面對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的激烈，我國(guó)的體育舞蹈水平提升迫在眉睫。為此，本文對(duì)影響體育舞蹈成績(jī)的一些事項(xiàng)作了分析。先認(rèn)知了體育舞蹈中包含的三個(gè)要素，然后從動(dòng)作和情感兩個(gè)方面挖掘了體育舞蹈之美何在，進(jìn)而提出了一些拙見以強(qiáng)化體育舞蹈的表現(xiàn)力。

隨著2002年我國(guó)體育舞蹈聯(lián)合會(huì)成為國(guó)際體育舞蹈聯(lián)合會(huì)的一員，我國(guó)的體育舞蹈走上了國(guó)際舞臺(tái)，與其他國(guó)家的交流日益頻繁。在交流中，發(fā)現(xiàn)了我國(guó)體育舞蹈在動(dòng)作上的一些局限性，與奔放的西方民族相比，我國(guó)的舞蹈者顯得頗為含蓄，在動(dòng)作上放不開難以達(dá)到體育舞蹈相關(guān)動(dòng)作的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造不出體育舞蹈的意境。想要進(jìn)一步提升我國(guó)體育舞蹈者的運(yùn)動(dòng)水平，使其能夠在國(guó)際舞臺(tái)上一爭(zhēng)高下，需要從體育舞蹈的組合元素以及其藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行探究。

一、體育舞蹈的組合元素

1. 體育元素

體育舞蹈發(fā)源于古希臘的競(jìng)技比賽，較為著名的有奧林匹克競(jìng)技比賽、尼米亞競(jìng)技比賽、伊斯馬斯競(jìng)技比賽、皮提翁競(jìng)技比賽，此外，還有眾多的祭祀競(jìng)技比賽，具有格斗性質(zhì)的體育舞蹈是這些競(jìng)技比賽中的重要項(xiàng)目，因?yàn)榫哂袘?zhàn)斗性質(zhì)的舞蹈是高貴的舞蹈，體現(xiàn)人類的奮發(fā)與進(jìn)步的意識(shí)。從古希臘的競(jìng)技比賽延伸至今，體育舞蹈的內(nèi)容發(fā)生了變化，但其競(jìng)技本質(zhì)堅(jiān)如磐石，在激烈的比拼中，通過(guò)展示動(dòng)作的技術(shù)水平獲得別人的認(rèn)可度。不過(guò)，體育舞蹈有著自身的獨(dú)特之處，需要通過(guò)肢體的運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)同觀賞者的情感交流，只有形成了情感共鳴，才是體育舞蹈的成功。

2. 藝術(shù)元素

藝術(shù)呈現(xiàn)出美的價(jià)值，是從不同的角度解構(gòu)與重組形象，實(shí)現(xiàn)對(duì)視覺(jué)的有力沖擊，從而牽動(dòng)情感的良好體驗(yàn)，求得對(duì)自我存在與生命的價(jià)值肯定。藝術(shù)活動(dòng)旨在創(chuàng)作主體所表達(dá)的美的感悟被觀賞者所接受，追求以獨(dú)特的表現(xiàn)力實(shí)現(xiàn)審美的共同趨向。體育舞蹈是運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在本質(zhì)上卻也是藝術(shù)形式，在音樂(lè)、動(dòng)作、服裝中，融入了較多的審美認(rèn)知，具有較高的美學(xué)價(jià)值，因此也需要欣賞者回應(yīng)以共鳴的美的感悟。

3. 文化元素

在漫長(zhǎng)的發(fā)展中，通過(guò)生產(chǎn)與生活實(shí)踐，人類形成了于藝術(shù)形式中反應(yīng)自身經(jīng)驗(yàn)和思想意識(shí)的認(rèn)知，創(chuàng)作出了繪畫、舞蹈等藝術(shù)。只是，這些藝術(shù)不可避免地受到地域的局限，一定的地區(qū)、一定的民族，由于生活環(huán)境、歷史淵源、組織形態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣等的不同，創(chuàng)作出了具有自身特色的藝術(shù)，形成鮮明的風(fēng)格。所以，舞蹈是人類對(duì)自身對(duì)生命的認(rèn)知，卻是以不同的方式呈現(xiàn)出的可能相同可能不同的認(rèn)知。

于體育舞蹈而言，包括眾多的舞種于其中，如標(biāo)準(zhǔn)舞、拉丁舞等等，每個(gè)舞種都具有鮮明的地區(qū)與民族特色。標(biāo)準(zhǔn)舞雖起源于民間，卻一時(shí)盛及于宮廷之間，經(jīng)過(guò)貴族的改良后，具有顯而易見的端莊宮廷文化特色；拉丁舞起源于拉丁美洲，后糅合了歐洲舞蹈和非洲舞蹈的特征，卻依然保持著鮮明的印第安文化特色——狂野與活力。而且，不論哪個(gè)舞種，在動(dòng)作的設(shè)計(jì)中都蘊(yùn)含著西方人對(duì)于自由和個(gè)體的尊重。同中有異，異中有同，是體育舞蹈的魅力所在。只是，不論同還是異，都與我國(guó)的文化相距甚遠(yuǎn)，所以，如果不能理解體育舞蹈的情感元素以及以其賦予的動(dòng)作實(shí)際，舞蹈就缺乏了意境，不能從中感受到美和精神，也難以實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。

二、體育舞蹈的藝術(shù)美

體育舞蹈是體育與舞蹈的結(jié)合，既具有舞蹈的特征，通過(guò)肢體動(dòng)作表現(xiàn)舞蹈者對(duì)環(huán)境與生活的反應(yīng)，比其他藝術(shù)形式距離觀賞者更近，且動(dòng)作具有美學(xué)價(jià)值，形成觀賞者視覺(jué)上的沖擊力，進(jìn)而內(nèi)化于心，又具有體育的特征，運(yùn)動(dòng)的力度和競(jìng)技在體育舞蹈中彰顯無(wú)疑。舞蹈是人體的高級(jí)藝術(shù)，體育舞蹈則更上一層樓。在藝術(shù)的本質(zhì)上，體育舞蹈從兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)美學(xué)價(jià)值和文化精神。

1. 動(dòng)作之美

體育舞蹈是用千變?nèi)f化的系列動(dòng)作呈現(xiàn)情感與精神實(shí)質(zhì)。這些動(dòng)作受思想意識(shí)支配，有規(guī)律、有節(jié)拍地表現(xiàn)人體的造型藝術(shù)。在體育舞蹈中，動(dòng)就是呼吸，動(dòng)就是生命，停止了動(dòng)作，就是摒棄了呼吸，終止了生命力。體育舞蹈是動(dòng)的藝術(shù)，是剛與柔相劑的動(dòng)的藝術(shù)，呈現(xiàn)出力量與婀娜的相輔相成之美。體育舞蹈之美不僅在于個(gè)別動(dòng)作營(yíng)造出的單獨(dú)意象，更在于流暢的動(dòng)作營(yíng)造出意象組合而成的意境。意象與意境的神秘與琢磨，使體育舞蹈展現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)華。

2. 情感之美

體育舞蹈之美外顯于肢體的動(dòng)作，其實(shí)究其根源，是在內(nèi)心情感的美，情感賦予了動(dòng)作無(wú)限的生命力與鮮明的時(shí)代感。鄧肯曾經(jīng)把舞蹈劃分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次的舞蹈者是純粹地跳舞，只是關(guān)注動(dòng)作的技術(shù)，是否完美，是否協(xié)調(diào)，第二個(gè)層次的舞蹈者能夠用思想意識(shí)駕馭肢體動(dòng)作，使動(dòng)作具有一定程度的情感感染力，第三個(gè)層次是用靈魂跳舞，即思想感情與動(dòng)作融為一體，難分難解，這種情形下的舞蹈，觀賞者能夠看到舞蹈者的靈魂?duì)顟B(tài)。體育舞蹈也是如此，只有第三個(gè)層次的舞蹈者才是用心在跳舞，能夠讓觀賞者由內(nèi)而外地認(rèn)知到體育舞蹈之美，意識(shí)到體育舞蹈的神圣。

三、強(qiáng)化體育舞蹈表現(xiàn)力之拙見

體育舞蹈通過(guò)外在的動(dòng)作美體現(xiàn)內(nèi)在的情感美，二者的統(tǒng)一力度稱之為藝術(shù)表現(xiàn)力，是評(píng)判體育舞蹈的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是我國(guó)體育舞蹈的瓶頸之處。于是，必須促進(jìn)外部表現(xiàn)因素的張力，使之符合個(gè)人情感與體育舞蹈之民族文化。

1. 形體

形體動(dòng)作是體育舞蹈必然的要素，借助形體動(dòng)作，才能營(yíng)造意境與表達(dá)情感。體育舞蹈用身體來(lái)傳情，求得形與神交融，運(yùn)用軀干和四肢的相互協(xié)調(diào)塑造出意境。男女舞蹈者運(yùn)用各自的形體特點(diǎn)和生理特點(diǎn)呈現(xiàn)出不同的情感，男子形態(tài)矯健，肌肉富有張力，動(dòng)作起來(lái)需要形成陽(yáng)剛之氣與穩(wěn)健之美，女子體態(tài)妖嬈，曲線鮮明，動(dòng)作起來(lái)需要形成水之氣質(zhì)與柔性之美。一剛一柔，密切配合，使得體育舞蹈呈現(xiàn)出與眾不同的魅力。

2. 音樂(lè)

音樂(lè)是體育舞蹈的另一重要組成要素，有音樂(lè)的相輔，體育舞蹈能夠展現(xiàn)出更美的意境，淋漓盡致地透析情感，因?yàn)橛行┮曈X(jué)上難以實(shí)現(xiàn)的東西可以通過(guò)聽覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn)，并且聽覺(jué)可以促進(jìn)視覺(jué)觀賞力。體育舞蹈包含數(shù)十個(gè)舞種，每個(gè)舞種都有合適的音樂(lè)與之相匹配，形成不同的風(fēng)格。舞蹈者必須為自己的舞蹈選擇合適的曲子，至少在節(jié)拍方面契合，否則不僅不能相輔相成，反而互相牽累，更進(jìn)一步說(shuō)，不同的肢體動(dòng)作，比如轉(zhuǎn)體、跳躍、擺動(dòng)、行步等，都有合適的節(jié)律與之相稱，或者是舞蹈者別出心裁的設(shè)計(jì)，更是應(yīng)該有著別具一格的曲調(diào)。所以，對(duì)于樂(lè)曲的考慮需要細(xì)致，必要時(shí)自作樂(lè)曲。如此，才能有效地創(chuàng)造意境與傳達(dá)情感。

（作者單位：蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)隴橋?qū)W院）