楊建遼，馬超林，岳曉娟

（1.國(guó)家開放大學(xué)，北京 100039；2.北京化工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100029）

中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年來(lái)先后形成了三個(gè)“歷史決議”，分別是黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》、黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》和黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》。三個(gè)“歷史決議”共同演繹了中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民前赴后繼、自立自強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不斷奮斗的歷史縮影。歷史是最好的教科書和最豐富的營(yíng)養(yǎng)劑。習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)持正確歷史觀、樹立大歷史觀，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性?！保?］在大歷史觀視域下，整體性學(xué)習(xí)和把握三個(gè)“歷史決議”，梳理中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，對(duì)銘記“我們從哪里來(lái)”、牢記“我們是誰(shuí)”、堅(jiān)定“我們到哪里去”，從而增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，具有重要的方法論意義。

一、“歷史決議”形成于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)

三個(gè)“歷史決議”雖然產(chǎn)生于不同的歷史時(shí)期而且歷史背景大相徑庭，但產(chǎn)生的歷史背景的特點(diǎn)具有相似性，即三個(gè)“歷史決議”都形成于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)。

（一）第一個(gè)“歷史決議”形成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利、中國(guó)向何處去的關(guān)鍵時(shí)期

中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就投入到轟轟烈烈的新民主主義革命洪流中，取得了偉大的成績(jī)和豐富的經(jīng)驗(yàn)。從1927年大革命失敗到遵義會(huì)議時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部始終存在著或“左”或右的錯(cuò)誤路線，主張這種錯(cuò)誤路線的思想甚至延續(xù)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，給中國(guó)革命帶來(lái)了深遠(yuǎn)影響。在這些錯(cuò)誤路線中，以王明為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)、破壞力最強(qiáng)。遵義會(huì)議“開始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位”，“在最危急時(shí)刻挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命”［2］。中央紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移至陜北后，積極推動(dòng)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，開辟敵后抗日根據(jù)地，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了中流砥柱的作用。但是，遵義會(huì)議解決的只是當(dāng)時(shí)最緊急的組織路線和軍事問(wèn)題，“對(duì)曾經(jīng)給黨的事業(yè)造成嚴(yán)重危害的主觀主義、教條主義還沒來(lái)得及從思想上進(jìn)行認(rèn)真的清理”［3］。同時(shí)黨內(nèi)仍存在一些錯(cuò)誤思想，例如，王明從蘇聯(lián)回國(guó)后，提出“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”。這些問(wèn)題嚴(yán)重影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)和中國(guó)革命的進(jìn)一步發(fā)展。因此，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利、中國(guó)向何處去的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨開展了一場(chǎng)全黨范圍內(nèi)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，并在黨的六屆七中全會(huì)上通過(guò)了黨的第一個(gè)“歷史決議”，統(tǒng)一了全黨的思想認(rèn)識(shí)，使全黨特別是黨的高級(jí)干部對(duì)中國(guó)革命基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一致，為中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)的勝利召開奠定了思想基礎(chǔ)。

（二）第二個(gè)“歷史決議”形成于“文化大革命”結(jié)束、改革開放之初的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期

新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨緊鑼密鼓地投入社會(huì)主義革命和建設(shè)中，推動(dòng)“一化三改”，推進(jìn)“五年計(jì)劃”，確立社會(huì)主義制度，社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就。遺憾的是，在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，接連出現(xiàn)“大躍進(jìn)”、人民公社化、反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化等錯(cuò)誤，尤其是“文化大革命”十年，“使黨、國(guó)家、人民遭到新中國(guó)成立以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失”［2］。1976年黨中央果斷粉碎“四人幫”后，黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的“左”傾錯(cuò)誤思想的影響依然較大，甚至提出了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，黨和國(guó)家的發(fā)展陷入徘徊。不解決思想的混亂，就不能實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福?！秾?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文在《光明日?qǐng)?bào)》的公開發(fā)表，掀起了全國(guó)范圍內(nèi)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，極大破除了“左”傾錯(cuò)誤思想的束縛，全國(guó)各族人民的思想得到進(jìn)一步解放。黨的十一屆三中全會(huì)順應(yīng)時(shí)代形勢(shì)和人民呼聲，開啟了改革開放的偉大轉(zhuǎn)折。但是，在撥亂反正、解放思想的過(guò)程中，出現(xiàn)了兩種值得警惕的傾向：一是一些人受“左”傾思想的束縛，不能理解和接受改革開放的政策；一是少數(shù)人利用“解放思想”的口號(hào)，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定社會(huì)主義制度，否定毛澤東同志和毛澤東思想。這兩種錯(cuò)誤傾向的核心是如何正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東同志和毛澤東思想。為把全黨全國(guó)各族人民的思想統(tǒng)一到新時(shí)期的社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)，黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)了黨的第二個(gè)“歷史決議”，實(shí)事求是、恰如其分地評(píng)價(jià)了毛澤東思想，肯定了毛澤東同志的歷史地位，順利實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想的撥亂反正。

（三）第三個(gè)“歷史決議”形成于全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的歷史交匯期

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，對(duì)內(nèi)深化改革，對(duì)外擴(kuò)大開放，自覺地將馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的具體實(shí)際相結(jié)合，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，用幾十年的時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的重大成就?！跋蚝罂础笔菫榱烁玫亍跋蚯翱础薄榱巳婵偨Y(jié)黨在百年奮斗歷程中取得的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而將全黨全軍全國(guó)各族人民的思想和行動(dòng)進(jìn)一步統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)，黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)了黨的第三個(gè)“歷史決議”，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚起了磅礴力量。

二、“歷史決議”共同指向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是海內(nèi)外所有中華兒女的共同心愿，也是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的主題主線，三個(gè)“歷史決議”共同推動(dòng)了中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程。毛澤東同志指出：“偉大的近代和現(xiàn)代的中國(guó)革命，是在這些基本矛盾的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展起來(lái)的?！保?］中國(guó)革命、建設(shè)、改革恰是在解決社會(huì)發(fā)展中的矛盾的基礎(chǔ)上發(fā)生發(fā)展的。而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興也是在解決不同歷史時(shí)期社會(huì)主要矛盾的基礎(chǔ)上漸次推進(jìn)的。也就是說(shuō)，中國(guó)革命、建設(shè)、改革的過(guò)程即是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程。而不同歷史時(shí)期的三個(gè)“歷史決議”一方面重視對(duì)前一個(gè)階段的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，另一方面明確今后一個(gè)階段我們黨的前進(jìn)方向，指引中華民族這艘巨輪朝著偉大復(fù)興的航向駛?cè)ァ?/p>

（一）第一個(gè)“歷史決議”加速了新民主主義革命的勝利，為民族復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件

在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族創(chuàng)造了燦爛的中華文明。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，在帝國(guó)主義壓迫和封建王朝的愚昧統(tǒng)治下，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。許多仁人志士為救亡圖存殫精竭慮、奔走呼號(hào)，但都沒能改變舊中國(guó)的命運(yùn)。民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福既是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必經(jīng)階段，也是民族復(fù)興的題中之義。只有爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，才可能實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福；只有實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，也才可能真正實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就始終將民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福記在心里，將此歷史重任扛在肩上?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻剖析當(dāng)時(shí)社會(huì)各階級(jí)的情況，指出“帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，這些就是近代中國(guó)社會(huì)的主要的矛盾”［4］。解決這些主要矛盾是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的前提和基礎(chǔ)。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，開辟敵后抗日根據(jù)地，成為堅(jiān)持抗戰(zhàn)的中堅(jiān)力量。實(shí)踐證明，毛澤東思想是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。第一個(gè)“歷史決議”肯定了以毛澤東為代表的正確路線，增強(qiáng)了全黨在毛澤東思想基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)，從而加速了新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的成立，促進(jìn)了民族獨(dú)立和人民解放，“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件”［2］。

（二）第二個(gè)“歷史決議”推動(dòng)中國(guó)順利實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)思想的撥亂反正，助力改革開放，為民族復(fù)興提供了體制保證和物質(zhì)條件

新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民先后進(jìn)行抗美援朝、廢除封建剝削土地制度、鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)，逐漸推進(jìn)社會(huì)主義工業(yè)化，逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造等。通過(guò)社會(huì)主義革命，新中國(guó)最終確立了社會(huì)主義制度，這“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)”［2］。隨后，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民開展了轟轟烈烈的社會(huì)主義建設(shè)，結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際進(jìn)行了許多有益探索，取得了一系列的成就。我國(guó)初步建立起了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。遺憾的是，在國(guó)內(nèi)外環(huán)境的影響下，毛澤東同志錯(cuò)誤地發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了“文化大革命”，嚴(yán)重影響了我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程。第二個(gè)“歷史決議”對(duì)毛澤東同志在中國(guó)革命中的功過(guò)是非和毛澤東思想進(jìn)行了準(zhǔn)確分析、科學(xué)概括，堅(jiān)定維護(hù)了毛澤東同志是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人和中華人民共和國(guó)的主要締造者的形象，堅(jiān)定維護(hù)了毛澤東思想是中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)、改革所必須遵守的指導(dǎo)思想的地位；充分肯定了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人逐步確立的適合我國(guó)情況的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路，提出社會(huì)主義改造基本完成后我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，主張改變過(guò)去的“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的思想路線，注重社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，積極繁榮社會(huì)主義文化，豐富人們的物質(zhì)文化生活。黨和國(guó)家工作重心的轉(zhuǎn)移在某種意義上提出了“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題，開啟了改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的新的歷史階段，從而“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件”［2］。

（三）第三個(gè)“歷史決議”確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，是朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興繼續(xù)前行的根本遵循

改革開放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，綜合國(guó)力大幅提升，社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展，社會(huì)主義文化實(shí)現(xiàn)大發(fā)展大繁榮，社會(huì)更趨和諧穩(wěn)定。“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”［5］。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的一個(gè)顯著特征是，我國(guó)的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變。如何解決“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”考驗(yàn)著新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政智慧。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，新時(shí)代圍繞堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。第三個(gè)“歷史決議”強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)確立”，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全國(guó)各族人民砥礪前行，“黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)活力，黨心軍心民心空前凝聚振奮，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完備的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量”［2］?！皟蓚€(gè)確立”是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民以史為鑒、開創(chuàng)未來(lái)，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的行動(dòng)指南。

三、“歷史決議”耦合于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理論與實(shí)踐的飛躍

（一）第一個(gè)“歷史決議”為黨的七大勝利召開奠定了思想基礎(chǔ)，加速了新民主主義革命的勝利

理論上，第一個(gè)“歷史決議”的整體寫作思路是將各種錯(cuò)誤思想路線同毛澤東同志的正確主張作比較?！皼Q議”開宗明義，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持將馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，而毛澤東同志關(guān)于中國(guó)革命的理論和實(shí)踐便是此種結(jié)合的代表?！皼Q議”的結(jié)尾繼續(xù)強(qiáng)調(diào)，正是由于堅(jiān)持了正確的方針路線，并不斷地同將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際割裂開來(lái)的各種錯(cuò)誤路線進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，黨才能夠在中國(guó)革命發(fā)展的不同的歷史時(shí)期不斷取得勝利，“二十四年來(lái)中國(guó)革命的實(shí)踐證明了，并且還在證明著，毛澤東同志所代表的我們黨和全國(guó)人民的奮斗方向是完全正確的”［6］。而錯(cuò)誤的、非馬克思列寧主義的思想路線正如“決議”指出的，在大革命失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的十年時(shí)間里，中國(guó)共產(chǎn)黨所犯的“經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義的出發(fā)點(diǎn)雖然不同，但在思想方法的本質(zhì)上，兩者卻是一致的。他們都是把馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐分割開來(lái)；他們都違背辯證唯物論和歷史唯物論，把片面的相對(duì)的真理夸大為普遍的絕對(duì)的真理；他們的思想都不符合于客觀的全面的實(shí)際情況”［6］。通過(guò)正確與錯(cuò)誤思想路線的對(duì)比發(fā)現(xiàn)，這里雖然沒有明確“毛澤東思想”的提法，但卻將毛澤東思想的本質(zhì)特征總結(jié)了出來(lái)，即將“馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合”。中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)正式確立了“毛澤東思想”為黨的指導(dǎo)思想。由此可見，黨的六屆七中全會(huì)是中共七大的前奏，所通過(guò)的第一個(gè)“歷史決議”對(duì)毛澤東思想作了初步概括，增強(qiáng)了全黨在毛澤東思想基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)。

實(shí)踐上，毛澤東同志所代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思列寧主義的普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，開辟農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的不同于蘇俄的革命道路；科學(xué)分析新民主主義革命尤其是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命對(duì)象、動(dòng)力、前途等問(wèn)題，積極倡導(dǎo)、推動(dòng)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，開辟敵后抗日根據(jù)地，成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱；果斷打擊悍然發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的國(guó)民黨反動(dòng)派，最終奪取全國(guó)勝利，建立了新中國(guó)，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。

（二）第二個(gè)“歷史決議”確證了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的政策路線的正確性，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系開始形成，并推動(dòng)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展

理論上，第二個(gè)“歷史決議”一方面將毛澤東思想同毛澤東同志晚年所犯的錯(cuò)誤區(qū)分開來(lái)，準(zhǔn)確概括了毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵，在科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志歷史功績(jī)的基礎(chǔ)上充分肯定了毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)性；另一方面高度肯定了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策以及取得的重要成就，并從十個(gè)方面概括總結(jié)了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)在探索社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中所積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成奠定了基礎(chǔ)”［7］。此后，鄧小平同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)上明確提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，開啟了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍。

實(shí)踐上，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國(guó)人民沿著第二個(gè)“歷史決議”所指出的適合我國(guó)情況的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，建設(shè)社會(huì)主義民主政治，繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等協(xié)調(diào)發(fā)展。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我國(guó)整體實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，人民生活徹底改善，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。

（三）第三個(gè)“歷史決議”系統(tǒng)闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)了“兩個(gè)確立”的決定性意義，迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景

理論上，第三個(gè)“歷史決議”一方面堅(jiān)持大歷史觀，系統(tǒng)梳理了百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的歷程，明確指出馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了三大飛躍，分別是毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系（包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀）以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；另一方面堅(jiān)持突出重點(diǎn)，從中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代這個(gè)新的歷史方位出發(fā)，強(qiáng)調(diào)將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用“十個(gè)明確”概括習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵。黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義［2］。

實(shí)踐上，黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。面對(duì)世界百年未有之大變局、國(guó)際國(guó)內(nèi)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜的情況，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化從嚴(yán)治黨，深化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革，積極發(fā)展全過(guò)程人民民主，全面依法治國(guó)，推動(dòng)文化繁榮，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等，在內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等方面均取得了顯著成績(jī)，全面小康社會(huì)如期建成，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，中華民族迎來(lái)了由富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨正團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)高歌猛進(jìn)，我們必將迎來(lái)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

四、深刻理解大歷史觀視域下“歷史決議”對(duì)民族復(fù)興的重大意義

所謂大歷史觀，指我們?cè)诜治隹偨Y(jié)黨的歷史時(shí)，要“準(zhǔn)確把握百年來(lái)黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確對(duì)待黨在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的失誤和曲折，從成功中吸取經(jīng)驗(yàn)，從失誤中吸取教訓(xùn)，不斷開辟走向勝利的道路”［2］。堅(jiān)持從大歷史觀的視角學(xué)習(xí)黨在百年奮斗歷程中形成的三個(gè)“歷史決議”，具有某種相通的重大意義。

（一）“歷史決議”具有總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的功用

歷史是最好的教科書和最豐富的營(yíng)養(yǎng)劑，蘊(yùn)含著我們奔赴未來(lái)的精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨一向重視對(duì)歷史的總結(jié)。第一個(gè)“歷史決議”分析了“把馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐分割開來(lái)”的錯(cuò)誤思想路線的表現(xiàn)、特征和社會(huì)根源，突出了以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持將馬克思列寧主義的普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，并以此為我黨工作方針的正確思想路線，提出了“懲前毖后，治病救人”的工作方針和“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的工作方法，為奪取新民主主義革命的勝利提供了基本理論遵循。

第二個(gè)“歷史決議”簡(jiǎn)略地回顧了建黨以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的新民主主義革命，對(duì)新中國(guó)成立后三十二年的歷史作了基本總結(jié)，分析了“文化大革命”的錯(cuò)誤表現(xiàn)、發(fā)展過(guò)程和深層原因，科學(xué)評(píng)價(jià)了毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想，強(qiáng)調(diào)了毛澤東同志在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的歷史貢獻(xiàn)，同時(shí)指出毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤，肯定了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的系列政策，幫助我們黨汲取正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)從而為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利發(fā)展提供指導(dǎo)。

第三個(gè)“歷史決議”回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史，按照不同歷史時(shí)期的主要任務(wù)將其劃分為四個(gè)歷史時(shí)期，從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面對(duì)不同歷史時(shí)期的歷史性成就進(jìn)行總結(jié)，并將取得如此重大成就歸結(jié)為十條歷史經(jīng)驗(yàn)，即堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)持獨(dú)立自主、堅(jiān)持中國(guó)道路、堅(jiān)持胸懷天下、堅(jiān)持開拓創(chuàng)新、堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅(jiān)持自我革命。這些從中國(guó)革命、建設(shè)、改革的血與火的實(shí)踐中總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前行的行動(dòng)指南。

（二）“歷史決議”實(shí)現(xiàn)了思想、意志和行動(dòng)的統(tǒng)一

理論是行動(dòng)的先導(dǎo)。只有思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一，才會(huì)有意志和行動(dòng)的一致，才能夠凝聚全黨全國(guó)各族人民朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)接續(xù)奮斗?！皻v史決議”以中央全會(huì)的形式、以重大歷史問(wèn)題為內(nèi)容進(jìn)行分析、總結(jié)和定性，統(tǒng)一了黨內(nèi)外人士對(duì)重大事件、重要會(huì)議、重要人物的認(rèn)識(shí)，確保了結(jié)論的權(quán)威性，為維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一奠定了思想基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)。

一是確立或事實(shí)上確立一定歷史時(shí)期內(nèi)黨的指導(dǎo)思想。第一個(gè)“歷史決議”高度評(píng)價(jià)了毛澤東同志對(duì)中國(guó)革命的卓越貢獻(xiàn)，第一次從黨的指導(dǎo)思想高度確立將馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的思想原則，為黨的七大勝利召開，確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位作了充分準(zhǔn)備［8］。第二個(gè)“歷史決議”一方面科學(xué)總結(jié)毛澤東思想，另一方面強(qiáng)調(diào)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)我們黨逐步確立的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路，事實(shí)上是鄧小平理論乃至中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的肇端。第三個(gè)“歷史決議”突出中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代這個(gè)重點(diǎn)，高度評(píng)價(jià)了堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合為主要特征的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

二是確立或事實(shí)上確立了一定時(shí)期內(nèi)的黨的領(lǐng)導(dǎo)核心。第二個(gè)“歷史決議”強(qiáng)調(diào)，“我們不應(yīng)該把一切功勞歸于革命的領(lǐng)袖，但也不應(yīng)該低估領(lǐng)袖們的重要作用”。確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，維護(hù)黨的權(quán)威和領(lǐng)袖的權(quán)威，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)和重大原則，關(guān)乎黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。毛澤東同志在全黨的核心地位、領(lǐng)袖地位的確立經(jīng)歷了一個(gè)歷史過(guò)程：長(zhǎng)征途中遵義會(huì)議開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體；第一個(gè)“歷史決議”明確毛澤東同志在全黨的核心地位、領(lǐng)袖地位，這是中國(guó)革命取得成功的最大保障，這是中國(guó)人民獲得解放的最大保障。第二個(gè)“歷史決議”一方面科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史地位，另一方面肯定以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人所進(jìn)行的改革開放的偉大轉(zhuǎn)折。第三個(gè)“歷史決議”明確指出，“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位”，“反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿”。

（三）“歷史決議”為推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)提供了行動(dòng)指南，有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

三個(gè)“歷史決議”確立或事實(shí)上確立了不同歷史時(shí)期的黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化，為中國(guó)的革命、建設(shè)、改革提供了行動(dòng)指南。歷史以無(wú)可辯駁的事實(shí)證明，第一個(gè)“歷史決議”進(jìn)一步統(tǒng)一了全黨對(duì)中國(guó)革命基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，有力推動(dòng)了中國(guó)革命的發(fā)展。在毛澤東思想的指引下，我們勝利完成了新民主主義革命和社會(huì)主義革命。第二個(gè)“歷史決議”實(shí)現(xiàn)了黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正，進(jìn)一步統(tǒng)一了全黨對(duì)毛澤東同志以及毛澤東思想的評(píng)價(jià)，有力推動(dòng)了中國(guó)改革開放的進(jìn)程。第三個(gè)“歷史決議”深刻總結(jié)了百年黨史的重大成就，尤其是新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)人民，“解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革”［2］。歷史將證明，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨必將在新時(shí)代迎來(lái)民族復(fù)興的新的偉大榮光。