王汝堯 ,李冰峰 ,邁力斯
(1.內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051;2.內(nèi)蒙古綠色建筑工程技術(shù)研究中心,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051)
社區(qū)養(yǎng)老是比較符合我國國情的養(yǎng)老模式,這種養(yǎng)老模式可使老年人基本不脫離原本的社會(huì)關(guān)系,讓老年人根據(jù)自己的生活習(xí)慣,以社區(qū)養(yǎng)老設(shè)施做輔助,在家安享晚年的一種養(yǎng)老模式。研究顯示,老年人在他們熟悉的環(huán)境和社會(huì)關(guān)系中養(yǎng)老對其身心健康更有幫助,同時(shí)可減少孤獨(dú)感。我國目前的社區(qū)養(yǎng)老設(shè)施大致分為托老所、社區(qū)老年人日間照料中心和養(yǎng)老服務(wù)中心等。由于社區(qū)養(yǎng)老這種模式相較以往家庭養(yǎng)老模式更創(chuàng)新,所以社區(qū)養(yǎng)老設(shè)施還存在一些問題,主要體現(xiàn)在以下方面。
根據(jù)2021年國家統(tǒng)計(jì)局在國新辦發(fā)布會(huì)上發(fā)布了第七次全國人口普查關(guān)鍵數(shù)據(jù)中顯示,60歲及以上人口為26 402萬人,占總?cè)丝诘?8.70%。與2010年相比,60歲及以上人口的比重上升5.44%。為應(yīng)對人口老齡化加快,國家養(yǎng)老服務(wù)體系不斷完善,相關(guān)政策相繼出臺(tái),使養(yǎng)老設(shè)施建設(shè)的確有逐年增長的形勢,但相較老年人群體的龐大基數(shù)和逐漸個(gè)性化、多樣化的需求,仍有諸多不足。并且由于我國社區(qū)養(yǎng)老設(shè)施數(shù)量有限,國家公共資金不充足,無法達(dá)到社區(qū)老年人的養(yǎng)老需求,民間資金也無法使私營養(yǎng)老設(shè)施達(dá)到全覆蓋,導(dǎo)致許多老年人在需要養(yǎng)老服務(wù)時(shí)無法得到相應(yīng)的專業(yè)服務(wù)。
隨著老年人各項(xiàng)身體機(jī)能日漸下降,社區(qū)養(yǎng)老設(shè)施不僅要滿足日常生活需求,提供專業(yè)的醫(yī)療保健和護(hù)理服務(wù)更是剛性需求,其次,社區(qū)養(yǎng)老設(shè)施中應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)地設(shè)置多樣化的文娛功能空間。但目前仍有很多社區(qū)的養(yǎng)老設(shè)施醫(yī)療設(shè)施依比較簡陋,甚至有些社區(qū)還停留在只設(shè)有簡單的醫(yī)務(wù)室的階段,沒有足夠的條件為老年人提供醫(yī)療急救和專業(yè)護(hù)理,隨之相關(guān)的問題可能還會(huì)有缺乏高素質(zhì)的護(hù)理服務(wù)人員。老年人的社會(huì)性比較弱,導(dǎo)致他們的孤獨(dú)感強(qiáng),所以為滿足他們的心理需求,設(shè)施中應(yīng)設(shè)置文娛相關(guān)功能空間,豐富其精神生活。
我國養(yǎng)老設(shè)施在發(fā)展前期常參考國外的養(yǎng)老設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),設(shè)置居住、日托、上門護(hù)理等功能,但根據(jù)后期使用情況發(fā)現(xiàn),其中利用率最高的是居住功能,這取決于我國對養(yǎng)老設(shè)施的認(rèn)知并不夠全面具體,并且在現(xiàn)有政策的指導(dǎo)下,社區(qū)養(yǎng)老設(shè)施的建設(shè)對“面積”“床位數(shù)”這些硬性的物質(zhì)空間和服務(wù)內(nèi)容指標(biāo)較為重視。這些原因造成日托等功能的經(jīng)營情況不容樂觀。同時(shí)有些社區(qū)只有部分附近居民知曉,由于位置隱蔽很難被其他老年人找到,并且他們之中有改造而成的養(yǎng)老空間,但空間不夠科學(xué)合理,長期下來就被閑置。
如今,很多深度老齡化社會(huì)的國家都向社區(qū)養(yǎng)老模式發(fā)展,例如英國的“社區(qū)照護(hù)”、日本“小規(guī)模,多功能”的社區(qū)養(yǎng)老設(shè)施、德國“多代屋”以及瑞典“去機(jī)構(gòu)化”到社區(qū)養(yǎng)老等。我國從“9073”(以90%居家養(yǎng)老為基礎(chǔ),7%社區(qū)養(yǎng)老為依托,3%機(jī)構(gòu)養(yǎng)老為補(bǔ)充的養(yǎng)老模式)的政策角度來看,機(jī)構(gòu)養(yǎng)老只是“補(bǔ)充”,居家養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老才是發(fā)展的核心。
目前我國的養(yǎng)老問題大致可以分為3個(gè)階段,第1種是政府主導(dǎo)的傳統(tǒng)養(yǎng)老院模式;第2種是政府主導(dǎo),開發(fā)商參與,以養(yǎng)老公寓模式為主,這種模式的優(yōu)勢為將有限的配套資源得到最大化利用,但是常因雙方溝通不到位致使后期使用出現(xiàn)問題;第3種是開發(fā)商主導(dǎo)的社區(qū)養(yǎng)老模式,社區(qū)保障體系完善,充分體現(xiàn)了人性化設(shè)計(jì)理念和區(qū)別對待的關(guān)懷。社區(qū)養(yǎng)老在許多國家都是接受度較高的養(yǎng)老模式,老年人依舊住在自己熟悉的家庭或社區(qū)中,享受社區(qū)提供的養(yǎng)老服務(wù),包括生活照料及心理慰藉。服務(wù)范圍大概包括養(yǎng)老敬老服務(wù)、設(shè)立醫(yī)療保健用房、開設(shè)老年服務(wù)中心(老年食堂、購物中心、活動(dòng)中心等)、開設(shè)老年課程等。
社區(qū)養(yǎng)老設(shè)施的建設(shè)相對成本較低,既能滿足老年人的居住、日托、上門服務(wù)等基本養(yǎng)老需要,又能減輕政府的壓力;同時(shí)社區(qū)老年人可享受更個(gè)性化的服務(wù),從而避免脫離原有社會(huì)關(guān)系,減輕他們的孤獨(dú)感,有益于身心健康,從而實(shí)現(xiàn)健康養(yǎng)老。建設(shè)發(fā)展社區(qū)養(yǎng)老設(shè)施及社區(qū)綜合性設(shè)施已經(jīng)成為我國養(yǎng)老發(fā)展的必然趨勢。
2013年9月國家出臺(tái)了《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的若干意見》,明確提出要加強(qiáng)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施建設(shè)與其他社區(qū)服務(wù)的功能銜接,從而發(fā)揮綜合效益。2017年《“十三五”國家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃》再次明確要加強(qiáng)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施建設(shè),提出到2020年,生活照料、醫(yī)療護(hù)理、精神慰藉、緊急救援等養(yǎng)老服務(wù)覆蓋所有居家老年人。符合標(biāo)準(zhǔn)的日間照料中心、老年人活動(dòng)中心等服務(wù)設(shè)施覆蓋所有城市社區(qū),90%以上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和60%以上的農(nóng)村社區(qū)建立包括養(yǎng)老服務(wù)在內(nèi)的社區(qū)綜合服務(wù)設(shè)施和站點(diǎn)。2019年《國務(wù)院辦公廳關(guān)于推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展的意見》中提出破除發(fā)展障礙,健全市場機(jī)制,持續(xù)完善居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機(jī)構(gòu)為補(bǔ)充、醫(yī)養(yǎng)相結(jié)合的養(yǎng)老服務(wù)體系,建立健全高齡、失能老年人長期照護(hù)服務(wù)體系。
“全齡化”社區(qū)的居住人群包括從新生兒到需要介護(hù)老年人的全年齡段人群,不同于城鎮(zhèn)普通社區(qū)中無法滿足照顧看護(hù)老年人的特殊需求的社區(qū),同時(shí)也區(qū)別于一般的養(yǎng)老社區(qū)僅允許老年人入住的局限,功能更加多樣化?!叭g化”社區(qū)養(yǎng)老是老年人在這樣的社區(qū)中養(yǎng)老,社區(qū)將老年人作為主要服務(wù)對象進(jìn)行人性化的規(guī)劃設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)老年人養(yǎng)老與醫(yī)療、康復(fù)、護(hù)理、助餐、家政等多元服務(wù)需求。
老年人和兒童在行為模式和心理需求上有很多存在共性的地方,并且基于我國國情和固有文化的影響下,至今還是有很多老年人與兒童同住的情況,其日常生活和行為軌跡高度重合,在一些時(shí)候可成為活動(dòng)聯(lián)合體。這種老幼共同生活的特征為研究全齡化社區(qū)的建設(shè)布局提供十分重要的視角。
1)行為模式 老年人的身體變化特征主要體現(xiàn)在感知系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)和運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)3個(gè)方面,而兒童的這幾方面也正處于發(fā)育階段,因此,需要在設(shè)計(jì)中給予一些物理方面的刺激,例如增強(qiáng)色彩對他們的視覺刺激,增加安全防護(hù)措施,增多休息設(shè)施和逗留區(qū)域等;老年人和兒童由于身心限制,他們的活動(dòng)范圍都比較小,但是對活動(dòng)空間的要求又比較高,所以對相應(yīng)的設(shè)施有一定依賴性;考慮到老年人和兒童都對社交有需求,偏向于集體或群體活動(dòng),故在設(shè)計(jì)中應(yīng)盡量滿足二者之間的交流需求,盡可能多地進(jìn)行一些綜合性設(shè)計(jì)。
2)心理需求 老年人和兒童均對空間需要一定的歸屬感,情緒波動(dòng)較大,老年人身體機(jī)能呈下降趨勢,且大部分處于獨(dú)自生活狀態(tài),退休后對大量的閑暇時(shí)間不適應(yīng),易產(chǎn)生孤獨(dú)感;兒童的身心還未完全發(fā)育成熟,對家長還有很強(qiáng)的依賴感,因此二者都對心理需求的要求比較高,需要被關(guān)注的感覺。設(shè)計(jì)中不但要注重功能性,更要滿足“老有所為”和“幼有所樂”,營造和諧幸福的氛圍。
隨著我國由“未富先老”轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑吀贿吚稀?,老年人已?jīng)開始追求高品質(zhì)老年生活,基礎(chǔ)的身體照料設(shè)施已經(jīng)無法滿足老年人日益多樣化的需求,在追求積極老齡化的時(shí)代,老年人同時(shí)也在追求心理和心智上的穩(wěn)定和良好狀態(tài),以積極的狀態(tài)面對變老。在這種大環(huán)境背景下,專家學(xué)者不斷在探索更加適合我國國情的養(yǎng)老模式,其中“全齡化”的概念逐漸被用在了社區(qū)養(yǎng)老體系中。不同年齡段的融合是非常必要的,因此“代際融合”式社區(qū)養(yǎng)老是具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值的,鑒于我國正處在“421”與“422”家庭結(jié)構(gòu)的大環(huán)境下,促進(jìn)全齡化社區(qū)不僅對老年人和兒童有獨(dú)特的優(yōu)勢,同時(shí)可解決養(yǎng)老資源有限的問題。
本文基于我國社區(qū)養(yǎng)老設(shè)施現(xiàn)狀總結(jié)其中問題,根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)及國家政策分析,對老年人和兒童的行為模式和心理需求總結(jié)概述,發(fā)現(xiàn)二者之間有很強(qiáng)的共性,所以將全齡化概念融入社區(qū)養(yǎng)老體系可多方面解決養(yǎng)老問題,既節(jié)省養(yǎng)老資源,又可滿足老年人的行為模式和心理需求,減少脫離社會(huì)和缺乏家人陪伴的孤獨(dú)感,是一種可持續(xù)的養(yǎng)老模式,并為未來的社區(qū)養(yǎng)老發(fā)展提供更多可能性。