周方遒
本刊核心層次論文
新時(shí)代大學(xué)生積極社會(huì)心理機(jī)制研究
周方遒
(渤海大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,遼寧 錦州 121013)
構(gòu)建大學(xué)生積極的社會(huì)心理機(jī)制有助于提升大學(xué)生的心理健康水平。通過(guò)分析大學(xué)生積極社會(huì)心理機(jī)制的構(gòu)成要素,闡釋了大學(xué)生積極社會(huì)心理機(jī)制的有機(jī)性、協(xié)調(diào)性和系統(tǒng)性等特征,從發(fā)揮“積極主動(dòng)”的自我教育、營(yíng)造充滿“愛”的家庭氛圍、培育“自信自強(qiáng)”的校園文化、營(yíng)造“向上向善”的社會(huì)環(huán)境四個(gè)層面構(gòu)建大學(xué)生積極的社會(huì)心理機(jī)制,以促進(jìn)大學(xué)生積極心理品質(zhì)的形成和發(fā)展。
新時(shí)代;大學(xué)生;積極;心理機(jī)制
一直以來(lái),黨和國(guó)家高度關(guān)注社會(huì)心理建設(shè),關(guān)注社會(huì)發(fā)展變遷對(duì)社會(huì)成員心理的影響。黨的十九大報(bào)告明確指出,要“加強(qiáng)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè),培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。”[1]大學(xué)生作為未來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要人力資源,他們的心理狀態(tài)必會(huì)代表和影響著整個(gè)社會(huì)心理的發(fā)展趨勢(shì)。
隨著積極心理學(xué)的傳播和發(fā)展,積極心理學(xué)的理念、內(nèi)容、方式方法廣泛運(yùn)用于大學(xué)生心理健康教育中。培育大學(xué)生積極的心理品質(zhì)成為高校思想政治教育和心理健康教育需要關(guān)注的重要話題。大學(xué)生心理健康教育也從原來(lái)傳統(tǒng)心理學(xué)的以解決大學(xué)生心理問(wèn)題為主,轉(zhuǎn)向關(guān)注和建設(shè)大學(xué)生內(nèi)在的潛能與正面的優(yōu)勢(shì)和力量,培育大學(xué)生形成和擁有積極的心理品質(zhì)。而大學(xué)生積極社會(huì)心理機(jī)制,作為培育大學(xué)生積極心理品質(zhì)的內(nèi)在作用機(jī)制,是大學(xué)生諸多積極心理要素之間相互聯(lián)系、相互作用的機(jī)理和方式[2]。大學(xué)生只有形成積極的社會(huì)心理機(jī)制,才能具有相對(duì)穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展的積極心理品質(zhì),促進(jìn)大學(xué)生個(gè)體心理的健康發(fā)展,從而推動(dòng)大學(xué)生群體心理健康水平有效提升。
積極的認(rèn)知機(jī)制是指大學(xué)生在感覺、知覺、記憶、思維、想象等方面的心理現(xiàn)象,與教育者和諸多教育要素之間相互聯(lián)系、相互作用,共同發(fā)揮積極作用的過(guò)程和方式。積極的心理認(rèn)知機(jī)制是大學(xué)生積極社會(huì)心理機(jī)制構(gòu)建的基礎(chǔ),同時(shí)也是大學(xué)生形成正確認(rèn)知的基礎(chǔ)。感覺、知覺等心理現(xiàn)象在人的心理發(fā)展中具有基礎(chǔ)地位,是人的正確思想和心理的來(lái)源。在大學(xué)生思想政治教育和心理健康教育中,充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的感官因素,不僅能夠讓大學(xué)生有效獲得感性知識(shí),產(chǎn)生直接的知識(shí)體驗(yàn),更能夠?qū)⒏行哉J(rèn)識(shí)逐漸累積,并通過(guò)思維的作用上升為理性認(rèn)識(shí),進(jìn)而將教育的內(nèi)容內(nèi)化為思想認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)從“要我做”變成“我要做”,激發(fā)和推動(dòng)大學(xué)生產(chǎn)生積極的行為。
積極的情感機(jī)制是指大學(xué)生的情緒、情感、心境等一系列主觀認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的相互影響和相互作用的方式,是伴隨著認(rèn)知過(guò)程和意識(shí)過(guò)程而產(chǎn)生的、對(duì)外界事物態(tài)度的強(qiáng)烈的心理體驗(yàn)。積極的情感機(jī)制能夠客觀反映外界事物與大學(xué)生主體需求之間的關(guān)系,使大學(xué)生能夠良好地表達(dá)個(gè)體的內(nèi)心感受,促進(jìn)大學(xué)生的心理健康水平良性發(fā)展。由于每個(gè)大學(xué)生具有不同的個(gè)性心理,對(duì)外界事物的心理認(rèn)知也存在明顯的個(gè)體差異性,他們面對(duì)相同情境的情感體驗(yàn)也存在個(gè)體差異,這就使得積極的情感機(jī)制的構(gòu)建也要充分考慮大學(xué)生個(gè)體呈現(xiàn)的不同情感體驗(yàn)。
積極的意志機(jī)制是指大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的過(guò)程中,充分調(diào)動(dòng)自身的堅(jiān)定、果敢、自制、堅(jiān)韌等諸多內(nèi)在品質(zhì),進(jìn)而自覺、能動(dòng)地克服一切困難和障礙的過(guò)程。積極的意志機(jī)制對(duì)人的積極心理具有能動(dòng)的激發(fā)、調(diào)節(jié)、促進(jìn)作用,能夠進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生積極認(rèn)知機(jī)制的持續(xù)發(fā)展,調(diào)控和抑制消極情緒對(duì)大學(xué)生正確認(rèn)知的負(fù)面影響,有效克服消極情緒的干擾,進(jìn)一步強(qiáng)化積極情感機(jī)制,從而順利實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。
積極的行為機(jī)制是指大學(xué)生把建立在積極行為基礎(chǔ)上的積極認(rèn)知、積極情感、積極意志外化為行為的過(guò)程。積極的行為機(jī)制是積極心理機(jī)制的目標(biāo)和歸宿,反映著積極認(rèn)知、積極情感、積極意志三個(gè)環(huán)節(jié)的有效性如何。積極的行為機(jī)制的形成是大學(xué)生將“知、情、意”和“行”相結(jié)合,切實(shí)做到“知行合一”的體現(xiàn),并在此基礎(chǔ)上在社會(huì)實(shí)踐中收獲更高層次的“知、情、意”,同時(shí)體驗(yàn)成長(zhǎng)、滿足、幸福、快樂的過(guò)程。
積極社會(huì)心理機(jī)制的有機(jī)性就是指構(gòu)成人的心理結(jié)構(gòu)的認(rèn)知、情感、意志、行為要素相互影響、相互作用,其中一個(gè)心理過(guò)程會(huì)影響和引發(fā)另一個(gè)心理過(guò)程,且在影響和引發(fā)的一系列過(guò)程中都有特定的作用方式和契合方式。人的心理發(fā)展包括認(rèn)知、情感、意志三個(gè)過(guò)程,它們統(tǒng)一于人的心理發(fā)展過(guò)程之中,是相互制約、相互影響和相互促進(jìn)的統(tǒng)一體,這就構(gòu)成了人的心理機(jī)制的有機(jī)性。人的心理現(xiàn)象雖然很復(fù)雜,但并非雜亂無(wú)章,各種心理現(xiàn)象之間存在著內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系。認(rèn)知、情感、意志等心理要素統(tǒng)一于人的心理結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展過(guò)程中。列寧曾指出,“人的目的是客觀世界所產(chǎn)生的,是以它為前提的?!盵3]通常,只有在認(rèn)識(shí)客觀事物的發(fā)展規(guī)律,并運(yùn)用它改造客觀世界時(shí),人們才能確定行動(dòng)目的,并以此制定和選擇實(shí)現(xiàn)目的的計(jì)劃和方法。因此,積極的認(rèn)知機(jī)制是積極的情感機(jī)制的前提和基礎(chǔ);積極的意志機(jī)制催化積極認(rèn)知機(jī)制的進(jìn)一步強(qiáng)化;積極的認(rèn)知機(jī)制升華積極的情感機(jī)制,又助推積極的意志和行動(dòng)的實(shí)現(xiàn),三者內(nèi)在統(tǒng)一于積極心理機(jī)制構(gòu)建的全過(guò)程。在構(gòu)建“知、情、意、行”積極心理機(jī)制時(shí),要注意統(tǒng)籌兼顧這四個(gè)方面,綜合考慮四個(gè)方面發(fā)展之間的相互關(guān)系,同時(shí)考慮心理發(fā)展過(guò)程中的各種因素及其相互作用,既要注意知、情、意、行中的每一方面的積極培育,又要注意發(fā)揮四個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展在積極心理機(jī)制構(gòu)建中的合力作用。
協(xié)調(diào)性是指人的心理結(jié)構(gòu)各要素之間和諧一致、配合得當(dāng),為積極社會(huì)心理機(jī)制的正常運(yùn)轉(zhuǎn)創(chuàng)造良好條件,并有力促進(jìn)大學(xué)生積極心理品質(zhì)的成長(zhǎng)與發(fā)展。在人的積極社會(huì)心理機(jī)制的構(gòu)建過(guò)程中,每一個(gè)環(huán)節(jié)都具有特定的地位和作用,不可忽視其中任何一個(gè)方面。積極正確的認(rèn)知催生積極的情感和堅(jiān)定的意志,進(jìn)而產(chǎn)生正確的行為方式。認(rèn)知是起基礎(chǔ)性作用的。同樣,積極的情感產(chǎn)生積極的態(tài)度,調(diào)動(dòng)內(nèi)心戰(zhàn)勝困難的意志和勇氣,并持之以恒地堅(jiān)持下去。積極社會(huì)心理機(jī)制的形成是知、情、意、行四個(gè)方面相互影響、相互作用,直至實(shí)現(xiàn)平衡發(fā)展的內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)。這一過(guò)程同時(shí)也受外部生活環(huán)境的影響和制約。知是情和意的基礎(chǔ),是行的先導(dǎo);情是知和意的催化劑,是行的推動(dòng)力;意是知和情的必然體現(xiàn),是行的支撐;行則是知、情、意三者結(jié)合的外在表現(xiàn)和結(jié)果,進(jìn)一步強(qiáng)化和鞏固知、情、意,至此完成知、情、意、行的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。積極社會(huì)心理機(jī)制各要素的協(xié)調(diào)性,使積極認(rèn)知、積極情感、積極意志協(xié)調(diào)統(tǒng)一于人社會(huì)心理結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展中。當(dāng)然,積極的認(rèn)知、情感、意志三種機(jī)制也要隨外部環(huán)境的發(fā)展變化而進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整。這就需要人們通過(guò)認(rèn)知活動(dòng)把握環(huán)境發(fā)展,分析主客觀條件,以決定是否需要調(diào)動(dòng)情感和意志機(jī)制,或者是調(diào)整心理的發(fā)展進(jìn)程和方向。
系統(tǒng)性是指人的心理結(jié)構(gòu)的各個(gè)要素之間是相互影響、相互作用的統(tǒng)一體,且不同構(gòu)成要素之間層次分明,相互之間也具有清晰的邏輯關(guān)系,構(gòu)成內(nèi)在的統(tǒng)一體。大學(xué)生的積極社會(huì)心理機(jī)制是由認(rèn)知、情感、意志等亞系統(tǒng)組成,特定的心理現(xiàn)象首先是在認(rèn)知、情感、意志等亞系統(tǒng)之中運(yùn)行,三個(gè)亞系統(tǒng)之間又相互影響、相互制約,再統(tǒng)一于整體的積極社會(huì)心理機(jī)制的大系統(tǒng)。心理結(jié)構(gòu)的整個(gè)大系統(tǒng)和各個(gè)亞系統(tǒng)形成了一個(gè)多功能、多層次、多水平的縱橫交叉的立體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。對(duì)某一心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)分析,就要找出這一現(xiàn)象中盡可能多的影響因素,了解諸多亞結(jié)構(gòu)內(nèi)部、亞結(jié)構(gòu)之間、亞結(jié)構(gòu)與整體之間的相互聯(lián)系。人的心理是發(fā)展變化的,系統(tǒng)時(shí)刻都在運(yùn)行,各個(gè)亞系統(tǒng)之間的變化又必然發(fā)生在整體的社會(huì)心理機(jī)制大系統(tǒng)之中,并受整體變化的影響。認(rèn)知系統(tǒng)的發(fā)展,必然引起情感系統(tǒng)、意志系統(tǒng)和整體心理系統(tǒng)的變化和發(fā)展,而認(rèn)知系統(tǒng)、情感系統(tǒng)、意志系統(tǒng)的發(fā)展又受到整個(gè)心理系統(tǒng)的制約。當(dāng)客觀事物符合人的認(rèn)知系統(tǒng)時(shí),就會(huì)產(chǎn)生肯定的情緒和情感;積極的情感往往能調(diào)動(dòng)教育者和受教育者雙方積極的行動(dòng)力。意志可以在一定程度上調(diào)控人的情感,并根據(jù)心理需要對(duì)情感進(jìn)行自我協(xié)調(diào)和調(diào)整;堅(jiān)強(qiáng)的意志能夠使人克服消極情感和情緒,能動(dòng)地把握情感發(fā)展的正確方向。積極、正向的情感為意志、行動(dòng)提供堅(jiān)強(qiáng)的動(dòng)力。知的最終目的在于行,行直接指向培養(yǎng)個(gè)體良好的行為,“行”是“知、情、意”的目的和歸宿。因此,積極的認(rèn)知、情感、意志機(jī)制共同作用于整個(gè)心理過(guò)程的大系統(tǒng)中,且協(xié)調(diào)發(fā)揮作用。
構(gòu)建大學(xué)生積極社會(huì)心理機(jī)制需要發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性,即大學(xué)生“積極主動(dòng)”的自我教育,這是大學(xué)生積極社會(huì)心理機(jī)制的“內(nèi)化”結(jié)果。這一過(guò)程是由積極的認(rèn)知機(jī)制、積極的情感機(jī)制、積極的意志機(jī)制、積極的行為機(jī)制四個(gè)環(huán)節(jié)組成的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu),主要體現(xiàn)在大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中形成積極的認(rèn)知、培育積極的情感、錘煉積極的意志、踐行積極的行動(dòng)。積極主動(dòng)認(rèn)知自我是前提,積極主動(dòng)踐行自我是關(guān)鍵。如,在黨史學(xué)習(xí)教育中,很多大學(xué)生主動(dòng)參與其中,通過(guò)大學(xué)生講思政微課、宣講黨史故事等多種方式,積極主動(dòng)傳播紅色文化、傳承紅色基因、賡續(xù)革命傳統(tǒng),發(fā)揮自身的主體作用。這一過(guò)程讓他們清晰認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷史,感受了中國(guó)共產(chǎn)黨人的人民情懷、堅(jiān)定意志,以及為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的高尚行為,有助于培育大學(xué)生的愛國(guó)、理性、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、樂觀、毅力、卓越等積極心理元素,全方位調(diào)動(dòng)大學(xué)生的知、情、意、行的正向發(fā)展。積極主動(dòng)的自我教育還要求大學(xué)生持有積極的解釋風(fēng)格,要對(duì)自我、他人、社會(huì)具有客觀認(rèn)知,對(duì)自我得失、自我進(jìn)退擁有樂觀心態(tài),對(duì)自己的未來(lái)保持自信和憧憬,并不斷充實(shí)和完善自我。
“家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家”。[4]家庭是社會(huì)組成的基本單位,“愛”是家庭成員幸福感和滿足感的情感聯(lián)結(jié)。家庭中的“愛”不僅體現(xiàn)著血緣親情,更包含著尊重、無(wú)私、奉獻(xiàn)、感恩、寬容等眾多美好、愉悅、幸福的情感。充滿“愛”的家庭氛圍是大學(xué)生積極心理機(jī)制形成的根基和底蘊(yùn),是大學(xué)生積極心理機(jī)制形成的“微觀環(huán)境”。家庭中的夫妻之愛是“愛情”,是家庭和諧的根基。父母間的相親相愛創(chuàng)造出的溫馨家庭氛圍,帶給孩童時(shí)代的大學(xué)生以充足的安全感,有助于形成他們陽(yáng)光、自信、真誠(chéng)、明媚的人格特質(zhì)。父母對(duì)子女的愛是“親情”,是家庭和諧的關(guān)鍵,父母對(duì)子女的關(guān)切、關(guān)愛,有助于子女形成健康的心理、健全的人格。需要強(qiáng)調(diào)的是,這種愛不是過(guò)分溺愛,而是父母對(duì)子女的尊重與理解,多傾聽少指責(zé)才能使子女獲得更多的自尊感、歸屬感和幸福感。同時(shí),父母正確的教育理念和恰當(dāng)?shù)慕逃绞?,以發(fā)展的眼光對(duì)待子女,以平等的態(tài)度與子女相處,也有助于他們形成和發(fā)展內(nèi)在的積極的認(rèn)知、情感和意志。父母對(duì)祖父母、外祖父母的愛是“孝道”,是良好家風(fēng)的延續(xù),也是維持家庭倫理關(guān)系的秩序和準(zhǔn)則。家庭中對(duì)老人的孝順能潛移默化地影響和強(qiáng)化大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng),提高大學(xué)生的社會(huì)心理能力和自我價(jià)值感。大學(xué)生在家庭生活中耳濡目染孝道知識(shí)和孝道行為,自身就能具備豐富的“孝知”,體驗(yàn)到更多的“孝感”,產(chǎn)生強(qiáng)烈的“孝意”,激發(fā)積極的“孝行”[5]。由愛情、親情、孝道構(gòu)成的充滿愛的家庭氛圍,發(fā)揮著良好的傳承作用,使大學(xué)生的心理發(fā)展始終處于積極正向的情感中,助力大學(xué)生積極社會(huì)心理機(jī)制的形成。
高校校園文化是以大學(xué)生為主體,以校園為生活和學(xué)習(xí)空間,以育人為主要導(dǎo)向,以校園精神或風(fēng)氣為主要特征的一種群體文化,具有互動(dòng)性、滲透性和傳承性的特征,是大學(xué)生積極心理機(jī)制形成的“中觀環(huán)境”。校園精神或風(fēng)氣是一所學(xué)校在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的,是潛移默化地影響大學(xué)生的思想觀念、思維方式、道德追求、人格品性的強(qiáng)大精神力量,它最能代表和體現(xiàn)校園文化的精髓。大學(xué)生積極社會(huì)心理機(jī)制的構(gòu)建、形成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程需要“自信自強(qiáng)”的校園文化來(lái)熏陶和涵育。中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史鑄就的紅色文化最能體現(xiàn)出自信自強(qiáng)的氣質(zhì)。在高校的校園文化建設(shè)中,可以將紅色文化融入其中。如,在教室、走廊、宣傳欄等醒目之處布置名人的格言警句、光輝事跡,懸掛、張貼偉人和英雄人物的肖像,創(chuàng)造自信自強(qiáng)的文化氛圍。要積極開展紅色文化進(jìn)校園活動(dòng),開發(fā)和利用屬地的革命遺存和歷史影像,廣泛開展愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育,發(fā)揮校園文化的育人功能,培育大學(xué)生自信、自強(qiáng)、自立、自尊的人格品質(zhì)。同時(shí),高校還可以結(jié)合重大節(jié)日開展紅色文化主題活動(dòng),如紅色歌曲聯(lián)唱、革命家書朗誦、紅色故事分享、革命歷史宣講、紅色論壇等活動(dòng),使大學(xué)生感受中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)理想的激情與豪邁,勇于拼搏和敢于斗爭(zhēng)的執(zhí)著與堅(jiān)毅,體會(huì)那深入骨髓的革命情操和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),產(chǎn)生情感上的共鳴和心靈上的共振,以培育大學(xué)生積極、百折不撓的心理品質(zhì)。
馬克思指出,“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!盵6]大學(xué)生積極社會(huì)心理機(jī)制的形成既受家庭和學(xué)校的影響,更離不開社會(huì)這個(gè)大環(huán)境?!跋蛏舷蛏啤钡纳鐣?huì)環(huán)境是大學(xué)生積極社會(huì)心理機(jī)制形成的“宏觀環(huán)境”,能夠使大學(xué)生在家庭和學(xué)校中接受、形成的積極社會(huì)心理機(jī)制進(jìn)一步深化和加強(qiáng),并將其自覺、自發(fā)地在自己日常生活和學(xué)習(xí)中踐行。營(yíng)造“向上向善”的社會(huì)環(huán)境需要正確輿論導(dǎo)向的積極引導(dǎo),輿論傳播的內(nèi)容要真實(shí)、貼近人們的社會(huì)生活實(shí)際,輿論傳播的題材要積極向上、彰顯社會(huì)的正能量。要通過(guò)各種方式和途徑傳播社會(huì)生活中的真善美,弘揚(yáng)各行各業(yè)的先進(jìn)人物、社會(huì)生活中的道德模范的先進(jìn)事跡,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)涵養(yǎng)大學(xué)生積極向上、崇德向善的心理,為新時(shí)代大學(xué)生的心理發(fā)展創(chuàng)造積極向上的輿論環(huán)境,助推大學(xué)生積極社會(huì)心理機(jī)制的構(gòu)建。同時(shí),要形成高校和社會(huì)協(xié)同育人的合力,發(fā)揮社會(huì)多方面對(duì)大學(xué)生積極社會(huì)心理機(jī)制培育的作用,如定期舉辦各種類型的心理知識(shí)講座、開展校內(nèi)外聯(lián)合實(shí)踐活動(dòng)、邀請(qǐng)大學(xué)生身邊的榜樣人物講自己的故事,等等,讓大學(xué)生在親力親為的生活實(shí)踐中感知社會(huì),提升積極高尚的情感體驗(yàn)。可以利用微信、微博等新媒體,建立專門的網(wǎng)絡(luò)心理咨詢平臺(tái)和公眾號(hào),傳播積極社會(huì)心理建設(shè)的真實(shí)案例,或者設(shè)立網(wǎng)絡(luò)心理咨詢電子郵箱、咨詢熱線,為預(yù)防和解決大學(xué)生的不良心理問(wèn)題提供方便、快捷的通道。通過(guò)“網(wǎng)上”和“網(wǎng)下”的合力,推進(jìn)大學(xué)生積極社會(huì)心理機(jī)制的形成和發(fā)展。
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1674-327X (2022)04-0091-04
2022-01-05
遼寧省社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目(L20AKS009)
周方遒(1968-),女,遼寧遼陽(yáng)人,教授。
(責(zé)任編輯:付春玲)