷史悠久還被記載在《上海水利志》中，上海地區(qū)有記載的最早海塘就是三國東吳末期金山沿海建造的“金山咸塘”。至今，金山沿海還留有不少與古海塘有關(guān)的遺物遺跡。例如，金山嘴漁村滬杭公路段就修建在海塘之上，漕涇鎮(zhèn)護(hù)塘村的村名也得名于歷史上的“里護(hù)塘”。這些都反映了沿海人民自古以來不畏艱難、不屈不撓、充滿智慧、勇于與自然災(zāi)害作斗爭的精神。

在保留下的文獻(xiàn)記載中，金山海塘經(jīng)歷了多次內(nèi)遷重筑，反映了沿岸岸線的坍陷，一般認(rèn)為，杭州灣北岸金山段自東晉以后至清初已后退達(dá)20公里。在金山海塘修建歷史中，不得不提到的是，明清時期來自金山張堰的吳氏家族。他們投身海塘建設(shè)，造福鄉(xiāng)里，為時人稱頌，其中以明成化年間的吳克平，明末清初的吳嘉胤、吳欽章父子最為知名。

《吳嘉允像》，清徐璋《松江邦彥像冊》，紙本設(shè)色，縱29.4厘米，橫31.6厘米，南京博物館藏。

吳克平，生卒年無考，金山張堰人。據(jù)崇禎《松江府志》卷十八記載，明成化七年（1471）秋天，“大風(fēng)海溢，漂人畜，沒禾稼”，沿海風(fēng)潮漫過海塘，危害人畜，莊稼被淹。巡撫都御史畢亨、巡按御史鄭銘、水利僉事吳等人倡議重修海塘，當(dāng)時采用了吳克平的建議。在乾隆《金山縣志》中更進(jìn)一步指出“成化中筑海塘，耆民吳克平獨(dú)筑一百四十余里”。畢亨為了嘉獎吳克平的功績，向上級推薦其擔(dān)任政府官員，沒想到吳克平力辭不就。畢亨于是再向上級請示，將張堰鎮(zhèn)秦望山及繞山河流“給牒歸之，以酬其力”，以表彰吳克平修建海塘的功績。據(jù)明末清初多次參與海塘修建的曹家駒在《說夢》中記載，他曾爬上秦望山頂，看到遺留的廢址斷碑，詢問山上寺廟的僧人，都茫然無解，于是請教吳家后代、與其共同參與海塘建設(shè)的吳欽章。吳欽章告訴他，山頂上是“畢撫臺生祠基”，正是吳克平為了報答畢亨而建了一座生祠，接受歷代奉祀，祈保地方平安。當(dāng)?shù)厝嗣穹町吅酁樯?，俗稱為“畢大老爺”。

吳嘉胤(1569—1645)，字繩如，又字君美，明天啟四年（1624）舉人，吳之賢之子、吳潮之孫，金山張堰人，著有《漴闕捍海石塘紀(jì)》，復(fù)旦大學(xué)圖書館藏有抄本，該書備述修塘經(jīng)過并附有石塘圖，為我國研究海塘史的重要著作。吳嘉胤育有三子，為欽章、欽典、欽任。清代文獻(xiàn)中，因避雍正胤禛諱，吳嘉胤寫作吳嘉允或吳家印。史載吳嘉胤“方正不茍”，明朝覆滅，他慷慨赴死，其忠烈事跡被后世銘記?！睹魇贰肪矶倨呤逵涊d：“嘉允，字繩如，松江華亭人，由鄉(xiāng)舉歷官戶部主事，奉使出都，聞變，還謁方孝孺祠，投繯死?！?/p>

吳嘉胤由鄉(xiāng)舉而歷戶部主事，就是因其參與督建金山海塘有功而受到推薦。明代崇禎六年、七年間，金山漕涇漴闕一帶海塘連潰。松江知府方岳貢請吳嘉胤督工石塘。其中的漴闕石塘工程，是江南海塘史上的首次石塘工程（以往皆土塘），揭開了明清江南海塘修建史的大幕。當(dāng)時的漴闕，是榷關(guān)的所在地，史載“西亙金山，東連上海，魚鹽云集，商賈輻輳”，并且是鄰近地區(qū)商賈、漁民和乘船去普陀進(jìn)香之人的必經(jīng)之地，也是地方財稅的重要來源。因此，海潮涌入，海塘潰敗，給人們的生命、財產(chǎn)安全帶來了巨大的威脅，官府和地方士人都呼吁修建海塘，以捍衛(wèi)漴闕榷關(guān)的地位。

出身塘工世家的吳嘉胤，對先祖吳克平的修塘功績自幼便耳濡目染，熟悉塘工技術(shù)及管理。在接受主持海塘工程這一任務(wù)后，他全力以赴，使原定三年的工程，僅十三個月即告竣工。這種速度讓時人震驚，充分體現(xiàn)了吳嘉胤所帶領(lǐng)的督工、施工團(tuán)隊(duì)的盡職盡責(zé)與高效。期間他為了籌集經(jīng)費(fèi)，常駕一葉小船到處募捐，并制定了有田百畝的富戶一律勸助每畝捐銀八厘的辦法。以后此法成為制度，一直延續(xù)到清初。在筑塘過程中他革除弊端，不許衙門、公差層層克扣，并隨時訪問督工人員，檢查發(fā)出的銀兩是否全部給領(lǐng)，使石塘工程得以順利完成。施工期間，吳嘉胤就住在海邊，家也不回，一木一石均要親眼查驗(yàn)，當(dāng)時人稱其對待塘工如治家事。海塘修建完成后，在大司農(nóng)張有譽(yù)推薦下，他被起用為戶部山西司主事。明末，吳嘉胤奉命出都，當(dāng)聽聞鎮(zhèn)江已被清軍占領(lǐng)失守后，他立即返回京城，在哭完孝陵、拜謁完方孝孺祠后，自縊身死，據(jù)記載其死后“越五日棺殮，面如生”，其忠義可見，因此，其歿后門人私謚“忠介”。清乾隆四十一年（1776），為其賜謚“節(jié)愍”。吳嘉胤因其修建海塘的貢獻(xiàn)，在清代得以列入金山縣的忠義孝弟祠，與歷代金山名宦一起，接受市民百姓的供奉。

吳欽章，字含文，吳嘉胤之子，明崇禎十二年（1639）舉人，金山張堰人，著有《漴闕石塘錄》《南湖》《南塘》等書，是少有經(jīng)濟(jì)之才，遇事果斷。成為舉人后，兩赴會試，均不第。其父殉節(jié)后，他扶柩歸里，入清后未參加科舉，時人都敬佩他的高風(fēng)亮節(jié)。

金山仿古代海塘建筑結(jié)構(gòu)展示點(diǎn)

順治七年（1650）、康熙三年（1664），漴闕一帶石塘兩側(cè)土塘再次崩潰。受到巡撫韓世琦的邀請，吳欽章繼承父業(yè)，督工修筑海塘，不辭辛苦，一絲不茍。當(dāng)時百姓為繁重賦役所苦，胥吏、公差、地保又趁機(jī)勒索，吳欽章通過修筑海塘，了解民情，提出了“均田均役”的建議，統(tǒng)計全縣田畝，分別規(guī)定征收圖額，依期催辦，使胥吏不得上下其手、從中作弊。婁縣知縣李復(fù)興將其建議上報，經(jīng)江蘇巡撫批準(zhǔn)而向各縣頒行，百姓皆感懷其恩德。吳欽章年八十二歲而卒，鄉(xiāng)人私謚“貞定”。

明清之際修建海塘的金山張堰吳氏家族，得到了海塘治理專家曹家駒的高度稱贊，他曾對吳欽章說，“松江筑塘，當(dāng)以此公（指畢亨）為開山祖，而君家上世（指吳克平）即與其事。今君父子兩世宣力海疆，俱不愧云礽之裔?！彼麄冎铝τ诤Ｌ两ㄔO(shè)，受到地方士人的高度贊揚(yáng)，也成為上海沿海人民抗擊海潮、不畏艱難的優(yōu)秀代表。

在漫長的歲月里，金山人民與海潮作著長期的抗?fàn)?，海塘的建設(shè)史也是金山人民與海洋相搏相生的歷程和智慧結(jié)晶，是人民的智慧、善良、勤勞、勇敢共同造就了這條歷史上的“魔都結(jié)界”。如今沉睡在滬杭公路下的金山海塘已完成了其歷史使命，卻依然見證著這片土地的蓬勃與活力，見證著人民的美好生活。