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      美育融入藝術(shù)高校服裝設(shè)計(jì)課程的現(xiàn)狀與路徑

      2022-11-24 14:54:57
      關(guān)鍵詞:服裝設(shè)計(jì)美育服裝

      張 想

      (吉林工程技術(shù)師范學(xué)院,吉林 長春 130052)

      美育有助于人們認(rèn)識(shí)美、理解美、欣賞美、創(chuàng)作美。不同時(shí)期,美育的內(nèi)涵不同。社會(huì)主義美育是為建設(shè)社會(huì)主義精神文明和培養(yǎng)學(xué)生心靈美、行為美服務(wù)的。

      服裝設(shè)計(jì)作為一門藝術(shù)類學(xué)科,包含中外服裝史、立體裁剪、服裝效果圖、服飾圖案、服飾手工藝等課程,其教學(xué)任務(wù)是教會(huì)學(xué)生設(shè)計(jì)被大眾認(rèn)可的服裝,并培養(yǎng)學(xué)生的審美認(rèn)知。將美育融入藝術(shù)院校的服裝設(shè)計(jì)課程,有助于提高學(xué)生的審美素養(yǎng),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的服裝設(shè)計(jì)品味與技藝技能有重要意義。

      1 美育融入服裝設(shè)計(jì)課程的意義

      服裝設(shè)計(jì)是藝術(shù)學(xué)的一個(gè)分支。學(xué)生在掌握服裝設(shè)計(jì)和制作的基本理論依據(jù)和操作技能的基礎(chǔ)上,了解各個(gè)時(shí)期人們對(duì)服飾之美的理解,重視美的展示功能。藝術(shù)高校的服裝課程設(shè)計(jì)融入美育,可以引導(dǎo)學(xué)生樹立繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持應(yīng)有的崇敬感與自豪感。因此,將美育課程引入服裝設(shè)計(jì)課程具有重要的意義。

      2 美育融入服裝設(shè)計(jì)課程的現(xiàn)狀

      德國詩人席勒在《美育書簡(jiǎn)》中提出:“為了在經(jīng)驗(yàn)中解決政治問題,就必須通過美育的途徑,因?yàn)檎峭ㄟ^美,人們才可以達(dá)到自由?!彼J(rèn)為美育是促進(jìn)健康的教育,是促進(jìn)認(rèn)識(shí)的教育,是促進(jìn)道德的教育,也是促進(jìn)鑒賞力和美的教育。他主張通過美育培養(yǎng)理想的人、完美的人、全面發(fā)展的人。他對(duì)美育的認(rèn)識(shí)理解,突破了古希臘時(shí)期人們只是將美育作為道德要求的特殊手段和補(bǔ)充方式的局限,真正從培養(yǎng)人的全面發(fā)展的高度認(rèn)識(shí)美育,對(duì)后人研究美育理論產(chǎn)生了重要影響。

      美育概念在我國春秋時(shí)期便已被提出,主要用于對(duì)“詩教”和“樂教”的解讀。在1903年8月第56號(hào)《教育世界》上,王國維發(fā)表了 《論教育之宗旨》一文,正式提出“美育”的概念,并將美育與德、智、體三育并稱”四育”[1]。雖然沿用西方的“美育”稱謂,將美育作為教育的一種形式加以論述,但此時(shí)已經(jīng)注意到美育不同于一般教育的特殊性。王國維提出實(shí)施美育,以提升國民的高尚趣味和健康情調(diào),發(fā)展國民的新精神。他特別強(qiáng)調(diào)繁榮文學(xué)藝術(shù),以滿足人們的精神需要。他說:“美育者,一面使人之情感發(fā)達(dá),以緯完美之域,一面又為德育和知育之手段,此又為教育者所不可不留意也。”近年來國內(nèi)高校尤其是藝術(shù)高校逐漸重視美育教學(xué),并將美育融入服裝設(shè)計(jì)課程作為重要的研究課題,但提出的新理論往往基礎(chǔ)薄弱,可追溯性不強(qiáng),系統(tǒng)性不完善,有關(guān)研究缺乏科學(xué)性和客觀性。這就要求高校教師在設(shè)計(jì)課程時(shí),借鑒國外現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合自身情況,在教學(xué)過程中不斷修改完善,使其更具科學(xué)性、指導(dǎo)性和前瞻性。

      3 美育融入服裝設(shè)計(jì)課程的路徑

      3.1 建立信息化平臺(tái)

      服裝行業(yè)的分工極為細(xì)化,從繪畫設(shè)計(jì)到制作成衣、搭配陳列、生產(chǎn)銷售、售后修護(hù)等,需要各部門的通力配合。每一個(gè)環(huán)節(jié)都對(duì)審美有著極高的要求:成衣制作時(shí),設(shè)計(jì)師擁有良好、正確的審美觀念,才能捕捉到美并將其放大,設(shè)計(jì)出揚(yáng)長避短且大眾能接受的服裝款式;搭配陳列時(shí),搭配師也正是因?yàn)閾碛姓_的審美觀念,才能在眾多服裝中挑選出合適的款式并將其進(jìn)行合理的組合搭配,達(dá)到“1+1>2”的效果;生產(chǎn)銷售時(shí),銷售人員也正是因?yàn)閾碛姓_的審美觀念,才能發(fā)現(xiàn)顧客自身的優(yōu)勢(shì),準(zhǔn)確快速地為其量身打造整體形象。服裝設(shè)計(jì)課程的內(nèi)容涵蓋服裝行業(yè)的方方面面,需要學(xué)生花費(fèi)大量時(shí)間耐心刻苦鉆研。在藝術(shù)高校服裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)中,教師為了擺脫枯燥、乏味的傳統(tǒng)教學(xué)模式,多采用圖片和視頻形式引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這是一個(gè)直接而且有效的教學(xué)方法。但目前國內(nèi)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍不及國外形勢(shì)良好,服裝設(shè)計(jì)所需要的專業(yè)性網(wǎng)站較少,且收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)較高。為此,學(xué)生獲取資源的路徑更為有限,只能向教師或者學(xué)校尋求幫助。

      基于此類情況,藝術(shù)高校可以建設(shè)為學(xué)生提供服裝設(shè)計(jì)素材的信息化平臺(tái),將國際品牌走秀視頻、街拍穿搭圖片以及流行的色彩、面料、款式等信息上傳該平臺(tái),作合理的規(guī)劃和分類,并對(duì)校內(nèi)教師和學(xué)生免費(fèi)開放,做好定期更新與維護(hù),使學(xué)生可以隨時(shí)利用移動(dòng)終端獲取資料信息,實(shí)現(xiàn)更方便、快捷的自主學(xué)習(xí)。學(xué)生也可以根據(jù)自身?xiàng)l件調(diào)整學(xué)習(xí)進(jìn)程。目前,教學(xué)使用的線上平臺(tái)多為藍(lán)墨云班課和騰訊會(huì)議,如果能將服裝資源網(wǎng)站和云班課互通連接,課上直接在云班課中將資源鏈接共享給學(xué)生,既方便學(xué)生學(xué)習(xí),同時(shí)也能提高教學(xué)質(zhì)量,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)習(xí)狀態(tài)都是極大的改善。需要注意的是,有關(guān)信息化平臺(tái)要做好信息審核和監(jiān)督、監(jiān)管工作,以確保校內(nèi)專業(yè)服裝資源網(wǎng)站信息的合法性、真實(shí)性、準(zhǔn)確性和及時(shí)性,堅(jiān)決禁止不健康的網(wǎng)絡(luò)資源侵入。教師在采集、編錄資料信息是也要對(duì)所提供的信息內(nèi)容負(fù)責(zé)。

      3.2 建設(shè)VR體驗(yàn)技術(shù)

      VR技術(shù)就是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),它其實(shí)就是利用電腦模擬構(gòu)建一個(gè)三維虛擬世界,同時(shí)能夠提供模擬視覺、聽覺、觸覺等感官。近年來虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)得到較快發(fā)展,并在很多行業(yè)得到推廣、普及,對(duì)感官體驗(yàn)、交互功能等產(chǎn)生了巨大的影響。

      美育是以藝術(shù)實(shí)踐為主要內(nèi)容的教育,引導(dǎo)人們進(jìn)入“如曾點(diǎn)之狂狷、逝者如斯之自在、樂之文與樂之情之渾成那樣的狀態(tài)”[2]。作為藝術(shù)實(shí)踐主要課程的服裝設(shè)計(jì)教學(xué),要幫助學(xué)生打開眼界,接受新思想、新理念,逐步形成發(fā)散思維。很多藝術(shù)氛圍濃厚的國家或地區(qū)每年會(huì)舉辦知名藝術(shù)作品的大型展覽,吸引世界各地的藝術(shù)家和藝術(shù)愛好者前往參觀。但是,很多藝術(shù)高校的師生不能到展覽現(xiàn)場(chǎng),VR體驗(yàn)便成為較好的授課方式之一。通過數(shù)據(jù)傳輸,世界各地的時(shí)裝秀場(chǎng)、服裝服飾品牌的制作生產(chǎn)和工藝技法等便可以展現(xiàn)在學(xué)生面前。在VR體驗(yàn)技術(shù)中融入美育,引導(dǎo)學(xué)生正確理解服裝與人的關(guān)系,教導(dǎo)學(xué)生在欣賞美的同時(shí)懂得理解他人、尊重他人的作品,善于發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,用欣賞的眼光看待萬物,用美的心靈感受世界。

      青島黃海學(xué)院打造了基于“VR模擬+3D影院”的新時(shí)代紅色文化實(shí)踐教育基地,將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于教育教學(xué),打造集思政、黨政、教學(xué)、培訓(xùn)、參觀及研學(xué)于一體的交互式體驗(yàn)中心,開創(chuàng)了新的教學(xué)體系。藝術(shù)高校在教育實(shí)踐環(huán)節(jié)也可以充分利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)高度開放、可交互、沉浸式的三維體驗(yàn)環(huán)境,加深學(xué)生對(duì)服裝設(shè)計(jì)和美學(xué)的理解??紤]到經(jīng)費(fèi)問題,藝術(shù)高校可以聯(lián)合打造基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的實(shí)踐基地,更好地對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行整合,并增加學(xué)校間的交流與學(xué)習(xí)。

      3.3 定期開展知名服裝設(shè)計(jì)師和專家的線上講座

      服裝設(shè)計(jì)涉及色彩、面料、款式、設(shè)計(jì)思維等諸多元素,學(xué)生學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)時(shí)不僅需要在校教師的知識(shí)傳授,也需要業(yè)內(nèi)權(quán)威人士的指導(dǎo)。利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù),遠(yuǎn)程連線國內(nèi)外高級(jí)服裝設(shè)計(jì)師、版師、搭配師以及優(yōu)秀的

      服裝銷售人員等業(yè)內(nèi)人士,講授服裝行業(yè)的流行趨勢(shì)和工藝技法,向?qū)W生展示繡花機(jī)、3D打印機(jī)、雕刻機(jī)等先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備,幫助學(xué)生了解行業(yè)動(dòng)態(tài),及時(shí)解答學(xué)生的疑問和困惑。通過線上講座和會(huì)談,學(xué)生把所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用在實(shí)踐中,反復(fù)研磨書本知識(shí)和行業(yè)前輩的設(shè)計(jì)理念、風(fēng)格、技巧,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行提高,并感受行業(yè)品行和道德操守。同時(shí),教師可以將課堂動(dòng)態(tài)和所教授學(xué)生的基本學(xué)習(xí)情況,如學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、對(duì)所學(xué)內(nèi)容的掌握情況、性格愛好、面對(duì)的就業(yè)方向等資料與業(yè)內(nèi)人士進(jìn)行探討,因材施教制定出合理的教學(xué)計(jì)劃,不僅在課堂上滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,更要為其日后的就業(yè)提供有力的支持。想學(xué)生之所想,急學(xué)生之所急,這樣的教學(xué)課程更具有針對(duì)性、實(shí)用性,更受學(xué)生歡迎。講座完畢后,教師要對(duì)線上講座和會(huì)談的內(nèi)容進(jìn)行歸納、總結(jié),將其中的精髓內(nèi)容融入課程講授中,做到課堂理論與生產(chǎn)實(shí)際的有效結(jié)合,進(jìn)一步深化服裝與人的關(guān)系問題,并將“立德樹人、工匠精神、技能報(bào)國”等美育思想滲透給學(xué)生,在潛移默化中使學(xué)生受到精神感化與品格塑造,激發(fā)學(xué)生對(duì)美的渴望與追求?!罢?qǐng)進(jìn)來,走出去”,這是一條理論與實(shí)踐結(jié)合的良好方法和途徑?!罢?qǐng)進(jìn)來”是請(qǐng)業(yè)內(nèi)專家、權(quán)威人士到學(xué)校中為學(xué)生集中授課、分組討論、個(gè)別指導(dǎo),達(dá)到預(yù)期效果;“走出去”是教師帶領(lǐng)學(xué)生到企業(yè)中、商場(chǎng)中、社會(huì)中了解服裝發(fā)展趨勢(shì),了解百姓需求,使學(xué)生做到心中有數(shù)、合理設(shè)計(jì),做到有的放矢。教師在此過程中要反復(fù)檢驗(yàn)所教授知識(shí)的合理性和實(shí)時(shí)性,并及時(shí)糾正書本知識(shí)的滯后性,做到理論從實(shí)踐中來,同時(shí)理論又指導(dǎo)實(shí)踐。

      4 結(jié)語

      服裝設(shè)計(jì)課程與美育結(jié)合的教學(xué)模式需要高校、教師、學(xué)生的共同努力,更需要全社會(huì)參與。我們要在現(xiàn)有教學(xué)模式基礎(chǔ)上通過多種手段提高教學(xué)質(zhì)量,提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力,提高服裝整體藝術(shù)水平,為社會(huì)提供更多懂審美、懂藝術(shù)、懂設(shè)計(jì)、懂社會(huì)需求的綜合性人才,設(shè)計(jì)出得到大眾認(rèn)可的藝術(shù)作品。

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