張紅梅

（甘肅省蘭州市城關(guān)區(qū)華僑實驗學(xué)校，甘肅 蘭州）

中華民族具有五千多年的文明史，而古詩詞也成為傳統(tǒng)文化的瑰寶。在初中歷史教學(xué)中，通過詠史詩詞發(fā)揮傳統(tǒng)文化的獨特育人功用。而教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，挖掘詩歌與教材之間的內(nèi)在聯(lián)系，既讓學(xué)生對中國歷史有所了解，又讓學(xué)生領(lǐng)略中華民族五千多年的璀璨文化，既欽佩敬仰先賢哲人的遠(yuǎn)見智慧，也能實現(xiàn)歷史教學(xué)的育人功能。

詠史詩詞短小精煉，意象豐富，是對自然、社會以及歷史的感悟，這其中反映的是作者對社會的沉思與反觀，蘊含了不少傷今懷古的憂患意識、責(zé)任意識，從詠史詩詞的細(xì)細(xì)品味中就能窺探出蘊藏于其中的時代背景特色以及社會現(xiàn)實?？梢哉f，詠史詩詞本身就是一段歷史，這也是將“詩圣”杜甫的詩稱為史詩的原因。不少歷史學(xué)家既將詩詞作為史料進(jìn)行歷史的考證解釋，同時也用歷史來解釋詩歌，融匯古今。在初中歷史教學(xué)中，把詩詞作為切入點不斷地對教材進(jìn)行深挖，切實挖掘詩詞所蘊含的社會背景以及史學(xué)價值，不斷豐富教材內(nèi)容，使其教學(xué)意義更為深厚，能幫助學(xué)生深刻地了解、認(rèn)識歷史。當(dāng)前，在歷史教學(xué)中深入探究詩詞的價值，真正讓詩詞融入歷史課堂，這也成為新課改以及不斷創(chuàng)新歷史教學(xué)的一個富有價值與意義的重要命題。

一、詠史詩詞融入歷史教學(xué)的價值與意義

詠史詩詞包含有歷史的典型性與概括力，讓人們在吟誦中獲得啟發(fā)以及經(jīng)驗的教益。而古詩詞的語言與歷史記述相結(jié)合的這一特點，也進(jìn)一步使詠史詩詞與歷史教學(xué)結(jié)合成為一種可能。詠史詩詞是一種抒情詩，具有濃郁的感情色彩，藝術(shù)形象生動，而且還包含有特定的故事。富有傳奇性的真人真事，極易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。在初中語文教材中，不斷挖掘與教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系的詩詞，有助于提高學(xué)生人文素質(zhì)。

（一）在歷史教學(xué)中引入詠史詩詞，能不斷地對歷史知識進(jìn)行有效拓展與深化

中學(xué)歷史課時有限，教材篇幅也有限，以提綱式的方式對歷史進(jìn)行敘述，呈現(xiàn)于學(xué)生眼前的是較為枯燥、抽象的歷史知識要點以及歷史結(jié)論，如何生動而形象地敘述相關(guān)歷史還比較缺乏。初中生以感性思維為主，正逐步向理性思維過渡，形象生動的感性印象能幫助學(xué)生形成深刻的理性認(rèn)知，這也是學(xué)生掌握歷史知識、領(lǐng)會歷史結(jié)論的關(guān)鍵所在。因此，在實際教學(xué)中，教師有必要結(jié)合歷史問題，進(jìn)一步開展繪聲繪色的歷史教學(xué)。為彌補課本教材提供資料，教師通過查閱書籍或者上網(wǎng)搜索，選擇適宜課外資料補充到課堂教學(xué)中，豐富教學(xué)內(nèi)容。而詠史詩詞的引入則成為一個比較好的選擇，詠史詩詞語言簡潔明了，容易理解，而且篇幅長短也比較適中，其形式多為讀者喜聞樂見。在歷史人物的刻畫方面則栩栩如生、惟妙惟肖，歷史事件的記錄富有故事情節(jié)，對于歷史遺存的描寫更為活靈活現(xiàn)。這些文學(xué)性的歷史資源的融入，也能滿足課堂所需，在研究某一特定歷史事件或相關(guān)歷史問題及背景下為學(xué)生提供更多的豐富而鮮活的形象，從而促使學(xué)生深刻地認(rèn)識歷史問題并拓展思維。在很多詠史詩詞中，正是通過簡潔的詞句對社會背景進(jìn)行揭露，借助一些事件對特殊的歷史事件、遺存或者是人物加以文學(xué)式的描寫，對歷史事件的真相隱因試圖進(jìn)行揭露，以及評判歷史人物的成敗，對歷史加以深層次的探究，進(jìn)一步對歷史發(fā)展的規(guī)律、趨勢進(jìn)行總結(jié)等，以此為創(chuàng)作詠史詩詞的內(nèi)涵，使不少詠史詩詞成為學(xué)生了解歷史人物、事件或者問題的有效資源，進(jìn)一步啟迪學(xué)生拓展思維，深層次認(rèn)識歷史發(fā)展的問題，從而取得較好的效果。

（二）在歷史教學(xué)中引入詠史詩詞，為提高學(xué)生歷史思維能力以及實踐創(chuàng)新精神提供助力，歷史教學(xué)也能達(dá)成方法與過程的同步

每一首詠史詩體現(xiàn)的是作者的一種情懷，以及其人生遭遇和其所屬的時代產(chǎn)生的對社會的深刻體悟，包括個人人生經(jīng)歷、思想觀念、價值取向、文化水平以及審美觀念等，不同時代的作者或者是同一時代的作者其各自存在很大的差異，他們會站在個性化的角度看待歷史人物、事件或者問題，而其評判標(biāo)準(zhǔn)也各不相同，自然得出的結(jié)論不同，對同一歷史人物或者事件、制度，不同作者給予的評價也不同。如針對同一歷史事件，有的詠史詩詞里是贊美之詞，也有的挖掘歷史事件導(dǎo)致朝代滅亡的原因，還有的將同樣的歷史事件或者人物等進(jìn)行一分為二的評價。歷史教學(xué)中通過融入詠史詩詞這一素材，也讓學(xué)生根據(jù)自己所學(xué)，結(jié)合這些不同的觀點、結(jié)論，發(fā)出個性化的聲音，自主思考、獨立分析，學(xué)會鑒別以及理性判斷，從而提高學(xué)生閱讀理解史料的能力。發(fā)展學(xué)生的邏輯思維以及邏輯推理能力，使學(xué)生學(xué)會站在多個角度整體認(rèn)識歷史，樹立正確的歷史觀，從而提高歷史思維能力。學(xué)生基于已有的知識積累，或者受到古人觀點的啟迪，發(fā)揮創(chuàng)新思維，就某一歷史人物、事件、問題提出新認(rèn)識，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神。在詠史詩運用的過程中，學(xué)生經(jīng)歷了閱讀理解，分析探究，對古人的觀點結(jié)論加以比較、明辨以及判斷。在這一過程中，自然而然也會應(yīng)用到史學(xué)研究方法，從而落實了歷史教學(xué)的方法和過程。

（三）歷史教學(xué)中融入詠史詩詞，實現(xiàn)了學(xué)科的滲透，熏陶學(xué)生人文精神，促使學(xué)生形成健全人格

詠史詩詞作為文學(xué)作品，其內(nèi)容與歷史密切相連，既滲透表達(dá)了作者本人的價值觀念，同時，在一定程度上還蘊含博大精深的中國哲學(xué)思想?？梢哉f，詠史詩詞覆蓋文學(xué)、歷史、哲理三個領(lǐng)域，由此也成為日常教學(xué)滲透學(xué)科的有力素材。作為古典文學(xué)作品的詠史詩詞具有濃厚的人文氣息，而且這些詠史詩詞的作者在對歷史加以記錄的同時也表明了一定的個人立場。因此，在歷史教學(xué)中引入詠史詩，為學(xué)生人文精神的熏陶起到助力的作用。而且，創(chuàng)造詠史詩詞的作者，其語言特色，既有飽滿激情的，也有平淡雅致的，更有雋永綿長的，在對歷史的歌詠之中，進(jìn)一步表現(xiàn)出積極的價值取向、豁達(dá)的人生態(tài)度以及樂觀而平和的心態(tài)，審美標(biāo)準(zhǔn)健康向上，無疑能對學(xué)生產(chǎn)生強烈的震撼與沖擊，使學(xué)生樂于積極地對歷史進(jìn)行反思，對現(xiàn)在的生活加以感悟，從而豐富體驗、充沛情感，促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成。

詠史詩詞包括詠歷史人物、詠歷史事件以及詠歷史陳跡三種類型。三種類型的詠史詩詞所發(fā)揮的作用也是不同的。詠歷史人物這一詩詞突出被詠者的一種精神品質(zhì)，字里行間抒發(fā)的是作者對這一歷史人物的敬仰之情，當(dāng)然也有一些是詠歷史上的反面人物，加以諷刺乃至鞭撻。而詠歷史事件的詩詞，是從歷史事件進(jìn)行歷史精神的提煉，對歷史教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)。詠歷史陳跡所抒發(fā)的情感也使歷史人物與歷史事件相通。詠史詩詞使學(xué)生窺探到不同社會階段的不一樣的畫面，從而對人類生活的歷史蟬變以及文化變遷加以了解，深刻認(rèn)識人類社會歷史發(fā)展規(guī)律。如元朝張養(yǎng)浩的“興，百姓苦，亡，百姓苦”詩句，實際上就是對當(dāng)時社會背景的一種直接反映，作者當(dāng)時正任陜西行臺中丞，途經(jīng)兵家必爭之地的潼關(guān)，其感觸油然而生，寫下了這首流傳千古的散曲。作者采用擬人化手法，謳歌了祖國山河的壯麗，但字里行間卻又充滿了憂國憂民的情感。

二、詠史詩詞在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

（一）引用詠史詩詞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

詠史詩詞語言簡潔、精悍，同時，其所具有的節(jié)奏韻律頗受學(xué)生喜愛。詠史詩詞既包括唐詩，也包括宋詞，還包括元曲以及之后的詩詞著作。無論哪一朝代的創(chuàng)作者，都是站在當(dāng)時的歷史背景下有所思、有所想、有所悟，有感而發(fā)、噴薄而出，情感使然。這一詩詞與當(dāng)時的歷史緊密聯(lián)系，而學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識、吟誦詠史詩歌的時候，也從側(cè)面對當(dāng)時的歷史故事進(jìn)行了了解，通過詩詞歌賦中所蘊含的情懷，主動對歷史的軌跡進(jìn)行探尋，去真實觸碰歷史、感知歷史，認(rèn)識與了解歷史事件，也站在現(xiàn)代的角度理性分析判斷當(dāng)時的歷史事件，同時也對詠史詩詞進(jìn)行回味以及品鑒。如講到戰(zhàn)國時期的社會變化，導(dǎo)入環(huán)節(jié)引用“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的詩句，學(xué)生在欣賞詩詞的同時，了解作為楚國人屈原的生平，體會屈原創(chuàng)作《離騷》的情感，然后再進(jìn)一步對戰(zhàn)國時期七雄爭霸的歷史加以認(rèn)識。在歷史教學(xué)中引入詠史詩詞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過揭示詠史詩詞的歷史背景，讓學(xué)生加深對歷史知識的了解，同時也能夠理解作者的深意，同時更能體會到作者屈原當(dāng)時的政治抱負(fù)以及忠心為國的一腔熱情。如在學(xué)習(xí)唐代的安史之亂這一內(nèi)容時，可引入杜甫的《春望》“國破山河在，城春草木深”的詩句，通過這一詠史詩詞的引入和了解，讓學(xué)生感知安史之亂帶給作者的心靈震撼與沖擊，從字里行間隨同作者一起目睹長安淪陷之后的蕭條，深切體會作者思家心切的無限悲涼。而在“遼、宋、西夏、金并立”一課的講解中，引入岳飛的詩詞《滿江紅》，讓學(xué)生進(jìn)一步通過詩詞來了解宋金對峙的歷史。

（二）借助詩詞再現(xiàn)歷史情景，幫助學(xué)生掌握知識

詠史詩歌具有反映現(xiàn)實優(yōu)良傳統(tǒng)的特點，能對具體的歷史畫面進(jìn)行再現(xiàn)。初中歷史教學(xué)中通過運用詠史詩歌，能夠?qū)v史教材的基本史實進(jìn)行生動而鮮明的補充與豐富，使歷史課堂更生動、感人且充滿生機，也能幫助學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，這一詩句來自杜甫七律名作《蜀相》。當(dāng)年諸葛亮被劉備的三顧茅廬這一誠意深深打動，繼而輔佐劉備父子兩代君王，雖然諸葛亮遇到明主，使自己的才能得以施展，但是漢室已式微，復(fù)興已無可能。這首詩實際上也表達(dá)了詩人對諸葛亮大業(yè)未成，但英魂早逝的遺憾與哀思。同時，又令人回想三國時期，諸葛亮先輔佐劉備后輔佐劉禪，多次出師北伐中原，因身心交瘁，終積勞成疾死于軍中，踐行了自己“鞠躬盡瘁，死而后已”的鏗鏘誓言，為后世所景仰與推崇。引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)毛澤東的《七律·長征》這一耳熟能詳?shù)脑?，實際上，也是再現(xiàn)了新民主主義革命時期撼人心、動天地的歷史事件，謳歌了偉大的中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊的革命英雄主義精神與豪邁氣概。讓學(xué)生在詩詞的吟誦中了解這段歷史，同時也對中國共產(chǎn)黨以及對人民軍隊的崇敬之心不斷加深，對祖國的熱愛之情更加濃厚。

（三）感受詠史詩詞旋律，引發(fā)學(xué)生情感共鳴

古代的詩詞具有鮮明的韻律美、節(jié)奏美，詩句講究押韻，也注重格律，是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，讀來朗朗上口，還能吟誦唱頌，符合初中生的年齡特點。詠史詩詞蘊含的節(jié)奏美與韻律美，讀來富有音樂美，令人悠然陶醉，進(jìn)入美輪美奐的意境。李清照的《聲聲慢》運用七對疊字，將古詩詞的音樂性、藝術(shù)美與女詞人內(nèi)在百轉(zhuǎn)千回的情感充分展現(xiàn)出來，令人一下子就觸摸到了作者的內(nèi)心世界。這些短促而又抑郁的聲調(diào)，反映了詞人的凄涼悲苦之心境，整個詩詞情景交融，節(jié)奏跌宕，悠遠(yuǎn)綿長。而這首詩詞的創(chuàng)造，也恰恰反映出作者晚年所遭遇的亡國之恨，由此也引發(fā)學(xué)生迫切想了解作者所在時代發(fā)生的歷史事件，了解其生平以及當(dāng)時的社會。而“胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東”，南唐后主李煜的《相見歡》，贊嘆了自然美景，卻也道出了人生苦短、稍縱即逝的悲涼感。這首詞里既有其對生命無常以及人生挫折的嘆息、悲哀，同時也將亡國之恨的這一情感渲染得更為悲壯。正是因為李煜親歷亡國之痛，由此借助詩句提煉了一定的人生哲理。這首詞內(nèi)涵豐富，將個人情感與自然形象緊密融為一體，藝術(shù)性地表達(dá)出來，對個人的人生經(jīng)歷進(jìn)行了高度的、抽象的概括，這首詩詞的意蘊遠(yuǎn)超過了李煜的自身情感，呈現(xiàn)了普遍的意義。

中學(xué)生的審美情趣及志趣正在培育以及發(fā)展中，無論是優(yōu)美的詞句，還是富有情趣的意境，都能深深地打動學(xué)生的心靈，讓學(xué)生浸潤到美的藝術(shù)氛圍中，心靈受到浸潤，精神受到啟迪。而且學(xué)習(xí)的熱情與興趣則會不啟而發(fā)，使其產(chǎn)生內(nèi)生動力，積極地探索歷史，了解歷史，去挖掘詩詞背后的那些歷史故事以及歷史人物，在學(xué)生積極參與這一教學(xué)活動中，更易促使學(xué)生成為時代的主人，樂于追憶那些散發(fā)著獨特光芒的歷史，使其映照現(xiàn)代人的心靈，也激發(fā)當(dāng)代人追尋自己的精神之根。

（四）利用詩詞創(chuàng)設(shè)意境，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

理解、分析、比較、概括、推理、判斷等能力綜合稱為思維能力，也是一個人的智慧核心，有了智慧才能體現(xiàn)其思維能力，只有培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，以及不斷進(jìn)行提高與促進(jìn)，才能使學(xué)生擁有思維能力以及學(xué)習(xí)能力。經(jīng)驗表明，通過有計劃、有目的、有系統(tǒng)地教學(xué)，詩詞對學(xué)生思維能力的提高具有顯著作用。中學(xué)生接觸歷史時間不長，容易停留在歷史事件的表面，還不習(xí)慣對歷史事件進(jìn)行認(rèn)真的思考，并將其置于大的歷史背景下進(jìn)行深入分析，探究其背后的原因以及對后世的影響，還不會通過橫向聯(lián)系來關(guān)聯(lián)歷史事件。而教師通過利用詠史詩詞文學(xué)作品，幫助學(xué)生更好地理解教材，也能對這一歷史現(xiàn)象背后的因果關(guān)系進(jìn)行分析以及挖掘，從而不斷認(rèn)識和理解歷史事件以及歷史現(xiàn)象，加深認(rèn)識，并且主動分析歷史本質(zhì)的這一邏輯思維會逐步得以培養(yǎng)以及促進(jìn)。有的詠史詩詞作者會截取歷史上的一個事件或者一個人物作詩詠史，借助詩歌來表達(dá)自己對歷史的看法，闡明自己的觀點，這些詩詞作品寓意深刻，有的可能是偏頗的甚至錯誤的。因此，作為教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確辨析這些詩詞的內(nèi)蘊，既讓學(xué)生加深對歷史的認(rèn)識，同時也能幫助學(xué)生樹立正確的唯物史觀。教師通過運用詠史詩詞豐富課堂內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)相互關(guān)聯(lián)的點，進(jìn)一步將其整合為整個歷史事件的紐帶，使學(xué)生不斷從感性上升到理性，點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強知識歸納能力，更為系統(tǒng)地認(rèn)知歷史，構(gòu)建自我體系。

總之，詩詞能美化教學(xué)，教學(xué)也能使詩詞不斷得以深化。作為教師要練好“功夫”，巧妙地將詩詞與教學(xué)有效連接，相得益彰，從而成為中學(xué)歷史教學(xué)獨特的風(fēng)景線。