陶薇伊

（沈陽音樂學(xué)院， 遼寧 沈陽 110818）

文化自信以國家獨(dú)立與民族富強(qiáng)為根基， 其源自文化的先進(jìn)性， 又依賴于國民的自覺性， 難以自發(fā)形成， 還需系統(tǒng)構(gòu)筑。 大學(xué)生不僅是國家與民族的未來， 還是繼承與創(chuàng)新中國文化的中流砥柱。 因此， 培育大學(xué)生文化自信理應(yīng)成為高校辦學(xué)育人的思想共識與行動自覺。

1 大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀之憂

每一種文化的發(fā)展都經(jīng)歷了由感性到理性、由自發(fā)到自覺的漸進(jìn)過程， 在此過程中， 個體對文化由認(rèn)知到體悟， 繼而進(jìn)階為認(rèn)同與承創(chuàng)， 最終形成堅定的文化自信。 值得注意的是， 文化自信的生產(chǎn)與演進(jìn)會受時代發(fā)展、 環(huán)境變化及實踐活動的影響， 對于改革開放新時期成長起來的當(dāng)代大學(xué)生而言， 海內(nèi)外多元文化的激蕩與各類思潮的影響極易對其文化自信產(chǎn)生不良影響， 導(dǎo)致其文化認(rèn)知割裂、 文化體驗焦慮、 文化創(chuàng)新乏力， 繼而影響其對文化的認(rèn)同與自信。

1.1 文化認(rèn)知割裂

文化認(rèn)知是文化自信的基礎(chǔ)， 其要求科學(xué)認(rèn)知、 全面把握民族文化， 既不可夜郎自大、 坐井觀天， 又不可妄自菲薄、 數(shù)典忘祖， 必須在歷史、 時代及國際大視野中科學(xué)、 客觀地審視民族文化， 方可以達(dá)到由感性到理性的文化自知。 然而， 由于多數(shù)大學(xué)生對我國歷史認(rèn)知不足、 對民族文化知識斷片式了解， 導(dǎo)致其無法樹立系統(tǒng)的文化觀， 更無法以唯物史觀科學(xué)看待現(xiàn)代文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系， 致使二者割裂， 影響大學(xué)生文化自信的生成［1］。

1.2 文化實踐焦慮

文化實踐是文化自信生成的本質(zhì)要求。 然而，當(dāng)代大學(xué)生在文化認(rèn)同、 文化交流、 文化傳播、文化消費(fèi)等實踐中普遍存在焦慮問題， 這嚴(yán)重影響了文化自信的生成與發(fā)展。 例如， 受當(dāng)前 “快餐式” 文化消費(fèi)觀的影響， 很多大學(xué)生逐步偏離了主流價值觀與文化形態(tài)， 部分人雖較為了解主流文化， 但自身文化實踐行為與文化認(rèn)知并不相一致， 甚至存在文化實踐行為背離主流文化取向等極端情況。 此外， 文化實踐的目的在于從實踐中感悟文化的內(nèi)核與本質(zhì)， 識別不同文化間的差異、 特征與優(yōu)勢， 為文化自信的生成提供必要的前提條件。 然而， 多數(shù)大學(xué)生缺乏必要的文化體悟能力， 不注重結(jié)合自身文化認(rèn)知與成長經(jīng)歷進(jìn)行體驗與感悟， 導(dǎo)致對民族文化的認(rèn)知蒼白無力、毫無深度， 無法進(jìn)一步發(fā)展到對文化的真切認(rèn)同。

1.3 文化創(chuàng)新乏力

在文化認(rèn)知、 文化體悟、 文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行文化的傳承與創(chuàng)新， 是大學(xué)生文化自信生成的基本標(biāo)志。 然而， 多數(shù)大學(xué)生在主流文化創(chuàng)新方面的整體表現(xiàn)不甚理想， 這不僅體現(xiàn)在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、 革命文化、 社會主義先進(jìn)文化基礎(chǔ)上創(chuàng)造性發(fā)展主流文化的內(nèi)生動力匱乏，還體現(xiàn)在日常生活學(xué)業(yè)中踐行高雅、 崇善、 助人等優(yōu)秀文化的自覺性不足等方面， 這表明大學(xué)生文化自信尚未完全形成［2］。

2 大學(xué)生文化自信的涵育路徑

2.1 以文化系統(tǒng)呈現(xiàn)達(dá)到文化自知

每一種文化， 都是由初級向高級形態(tài)進(jìn)階，而文化自發(fā)是文化的初級表現(xiàn)形式， 是個體對文化的本質(zhì)、 發(fā)展規(guī)律尚未全面認(rèn)知的一種狀態(tài)，僅處在感性認(rèn)識與主觀化階段， 乃個體主觀與客觀現(xiàn)實相互作用的 “接觸點” 與 “生長點”。 大學(xué)生文化自信的涵育必然要經(jīng)歷這一階段， 該階段大學(xué)生文化認(rèn)知不足， 對中國文化多持碎片化了解， 缺乏系統(tǒng)而綜合的認(rèn)知， 也無法以辯證思維科學(xué)地看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、 革命文化、 社會主義先進(jìn)文化之間的關(guān)系， 導(dǎo)致三者間的相互割裂， 尤其在涉及大是大非的問題上， 大學(xué)生的盲目自發(fā)行為嚴(yán)重影響了大學(xué)生文化自信的生成［3］。

文化自信體現(xiàn)在大學(xué)生對中國文化的認(rèn)同感與自豪感， 以及由此生發(fā)的堅定信仰。 因此， 為了涵育大學(xué)生文化自信， 必須先摸清 “家底”，引領(lǐng)大學(xué)生對中國文化有一個全面而客觀的認(rèn)識， 做到心中有數(shù)， 實現(xiàn)文化自知。 其一， 梳理文化演進(jìn)脈絡(luò)。 高校應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生追溯中國文化的歷史淵源、 洞悉其內(nèi)在邏輯與發(fā)展方向， 尤其要理清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、 革命文化與社會主義先進(jìn)文化之間承創(chuàng)發(fā)展的內(nèi)在邏輯， 并對中國文化未來發(fā)展方向加以科學(xué)預(yù)測， 使大學(xué)生能夠充分感知我國文化的博大精深與生生不息， 解決其關(guān)于中國文化從何而來、 要到何處去等認(rèn)知問題， 只有理清了中國文化的由來與發(fā)展趨勢， 方可使大學(xué)生對中國文化基本走向與蘊(yùn)藏其中的衍生動力產(chǎn)生可期待、 可確定的向往， 繼而 “水到渠成” 地生發(fā)文化自信， 并自覺投身于文化發(fā)展的大潮之中。 其二， 認(rèn)知民族文化性質(zhì)。 認(rèn)知民族文化性質(zhì)的過程， 實質(zhì)上是明確民族文化先進(jìn)性的問題。 中國文化作為上層建筑， 并非一味被動地受制于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)， 而是對其產(chǎn)生能動的反作用， 即 “對一定形態(tài)的政治經(jīng)濟(jì)給予深遠(yuǎn)的影響”。 因此， 要審視民族文化先進(jìn)與否， 可以以該文化與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)與否、 能否促進(jìn)社會積極發(fā)展作為判斷依據(jù)。 高校應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生立足歷史唯物主義視角， 審視民族文化對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的積極影響， 使其認(rèn)識到民族文化乃積極的、 健康的、 進(jìn)步的文化， 雖然現(xiàn)實中民族文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展存在不完全同步性， 但應(yīng)使大學(xué)生認(rèn)識到， 任何文化均有其優(yōu)勢與不足， 只有客觀、中肯地評價民族文化， 才能擺脫自發(fā)盲目自信，走向價值自覺與文化自立［4］。

2.2 以文化深度體悟培育文化認(rèn)同

中國文化涉及精神、 行為、 景觀、 標(biāo)識等多重文化形態(tài)， 但受制于時空、 形態(tài)、 手段等因素， 文化大多宏觀而抽象， 并非 “所見即所得”，其主流意蘊(yùn)還需近距離體驗、 用心領(lǐng)悟方可產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化認(rèn)同。 在文化自知的基礎(chǔ)上， 大學(xué)生只有對中國文化呈現(xiàn)形態(tài)進(jìn)行深度體悟， 方可生發(fā)文化血脈與文化源流在內(nèi)心與情感上的共同心理認(rèn)知、 價值契合與利益分擔(dān)， 并對中國文化所取得的成就體認(rèn)、 理解與認(rèn)可［5］。

大學(xué)生文化自信的涵育， 關(guān)鍵在于引導(dǎo)其觸碰、 感知文化， 使之認(rèn)同文化中所蘊(yùn)含的思想理念、 藝術(shù)風(fēng)格、 倫理邏輯等主流意蘊(yùn)。 其一， 走入歷史縱深， 深度體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 無論是自強(qiáng)不息、 厚德載物， 還是忠孝廉節(jié)、 講信修睦， 抑或舍生取義的理想追求、 天下為公的價值取向， 如此種種不僅是民族文化的精神來源， 還是大學(xué)生達(dá)成共識、 恪守規(guī)范、 形成文化認(rèn)同的根基所在。 高校應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生走進(jìn)歷史進(jìn)程中積淀形成的文化遺產(chǎn)、 細(xì)讀歷代先賢流傳下的文化精髓， 體悟貫穿于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演進(jìn)始終的價值取向， 并使之成為大學(xué)生人生觀與價值觀形成的精神標(biāo)桿［6］。 其二， 喚醒紅色記憶， 深刻體悟革命文化。 高校要以弘揚(yáng)愛黨愛國、 犧牲奉獻(xiàn)、 艱苦奮斗、 改革創(chuàng)新等精神為主旨， 引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)革命文學(xué)、 圖書典籍、 舞臺劇目、影視作品、 美術(shù)作品與網(wǎng)絡(luò)文化精品等， 鼓勵大學(xué)生深入革命老區(qū)體驗生活， 領(lǐng)會共產(chǎn)黨人堅貞不屈、 百折不撓的優(yōu)秀品格以及顧全大局、 無私奉獻(xiàn)的宗旨意識， 提煉升華革命文化的精神價值， 為大學(xué)生文化自信建設(shè)提供源頭活水。 其三， 立足當(dāng)代視野， 深刻體悟社會主義先進(jìn)文化。 高校要在深化馬克思主義理論、 中國特色社會主義共同理想、 民族精神與時代精神以及社會主義核心價值觀教育的基礎(chǔ)上， 向大學(xué)生歷數(shù)改革開放所取得的豐碩成果： 從 “人民幣國際化”到 “世界第二大經(jīng)濟(jì)體”； 從 “WTO” 到 “外匯儲備”； 從 “蘇丹維和” 到 “亞丁灣巡航”； 從“兩彈一星” 到 “空間技術(shù)”， 使大學(xué)生深刻感受到社會主義先進(jìn)文化在民族凝魂聚氣、 強(qiáng)基固本、 團(tuán)結(jié)奮斗、 攻堅克難中的強(qiáng)大價值， 這足以使其認(rèn)同社會主義先進(jìn)文化［7］。

2.3 以文化理性認(rèn)可建立文化自信

文化認(rèn)同體現(xiàn)在情感的依賴與歸屬感的建立方面， 屬于感性表達(dá)， 只有當(dāng)這種認(rèn)同經(jīng)過理性推敲生成邏輯后， 文化認(rèn)同方可升華為文化自信。 大學(xué)生文化自信的涵育是一個長期而反復(fù)的過程， 既要使之明晰 “對什么自信” 這一前提問題， 又要使之理解 “自信的底氣何在”。 文化自信不僅體現(xiàn)在對既有文化成就的自信， 還體現(xiàn)在對中國文化未來發(fā)展光明前景的自信， 璀璨的成就與光明的前景， 就是大學(xué)生培育文化自信的強(qiáng)大 “底氣”， 高校教育者只有察覺此， 方可有針對性地涵育大學(xué)生的文化自信［8］。

其一， 回望歷史， 審視中國文化生長邏輯的合理性。 教育者應(yīng)引領(lǐng)大學(xué)生回望歷史， 追溯中國文化的發(fā)展軌跡， 使之明確中國文化的成長是建立在對其他文化的包容互鑒之上， 建立在對自我文化的審視創(chuàng)新之上， 它根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚積淀， 來源于革命文化與社會主義先進(jìn)文化的科學(xué)引導(dǎo)， 體現(xiàn)在社會主義建設(shè)的實踐實際中， 使大學(xué)生深刻理解中國文化是沿著理性道路發(fā)展的、 是經(jīng)得起歷史檢驗的。 其二， 展望未來， 洞悉中國文化未來演進(jìn)的規(guī)定性。 文化自信并非抽象的精神狀態(tài)， 而有其具體的規(guī)定性。大學(xué)生所要涵育的文化自信， 乃對中國文化理想、 價值、 活力及前景的確信。 中國文化身處當(dāng)下時空交匯點上， 必須承接歷史榮光、 心懷百年夙愿而致力于向新而行， 這里的 “向新而行”，不僅涵蓋先人留存的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)， 又涉及正在進(jìn)行的文化實踐， 還包括未來亟待開創(chuàng)的文化新氣象。 這些規(guī)定性的聚合， 是大學(xué)生文化自信的根本來源。 為此， 教育者要涵養(yǎng)大學(xué)生立足當(dāng)下、 繼往開來的文化自信， 引領(lǐng)大學(xué)生自覺探索、 揭示中國發(fā)展進(jìn)步背后的文化邏輯、 文化力量， 更清晰地展現(xiàn)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中的文化新創(chuàng)造、 新氣象， 同時客觀理性地分析中國文化發(fā)展中的短板、 挑戰(zhàn)， 做到發(fā)展進(jìn)步、 壘筑信心，將短板與挑戰(zhàn)作為磨礪文化自信的砥石［9］。

3 結(jié)語

綜上， 文化是一個國家、 一個民族、 一個政黨的靈魂， 拋棄文化等同于丟失靈魂， 會引發(fā)國家、 民族與政黨的迅速衰敗。 文化自信是一種“更基本、 更深沉、 更持久的力量”， 是對國家、民族、 組織所蘊(yùn)含文化內(nèi)核的高度認(rèn)同， 是對其文化生命與前途的執(zhí)著信念。 作為國家和民族的未來， 大學(xué)生是持續(xù)提升中華民族文化自信的生力軍， 涵育大學(xué)生的文化自信理應(yīng)成為高等院校辦學(xué)育人的價值共識與行動自覺。 文化自信的生成有其獨(dú)特的規(guī)律， 因此， 涵育大學(xué)生的文化自信要嚴(yán)格遵循這一規(guī)律， 通過文化的系統(tǒng)呈現(xiàn)、深度體悟、 理性認(rèn)可， 使大學(xué)生由文化自發(fā)進(jìn)階為文化自知、 文化認(rèn)同， 最終建立深切的文化自信， 并在強(qiáng)烈的文化自信中推進(jìn)文化的繁榮發(fā)展， 實現(xiàn)文化在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。