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      鄉(xiāng)村振興中的傳統(tǒng)村落文化傳承與發(fā)展研究

      2022-11-25 03:42:59王虎森
      黑龍江糧食 2022年2期
      關(guān)鍵詞:村落村民資金

      □ 王虎森

      (三門(mén)峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南 三門(mén)峽 472000)

      傳統(tǒng)村落文化是中華民族之魂,也是中華民族文化的根本內(nèi)容之一,屬于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與傳承與發(fā)展村落文化密不可分[1]。一方面,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為村落提供了發(fā)展機(jī)遇,黨的十九大提出農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是根本性問(wèn)題,嚴(yán)重關(guān)系到國(guó)計(jì)民生,因此必須將解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為工作重心。由于村落具有地域性、民族性等特點(diǎn),其中包含了文化、經(jīng)濟(jì)等多方面的價(jià)值,所以村落文化的傳承與發(fā)展工作需要受到重視。另一方面,村落文化的傳承與發(fā)展是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的重要組成部分,充分落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,就需要保護(hù)好村落文化,并堅(jiān)持以人為本的原則進(jìn)一步發(fā)展村落文化,從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的振興。

      一、傳統(tǒng)村落文化內(nèi)涵

      傳統(tǒng)村落文化是村落原住民創(chuàng)造的有形或無(wú)形的文化,主要包括禮儀文化等非物質(zhì)文化,以及生產(chǎn)勞動(dòng)工具、傳統(tǒng)工藝品等物質(zhì)文化產(chǎn)品。其中,非物質(zhì)文化主要表現(xiàn)為原住民的生活生產(chǎn)習(xí)慣等,如果村落的原住民消失,村落文化中的非物質(zhì)文化則很難得以繼承發(fā)展。物質(zhì)文化也主要通過(guò)村落的原住民世世代代傳承下來(lái),比如村落中的古地道、古堡、古戲臺(tái)等都屬于村落文化中的物質(zhì)文化[2]。

      二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下傳統(tǒng)村落文化傳承發(fā)展的重要意義

      (一)煥發(fā)村落文明新氣象

      村落文化中包含著歷代村民約定俗成的道德規(guī)范,在當(dāng)?shù)卮迕竦纳钪邪l(fā)揮著重要的教化作用。比如村民們耳熟能詳?shù)墓旁?shī)或俗語(yǔ),或者關(guān)于孝順長(zhǎng)輩、勤儉節(jié)約等美好的道德品質(zhì)。部分地區(qū)的村落文化中還包括一些傳統(tǒng)戲劇,可以在戲劇的情節(jié)與表演中生動(dòng)融入我國(guó)長(zhǎng)期倡導(dǎo)的道德理念,能夠產(chǎn)生教化作用。在發(fā)揚(yáng)村落文化的過(guò)程中需要注意取其精華、棄其糟粕,摒棄傳統(tǒng)的封建陋俗,使村落文化能夠與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)人們形成健康先進(jìn)的生活理念和習(xí)慣。村落文化可以在貼近村民生活的情況下,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀展開(kāi)宣傳,煥發(fā)村落文明新氣象。

      (二)營(yíng)造村落振興良好氛圍

      村落文化具有地域性,即使在同一縣區(qū)內(nèi),不同的村落之間文化特色也存在較明顯的差異。優(yōu)秀的村落文化傳承發(fā)展過(guò)程中有助于村民形成強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感,從而形成強(qiáng)大的民族凝聚力。村落文化蘊(yùn)藏著具有特色的地方文化傳統(tǒng),并隨著時(shí)代變遷依舊在村落中發(fā)揮重要價(jià)值,其影響具有持續(xù)性,能夠增強(qiáng)村民的自信和凝聚力。村落文化的具體表現(xiàn)就是村民凝聚力的核心表現(xiàn),比如傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗中的掃房子等儀式感的活動(dòng),可以營(yíng)造村落熱鬧的過(guò)節(jié)氣氛,也拉近了村民之間的距離,在外打工求學(xué)的村民都會(huì)回村與家人團(tuán)聚,完美體現(xiàn)出村落的凝聚力。由此可見(jiàn),村落文化的傳承發(fā)展能夠營(yíng)造村落振興的良好氛圍。

      (三)增強(qiáng)村落群眾獲得感

      村落文化具有較強(qiáng)的民族性和藝術(shù)型特征,需要與村落當(dāng)?shù)氐淖匀慌c人文景觀以及當(dāng)?shù)厝藗兊纳a(chǎn)生活行為密切聯(lián)系,可以振興村落當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)的發(fā)展。村落文化屬于無(wú)形資本,如果得到傳承發(fā)展,能夠?yàn)榇迓鋭?chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。各式各樣的村落文化活動(dòng)也需要獲得村民文化認(rèn)同感才能有效開(kāi)展。挖掘村落文化中的潛力,振興當(dāng)?shù)匚幕奥糜萎a(chǎn)業(yè),可以提高村民的積極性,提高村民的經(jīng)濟(jì)水平,有利于增強(qiáng)村落群眾獲得感。

      三、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下傳統(tǒng)村落文化傳承發(fā)展面臨的問(wèn)題

      (一)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下村落文化傳承發(fā)展方面人才緊缺

      一方面,村落文化的傳承人才不足。村落文化具有明顯的地域性特點(diǎn),因此,村落文化中的技藝等非物質(zhì)文化傳承也會(huì)受到地域或血緣關(guān)系影響。部分技藝文化主要通過(guò)家族的方式實(shí)現(xiàn)傳承,其他家族的傳承人不能學(xué)習(xí),血緣關(guān)系會(huì)導(dǎo)致村落文化的傳承受到限制,從而產(chǎn)生傳承人才缺失的狀況。另一方面,當(dāng)代年輕人極少熱衷于對(duì)傳統(tǒng)村落文化的學(xué)習(xí)與傳承。多數(shù)村落文化中的技藝效益低下,耗時(shí)較長(zhǎng),難度較大,年輕人更向往前往城市發(fā)展事業(yè),從事收益更高的工作。學(xué)習(xí)與傳承村落文化需要學(xué)習(xí)者能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持,村落文化發(fā)展過(guò)程中,由于沒(méi)有受到重視,即便學(xué)習(xí)者掌握了這門(mén)技藝,在短期內(nèi)也不能改善生活條件,因此,村落中的年輕人外出打工和創(chuàng)業(yè)的意愿更高。

      (二)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下傳統(tǒng)村落村民缺乏文化自信

      我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程不斷深入,我國(guó)民族各種文化開(kāi)始走向世界。文化自信也逐漸成為一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的具體表現(xiàn)。目前我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不斷深入的情況下,優(yōu)秀村落文化的傳承發(fā)展的重要性日益凸顯,這需要村民具有文化自信。但是現(xiàn)在我國(guó)大多數(shù)村落的村民缺乏文化自信,這樣會(huì)阻礙村落文化的傳承和發(fā)展。此外,當(dāng)前村落中的村民也逐漸涌向城鎮(zhèn),對(duì)于村落文化的價(jià)值缺乏正確的認(rèn)知,缺乏文化保護(hù)意識(shí),也會(huì)導(dǎo)致村落文化的傳承與發(fā)展停滯不前。村落文化中的節(jié)日習(xí)俗等方面,村民在日常生活中也沒(méi)有充分體現(xiàn),這也是一種文化不自信的現(xiàn)象。

      (三)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下傳統(tǒng)村落文化傳承發(fā)展缺少資金

      目前,在實(shí)際村落文化傳承與發(fā)展的過(guò)程中,可用的資金與實(shí)際需要的資金之間存在明顯差異,村落文化傳承與發(fā)展不具備充足的資金條件。比如,在我國(guó)某地的文化保護(hù)方面,2012-2018年間投入的專(zhuān)項(xiàng)資金一共1400萬(wàn)元左右,在修復(fù)村落的傳統(tǒng)建筑、修建道路等方面都需要足夠的資金。隨后專(zhuān)家對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境進(jìn)行考查過(guò)程中發(fā)現(xiàn),如果想要實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮迓湮幕膫鞒邪l(fā)展,需要投入至少2.2億元的資金才能夠有效保障文化傳承工作。因?yàn)槿鄙儋Y金,所以當(dāng)?shù)責(zé)o法繼續(xù)進(jìn)行村落文化的傳承工作。除此之外,村落文化的回報(bào)收益也較慢,收益并不能為村落文化傳承發(fā)展提供資金保障。在當(dāng)?shù)?,因?yàn)榍捌诠ぷ髻Y金不足,所以得不到充分開(kāi)發(fā)。近年來(lái),當(dāng)?shù)赜?jì)劃對(duì)停車(chē)費(fèi)與門(mén)票進(jìn)行收費(fèi),并聘用專(zhuān)業(yè)導(dǎo)游,但是由于缺乏資金,因此無(wú)法對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行有效完善,當(dāng)?shù)氐慕哟慰偷哪芰托十a(chǎn)生受到阻礙,對(duì)游客不具吸引力,最終只能終止村落文化的發(fā)展工作[3]。

      四、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下傳統(tǒng)村落文化傳承發(fā)展的具體策略

      (一)構(gòu)建村落文化保護(hù)傳承發(fā)展人才培養(yǎng)體系

      在對(duì)村落文化傳承人進(jìn)行培養(yǎng)過(guò)程中,需要爭(zhēng)取社會(huì)對(duì)文化傳承人的認(rèn)可,從而提高其社會(huì)地位。此外,還需要優(yōu)化傳承人才的傳承條件,并積極引導(dǎo)對(duì)村落文化感興趣的優(yōu)秀青年參與其中。各個(gè)村落都需要重視對(duì)本土傳承人才的培養(yǎng)工作,并對(duì)本土的優(yōu)秀年輕人進(jìn)行挖掘,確保其經(jīng)濟(jì)待遇,提高這些人才對(duì)村落文化傳承的重視程度,通過(guò)多種途徑對(duì)村落文化進(jìn)行有效傳承。比如,在當(dāng)?shù)鼗疖?chē)站等場(chǎng)地可以展示村落的傳統(tǒng)技藝,為候車(chē)的游客展示手工藝品,以提高傳承人才的社會(huì)認(rèn)可度。對(duì)于村落文化的發(fā)展來(lái)說(shuō),需要對(duì)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)高且對(duì)村落文化懷有極大興趣的學(xué)者進(jìn)行鼓勵(lì),對(duì)村落文化深入研究,可以建立村落文化的相關(guān)學(xué)科,并與高等教育制度相結(jié)合,招收高素質(zhì)人才,進(jìn)行專(zhuān)業(yè)村落文化人才的培養(yǎng)工作。可以通過(guò)各高校、科研院所等平臺(tái)對(duì)村落文化的相關(guān)資料加以整理,在村落文化目前情況的基礎(chǔ)之上,對(duì)村落文化傳承方式加以變革與創(chuàng)新,并堅(jiān)持發(fā)展的科學(xué)性與系統(tǒng)性,為村落文化保護(hù)傳承發(fā)展人才培養(yǎng)體系的構(gòu)建提供有力支持。

      (二)加強(qiáng)傳統(tǒng)村落村民的文化自信

      文化自信主要是指一個(gè)國(guó)家與民族對(duì)于自身傳統(tǒng)文化及理念的認(rèn)同感。政府培養(yǎng)文化自信時(shí)可以從兩方面出發(fā)。一方面,需要把握好鄉(xiāng)村振興與村落文化傳承與發(fā)展的關(guān)系,目前我國(guó)農(nóng)村的發(fā)展趨勢(shì)為新型城鎮(zhèn)化,但是需要對(duì)不同地區(qū)村落文化的特色差異進(jìn)行保護(hù)。村落文化需要以村民為本,傳承發(fā)展的主要目的之一是對(duì)村民的生活條件進(jìn)行改善。保護(hù)村落文化的差異性就是指充分表現(xiàn)出各地村落文化的特色,并應(yīng)用于村落中。比如,德昂族的德昂酸茶深受外地游客喜愛(ài),德昂族聚居村落于是開(kāi)始增加投入資金,擴(kuò)大德昂酸茶的產(chǎn)量,并積極打造品牌,既發(fā)揚(yáng)村落的特色文化,又發(fā)展為特色產(chǎn)業(yè),為村民增加了收入渠道,從而為村落文化的進(jìn)一步創(chuàng)新注入動(dòng)力,使村民樹(shù)立文化自信,不僅留住了本土人口,同時(shí)也吸引了外來(lái)人才。另一方面,可以對(duì)理論研究進(jìn)一步深化,使理論研究工作更具系統(tǒng)性和全面性,建立健全村落文化的理論體系,并將當(dāng)?shù)卮迓湮幕谌虢逃小1热?,佛山禪城區(qū)H村將嶺南文化與佛山本土特色融入中小學(xué)階段的教育,打造本土課程,當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生自小就對(duì)傳統(tǒng)村落文化進(jìn)行了解和學(xué)習(xí),充分培養(yǎng)了青年一代的文化自信,為村落文化傳承發(fā)展打下基礎(chǔ)。

      (三)提供充足的傳統(tǒng)村落文化傳承發(fā)展資金

      村落文化的傳承發(fā)展需要足夠的資金,只有具備充分的資金條件,才能提高工作效率??梢詮娜矫嬷謱?duì)資金問(wèn)題予以保障:第一,可以拓寬村落文化傳承發(fā)展基金的籌集渠道,達(dá)到鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)。比如,可以利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源以及村落傳統(tǒng)文化,振興當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)進(jìn)行招商引資,從而籌集足夠資金。同時(shí)還可以引導(dǎo)當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行集資,發(fā)展當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè),緩解資金緊張狀況,村民可以進(jìn)行分紅,振興當(dāng)?shù)匚幕?。除此之外,政府的有關(guān)部門(mén)需要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際狀況,在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略基礎(chǔ)上,制定村落文化傳承發(fā)展方案,財(cái)政撥款,支持村落文化發(fā)展項(xiàng)目。第二,可以提高資金的使用率?;卩l(xiāng)村振興戰(zhàn)略的村落文化的傳承發(fā)展需要高效利用資金,防止出現(xiàn)后期資金不足的情況。為了能夠提高資金的使用效率,需要在使用之前進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃和預(yù)算,確保資金能夠滿(mǎn)足村落文化發(fā)展需求,并建立健全資金動(dòng)態(tài)監(jiān)管體系,定期對(duì)資金的使用情況進(jìn)行評(píng)價(jià),一旦出現(xiàn)問(wèn)題,及時(shí)解決,防止對(duì)后期工作產(chǎn)生不利影響。比如,村落可以成立基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略村落文化傳承發(fā)展資金使用信息中心,對(duì)資金的使用情況定時(shí)公布,落實(shí)民眾監(jiān)督。第三,可以對(duì)資金的使用進(jìn)行審核。對(duì)于村落文化發(fā)展資金的管理工作,需要建立對(duì)應(yīng)的審核機(jī)制。比如,如果方案中出現(xiàn)村落文化傳承發(fā)展某一環(huán)節(jié)的資金使用不合理的情況,則需要進(jìn)行及時(shí)調(diào)整,使資金使用方案科學(xué)合理。同時(shí),也需要加強(qiáng)服務(wù)意識(shí),比如,如果某一環(huán)節(jié)投入更多資金可以促進(jìn)村落文化高效發(fā)展,強(qiáng)化鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的效果,就需要適當(dāng)加大資金投入[4]。

      (四)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代方式有效融合

      現(xiàn)階段,我國(guó)在挖掘文化價(jià)值、宣傳傳統(tǒng)文化等方面,需要開(kāi)辟出新的途徑,可以通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)、電影等大眾傳播方式實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,目前人們主要使用手機(jī)等移動(dòng)終端設(shè)備通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解信息,因此,當(dāng)?shù)卦趥鞒邪l(fā)展村落文化過(guò)程中,可以借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)村落文化進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)宣傳,并挖掘出其中的文化價(jià)值。在傳承發(fā)展村落文化過(guò)程中融入現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù),使村落文化包裝以及展現(xiàn)方式更加多元化。在這過(guò)程中可以使用廣告、網(wǎng)站新媒體、多媒體等形式對(duì)受眾的感官進(jìn)行刺激,激發(fā)受眾對(duì)傳統(tǒng)的興趣。比如,近年來(lái),我國(guó)電視節(jié)目逐漸開(kāi)始將傳統(tǒng)文化作為節(jié)目的主要內(nèi)容,比如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目,能夠影響年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),《我在故宮修文物》在青年群體中十分受歡迎,節(jié)目中所傳遞的工匠精神等傳統(tǒng)精神內(nèi)涵會(huì)對(duì)年輕人的精神素質(zhì)產(chǎn)生積極影響。因此,在開(kāi)展村落文化的傳承發(fā)展工作時(shí),需要重視引導(dǎo)年輕人對(duì)村落文化的關(guān)注,充分展現(xiàn)村落文化的魅力和內(nèi)涵,并使用更加現(xiàn)代化的途徑進(jìn)行宣傳,在挖掘村落文化價(jià)值的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)傳承和發(fā)展。

      (五)實(shí)現(xiàn)村落文化活態(tài)性發(fā)展

      傳承發(fā)展村落文化過(guò)程中,需要實(shí)現(xiàn)村落文化的活態(tài)性發(fā)展,確保村落文化的系統(tǒng)性和完整性,主要途徑為成立村落文化活態(tài)博物館。為了實(shí)現(xiàn)村落文化活態(tài)性發(fā)展,需要意識(shí)到村落文化并不只包括實(shí)物形態(tài),也涵蓋了當(dāng)?shù)氐淖匀缓腿宋木坝^以及生態(tài)環(huán)境等方面,其中最主要的內(nèi)容是當(dāng)?shù)卮迕褡匀簧钸^(guò)程中出現(xiàn)的行為。因此,傳承發(fā)展村落文化過(guò)程中需要傳承發(fā)展活態(tài)文化,密切結(jié)合鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略和村落文化,確保村落的生態(tài)環(huán)境以及文化生態(tài)得到良好發(fā)展,為村落文化創(chuàng)設(shè)良好的發(fā)展空間。只有實(shí)現(xiàn)村落文化活態(tài)性發(fā)展才能使村落文化得到更加全面健康的發(fā)展[5]。

      五、結(jié)語(yǔ)

      綜上所述,村落文化中包含了文化與經(jīng)濟(jì)等多方面價(jià)值,對(duì)于振興鄉(xiāng)村而言具有重要意義,但是由于城鎮(zhèn)化建設(shè)不斷深入,在傳承發(fā)展村落文化的過(guò)程中出現(xiàn)了很多問(wèn)題。對(duì)此,需要基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,采取有效措施進(jìn)一步落實(shí)村落文化的傳承發(fā)展工作,推動(dòng)村落文化實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

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