習(xí)近平“七一”重要講話若干新思想新觀點(diǎn)新論斷研究

鄭又賢

(福建師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,福建 福州 350117)

習(xí)近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上發(fā)表重要講話(以下簡稱習(xí)近平“七一”重要講話)，中共中央辦公廳隨后發(fā)出認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平“七一”重要講話精神的通知(以下簡稱“通知”)，要求“深入解讀‘七一’重要講話提出的新思想新觀點(diǎn)新論斷”“深入研究‘七一’重要講話蘊(yùn)含的重要創(chuàng)新點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)”。在習(xí)近平“七一”重要講話中，包含著許多重大的理論創(chuàng)新和具有實(shí)踐創(chuàng)新意義的新要求。本研究選擇其若干新思想新觀點(diǎn)新論斷，作如下思考和探討。

一、我國“歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)”

(一)這是習(xí)近平同志“代表黨和人民”所作出的“莊嚴(yán)宣告”

之所以強(qiáng)調(diào)“代表黨和人民”，主要基于兩方面的考慮：(1)擺脫絕對貧困和向第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)是黨和人民的共同事業(yè)，是全黨全國各族人民共同努力的結(jié)果。所以習(xí)近平同志指出，“這是中華民族、中國人民和中國共產(chǎn)黨的偉大光榮”[1]。(2)中國一切進(jìn)步發(fā)展的成果，必須經(jīng)由人民的檢示才是真實(shí)的、合格的。實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會的目標(biāo)，同樣要“把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”[2]40，必須得到人民的認(rèn)可和經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。所以，習(xí)近平同志不是以個人的身份，也不單純以執(zhí)政黨的名義，而是“代表黨和人民”共同作出莊嚴(yán)宣告，充分展示其莊重和客觀的特點(diǎn)，而且體現(xiàn)了黨和人民共同努力的意義和成果。

(二)中國已經(jīng)“歷史性地解決了絕對貧困問題”

1.這是對中國扶貧、脫貧工作成效的肯定。中國在國際反貧困事業(yè)形勢嚴(yán)峻的環(huán)境下實(shí)現(xiàn)近億人口的脫貧，具有重大的歷史性意義。貧困是迄今為止人類無法徹底解決的世界性難題,作為最大的發(fā)展中國家,中國幾十年來一直致力于反貧困事業(yè),并取得了舉世矚目的偉大成就。習(xí)近同志2021年2月25日在全國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會上莊嚴(yán)宣告：經(jīng)過全黨全國各族人民共同努力，我國“在現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下使9 899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個貧困縣全部摘帽，12.8萬個貧困村全部出列……創(chuàng)造了又一個彪炳史冊的人間奇跡！”[3]世界上還沒有其他國家能在這么短的時間內(nèi)幫助這么多人脫貧，中國的脫貧攻堅(jiān)成效直接影響著全球貧困治理成果,贏得國際社會的高度肯定和贊揚(yáng)。聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署前署長海倫·克拉克驚嘆中國最貧困人口的脫貧規(guī)模和速度之快[4]；聯(lián)合國糧農(nóng)組織總干事若澤·格拉齊亞諾·達(dá)席爾瓦也認(rèn)為，中國的脫貧成效“是使全球貧困和饑餓人口減少的最大因素”[5]；聯(lián)合國秘書長古特雷斯更是高度評價了中國的精準(zhǔn)扶貧方略，認(rèn)為這一經(jīng)驗(yàn)“可以為其他發(fā)展中國家提供有益借鑒”[4]。

尤其值得強(qiáng)調(diào)的是，中國已經(jīng)“成功走出了一條中國特色扶貧開發(fā)道路”[2]84，對世界反貧困事業(yè)具有重要的啟示意義。習(xí)近平同志在全國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會上指出，我們從中國的國情出發(fā)，“走出了一條中國特色減貧道路，形成了中國特色反貧困理論”[3]。他還分別從堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、以人民為中心的發(fā)展思想、充分發(fā)揮社會主義制度集中力量辦大事的政治優(yōu)勢、精準(zhǔn)扶貧方略、調(diào)動廣大貧困群眾的積極性主動性創(chuàng)造性、弘揚(yáng)和衷共濟(jì)與團(tuán)結(jié)互助美德、求真務(wù)實(shí)和較真碰硬這7個方面，來概括我國成功的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識。這個道路和理論，是我國脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，已經(jīng)被歷史證明是科學(xué)的，也是成功的。在新時代中國特色社會主義發(fā)展中，我們應(yīng)該繼續(xù)朝著這個道路前進(jìn)，并在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中將這一理論成果發(fā)揚(yáng)光大。

2.中國歷史性地解決絕對貧困問題具有目標(biāo)的相對性，從而提出了繼續(xù)推進(jìn)扶貧、脫貧工作的新要求。(1)消除絕對貧困的“現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)”還比較低。例如，除了農(nóng)村貧困人口不愁吃、不愁穿，農(nóng)村貧困人口義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房安全有保障等外，我國至2020年現(xiàn)行的脫貧標(biāo)準(zhǔn)，是按農(nóng)民年人均純收入4 000元來測算的。這個標(biāo)準(zhǔn)顯然不高，而且還有相當(dāng)一部分可能是通過“五個一批”工程中的“社會保障兜底一批”來解決的。截至2019年底，全國共有1 857萬建檔立卡貧困人口納入低?；蛱乩Ь戎B(yǎng)。而且，其中老年人、未成年人、重病重殘人員占社會兜底保障的大多數(shù)，約達(dá)三分之二[6]。所以,歷史性地消除絕對貧困問題只是扶貧、脫貧工作的新起點(diǎn)，還有很長的甚至更加艱巨的一段路要走。(2)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的脫貧人口，只是歷史性地消除絕對貧困問題，其中大多數(shù)人仍處于相對貧困之中。要擺脫相對貧困，實(shí)現(xiàn)脫貧致富，這將是一個長期的艱苦奮斗過程。2019年全國兩會期間，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“要把實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、做好‘三農(nóng)’工作放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局中統(tǒng)籌謀劃和推進(jìn)”[7]。因?yàn)椋挥羞@樣，我們才能由解決絕對貧困而推進(jìn)到解決相對貧困，最終達(dá)到共同富裕。(3)鞏固脫貧攻堅(jiān)的成果，避免已經(jīng)擺脫絕對貧困的人口再次返貧，同樣是一項(xiàng)非常艱巨的任務(wù)。因?yàn)?，只要某個人或某一家庭出現(xiàn)大病、久病的人口，或主要勞動力突然病逝，或其他方面的脫貧條件發(fā)生變化，就可能造成返貧現(xiàn)象的發(fā)生。之前就曾出現(xiàn)此類的案例，為避免其再度發(fā)生甚至蔓延，《中共中央國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)三年行動的指導(dǎo)意見》強(qiáng)調(diào)要把好貧困人口退出關(guān)，注意準(zhǔn)確把握脫貧標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范退出程序，防止因病致貧返貧；而且在貧困人口退出后一段時間內(nèi)，要繼續(xù)保持幫扶政策的力度不減，以實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定脫貧和有效防止返貧。在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)全部貧困人口脫貧后的今天，我們尤其要加強(qiáng)這方面的工作，以鞏固扶貧和脫貧的成效。

二、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我黨百年奮斗的主題，現(xiàn)在“進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”

(一)中國共產(chǎn)黨百年奮斗的主題歸結(jié)起來就是“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”

習(xí)近平同志為什么用“歸結(jié)起來”說?因?yàn)?，?00年里，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的“一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造”，是經(jīng)過不同的時期實(shí)現(xiàn)的，甚至是通過許多不同的歷史事件來表現(xiàn)的；而且，這些不同的時期或歷史事件，各自有著相異的具體任務(wù)或目標(biāo)。雖然如此，但從歸根結(jié)底的意義上說，中國共產(chǎn)黨的這些奮斗，無一不貫穿著一種共同的主題，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這是習(xí)近平同志首次對中國共產(chǎn)黨百年奮斗主題所作出的科學(xué)論斷，具有特殊的意義或啟示。

習(xí)近平同志關(guān)于中國共產(chǎn)黨百年奮斗主題的新論斷，不是一時興起作出的，而是其一貫思想的凝煉或升華。2012年11月15日，他在第十八屆中央政治局常委同中外記者見面時就曾肯定，中國共產(chǎn)黨自成立之后，便帶領(lǐng)全國人民“把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國”，而且使“中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景”[8]3-4。這既可以從中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民民主義革命并取得偉大勝利來理解，也可以從中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命、建設(shè)、改革并取得偉大成就來把握。同年11月29日，習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽時又明確指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“就是中華民族近代以來最偉大的夢想”[8]36。這不但說明了它是近代以來中國人民的不懈追求，而且從中也可悟出于其間接續(xù)“追夢”的中國共產(chǎn)黨的偉大。2013年3月23日，他進(jìn)一步從中國共產(chǎn)黨的理念和追求出發(fā)，說明了這個夢想的基本內(nèi)涵，即“實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！盵9]，從而將之統(tǒng)一于國家、民族和人民的根本利益之中。2017年10月18日，在黨的十九大報(bào)告中他還聯(lián)系黨的最高理想和最終目標(biāo)，把實(shí)現(xiàn)中國夢看成是黨的歷史使命，指出中國共產(chǎn)黨成立以來不但把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想和最終目標(biāo)，而且義無反顧地肩負(fù)起了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命[10]11。這實(shí)際上是告訴人們，要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，中國共產(chǎn)黨就必須積極推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興；而推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，就是為了最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，所以必須自覺地同后者高度一致起來。2018年12月，在慶祝改革開放40周年大會上，他把建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進(jìn)改革開放和中國特色社會主義事業(yè)這三大歷史性事件，看成是“近代以來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑”[11]。從這些論述中可以看出，習(xí)近平同志一貫主張中國共產(chǎn)黨自建立之后，始終堅(jiān)持推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?！捌咭弧敝匾v話正是以此為基礎(chǔ)，首次對中國共產(chǎn)黨百年奮斗的主題作出科學(xué)概括。

(二)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程

這也是一個新思想新觀點(diǎn)新論斷，包含著如下兩個重要的肯定：

1.內(nèi)蘊(yùn)著對“中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍”[1]符合歷史必然性的肯定。因?yàn)椋@個“飛躍”是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)和前提，是黨在百年奮斗中所取得的偉大成就，更是符合中國社會發(fā)展規(guī)律的客觀趨勢，是不因任何意志或力量所改變的。隨著中華人民共和國的建立，中國人“站起來”，翻身當(dāng)家作主人，這是不容移易的客觀存在；隨著實(shí)行改革開放政策，特別是堅(jiān)持建設(shè)中國特色社會主義，中華民族逐步由“站起來”進(jìn)而達(dá)到“富起來”，這同樣是任何力量所無法阻止的；當(dāng)中國特色社會主義進(jìn)入新時代以后，雖然還處于社會主義初級階段，仍要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以使中國人民更富起來，但畢竟迎來了向“強(qiáng)起來”的飛躍，而且比任何時候都更接近于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中華民族、中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的這種“從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍”，是符合歷史必然性的，從而也是不可逆轉(zhuǎn)的。

2.對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”的直接肯定。(1)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興符合社會發(fā)展的方向和大勢，有利于促進(jìn)中國遵從人民的根本利益，激發(fā)人民創(chuàng)造歷史的力量，給人民帶來最大的福祉；也有利于中國“同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)”，努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)世界朝著實(shí)現(xiàn)共同利益的方向健康發(fā)展[1]。(2)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的條件更加充分。全面建成小康社會創(chuàng)造了更加堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，人們之間的政治關(guān)系、政治交往更加民主、和諧、順暢，文化發(fā)展更加繁榮，不斷激發(fā)出人們昂揚(yáng)向上、勇于斗爭、更加主動的革命精神，從而推動中華民族偉大復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)地向前發(fā)展。(3)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興積累了更加豐富的經(jīng)驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨擁有百年奮斗實(shí)踐和70多年執(zhí)政興國經(jīng)驗(yàn)，特別是經(jīng)歷40多年改革開放和新時代中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展的成功探索，而且重視學(xué)習(xí)借鑒人類文明的一切有益成果，但又“絕不接受‘教師爺’般頤指氣使的說教”“把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中”[1]，確保實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興能夠沿著正確的方向和道路不可逆轉(zhuǎn)地發(fā)展。(4)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有了“更為完善的制度保證”[1]。歷史和實(shí)踐證明，制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗Ｖ醒胍回炛匾暭訌?qiáng)制度建設(shè)，特別是黨的十八大以來，我們黨把制度建設(shè)擺到更加突出的位置，黨的十八屆三中全會把“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”確定為全面深化改革的總目標(biāo)；黨的十九大進(jìn)一步對推進(jìn)制度建設(shè)作出戰(zhàn)略部署，提出2035年要基本實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，本世紀(jì)中葉要全面實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化[12]。時至今日，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的方向、道路更加明確，思想、精神更加清醒、更加主動，行為或行動更加有章可循、更加自覺。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興乃“國之大者”，是民心所向、大勢所趨，不可逆轉(zhuǎn)，也不容逆轉(zhuǎn)。

三、中國共產(chǎn)黨能，中國特色社會主義好，但“歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”

習(xí)近平“七一”重要講話指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”[1]這是充滿無限自豪的新的科學(xué)論斷。其中的“新”,主要體現(xiàn)在不是孤立地對中國共產(chǎn)黨能、中國特色社會主義好和馬克思主義行的肯定，更為重要的是基于對三者的內(nèi)在關(guān)系或內(nèi)在邏輯的正確把握。

(一)中國共產(chǎn)黨為什么能，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行

所謂中國共產(chǎn)黨之“能”，主要是指這樣5層意思：(1)能夠在中國內(nèi)憂外患日益加劇、中國仁人志士艱辛探索卻反復(fù)碰壁的情況下應(yīng)運(yùn)而生。(2)能夠在“三座大山”重壓中推進(jìn)新民主主義革命，建立社會主義新中國。(3)能夠在戰(zhàn)爭廢墟之上成功實(shí)現(xiàn)社會主義革命和社會主義建設(shè)，健全社會主義制度、特別是建立和鞏固社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(4)能夠在社會主義發(fā)展面臨生死挑戰(zhàn)之時，提出要實(shí)行改革開放，建設(shè)中國特色社會主義，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了新的前景。(5)能夠在主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，中國特色社會主義進(jìn)入新時代而面臨新任務(wù)、新考驗(yàn)之時，實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，成功開啟實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程。

中國共產(chǎn)黨為什么能夠做到上述這些？從直接的意義上說，是由黨的本性、宗旨和使命使然，是由黨的正確選擇、堅(jiān)定堅(jiān)持、努力奮斗所致；歸根結(jié)底，是因?yàn)椤爸袊伯a(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂”[10]74。正是“馬克思主義的行”賦予了“中國共產(chǎn)黨的能”。正如習(xí)近平同志所說，“在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響?！盵13]中國共產(chǎn)黨把“馬克思主義行”轉(zhuǎn)化為自己的“能”；又在自己的“能”的發(fā)揮中，使“馬克思主義行”得到實(shí)踐的檢驗(yàn)和充分的展示。中國共產(chǎn)黨正因?yàn)橛辛笋R克思列寧主義和毛澤東思想的指導(dǎo)，才能在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境中厘清歷史脈絡(luò)，科學(xué)揭示新民主主義革命時期半殖民地半封建社會的性質(zhì)，既明確了無產(chǎn)階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，又解決了“農(nóng)村包圍城市”和“武裝奪取政權(quán)”的革命道路問題，進(jìn)而成功地推翻“三座大山”，建立起社會主義新中國；也正因?yàn)橛辛酥袊厣鐣髁x理論體系的指導(dǎo)，才能在黨和國家面臨生死存亡嚴(yán)峻考驗(yàn)之時，撥亂反正，規(guī)范社會主義發(fā)展的道路、理論和制度，開創(chuàng)了充滿生機(jī)活力的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。以史為鑒，我們必須把馬克思主義作為看家本領(lǐng)，“不斷提高全黨運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問題的能力”，以“贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來”[10]74。

(二)中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行

從完整的意義上說，中國特色社會主義是道路、理論、制度和文化的有機(jī)統(tǒng)一體，所以習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”[2]36。在這里因限于篇幅，我們主要從道路和制度兩層意義上略加分析。

1.從道路上說，“中國特色社會主義好”就是講“中國特色社會主義道路”正確，中國共產(chǎn)黨通過這條道路能夠帶領(lǐng)全黨全國人民去改變現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造幸福美好的未來。所以習(xí)近平同志說：“方向決定道路，道路決定命運(yùn)?！盵2]36但正確道路的選擇是非常不易的，必須建立在科學(xué)認(rèn)識社會歷史發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)之上，沒有馬克思主義及其中國化理論的指導(dǎo)是不可能成功的。中國特色社會主義道路不是從天上掉下來的，不但要堅(jiān)持馬克思主義、特別是科學(xué)社會主義的指導(dǎo)，在古今中外各種道路的比較中選擇了社會主義；而且要堅(jiān)持馬克思主義、特別是中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)，才能真正搞清楚“什么是社會主義”和“怎樣建設(shè)社會主義”，實(shí)現(xiàn)對中外已有“社會主義”的校正或調(diào)適，走自己的路，建設(shè)中國特色社會主義。這是黨從馬克思主義及其中國化理論中獲得啟示和指引，帶領(lǐng)中國人民通過艱辛探索，甚至可能付出鮮血和生命的代價才取得的根本成就，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興應(yīng)該堅(jiān)定堅(jiān)持的正確道路。

2.從制度來說，“中國特色社會主義好”就是講“中國特色社會主義制度”趨于健全、完善、高效、定型，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平逐步提升。習(xí)近平同志明確指出：“衡量一個社會制度是否科學(xué)、是否先進(jìn)，主要看是否符合國情、是否有效管用、是否得到人民擁護(hù)?！盵14]實(shí)踐證明，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，就在于堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是我國革命、建設(shè)和改革取得勝利的根本政治保障；而且，因?yàn)樗哺谥袊蟮?，有著深厚的?yōu)秀中華文化為基礎(chǔ)，符合中國的國情，也深得中國人民的擁護(hù)。如習(xí)近平同志所言，它“是一套行得通、真管用、有效率的制度體系”[14]，特別在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主和造就人才上已經(jīng)發(fā)揮并將繼續(xù)發(fā)揮著根本性的作用。正因?yàn)橹袊厣鐣髁x道路、制度好，所以才能指引和規(guī)范黨和人民的認(rèn)識和行動，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

中國特色社會主義之所以好，特別是我國國家制度和國家治理體系之所以具有多方面的顯著優(yōu)勢，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。我們黨正是堅(jiān)持馬克思主義及其中國化理論成果為指導(dǎo)，才能夠正確選擇乃至開創(chuàng)中國特色社會主義道路，不斷健全和完善中國特色社會主義制度，有效推進(jìn)國家制度和國家治理體系的現(xiàn)代化；也才能不斷深化認(rèn)識和把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)大勢或歷史必然性，“既體現(xiàn)了科學(xué)社會主義基本原則，又具有鮮明的中國特色、民族特色、時代特色”[14]，堅(jiān)持真正可以產(chǎn)生好的效果的中國特色社會主義。

(三)馬克思主義之所以行，說到底是由其本性使然

馬克思主義就其本性而言，具有如下4個特性：(1)科學(xué)性。馬克思主義“創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律”，指明了人類尋求自身解放的道路，“是我們認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器”[13]。這種特性賦予其真理性，即可以指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨正確地領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革和發(fā)展，可以賦予中國特色社會主義以精神和力量。(2)與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。這種理論品質(zhì)，決定了馬克思主義具有時代性和開放性，在任何時候都不會凝固或僵化。盡管時代在變化，社會在發(fā)展，但其基本原理“源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華”[13]，至今沒有過時也不會過時，依然是科學(xué)真理。(3)人民性。馬克思主義“第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系”，“植根人民之中，指明了依靠人民推動歷史前進(jìn)的人間正道”[13]。所以，堅(jiān)持以馬克思主義及其中國化的理論成果為指導(dǎo)，可以最大限度地激發(fā)廣大人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性、主動性和創(chuàng)造性。(4)實(shí)踐性。這是“馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征”，從而更加注重實(shí)踐及其發(fā)展變化，“不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn)”[13]。馬克思主義及其中國化理論在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展，迄今創(chuàng)立了毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實(shí)現(xiàn)了3次偉大的飛躍。馬克思主義及其中國化理論成果通過對中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的指導(dǎo)，使之“科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯”[13]。

四、首次提出中國共產(chǎn)黨的“偉大建黨精神”，并指出其“是中國共產(chǎn)黨的精神之源”

(一)首次提出中國共產(chǎn)黨的“偉大建黨精神”

習(xí)近平同志指出，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們在100年前創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，同時形成了“偉大建黨精神”[1]。關(guān)于“偉大建黨精神”之說，是習(xí)近平“七一”重要講話首次提出的重要新思想、新觀點(diǎn)。

中國共產(chǎn)黨的偉大建黨精神，產(chǎn)生于特殊的中國歷史環(huán)境。(1)在中國逐步淪為半殖民地半封建社會，致使“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”[1]，中國人民、特別是仁人志士奮起抗?fàn)?，卻都以失敗而告終，急需探明振興中華新出路之時。(2)在俄國爆發(fā)十月革命，送來了馬克思列寧主義，為中國先進(jìn)分子探求近代出路提供科學(xué)思想支撐之時。(3)在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動相結(jié)合，中華民族迎來偉大覺醒，逐步明析了“走俄國人的路”[15]677的結(jié)論，即要“明目張膽正式成立一個中國共產(chǎn)黨”，而且是“組織俄式共產(chǎn)黨”，以馬克思的唯物史觀“為無產(chǎn)階級的思想”，堅(jiān)持“走俄國十月革命的道路”[16]之時。

在上述特殊背景下形成的中國共產(chǎn)黨的偉大建黨精神，具有自己的特點(diǎn)和使命。它是中國共產(chǎn)黨的原始“初心”和精神動力，是直接瞄準(zhǔn)近代中國“向何處去”“要通過什么樣的組織和力量去領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)現(xiàn)”的問題而形成的；其直接目標(biāo)就是要建立中國共產(chǎn)黨，堅(jiān)持和完善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。所謂“不忘初心”，最基本也是最基礎(chǔ)的就是不忘這種偉大的建黨精神。我們不能以為它只適用于100年前的建黨所需，其實(shí)它集中體現(xiàn)著黨的初心使命、理想信念、根本宗旨和奮斗精神，無論到什么時候，都是中國共產(chǎn)黨人思想和行為的基本遵循。特別當(dāng)中國特色社會主義進(jìn)入新時代，需要付出更大的努力全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國之時，尤其應(yīng)該“永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大”[1]。

(二)科學(xué)闡述了偉大建黨精神的基本內(nèi)涵

在“七一”重要講話中，習(xí)近平同志首次用32字闡釋了中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的基本內(nèi)涵，即指出其包括“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”[1]。

所謂“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”，就是要求把握并尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，順應(yīng)大勢所趨，確保中國共產(chǎn)黨的思想科學(xué)、先進(jìn)，信仰高尚、堅(jiān)定，充分展示我們黨的思想、理想的強(qiáng)大和優(yōu)勢；所謂“踐行初心，擔(dān)當(dāng)使命”，就是要求不忘初心、牢記使命，堅(jiān)持黨的根本政治立場，踐行黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，繼續(xù)推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，充分展示我們黨的政治品質(zhì)和優(yōu)勢；所謂“不怕犧牲、英勇斗爭”，就是要求不論遇到多大困難，頑強(qiáng)奮斗，百折不撓，永不言敗，充分展示我們黨的奮斗精神的堅(jiān)毅和優(yōu)勢；所謂“對黨忠誠、不負(fù)人民”，就是要求既崇尚對黨忠誠的大德，又崇尚造福人民的公德，絕不叛黨，永不負(fù)民，充分展示我們黨的價值追求和道德優(yōu)勢，特別是堅(jiān)持黨性和人民性的高度統(tǒng)一。

在中國共產(chǎn)黨的偉大建黨精神中，上述4個方面是相輔相成的，不可分割也不能任意偏棄。其中，“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”既是科學(xué)建黨的出發(fā)點(diǎn)，又是走向最終目標(biāo)的精神基礎(chǔ)，指引和規(guī)范著黨的建立和發(fā)展的根本方向；“踐行初心，擔(dān)當(dāng)使命”是對前者的堅(jiān)守，要以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木駡?jiān)持黨的最初選擇，朝著既定的理想目標(biāo)前進(jìn)，“確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味”[1]；“不怕犧牲、英勇斗爭”是堅(jiān)持正確方向、實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的基本路徑和精神保障，在前進(jìn)的道路上，“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”[17]；“對黨忠誠、不負(fù)人民”是實(shí)現(xiàn)前三者的道德和價值觀保障，我們的事業(yè)和追求，歸根到底都是黨和人民的根本利益所向，只有“對黨忠誠、不負(fù)人民”，才能避免在根本性的問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤。

(三)偉大建黨精神是“是中國共產(chǎn)黨的精神之源”

何謂中國共產(chǎn)黨精神？從廣義上說，中國共產(chǎn)黨精神是基于其全部實(shí)踐而形成的精神世界的完整反映，主要包括黨的指導(dǎo)思想、理想信念、政治法律思想、世界觀人生觀價值觀、思想生活工作作風(fēng)等體現(xiàn)人的精神狀態(tài)、精神境界的東西。由于其面對實(shí)踐的復(fù)雜性，以及黨自身思想和理論成熟方面的局限性，始終貫穿著正確與錯誤的對立和斗爭，所以不能簡單地照搬照抄，而應(yīng)該不斷地在糾正偏差中形成其正確的主流。從狹義上說，中國共產(chǎn)黨的精神是就其同黨的本性、宗旨、使命相一致的主流方面來說的，是諸如全心全意為人民服務(wù)，以馬克思主義及其中國化理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會主義特別是中國特色社會主義道路和制度，堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政或人民民主專政，堅(jiān)持依法治國與以德治國相結(jié)合，建設(shè)人類文明新形態(tài)，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，堅(jiān)定“四個意識”、增強(qiáng)“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，以“一國兩制”推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等思想、觀點(diǎn)的總和。這里所說的中國共產(chǎn)黨精神，主要是從狹義上說的。它貫穿于黨的百年發(fā)展歷史中，在不同的時期因其所處環(huán)境的變化，以及具體使命、任務(wù)的不同，而采取不同的豐富多彩的內(nèi)容和形式存在和起作用。諸如井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神，都是一種中國共產(chǎn)黨精神；而且，正是由這樣的精神，共同“構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系”[18]。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，就是中國共產(chǎn)黨精神的具體存在形態(tài)，即在特定背景條件下，面對黨的特殊使命或任務(wù)，而在特定的歷史事件中表現(xiàn)出相應(yīng)的黨的精神和追求。這是一個動態(tài)的、完整的體系，其中所包含的各個方面是相互區(qū)別的，產(chǎn)生于不同的歷史背景，并以相異的方式展示黨的精神風(fēng)貌和崇高境界；但又是密切相聯(lián)系的，即相互補(bǔ)充、相輔相成，從而可以在不同的歷史條件下、甚至在不同的歷史事件中，朝著共同的理想、目標(biāo)發(fā)力和起作用。

黨的偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源，也是中國共產(chǎn)黨人的精神譜系得以形成的思想基礎(chǔ)。這可以從兩個方面來理解：一方面，前者是“源”，后者是“流”，無源即無流，沒有前者也就沒有后者。例如，延安精神是“以堅(jiān)定正確的政治方向、解放思想實(shí)事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容的”[19]，這源于黨的偉大建黨精神之“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”“踐行初心”“不負(fù)人民”等觀點(diǎn)；另一方面，前者是共性，后者是個性，前者通過后者存在和表現(xiàn)，后者則以前者為依據(jù)并由前者所決定。例如，“堅(jiān)持真理”是不同時期、不同歷史事件所形成的共同遵循的黨的精神，即必須符合客觀規(guī)律，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)和開展正確的實(shí)踐，堅(jiān)決糾正各種各樣的錯誤或謬誤等，這種精神充分體現(xiàn)于長征精神、遵義會議精神、延安精神、特區(qū)精神和抗疫精神等之中。

此外，習(xí)近平“七一”重要講話還提出了許多新觀點(diǎn)新思想新論斷。例如，中國共產(chǎn)黨“從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益”；我們在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義中，“創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路”和“人類文明新形態(tài)”；“我們絕不接受‘教師爺’般頤指氣使的說教”，要“把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中”；中國共產(chǎn)黨“同一切愛好和平的國家和人民一道”，弘揚(yáng)“全人類共同價值”；“敢于斗爭、敢于勝利，是中國共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量……”[1]等等。

五、結(jié) 語

在新時代，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會習(xí)近平“七一”重要講話的新思想新觀點(diǎn)新論斷，具有特殊的重大意義。(1)這有利于按照“通知”的要求，準(zhǔn)確把握講話所“蘊(yùn)含的重要創(chuàng)新點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)”；而且，上述新思想新觀點(diǎn)新論斷既是從中國共產(chǎn)黨百年歷史中總結(jié)出來的，又是新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所必須認(rèn)真遵循的。(2)歷史性地解決了絕對貧困問題是中國減貧事業(yè)的偉大成功，但若不乘勝消除相對貧困，不可能有中國共產(chǎn)黨第二個百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；中華民族偉大復(fù)興雖然越來越接近于最后的勝利，但也必將面臨更艱巨的任務(wù)乃至更嚴(yán)峻的考驗(yàn)，充分認(rèn)識它“已經(jīng)進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”，對于堅(jiān)定人們必勝的信念和增強(qiáng)再創(chuàng)輝煌的決心，無疑具有關(guān)鍵性的啟示。(3)在未來奮斗中，我們不但要繼續(xù)發(fā)揮“中國共產(chǎn)黨能”“中國特色社會主義好”的優(yōu)勢，而且要認(rèn)真領(lǐng)悟“歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”的深刻內(nèi)涵，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推進(jìn)馬克思主義中國化理論和實(shí)踐不斷實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展和突破。(4)中國共產(chǎn)黨依靠“偉大建黨精神”及其基礎(chǔ)上所形成的“精神譜系”，創(chuàng)造了令世人囑目的、燦爛輝煌的“百年歷史”；在新時代，尤其要堅(jiān)守這種精神，帶領(lǐng)著中國人民以更主動的態(tài)度、更堅(jiān)強(qiáng)的毅力去創(chuàng)造“新中國的百年”，全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。