楊 鵬 胡恒釗

(江西農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,江西 南昌 330045)

回望歷史，中華民族經(jīng)歷了在“挨打”中謀革命，在“挨餓”中求奮進(jìn)，迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。改革開放40多年來，隨著數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，多種社會(huì)思潮對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的沖擊，使我國在提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)力這一重要“關(guān)口”面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)全黨和全國人民提出了新的更高要求和期望，尤其是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭的實(shí)踐中證明，守住了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的陣地，就是守住了前進(jìn)的旗幟和道路。因此，著力增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)力，維護(hù)好中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的權(quán)威性，筑牢意識(shí)形態(tài)安全防線至關(guān)重要。

一、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵闡釋

意識(shí)形態(tài)作為哲學(xué)范疇的一個(gè)分支，在學(xué)界引發(fā)高度關(guān)注。國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)意識(shí)形態(tài)也眾說紛紜，百家爭鳴的學(xué)術(shù)氛圍也正是意識(shí)形態(tài)突出社會(huì)地位的權(quán)威彰顯。利昂·P·巴拉達(dá)特在《意識(shí)形態(tài)起源和影響》一書中間接地描述了意識(shí)形態(tài)伴隨社會(huì)發(fā)展的內(nèi)生機(jī)制和外在動(dòng)力，從本質(zhì)上揭示了民眾社會(huì)意識(shí)伴隨社會(huì)存在發(fā)展的交替變更的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，在解決民眾對(duì)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困惑的同時(shí)，契合了“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”這一唯物史觀。法國著名哲學(xué)家阿爾都塞論述到，“意識(shí)形態(tài)就是指在某一社會(huì)集團(tuán)之中或是某個(gè)人的心理中占有著主體地位、能產(chǎn)生控制力的表述體系，是一種觀念”[1]。它始終影響著一個(gè)國家、一個(gè)民族的長遠(yuǎn)發(fā)展。

厘清網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵應(yīng)該從兩個(gè)方面入手。其一是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的淵源。其二是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的具體表現(xiàn)。認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)不能簡單化處理，要沿著社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的發(fā)展歷程，把握其特殊性和規(guī)律性，從而揭示其深刻本質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)是網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)空間行為引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐效應(yīng)，反觀其內(nèi)在聯(lián)動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)行為衍生的網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐效應(yīng)是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的根本觸點(diǎn)。無論從外在發(fā)展來看，還是從內(nèi)生機(jī)制分析，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)中的現(xiàn)實(shí)映射，它作為特殊的社會(huì)實(shí)踐樣態(tài)與網(wǎng)絡(luò)存在的反映，集中體現(xiàn)著網(wǎng)絡(luò)空間實(shí)踐行為的行動(dòng)指導(dǎo)和價(jià)值取向，以及新時(shí)代背景下網(wǎng)民的思想狀態(tài)、社會(huì)認(rèn)知與生活訴求。

二、提升新時(shí)代中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)力的現(xiàn)實(shí)境遇

意識(shí)形態(tài)是推動(dòng)國家發(fā)展與社會(huì)變革的決定力量，因此，如何建立網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的有效機(jī)制，不斷推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)理論研究和網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)力提升的實(shí)踐探索，推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)事業(yè)健康發(fā)展是當(dāng)前亟待解決的課題。

(一)提升新時(shí)代中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)力面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)

第一，網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)復(fù)雜多樣，意識(shí)形態(tài)工作危機(jī)重重。隨著科技的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間以一種數(shù)字化、信息化的方式構(gòu)建了人類新型工作模式與生活方式，但恰恰是這種高度自由化、開放化的交流方式在一定程度上易使新時(shí)代中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域受到威脅。網(wǎng)絡(luò)空間的高度交互性在注入多元性、自由性、虛擬性等基礎(chǔ)屬性元素的同時(shí)，讓現(xiàn)實(shí)的“面對(duì)面”演變?yōu)椤版I對(duì)鍵”，跨國界、跨時(shí)空、跨年齡的交流，加之信息的快速傳播，容易讓主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間中被海量信息所淹沒，喪失主導(dǎo)性和引領(lǐng)力。因此，網(wǎng)絡(luò)空間作為新時(shí)代意識(shí)形態(tài)發(fā)展的全新場域，對(duì)提升全民國家安全觀、掌握網(wǎng)絡(luò)空間話語權(quán)至關(guān)重要。而網(wǎng)絡(luò)空間作為新時(shí)代提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力的全新介體，更要準(zhǔn)確把握面臨的危機(jī)，并積極借助愈漸成熟的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)轉(zhuǎn)“?！睘椤皺C(jī)”，為意識(shí)形態(tài)的健康發(fā)展保駕護(hù)航。

第二，多元化思想交鋒，各種社會(huì)思潮充斥網(wǎng)絡(luò)空間。伴隨網(wǎng)絡(luò)多元化發(fā)展，個(gè)別西方國家利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在網(wǎng)上散播各種不實(shí)言論，一些錯(cuò)誤的社會(huì)思潮抬頭，如歷史虛無主義、個(gè)人民粹主義等。對(duì)此，習(xí)近平總書記明確指出：“任何新聞輿論都有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，沒有什么抽象的絕對(duì)的自由。我們要認(rèn)清西方所謂‘新聞自由’的本質(zhì)，自覺抵制西方新聞?dòng)^等錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響。”[2]網(wǎng)絡(luò)空間文化多元化的屬性特征極易使錯(cuò)誤社會(huì)思潮破壞網(wǎng)絡(luò)空間的生態(tài)秩序，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力受到?jīng)_擊，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)在網(wǎng)絡(luò)空間面臨的失落困境亟待解決。因此，我們應(yīng)化“被動(dòng)”為“主動(dòng)”，積極應(yīng)對(duì)西方錯(cuò)誤思潮的侵襲，提升社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的吸引力與感召力，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”,傳承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、先進(jìn)文化，增進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感。

第三，中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中我國網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力提升面臨的困境。社會(huì)轉(zhuǎn)型是發(fā)生在社會(huì)體系內(nèi)的重大變化，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等有重要影響，是一種整體性的改革和社會(huì)發(fā)展。但是，在優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的過程中，難免引發(fā)資源配置失衡的問題，相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政策和分配制度也隨之受到影響。網(wǎng)絡(luò)人身攻擊、個(gè)人信息泄露、虛假廣告等社會(huì)公眾性事件的暴發(fā)，極大地引起了社會(huì)民眾的關(guān)注，在一定程度上會(huì)削弱公眾的公共安全感，部分社會(huì)群體甚至出現(xiàn)精神萎靡、個(gè)人利己主義等偏離社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的消極思想。然而，邁入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上必然需要借助網(wǎng)絡(luò)場域提高辦事效率，訊息政策的公開也往往第一時(shí)間通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳遞給大眾。“個(gè)性自由”的網(wǎng)絡(luò)空間、紛繁復(fù)雜的評(píng)論接踵而至、魚龍混雜，一些政治不堅(jiān)、信念不強(qiáng)的網(wǎng)民會(huì)借機(jī)發(fā)表偏激或者不實(shí)言論。伴隨網(wǎng)絡(luò)極強(qiáng)的互通性，有些歪曲改革成效的負(fù)面聲音甚囂塵上，尤其在改革進(jìn)入深水區(qū)的階段，提升網(wǎng)絡(luò)空間社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)力尤為重要。

第四，西方強(qiáng)權(quán)政治干擾，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)力提升受阻。在把握經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)打破國界限制的特點(diǎn)也給我國的長治久安帶來新的挑戰(zhàn)。西方國家借助先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)科技傳播所謂的“自由、民主”，意在阻撓中國的發(fā)展，制造“中國威脅論”“社會(huì)主義崩潰論”等不實(shí)言論，致使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展受阻。主流媒體在網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)聲有時(shí)相對(duì)滯后，未能及時(shí)充當(dāng)引領(lǐng)人角色，有些主體責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)個(gè)別社會(huì)熱點(diǎn)問題發(fā)于事后聲明或事實(shí)還原，此時(shí)的負(fù)能量信息會(huì)在事發(fā)第一時(shí)間滲入網(wǎng)民意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，因此要做到敢于發(fā)聲、及時(shí)還原事情真相，防患不實(shí)言論于未然，做好網(wǎng)絡(luò)空間社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)常態(tài)化建設(shè)，提升主流媒體引領(lǐng)力。此外，要激發(fā)短視頻平臺(tái)覆蓋廣、吸收快的時(shí)態(tài)特性，將網(wǎng)絡(luò)空間社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)最大化鋪開，充分利用好網(wǎng)絡(luò)空間這張“大網(wǎng)”，做好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)點(diǎn)、線、面結(jié)合的網(wǎng)格化建設(shè)。

(二)提升新時(shí)代中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)力的時(shí)代價(jià)值

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“做好網(wǎng)上輿論工作是一項(xiàng)長期任務(wù),要?jiǎng)?chuàng)新改進(jìn)網(wǎng)上宣傳,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律,弘揚(yáng)主旋律,激發(fā)正能量,大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,把握好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的時(shí)、度、效,使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來?！盵3]新媒體與大數(shù)據(jù)的深度融合發(fā)展日益成為增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間思想政治教育話語權(quán)、提升網(wǎng)絡(luò)空間社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力的“最大變量”。因此，矢志不渝地做好網(wǎng)絡(luò)空間社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)綠色、長效發(fā)展，不斷提升網(wǎng)絡(luò)空間社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力有著重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

第一， 有利于推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)空間作為新時(shí)代信息對(duì)話的主要媒介，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新發(fā)展提供了無限空間，其中，做好網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)話語轉(zhuǎn)換是必要的前提?；ヂ?lián)網(wǎng)作為新興科技，具有參與人數(shù)多、覆蓋面廣、滲透性強(qiáng)等特點(diǎn)。由此，通過新媒體平臺(tái)快速、準(zhǔn)確傳播黨的新路線、新理念、新方略，尤其要發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用，推進(jìn)黨員思想的先進(jìn)性建設(shè)，提高廣大網(wǎng)民的政治站位，廣泛形成統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)空間思想戰(zhàn)線，這對(duì)于重塑社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)力具有重要作用。

第二， 有利于凝魂聚氣，營造清正廉明的網(wǎng)絡(luò)空間。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷革新與發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)與人們?nèi)粘Ｉ蠲懿豢煞?，也逐漸發(fā)展成為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主要陣地。據(jù)此，習(xí)近平總書記做出了：“掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，就是守護(hù)國家的主權(quán)和政權(quán)”[4]的重要論斷，從而指明了新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展方向。意識(shí)形態(tài)是國家民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神號(hào)召力，影響著一個(gè)國家集中力量辦大事的關(guān)鍵成效，良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境有助于意識(shí)形態(tài)的長效發(fā)展，能夠與時(shí)俱進(jìn)的傳承、弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。反之，秩序錯(cuò)亂的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境則反噬社會(huì)正能量的傳播。所以說，黨和國家運(yùn)用馬克思主義中國化的最新理論成果指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)建設(shè)，提升網(wǎng)絡(luò)空間社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力，是營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的實(shí)然之徑。

第三，有利于推動(dòng)國家實(shí)現(xiàn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。網(wǎng)絡(luò)科技作為新時(shí)代的現(xiàn)代化生產(chǎn)力，集合著現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)要素，其衍生的網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實(shí)社會(huì)密不可分。習(xí)近平總書記指出：“一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作，必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中。”[5]掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是推動(dòng)我國向著更高目標(biāo)發(fā)展的根本原則。新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)空間視域下社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的管理權(quán)、話語權(quán)構(gòu)成了我們黨發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的堅(jiān)實(shí)保障。新時(shí)代提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)力是我黨一項(xiàng)極端重要的工作。推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間治理應(yīng)實(shí)現(xiàn)治理思路由“以管為主”向“管用結(jié)合”轉(zhuǎn)變，從根本上扭轉(zhuǎn)治理手段“被動(dòng)應(yīng)對(duì)”向“攻防并舉”轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步促進(jìn)全黨全社會(huì)在思想上的高度統(tǒng)一，全面推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系。

第四，有利于堅(jiān)定文化自信，樹立大國形象。意識(shí)形態(tài)作為文化的核心，規(guī)束著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展方向。習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！盵6]網(wǎng)絡(luò)空間作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的虛擬衍生，也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)在另一空間的全面映射。網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)的健康發(fā)展是國家對(duì)文化自信的強(qiáng)力呼吁，網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的掌握是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代中國聲音的生動(dòng)體現(xiàn)，是體現(xiàn)全民文化自信的重要舉措。文化自信是線上線下文化滲透力的高度統(tǒng)一，是國際博弈間文化軟實(shí)力的深刻詮釋。以文化自信為主導(dǎo)，借助網(wǎng)絡(luò)空間與世界對(duì)話，講好中國故事，用中國特色社會(huì)主義在實(shí)踐中的發(fā)展歷程展現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，不斷發(fā)掘和聚集全黨全國人民更加廣泛、更加深厚的精神力量，是展現(xiàn)大國雄姿的時(shí)代之需。

三、提升新時(shí)代中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)力的路徑選擇

當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)已成為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè)的重要場域。近年來，黨和國家在維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全方面出臺(tái)了一系列政策和法規(guī)。但是，在新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)場域中，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力方面仍存在共知性不足、認(rèn)同感降低等問題。因此，在新時(shí)代提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)力還需要進(jìn)行深層次、全方位、高質(zhì)量的探索和突破。

(一)抵制錯(cuò)誤社會(huì)思潮侵襲，錘煉社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是以歷史唯物主義為世界觀基礎(chǔ)，反映無產(chǎn)階級(jí)的根本經(jīng)濟(jì)政治利益的、自覺的、系統(tǒng)化的思想觀念體系。在網(wǎng)絡(luò)場域中，網(wǎng)民自身對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的利益訴求同步提高。人們所追求的不僅僅是認(rèn)知性閱讀，更加傾向于滿足式閱讀。自我滿足式的自由閱讀容易讓不良社會(huì)思潮有可乘之機(jī)，潛移默化地消解個(gè)別人對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國夢的崇高信仰。由多元社會(huì)思潮交織的網(wǎng)絡(luò)空間，在某些方面阻礙了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)空間引領(lǐng)力的發(fā)展。針對(duì)其中的消極因素，應(yīng)當(dāng)積極、有效地引導(dǎo)人們?cè)诿鎸?duì)與主流意識(shí)形態(tài)背道而馳的社會(huì)行為和網(wǎng)絡(luò)輿論時(shí)，要明辨是非、敢于斗爭。提升新時(shí)代中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)還必須堅(jiān)持統(tǒng)領(lǐng)性原則，以網(wǎng)絡(luò)空間作為新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)力提升的主要突破口，借助現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)媒體，以數(shù)字媒體、現(xiàn)代化信息工具為依托，積極建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)凝聚力、引領(lǐng)力責(zé)任工作機(jī)制，努力打造一支裝備精良、有使命感的意識(shí)形態(tài)工作人才隊(duì)伍，讓良好的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣最大化覆蓋社會(huì)各個(gè)群體，真正做到思想引領(lǐng)發(fā)展，意識(shí)推動(dòng)行動(dòng)。

(二)加強(qiáng)宣傳媒體深度耦合，淬煉社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)感召力

隨著新媒體逐步走進(jìn)大眾視野，“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下新時(shí)代中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)緊跟新媒體發(fā)展步伐，在以紙媒為載體的同時(shí)大力推進(jìn)線上媒體融合發(fā)展，畫好線上線下“同心圓”，更大范圍、更廣維度做好社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的宣傳。值得關(guān)注的是，網(wǎng)絡(luò)宣傳媒體的融合面臨“如何建構(gòu)”到“生產(chǎn)什么”再到“輸出給誰”的路徑難題，這對(duì)基層網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳提出了新的更高要求。在設(shè)備和技術(shù)上實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)全覆蓋的同時(shí)，還要培養(yǎng)基層網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳人才并善于用好網(wǎng)絡(luò)。例如，在高校教育方面，應(yīng)當(dāng)建立平等對(duì)話交流平臺(tái)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)空間的自由性和廣泛滲透性，進(jìn)一步促進(jìn)教育雙方之間的平等對(duì)話，使得訴求能夠合理、真實(shí)表達(dá)出來，加強(qiáng)教育雙方在思想引領(lǐng)過程中的話語互動(dòng)。由單向式灌輸逐步轉(zhuǎn)化為雙向式互動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò)空間創(chuàng)造和諧融洽的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)氛圍。

(三)優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)話語體系，提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播力

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)實(shí)質(zhì)是價(jià)值指引、人性教育、塑造人格、團(tuán)結(jié)人心的過程轉(zhuǎn)化，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，意識(shí)形態(tài)也要在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。新時(shí)代背景下，探求如何優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)話語體系，用中國故事詮釋中國道路，用中國道路體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，這不僅是提升廣大人民群眾對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的路徑，也是網(wǎng)絡(luò)融媒體時(shí)代工作者的努力方向。一是立足主流媒體，充分發(fā)揮好政府與群眾的紐帶作用。二是話語應(yīng)貼近群眾生活，用中國特色社會(huì)主義話語體系“網(wǎng)”聚人心。言語是語言表達(dá)的符號(hào)，更是發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的思想載體。網(wǎng)絡(luò)空間作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)發(fā)展的策源地、傳感器和放大鏡，網(wǎng)絡(luò)話語體系要時(shí)刻以人民群眾的關(guān)心為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持鮮明的人文意識(shí)和問題導(dǎo)向，堅(jiān)持互動(dòng)性原則，善于以可視化學(xué)習(xí)、立體化呈現(xiàn)、互動(dòng)化傳播開展理論創(chuàng)新和話語革新，提煉具有堅(jiān)定政治立場的生活實(shí)例素材，讓群眾的感受更為真切，增強(qiáng)理論滲透力、話語影響力、實(shí)踐執(zhí)行力，進(jìn)而優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)話語體系，提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播力。

(四) 堅(jiān)持黨對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)管理權(quán)

在網(wǎng)絡(luò)空間中為確保意識(shí)形態(tài)安全、弘揚(yáng)主流意識(shí)形態(tài),必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作，掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的決策權(quán)、話語權(quán)和管理權(quán)。伴隨網(wǎng)絡(luò)科技的興起與不斷革新，網(wǎng)絡(luò)文化日趨多元化，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)面臨的風(fēng)險(xiǎn)也隨之增加。因此，在新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)空間場域中，要通過建立網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警機(jī)制，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)空間話語權(quán)。既要制定相應(yīng)的法律法規(guī)，又要培養(yǎng)政治立場堅(jiān)定、黨性修養(yǎng)較高的專業(yè)隊(duì)伍，明確制度為根，責(zé)任到人，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為關(guān)鍵，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)安全保障和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異與各種社會(huì)思潮相互激蕩的新時(shí)代，必須堅(jiān)守好網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，提升中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)力，才能最終實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間的風(fēng)清氣正、清朗有序。