張祺貽（內(nèi)蒙古科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院）

一、景泰藍(lán)的基本概述

中國作為具有悠久文化傳統(tǒng)和民族藝術(shù)傳承的大國，景泰藍(lán)技藝以宮廷工藝品瑰麗奢華的鮮明特征而迅速在北京地區(qū)發(fā)展，其產(chǎn)品與創(chuàng)作領(lǐng)域都體現(xiàn)著我國的民族藝術(shù)傳承風(fēng)貌，是世界金胎掐絲琺瑯器技藝中最偉大的工藝遺產(chǎn)之一。到了明代景泰年間，該種金屬工藝技術(shù)的開發(fā)也到達(dá)了鼎盛，其生產(chǎn)出的工藝品以精致而聞名，所以后人稱該種工藝品為“景泰藍(lán)”。景泰藍(lán)的官方用名“銅胎掐絲琺瑯”，又叫“琺藍(lán)”，還會(huì)叫它“嵌琺瑯”，是一件在銅色的胎型中，以柔韌的扁銅絲，掐出各式花樣并焊上，而后再用琺瑯質(zhì)的彩釉充填于紋飾中，燒造而成的陶瓷工藝品。因其在明朝景泰時(shí)期受到人們青睞，制造工藝較為熟練，所用的琺瑯釉多以金色為主，所以把這樣的工藝品稱為“景泰藍(lán)”。

（一）景泰藍(lán)的發(fā)展沿革

六百多年前，隨著蒙古人進(jìn)入了歐亞，中西文化交往增多，許多身懷絕技的匠人也開始走進(jìn)我國，他們創(chuàng)造了一種銅胎掐絲琺瑯的新工藝技術(shù)，這就是“景泰藍(lán)”的前身。"銅胎掐絲琺瑯"約于十三世紀(jì)末時(shí)，被阿拉伯人帶到了我國。引進(jìn)之初，人們都叫作“大食窯器”“鬼國窯器”和“佛郎嵌”。然而其中景泰藍(lán)中的“藍(lán)”為什么是藍(lán)而不是其他顏色，其原因就是景泰藍(lán)是以掐絲琺瑯的藍(lán)底色居多。景泰藍(lán)是屬于外來文化，工藝技術(shù)的前身在阿拉伯地區(qū)，阿拉伯式園林的主色調(diào)崇尚藍(lán)。在阿拉伯地區(qū)，在他們的建筑中，藍(lán)是一種十分重要的顏色。

中國元代后期就已經(jīng)產(chǎn)生了掐絲技術(shù)，但是因?yàn)槠z技術(shù)過于復(fù)雜，而且當(dāng)時(shí)燒造工藝也還很不完備，所以在元代制造的數(shù)量很少，而且實(shí)際制作也很少。到了明朝景泰年間，傳說因?yàn)橐晃荒贻p的皇子喜愛美女，對(duì)美的追求成為他畢生的追求，以至不惜把整個(gè)作坊都遷入了皇宮，致使這種工藝受到了極大弘揚(yáng)，深受喜愛，留下了許多珍品。清三朝時(shí)代，由于景泰藍(lán)的制造工藝已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步，制作的工藝技術(shù)水平也比明朝時(shí)期得到了很大提升。在清代中期之后，景泰藍(lán)廣泛傳播，已經(jīng)發(fā)展到民俗生活中了，當(dāng)時(shí)的景泰藍(lán)，深受達(dá)官顯貴們的喜愛，市面上也出現(xiàn)了許多類似于老天利、德興成一樣的民間作坊來制作器物。自1911 年后，隨著清代宮廷中的造辦所的逐步銷聲匿跡，大批宮中能工巧匠四散于民間藝術(shù)，民俗產(chǎn)業(yè)開始逐漸興起，除了像老天利、德興成這樣的民間作坊發(fā)展越來越好之外，各地也開始興辦起了小作坊，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下景泰藍(lán)發(fā)展得越來越興旺，景泰藍(lán)技藝在當(dāng)時(shí)得到了不小的發(fā)展。這時(shí)的景泰藍(lán)不僅保持了在宮中的雍容華貴，而且也同時(shí)保持了造辦所嚴(yán)格的傳統(tǒng)工藝技術(shù)，并且在創(chuàng)作題材上也與我國的傳統(tǒng)民俗工藝有了比較廣泛的融合，這時(shí)候的景泰藍(lán)十分的奪目耀眼。

（二）景泰藍(lán)的制作工序

伴隨景泰藍(lán)收藏品市場(chǎng)發(fā)展的火熱，現(xiàn)如今人們對(duì)于景泰藍(lán)的工藝開始逐漸重視起來了。但其工藝過程還是較為復(fù)雜，因?yàn)橐粋€(gè)純正的景泰藍(lán)工藝品是通過純手工燒制而完成的，整個(gè)流程一般要經(jīng)過一百〇八道工序，包括選圖、描圖、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)等多個(gè)環(huán)節(jié)。

1.設(shè)計(jì)紙稿

制作胎圖、絲工文件、藍(lán)本（點(diǎn)藍(lán)的色稿）：首先由設(shè)計(jì)師制定胎圖、藍(lán)本，再轉(zhuǎn)成復(fù)制件紙稿供下一個(gè)階段使用。

2.胎形制作

將紫銅片根據(jù)圖樣的要求剪出各種不同形狀后，用錘頭敲擊出不同形狀的銅胎，接著再將其各部分連接上好的焊藥，經(jīng)高溫焊后即可形成器皿銅胎形狀。

3.掐絲過程

用小錘把軋平后的細(xì)紫銀絲掐、掰出各種各樣美麗的花樣形狀，并蘸上一些白芨水貼到銅胎上，接著再往銅胎上篩上一些銀焊藥粉，經(jīng)過九百多攝氏度的高溫焙燒后，把銀絲花樣牢固地鉚焊在了銅胎上，掐絲過程就完成了。

4.點(diǎn)藍(lán)過程

通過掐絲工藝后的胎體，進(jìn)行燒焊、浸酸、將景泰藍(lán)生產(chǎn)工藝流程圖壓活、正絲等步驟之后，才能進(jìn)行點(diǎn)藍(lán)過程。點(diǎn)藍(lán)是藝師將預(yù)先備好的琺瑯泥釉，根據(jù)在花紋上所要表現(xiàn)的色彩，用由銅絲錘做成的小鏟形器具，用鏟子鏟的方法把琺瑯泥釉填入已焊好的銅絲紋飾邊框內(nèi)。

5.燒藍(lán)過程

首先在整個(gè)胎體內(nèi)填充彩釉后，再置于爐溫約為八百攝氏度的鼓風(fēng)爐中，以某些金屬或石粉作燃料焙燒，將彩釉的砂子狀固態(tài)物質(zhì)熔化為液體后，便在凝結(jié)中產(chǎn)生固定在整個(gè)胎體上的絢麗的彩釉，但因?yàn)榇藭r(shí)彩釉溫度已達(dá)到銅絲的溫度，于是又必須再填充一次彩釉，接著展開燒結(jié)的工序，大約需連續(xù)四五遍，直至將紋樣內(nèi)填至與掐絲紋相平。

6.磨光過程

先用粗沙、黃石、木炭等分三次將凹凸不均的青釉面刷平，凡在不均之處旁都要先用補(bǔ)釉燒熔后再重復(fù)磨碎，然后用木炭、刮刃刀等將缺少青釉面的銅絲、底線、口線等刮平再打灰。

7.鍍金過程

把涂平、磨光的景泰藍(lán)金屬經(jīng)過浸酸、除污、沙光后裝入鍍金液槽內(nèi)，接著通上電流，數(shù)分鐘后，金屬溶液就牢牢黏附在景泰藍(lán)的金屬部位上了。在經(jīng)過水洗技術(shù)沖凈、晾干等處理之后，一個(gè)更加絢爛耀眼的新景泰藍(lán)便出現(xiàn)了。鍍好金色的新景泰藍(lán)，再配上一塊雕琢得精致玲瓏的硬巖底托，更呈現(xiàn)出了景泰藍(lán)雍容華貴、端莊秀麗的風(fēng)姿。

景泰藍(lán)隨著時(shí)間的推移發(fā)展迅速，各類異型產(chǎn)品、實(shí)用性物品、旅游紀(jì)念幣等層出不窮，多、大、精、尖、有品位的景泰藍(lán)商品不斷創(chuàng)新生產(chǎn)，新的各類品種、材質(zhì)、花色、工藝不斷涌現(xiàn)，玉刻、木雕、漆器工藝和花絲嵌入等傳統(tǒng)工藝互相融合，由于不同工藝技術(shù)的精巧結(jié)合，各色材質(zhì)互為襯托，再加之藝術(shù)品通體又嵌入了一定量的珠子，更使藝術(shù)品更加獨(dú)特與玲瓏剔透了。

二、景泰藍(lán)的設(shè)計(jì)美學(xué)特征

景泰藍(lán)的器物藏品藝術(shù)價(jià)值極高，當(dāng)中又以明代宣德、景泰二朝的為典型，最具投入與珍藏意義，而清代的琺瑯器制造規(guī)格也很大，在康乾時(shí)有不少都是仿造“景泰年制”款的，也極具珍藏意義?！熬疤┧{(lán)飾品”的特征和種類也是極其豐富的，以景泰藍(lán)飾品為例（見圖1、圖2），來分析一下景泰藍(lán)的設(shè)計(jì)美學(xué)特征。

圖1 景泰藍(lán)手鐲（圖片來源：花瓣網(wǎng)）

圖2 景泰藍(lán)手鐲（圖片來源：花瓣網(wǎng)）

（一）景泰藍(lán)飾品的定義

“景泰藍(lán)飾品”并非一種專屬名稱，而是由“景泰藍(lán)”和“飾品”兩個(gè)詞語形成的復(fù)合詞語，在所有詞語分析中缺少對(duì)“景泰藍(lán)飾品”一詞的釋義。所以，在此處我們首先要明確“景泰藍(lán)”和“飾品”的含義，從而才能夠?qū)ⅰ熬疤┧{(lán)飾品”的概念加以明晰。

“景泰藍(lán)”的概念，是指涵蓋了全部的銅胎和金、銀胎琺瑯產(chǎn)品，還包含了掐絲琺瑯、點(diǎn)畫琺瑯等，以及工藝制作的特點(diǎn)。“景泰藍(lán)飾品”它可以分為廣義上的景泰藍(lán)飾品和狹義上的景泰藍(lán)飾品。廣義上的景泰藍(lán)飾品比如各種裝飾用品，如燈具、掛件等。狹義上的景泰藍(lán)飾品是裝飾于人體的，比如項(xiàng)鏈、耳墜手鐲等。

（二）景泰藍(lán)飾品的設(shè)計(jì)特征

1.造型美

景泰藍(lán)飾品可以分幾十種，種類繁多。景泰藍(lán)的飾品造型特征通過將傳統(tǒng)中式元素抽象為概括的造型概念，而直接采用自然造型，表達(dá)出飾品風(fēng)格——中國傳統(tǒng)。而配飾的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)元素則多用中華傳統(tǒng)元素，蘊(yùn)含了中華文化內(nèi)涵（見圖1、圖2）。

景泰藍(lán)手鐲是中國重要的工藝品之一，始于明代的景泰時(shí)期，而因?yàn)槌鮿?chuàng)時(shí)候只是蔚藍(lán)，故而俗稱“景泰藍(lán)”，又叫“銅胎掐絲琺瑯”，而現(xiàn)在我國最初的景泰藍(lán)則是元代的品種。景泰藍(lán)手鐲，偏圓形，玉鐲表面有著五彩斑斕的花紋，經(jīng)過經(jīng)典的色彩搭配，顏色十分鮮艷，在圖1 中景泰藍(lán)手鐲整體呈現(xiàn)金黃色，而玉鐲表面又有著各種各樣的艷麗花紋，手鐲與花紋之間呈現(xiàn)鏤空狀態(tài)，這樣的設(shè)計(jì)顯示出了玉鐲的美麗與雍容華貴，從傳統(tǒng)的造型中又融合了比較前衛(wèi)時(shí)尚的元素，讓玉鐲更加宜古宜今，更適于配合不同民族和一些現(xiàn)代服裝。圖2 中的景泰藍(lán)手鐲整體顏色分為藍(lán)色和金色，金色部分多為鏤空狀，藍(lán)色部分鑲嵌了兩朵十分艷麗的花朵和綠葉，十分明艷、突出。景泰藍(lán)飾品的形狀通常都端正、規(guī)則，穩(wěn)重，同時(shí)胎質(zhì)給人的感受也非常豐富，形狀精美流暢。特別是其表面通過掐絲加工做出的花紋曲線流暢、平整勻稱。

2.紋樣美

景泰藍(lán)飾品的紋理設(shè)計(jì)精致而復(fù)雜，可以說融入了大量中國傳統(tǒng)的審美紋飾，既內(nèi)涵豐富吉祥，又巧妙表現(xiàn)了對(duì)人們快樂的祈禱。景泰藍(lán)的紋樣包括祥云紋、回字紋、萬字紋、龜背紋、桂花紋、魚鱗紋、古錢紋等。

祥云紋的祥云應(yīng)該是我們很熟悉的中國風(fēng)圖案，在許多地區(qū)都可以見到。祥云紋又稱“云頭錦”，代表了中國古人對(duì)大自然的崇敬向往之情。在傳統(tǒng)景泰藍(lán)紋樣中，常作為輔助紋樣用于器物口沿、肩部、手腳上。

回字紋用如“回”字的不同圖案連續(xù)組成紋樣，故謂之“回字紋”。明清時(shí)代的回字紋是用一正一反二方互相連接的回紋邊飾，另外有一個(gè)連續(xù)的回字紋邊飾，也叫作“富貴不斷頭”，寓意美好故事的意義深遠(yuǎn)、綿長。

龜背紋，也就是像龜背上的紋飾一樣的幾何紋樣。在中國的古老文化中，龜富有靈氣，所以常與龍、鳳、麟合稱為“四靈”。所以，烏龜還具有長壽的含義。

桂紋，桂花優(yōu)雅高潔，香飄四溢，在民間常被視作吉祥之物。因此桂花樹也是代表尊貴、貞潔、尊嚴(yán)和吉祥的重要標(biāo)志。古代仕宦騰達(dá)后就常稱其"折桂"。此外，"桂"諧音"貴"，代表著富貴，如"福增貴子"等。

魚鱗紋也是像魚鱗那樣，一片一片地重疊組成的圖案?！棒~”諧音“余”，寓意著人生幸福豐富。在中國明清時(shí)期景泰藍(lán)藝術(shù)品和飾品的裝飾中，魚鱗紋主要用來描繪鳥類的羽毛和瑞獸的鱗片。

古錢紋形似中國古代硬幣的圖案。在我國的中國古錢幣種類很多，其中以大圓方孔的硬幣更為人熟知。但是，中國古錢紋一般都以小圓形方式存在，含義著美好、團(tuán)圓、祥瑞。一般裝裱在器物的肩部以及口沿上的為輔助圖形。而古錢若與蝙蝠等動(dòng)物構(gòu)成圖形，便意為"福在眼前"。

3.工藝美

景泰藍(lán)按飾品種類分類，可以分為銅胎掐絲景泰藍(lán)、金鏨胎景泰藍(lán)、金屬臺(tái)落地景泰藍(lán)、機(jī)制景泰藍(lán)還有各種工藝技術(shù)結(jié)合的景泰藍(lán)等。景泰藍(lán)飾品的工藝特點(diǎn)包括以下七點(diǎn)：

（1）色彩豐富天然：景泰藍(lán)飾品的顏色，主要是由大自然中不同色彩的石料與自然的顏色所組成，色彩柔和、天然、純粹、原始，色彩的豐富天然運(yùn)用是景泰藍(lán)的獨(dú)特性。

（2）景泰藍(lán)飾品的表面不易變色：特別是現(xiàn)代景泰藍(lán)飾品通過高科技表面處理，既不易變色，年久也不顯陳舊。

（3）表層色彩平整而鮮艷：大概因?yàn)楦疤┧{(lán)釉料的特點(diǎn)一樣，像玻璃一樣透徹的顏色，再加上一點(diǎn)特殊的處理，表層就變得晶瑩而均勻了。

（4）景泰藍(lán)飾品的結(jié)實(shí)性：由于所有景泰藍(lán)產(chǎn)品都是以梓潼為胎體的，所以除非劇烈的撞擊與摔打才有可能出現(xiàn)碎裂的現(xiàn)象，但同時(shí)又由于將琺瑯泥釉與金導(dǎo)線巧妙地結(jié)合在一起而形成了適當(dāng)?shù)睦喂绦?，所以金屬絲也不易破碎。

（5）由于景泰藍(lán)的生產(chǎn)工藝技術(shù)的優(yōu)越性，所以景泰藍(lán)一直以來都保持著純手工生產(chǎn)的優(yōu)點(diǎn)：前后百余道道工序，每一件事都有操作手法，不能被機(jī)器取代，從而做工細(xì)致，制品精美。

（6）景泰藍(lán)飾品的美觀性：以纖細(xì)而流暢的金絲線，再加上一些鎏金元素，具有豐富的琺瑯的顏色，再配上各種裝飾配飾，非常搶眼，形成了很好的視覺效果。

（7）景泰藍(lán)的形狀通常都端正、規(guī)矩，穩(wěn)重，同時(shí)胎質(zhì)給人的感受也非常深刻，整體造型優(yōu)雅而流暢。特別是其用掐絲法制成的，花紋曲線流暢自然、規(guī)整勻稱。

4.材料美

景泰藍(lán)是中國久負(fù)盛名的特色工藝品之一。景泰藍(lán)飾品的材質(zhì)特點(diǎn)，大致有如下三點(diǎn)：（1）景泰藍(lán)具有抗氧化、不變色、防水和防潮等特點(diǎn)。（2）電鍍過的胎體金屬耐高溫，不易變色。（3）表面多有瑪瑙、玉石、珍珠等材料輔助物質(zhì)相結(jié)合。景泰藍(lán)的裝飾它是用赤銅作胎，首先在銅胎上用銅絲粘出的各色花紋，接著再在用銅絲粘成的不同種類的小格子內(nèi)填入顏色，最后再通過煉焊、磨碎等加工過程，而后再入窯中燒造而成的顏色明麗的工藝。景泰藍(lán)泥釉顏色因時(shí)間而不同，明代景泰藍(lán)的原料是琺瑯等，其色澤大致有青、赤、黃、綠、灰、白等諸種，在使用時(shí)再用部分進(jìn)口的石油溶液調(diào)成漿煳填涂。燒造過的器物，往往釉色肥厚、顏色晶瑩透亮。但是由于清代景泰藍(lán)的大部分產(chǎn)品都不是琺瑯，因而使用了彩泥釉，其釉色也缺少明亮。乾隆年間，景泰藍(lán)最初上的顏色被細(xì)分成黃、白二色。白是車渠石的干白顏色，而黃是干黃顏色，其后期的變黃發(fā)綠或紅化。在景泰藍(lán)的工藝品中，景泰藍(lán)把銅的延展性和陶瓷的特性緊密組合了起來，有的外觀端莊大方，有的纖細(xì)、繁復(fù)精細(xì)。俗語說，遠(yuǎn)看造型，近看花。顏色上則有不同特色，花朵、紋樣等均用絲工嚴(yán)格而細(xì)膩地呈現(xiàn)各類藝術(shù)造型。在上釉后則可根據(jù)裝飾圖案需要，隨位賦彩。也因此景泰藍(lán)工藝中包含裝飾藝術(shù)、裝潢美學(xué)、環(huán)境藝術(shù)、空間美學(xué)等，但鑒賞方法上則與其他工藝完全不同。而且金屬具有金碧輝煌的特征，也格外貴重。

三、景泰藍(lán)的設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵

景泰藍(lán)飾品因其華麗的造型鑄就了自己獨(dú)具特色的審美特點(diǎn)，造型上，因景泰藍(lán)一直是貴族們使用的工藝品，所以在外觀上給人一種華貴、大氣之感。金黃的顏色，再加上使用景泰藍(lán)特有的幾種配色，色彩純度都比較高，但并不突兀，十分和諧，并且五顏六色的花紋十分流暢，極具有強(qiáng)烈的視覺沖擊。在紋樣上，景泰藍(lán)飾品上的紋樣復(fù)雜且多變，精美絕倫，像云紋、回字紋、萬字紋、龜背紋、桂花紋、魚鱗紋、古錢紋等，這些紋樣除了體現(xiàn)當(dāng)時(shí)工藝之高超以外，還包含了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于某種紋樣的喜愛。工藝上更是十分講究質(zhì)地，通過七道工序的制作，使得一件華麗的景泰藍(lán)飾品橫空出世，驚艷世人。景泰藍(lán)飾品的生產(chǎn)工序也相當(dāng)復(fù)雜，每項(xiàng)工序都有極高的技術(shù)需要，且制造難度也極高，非普通工藝匠人能做到。故此，在當(dāng)時(shí)所花費(fèi)的時(shí)間勞動(dòng)力，幾乎不可計(jì)算出來。而即便是在現(xiàn)代，這種上高檔的掐絲琺瑯器生產(chǎn)，所花費(fèi)的時(shí)間勞動(dòng)力還是相當(dāng)大的。在材料上，為了使飾品長久地流傳于世，所以匠人們研制出了抗氧化、不變色、防水和防潮等技術(shù)，應(yīng)用到景泰藍(lán)飾品上。所以才使得景泰藍(lán)工藝品脫穎而出，艷壓群芳，成為一個(gè)國家的驕傲。

四、結(jié)論

景泰藍(lán)飾品作為金屬工藝品的一種，不管從形狀、紋樣、做工、還是材質(zhì)，都是獨(dú)一無二的，異常精美的。本文借助對(duì)景泰藍(lán)歷史發(fā)展和制作工序的分析，引出其景泰藍(lán)飾品的美學(xué)特征，從造型、紋樣、工藝、材料四個(gè)方面對(duì)景泰藍(lán)飾品進(jìn)行全方位的分析，找到其歷史價(jià)值與文化內(nèi)涵。讓我們對(duì)景泰藍(lán)飾品有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與了解，從中感受到這個(gè)來自皇宮里的藝術(shù)品。