吳翠英

（菏澤市牡丹區(qū)第二十一中學(xué)，山東 菏澤）

教師在歷史教學(xué)中，要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的滲透，確?，F(xiàn)代知識(shí)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的融合，傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，在初中歷史教學(xué)中，對(duì)中華傳統(tǒng)文化滲透具有非常重要的意義。

一、歷史教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系

教育與文化的傳承之間是緊密相連的，從一定意義上說(shuō)，文化主要是通過(guò)教育進(jìn)行傳承的，教育是文化的重要開拓者。教育與文化之間是緊密相連的，同時(shí)也可以把教育看作對(duì)文化的一種服務(wù)方式。良好的教育，能夠讓文化傳播和創(chuàng)新更加順暢。中華傳統(tǒng)文化中包含非常多的優(yōu)秀內(nèi)容，應(yīng)該傳給下一代。因此，在初中歷史教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化至關(guān)重要。

（一）歷史教育的內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化息息相關(guān)

歷史學(xué)科中的內(nèi)容是指過(guò)去已經(jīng)發(fā)生的事情，中華傳統(tǒng)文化也是我國(guó)在悠久歷史中不斷沉淀的，兩者之間的相似性非常大，歷史科目的教學(xué)過(guò)程能再現(xiàn)歷史的不同部分，讓學(xué)生站在不同的角度對(duì)歷史中發(fā)生的比較重要的事件進(jìn)行理解和分析。伴隨著這些歷史現(xiàn)象和重要事件，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷涌現(xiàn)出來(lái)。在初中歷史教學(xué)中，可以根據(jù)這些重要的歷史背景，將中華傳統(tǒng)文化與歷史人物進(jìn)行有效的結(jié)合。此外，學(xué)生也能夠從不同的角度更好地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而提升對(duì)歷史學(xué)科的興趣。

（二）從廣義上講，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也可以是歷史的一部分

在歷史教學(xué)的過(guò)程中，歷史一般是劃分成中國(guó)歷史與世界歷史。在中國(guó)歷史教學(xué)的內(nèi)容中，不僅包含比較廣泛的歷史事件以及重要人物，還包括當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、生產(chǎn)方式的變化、思想文化以及政治制度和意識(shí)形態(tài)的發(fā)展。因此，把歷史教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，是提升初中歷史教學(xué)水平的重要方式。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與歷史教育的最終目標(biāo)幾乎是一致的

目前，我國(guó)初中的歷史教學(xué)重點(diǎn)是愛(ài)國(guó)主義教育，與對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展之間是密切相關(guān)的。其中，進(jìn)行歷史教學(xué)的重要的目標(biāo)之一就是讓學(xué)生能夠繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生形成愛(ài)國(guó)主義精神?？偟膩?lái)說(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中學(xué)歷史領(lǐng)域的作用是積極有益的，值得探討的是如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入歷史科學(xué)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中學(xué)歷史科學(xué)的必要性

（一）幫助學(xué)生掌握歷史知識(shí)

現(xiàn)階段，歷史教育改革中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以促進(jìn)學(xué)生形成以民族為本的家國(guó)情懷。學(xué)生形成家國(guó)情懷后，可以從情感、態(tài)度以及世界觀等各個(gè)方面更好地理解歷史，讓學(xué)生更好地了解傳統(tǒng)文化，加深學(xué)生對(duì)中華民族歷史的了解。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)歷史的精神支柱

歷史是初中一門非常重要的學(xué)科，在學(xué)習(xí)中起著非常重要的作用。以歷史精神為基礎(chǔ)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠很好地凈化學(xué)生的靈魂，提升學(xué)生的文化自信。在歷史課堂上，教師要從歷史發(fā)展的角度，合理設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，從而提升民族的凝聚力和自信心。由于學(xué)生的文化技能和智力水平在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中都在不斷變化，教師必須理性地引導(dǎo)學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要提供豐富的歷史資料，引導(dǎo)學(xué)生的思想發(fā)展。

三、在初中歷史教學(xué)中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化踐行與滲透的重要途徑

（一）基于價(jià)值觀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)化

在初中歷史教學(xué)中，需要與我國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀進(jìn)行結(jié)合，不僅讓學(xué)生掌握相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，還要形成正確的價(jià)值觀。在正式講課之前，教師可以提問(wèn)學(xué)生相關(guān)的歷史知識(shí)，并結(jié)合自己的理解對(duì)歷史的演變進(jìn)行講解，讓學(xué)生進(jìn)行討論。例如，可以在教學(xué)中舉行小型比賽，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行交流和探索。同時(shí)，初中歷史要求學(xué)生組織更多的歷史文化實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)和踐行相關(guān)知識(shí)，結(jié)合自己的理解記錄自己的感受，組建歷史討論小組，讓學(xué)生進(jìn)行有效的探討，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、教育與生活的融合

初中生的理解力有限，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)能力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播比較困難，需要明確德育對(duì)學(xué)生的影響。初中生正處于發(fā)展的關(guān)鍵階段，他們的思維還不成熟，具有一定的局限性。因此，學(xué)校需要高度重視素質(zhì)教育，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行有效的結(jié)合，能夠極大地提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效性，讓學(xué)生更好地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與日常生活的密切關(guān)系。

（三）深化歷史文化知識(shí)，開展師生、生生交流

歷史知識(shí)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式。在歷史教學(xué)的過(guò)程中，教師可以與學(xué)生分享相關(guān)的歷史知識(shí)。因此，在實(shí)際的教育過(guò)程中，教師需要積極地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)歷史文化知識(shí)進(jìn)行不斷的探索。例如，在講授歷史的演變過(guò)程時(shí)，教師不應(yīng)照本宣科，而是要引導(dǎo)學(xué)生，積極思考在歷史發(fā)展過(guò)程中的規(guī)律。在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，必須不斷地挖掘歷史教科書的內(nèi)容，讓學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)歷史的精髓有更加深入的了解。在課堂教學(xué)的過(guò)程中，需要結(jié)合歷史教學(xué)的實(shí)際情況，把學(xué)生劃分成不同的合作小組，通過(guò)學(xué)生的交流和討論，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立、全面的思考，有效地提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

（四）提升教師的文化底蘊(yùn)

為了確保初中歷史教學(xué)的有序發(fā)展，教師需要不斷提升自身的文化素養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)從歷史的角度，運(yùn)用實(shí)事求是的思想，讓學(xué)生深入體會(huì)到傳統(tǒng)文化的廣度與深度，引導(dǎo)學(xué)生更好地了解歷史，充分發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，結(jié)合歷史完成現(xiàn)代文化教育。

（五）深入研究和整合中學(xué)歷史教科書

初中歷史教科書是師生最重要的教材，初中歷史教學(xué)的過(guò)程中包含非常廣泛的內(nèi)容，比如中華傳統(tǒng)文化的成就、杰出人物的言行等。傳統(tǒng)思想文化的發(fā)展并不能體現(xiàn)中華民族的民族精神和傳統(tǒng)美德，因此，深入研究和整合中學(xué)歷史教科書是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的前提。

首先，融合教育內(nèi)容，重點(diǎn)發(fā)展中華傳統(tǒng)文化。通過(guò)對(duì)中學(xué)歷史教科書的深入分析表明，反映中華民族文化面貌和歷史傳統(tǒng)的文化成果很多。這有效地增強(qiáng)了學(xué)生的民族認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，使學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的范圍和深度，深入了解文化成就的根源，以增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自信心。

其次，以杰出人物言行事跡為主的教學(xué)內(nèi)容。初中歷史教科書不僅能夠傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成果，也有中華民族的傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀，這有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀以及良好的道德品質(zhì)。

（六）積極創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)情境

在歷史學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中，教師構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，將傳統(tǒng)文化在歷史教學(xué)中進(jìn)行有效的滲透，可以讓歷史知識(shí)更直觀，幫助學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更加深入的了解。其次，教師還需要有效地構(gòu)建第二課堂，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史劇進(jìn)行角色扮演，有效地提升學(xué)生的整體學(xué)習(xí)水平，提高教學(xué)的整體效果，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值進(jìn)行充分的體現(xiàn)。

（七）合理地選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

由于中學(xué)生是第一次接觸歷史知識(shí)，歷史基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，因此歷史教師的整體進(jìn)步相對(duì)緩慢，不利于學(xué)生深入研究和理解這些知識(shí)。因此，教師應(yīng)結(jié)合當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，選擇中華傳統(tǒng)文化，并確認(rèn)其與歷史教育目標(biāo)相一致。在學(xué)習(xí)教材的知識(shí)內(nèi)容時(shí)，借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加深對(duì)相應(yīng)歷史知識(shí)的理解，使學(xué)生形成更高的歷史知識(shí)素養(yǎng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)技能。同時(shí)，學(xué)生可以在不斷學(xué)習(xí)各種文化的過(guò)程中形成良好的文化自信，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，從而促進(jìn)自身的良好發(fā)展。教師應(yīng)根據(jù)不同文化的類型和特點(diǎn)，選擇相關(guān)的文化作品和章節(jié)，與歷史學(xué)科相結(jié)合，建立符合歷史教育的體驗(yàn)活動(dòng)，使學(xué)生更好地理解相應(yīng)的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的理解，形成更加獨(dú)立的學(xué)科思維，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

（八）結(jié)合歷史文物，滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

歷史文物是歷史信息的重要載體，在滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，教師必須利用豐富的文化內(nèi)涵和栩栩如生的文物，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。通過(guò)在中學(xué)歷史課堂中使用傳統(tǒng)文物，可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容的直觀性，為學(xué)生提供視覺(jué)體驗(yàn)，更好地接受、理解和運(yùn)用傳統(tǒng)文化。中學(xué)歷史教科書包含大量與文化相關(guān)的信息，如現(xiàn)代社會(huì)重要?dú)v史文物的青銅器與秦始皇陵兵馬俑的文化價(jià)值。這些歷史遺跡所代表的歷史進(jìn)步和文化發(fā)展不容忽視，教師可以在多媒體課件中配置與兵馬俑相關(guān)的圖片，通過(guò)多媒體全面、細(xì)致的展示讓學(xué)生了解兵馬俑的美，還可以播放紀(jì)錄片讓學(xué)生了解秦兵馬俑的發(fā)掘過(guò)程。用文物組織歷史教育，促使現(xiàn)代中學(xué)生了解藝術(shù)家在我國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中的辛勤付出，有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，更能激發(fā)學(xué)生的積極性。

（九）深入探索傳統(tǒng)文化精神

歷史研究的一個(gè)重要目標(biāo)是使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，即社會(huì)主義唯物主義觀念，正確認(rèn)識(shí)歷史事件和歷史人物。例如，在研究鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史知識(shí)時(shí)，林則徐等歷史人物不僅是民族英雄，而且具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。如果僅通過(guò)虎門銷煙的案例來(lái)理解這種傳統(tǒng)文化精神，往往是片面的。在闡釋這樣一位民族英雄的過(guò)程中，歷史老師必須深入挖掘人物的精神內(nèi)涵。比如，主動(dòng)分享一些林則徐的日常生活，包括林則徐的生平軼事、家書等。讓學(xué)生多維度了解這種情況，英雄的性格也會(huì)更加富有個(gè)性。通過(guò)教師對(duì)歷史事件的闡述、啟發(fā)和解釋，學(xué)生可以深刻感受到林則徐所具有的傳統(tǒng)文化精神，給學(xué)生一定的傳承文化的動(dòng)力。

四、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，中學(xué)歷史課程具有很高的文化和人文敏感性，對(duì)教師的需求也很高。在歷史教育中，教師應(yīng)在歷史教科書的基礎(chǔ)上向?qū)W生介紹歷史事件，適當(dāng)拓展教學(xué)內(nèi)容，使其更深入地了解歷史文化。通過(guò)對(duì)歷史教學(xué)方法的不斷創(chuàng)新，運(yùn)用多種教學(xué)方法為中學(xué)歷史教育提供有利的條件，讓學(xué)生能夠更好地對(duì)歷史事件有所了解，提升初中歷史教學(xué)的有效性。