師吉金 劉 號（渤海大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧 錦州 121013）

歷史的內(nèi)容是人類過去的活動，但歷史研究的重要目的是為現(xiàn)在和未來服務(wù)。認(rèn)真學(xué)習(xí)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，結(jié)合黨的六屆七中全會《關(guān)于若干歷史問題的決議》、十一屆六中全會《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，充分認(rèn)識、深刻把握黨的歷史，并在此基礎(chǔ)上深刻認(rèn)識以史為鑒、開創(chuàng)未來，是學(xué)術(shù)界應(yīng)該完成的任務(wù)。

一、中國共產(chǎn)黨是高度重視歷史的黨

任何一個成熟的無產(chǎn)階級政黨，都不會在發(fā)展過程中忘記歷史、忽視歷史的借鑒作用。中國共產(chǎn)黨在各個歷史時期，都十分重視歷史。

從黨的歷代主要領(lǐng)導(dǎo)人看，在解決革命、建設(shè)、改革的重大問題時，他們都沒有忽視從歷史中尋找智慧。毛澤東是熟讀歷史典籍的革命家，在談到現(xiàn)實(shí)和未來的問題時，他往往和歷史結(jié)合起來，有厚重的歷史意蘊(yùn)。他多次閱讀二十四史并做出批注，反映了他對中國歷史的重視和熟悉。他提出不要割斷歷史，“不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天?！盵1]“從烏龜殼到共產(chǎn)黨這一段歷史應(yīng)該總結(jié)?！盵2]在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中，他系統(tǒng)地論述了中國社會的歷史。對于中國共產(chǎn)黨的歷史，在延安整風(fēng)時期毛澤東就提出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。”[3]“應(yīng)使干部對于黨內(nèi)歷史問題在思想上完全弄清楚，同時對于歷史上犯過錯誤的同志在作結(jié)論時應(yīng)取寬大的方針”[1](937)。對于三大法寶，毛澤東也從建黨18年以來的歷史經(jīng)驗(yàn)中去認(rèn)識和論證。他還對中國共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展過程的階段進(jìn)行了論述。這些都影響著黨內(nèi)和學(xué)術(shù)界對黨的歷史的認(rèn)識和研究。

鄧小平十分重視歷史。卓琳回憶鄧小平有“三愛”，其中之一就是愛看中國文化典籍[4]。在中國必須走社會主義道路的問題上，鄧小平說：“讓我們看看歷史吧?！盵5]在講到開放的問題時，鄧小平回顧歷史：“如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭，有三百多年的閉關(guān)自守，如果從康熙算起，也有近二百年。長期閉關(guān)自守，把中國搞得貧窮落后，愚昧無知?！盵5](90)他非常熟悉也特別重視黨的歷史，特別是改革開放時期，對很多問題的闡述都從黨的歷史說起，用黨史來論證?！拔覟槭裁粗v這個歷史？因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的路線、方針、政策是在總結(jié)了成功時期的經(jīng)驗(yàn)、失敗時期的經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折時期的經(jīng)驗(yàn)后制定的?！盵5](234)江澤民也強(qiáng)調(diào)：“一個民族如果忘記了自己的歷史，就不可能深刻地了解現(xiàn)在和正確地走向未來?！盵6]“要努力學(xué)習(xí)中國歷史特別是中國近現(xiàn)代歷史和黨的歷史，并通過這種學(xué)習(xí)努力掌握和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)?！盵6](121)胡錦濤提出：“只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國革命史，才能深刻了解過去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來?！盵6](152)

黨的十八大以來，習(xí)近平多次論述歷史問題，闡述總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的重要性。他提出：“歷史是最好的老師”[7]“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”[7](23)?！拔覀円訌?qiáng)對歷史的學(xué)習(xí)，特別是對中國古代史、中國近現(xiàn)代史、中國共產(chǎn)黨黨史的學(xué)習(xí)，歷史是一面鏡子，從歷史中得到啟迪、得到定力?！盵7](9)習(xí)近平對黨的歷史也進(jìn)行過多次闡述，并且都和黨的發(fā)展、中國特色社會主義的發(fā)展聯(lián)系起來，提出學(xué)習(xí)黨史的目的意義?！皩W(xué)習(xí)黨史、國史是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的必修課”[7](14)。

對黨的歷史和歷史經(jīng)驗(yàn)的闡述，不但體現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)人的相關(guān)論述中，也體現(xiàn)在黨的會議文獻(xiàn)中。從黨的會議看，中國共產(chǎn)黨一大到六大，由于黨的歷史比較短、缺乏總結(jié)歷史及經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識，所以還談不上真正認(rèn)識黨的歷史和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。到了延安時期，我們黨在清算“左”的和右的錯誤的過程中，才開始真正總結(jié)歷史及經(jīng)驗(yàn)。此后至今，黨的會議特別是黨的代表大會，都把總結(jié)歷史及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為主要內(nèi)容。

二、三次全會三個《決議》

如果從黨的會議的內(nèi)容主要是全面總結(jié)黨的歷史及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的視角看，除了紀(jì)念黨成立的會議外，有三次全會及通過的決議特別重要，那就是黨的六屆七中全會及通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》、黨的十一屆六中全會及通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》、黨的十九屆六中全會及通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》。

黨的六屆七中全會、十一屆六中全會、十九屆六中全會分別召開于新民主主義革命時期、改革開放時期及新時代，時間跨度達(dá)76年之多。我們從三個《決議》的名稱可以看出，三次全會分別通過的決議論述黨的歷史、解決問題的側(cè)重點(diǎn)也不一樣。但是，三次全會、三個《決議》的基本觀點(diǎn)一直被肯定。十一屆六中全會決議認(rèn)為：“一九四五年黨的六屆七中全會做出了《關(guān)于若干歷史問題的決議》，接著舉行了黨的第七次全國代表大會，總結(jié)了歷史的經(jīng)驗(yàn)，為建立新民主主義的新中國，制定了正確的路線、方針和政策，使全黨在思想上、政治上、組織上達(dá)到空前的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。”[8]十九屆六中全會決議提出：“一九四五年黨的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》、一九八一年黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，實(shí)事求是總結(jié)黨的重大歷史事件和重要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在重大歷史關(guān)頭統(tǒng)一了全黨思想和行動，對推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)揮了重要引領(lǐng)作用，其基本論述和結(jié)論至今仍然適用”[9]。

兩個決議的基本論述和基本結(jié)論仍然適用，必須堅(jiān)持，同時也要根據(jù)時間的發(fā)展和認(rèn)識的深化而發(fā)展。龔育之在中國共產(chǎn)黨成立80 周年、黨的十一屆六中全會召開20 周年的時候，提出對十一屆六中全會決議兩個層次的態(tài)度：“一個層次是歷史決議的基本結(jié)論，這到現(xiàn)在還是站得住腳的，具有不容動搖的科學(xué)權(quán)威（符合實(shí)際）和組織權(quán)威（中央通過）。另一個層次是在肯定歷史決議基本結(jié)論的基礎(chǔ)上，對于建國以來歷史過程和歷史經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識進(jìn)一步有所深化、有所發(fā)展?！盵10]對于這三個《決議》，我們都應(yīng)該持這樣的態(tài)度。這里的科學(xué)權(quán)威，一方面是經(jīng)過歷史的檢驗(yàn)是科學(xué)的，另一方面是被現(xiàn)在和將來的實(shí)踐證明是正確的。對于決議內(nèi)容認(rèn)識的深化，則是隨著實(shí)踐的發(fā)展、歷史的沉淀、認(rèn)識的深化而對原有的結(jié)論的豐富和發(fā)展，這也是對待任何結(jié)論應(yīng)有的態(tài)度。在黨的六屆七中全會上，毛澤東就對《決議》做過這樣的說明：“我想決議的基本思想是不錯的，……至于各個歷史問題的敘述是否完全正確，那就不一定了。我們現(xiàn)在只能準(zhǔn)備在二三十年后來看，這個決議還是功大過小，那就很好了?！盵11]這里涉及三個問題：一是決議的主要問題、主要結(jié)論；二是對可能的缺點(diǎn)和不足，要加以改正；三是隨著實(shí)踐的發(fā)展加以發(fā)展。

三、反映黨史全貌和解決主要問題

學(xué)習(xí)黨的歷史、研究黨的歷史，既要學(xué)習(xí)和研究黨的歷史全貌，也要學(xué)習(xí)和研究黨的歷史的重大問題。習(xí)近平曾指出：“要堅(jiān)持以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識和科學(xué)評價黨史上的重大事件、重要會議、重要人物。”[12]從黨的歷史的全貌看，就是黨的自身建設(shè)的全過程、黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成各個歷史時期主要任務(wù)的整個歷史過程和全部工作及結(jié)果。

三次全會、三個《決議》，都是既涉及黨的歷史全貌，也涉及黨的歷史重大問題。從黨史全貌看，六屆七中全會決議雖然主要闡述黨在1927—1937年的歷史，特別是六屆四中全會至遵義會議期間黨的領(lǐng)導(dǎo)路線問題，但也對中國共產(chǎn)黨成立后的24年的歷史進(jìn)行了說明。十一屆六中全會決議雖然主要闡述新中國成立到黨的十一屆六中全會之間的32年歷史，但是《決議》用了一個部分對黨在中華人民共和國成立前28年的歷史進(jìn)行闡述。十九屆六中全會決議對中國共產(chǎn)黨百年歷史的奮斗成就、意義及經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行全面闡述。雖然如此，由于決議的特點(diǎn)，不可能對黨的歷史中的所有內(nèi)容進(jìn)行全面闡述，因此，決議的側(cè)重點(diǎn)還是闡述黨的重大問題。

黨史的重大問題，就是三個《決議》特別是十九屆六中全會決議提到的重點(diǎn)問題。六屆七中全會決議的重大問題，就是建黨以來，特別是黨的六屆四中全會至遵義會議前這一段歷史及基本經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“左”的錯誤在政治、軍事、組織、思想方面的表現(xiàn)及危害，毛澤東在黨的歷史發(fā)展中的杰出貢獻(xiàn)，確定毛澤東思想在全黨領(lǐng)導(dǎo)地位的重大意義，等等。十一屆六中全會決議所闡述的重大問題，就是鄧小平在決議起草前提到的三條：“確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想?！盵5](291)“對建國三十年來歷史上的大事，哪些是正確的，哪些是錯誤的，要進(jìn)行實(shí)事求是的分析，包括一些負(fù)責(zé)同志的功過是非，要作出公正的評價?！薄巴ㄟ^這個決議對過去的事情做個基本的總結(jié)?！盵5](292)十九屆六中全會決議所闡述的重大問題，就是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷程，每一階段黨面臨的任務(wù)和取得的成就，特別是新時代黨取得的成就，黨百年奮斗的歷史意義，黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，新時代的中國共產(chǎn)黨。由此可見，黨的三個《決議》的重心在重大問題上。

四、黨的指導(dǎo)思想的發(fā)展

中國共產(chǎn)黨的歷史，就是馬克思主義中國化的歷史，即包括黨的指導(dǎo)思想在內(nèi)的黨的理論不斷創(chuàng)新發(fā)展的歷史。三次全會及通過的三個《決議》，體現(xiàn)了中國化馬克思主義的發(fā)展。

在黨的六屆七中全會召開前，毛澤東思想已經(jīng)成熟，毛澤東思想的概念已經(jīng)出現(xiàn)。在六屆七中全會決議起草和修改（包括黨的六屆七中全會后的修改）中，雖然沒有像黨的七大那樣，專門系統(tǒng)闡述毛澤東思想的內(nèi)容，但是決議涉及了這個問題。決議開篇便指出：“中國共產(chǎn)黨自一九二一年產(chǎn)生以來，就以馬克思列寧主義普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合為自己一切工作的指針，毛澤東關(guān)于中國革命的理論和實(shí)踐便是此種結(jié)合的代表。”[1](952)與此同時，采取對比的方式，在政治上、軍事上、組織上、思想上批判“左”的錯誤的同時，闡述了正確的理論。在闡述正確理論的同時，也對毛澤東同志的地位進(jìn)行了科學(xué)評價?！包h在奮斗的過程中產(chǎn)生了自己的領(lǐng)袖毛澤東同志。”[1](952)“二十四年來中國革命的實(shí)踐證明了，并且還在證明著，毛澤東同志所代表的我們黨和全國廣大人民的奮斗方向是完全正確的?！盵1](998)這些論述也是全黨成熟的體現(xiàn)。

黨的十一屆六中全會決議的核心問題是科學(xué)評價毛澤東的歷史地位和毛澤東思想。對毛澤東思想來說，十一屆六中全會決議和六屆七中全會決議相比，有什么特點(diǎn)呢？一是對毛澤東思想的科學(xué)含義進(jìn)行了界定。在這個界定中，特別規(guī)定了毛澤東思想不包括毛澤東晚年錯誤，解決了這個當(dāng)時爭議非常大的問題。二是對毛澤東思想的內(nèi)容進(jìn)行了概括。六屆七中全會決議沒有專門概括毛澤東思想的內(nèi)容，這是由當(dāng)時決議所要解決的主要問題的實(shí)際所決定的。十一屆六中全會決議在黨的七大對毛澤東思想內(nèi)容概括的基礎(chǔ)上，有新的概括和新的內(nèi)容。三是對毛澤東思想活的靈魂的概括，這是六屆七中全會決議和黨的七大所沒有的。四是對新的條件下毛澤東思想的作用進(jìn)行了概括，“毛澤東思想是我們黨的寶貴的精神財富，它將長期指導(dǎo)我們的行動”[8](782)。

黨的十九屆六中全會決議對黨的指導(dǎo)思想又有新的概括。這主要體現(xiàn)在：一是在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的前提下，根據(jù)歷史的發(fā)展，從毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想三個方面概括中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想。二是在習(xí)近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上的講話后，再一次提出“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”[9](23-24)的“兩個結(jié)合”的問題。三是關(guān)于馬克思主義中國化歷史性飛躍的論述，即毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，中國特色社會主義理論體系實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。四是對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)容進(jìn)行了新的概括，將黨的十九大報告提出的“八個明確”發(fā)展為“十個明確”，既有內(nèi)容順序的調(diào)整，也有新增加的內(nèi)容，還有將十九大報告的“十四個堅(jiān)持”的部分內(nèi)容納入“十個明確”中。例如，把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)放在第一個“明確”中，把增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”放在第一個“明確”中；把“以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”納入第二個“明確”中；把“發(fā)展全過程民主”納入第三個“明確”中；把“明確必須堅(jiān)持和完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，把握新發(fā)展階段，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，推動高質(zhì)量發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展和安全”[9](25)納入“十個明確”中；把“服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步”納入第九個“明確”中；把“明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針，提出新時代黨的建設(shè)總要求，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭，落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命”[9](25)納入“十個明確”中。五是對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的政治地位、理論地位、歷史地位、指導(dǎo)地位進(jìn)行了概括。

五、以史為鑒 開創(chuàng)未來

中國共產(chǎn)黨特別重視以史為鑒、開創(chuàng)未來的問題。毛澤東曾說過：“如果要看前途，一定要看歷史?！盵13]鄧小平同志提出：“總結(jié)歷史，不要著眼于個人功過，而是為了開辟未來。”他多次強(qiáng)調(diào)總結(jié)歷史、科學(xué)地認(rèn)識歷史是為了向前看?！翱偨Y(jié)過去是為了引導(dǎo)大家團(tuán)結(jié)一致向前看?！盵14]江澤民同志和胡錦濤同志都指出：我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的過程中，一貫重視歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒和運(yùn)用。習(xí)近平同志指出：“我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來，從中國共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功，從而在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自覺地牢記初心使命、開創(chuàng)美好未來?！盵15]三個《決議》都蘊(yùn)含著以史為鑒、開創(chuàng)未來，都發(fā)揮了或正在發(fā)揮以史為鑒、開創(chuàng)未來的作用。

在總結(jié)中國共產(chǎn)黨的成就和經(jīng)驗(yàn)、失誤和教訓(xùn)中開創(chuàng)未來。中國共產(chǎn)黨的百年歷史，總的說來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了偉大成就?！包h和人民百年奮斗，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。”[9](2)十九屆六中全會決議對黨的百年偉大成就，特別是對新時代取得的成就進(jìn)行全面概括，分析黨百年奮斗的歷史意義，總結(jié)取得成就的經(jīng)驗(yàn)，為黨開創(chuàng)未來創(chuàng)造了條件。黨的百年成就是歷史的事實(shí)，是客觀存在。對于成就和經(jīng)驗(yàn)，需要我們用科學(xué)的態(tài)度，即堅(jiān)持唯物史觀、正確黨史觀、大歷史觀去認(rèn)識。需要說明的是，在總結(jié)成就和經(jīng)驗(yàn)的同時，也要注意黨的歷史中的失誤和教訓(xùn)。要實(shí)事求是地看待黨史上的一些重大問題，既不能因?yàn)槌删投乇苁д`和曲折，也不能因?yàn)樘剿髦械氖д`和曲折而否定成就。六屆七中全會決議、十一屆六中全會決議都把解決黨的歷史上的失誤當(dāng)作重要內(nèi)容之一，十九屆六中全會決議在總結(jié)成就和經(jīng)驗(yàn)時，也沒有回避黨的歷史中的失誤和教訓(xùn)，而成就和經(jīng)驗(yàn)、失誤和教訓(xùn)都對開創(chuàng)未來起著重要作用?？偨Y(jié)成就和經(jīng)驗(yàn)、失誤和教訓(xùn)的過程，就是分析為什么成功的過程，就是為開創(chuàng)未來得到啟迪的過程。

在分析中國共產(chǎn)黨歷史在世界社會主義發(fā)展史中的地位中開創(chuàng)未來。中國共產(chǎn)黨歷史是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史、社會主義發(fā)展史的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨自建立之日起，就和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動緊密地聯(lián)系在一起，和世界社會主義發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得的革命、建設(shè)和改革的勝利和成就，是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和科學(xué)社會主義的勝利和成就的組成部分，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放和建設(shè)中國特色社會主義所取得的成就，更是世界上堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持科學(xué)社會主義重要成果的標(biāo)志；中國特色社會主義為世界社會主義增添了光輝，在世界社會主義發(fā)展史和人類發(fā)展史上具有重大意義，也拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑；黨推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為解決人類重大問題，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案、中國力量。這些都極大地改變了世界政治格局，影響了人類發(fā)展的進(jìn)程。這樣的歷史，為開辟未來創(chuàng)造了條件。中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)未來，包括在未來社會主義發(fā)展中繼續(xù)高舉馬克思主義旗幟，堅(jiān)持科學(xué)社會主義方向，進(jìn)而繼續(xù)影響世界發(fā)展趨勢和格局。通過學(xué)習(xí)黨史，總結(jié)這些實(shí)踐及經(jīng)驗(yàn)，有利于中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)未來。

在研究中國共產(chǎn)黨把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢中開創(chuàng)未來。歷史規(guī)律和大勢體現(xiàn)在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去把握。從黨的百年歷史看，中國共產(chǎn)黨的誕生是馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合的結(jié)果，也是順應(yīng)世界發(fā)展大勢的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就重視把握歷史規(guī)律和大勢，這既表現(xiàn)在理論的闡述上，也表現(xiàn)在實(shí)際的行動上。研究黨把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢，是全黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的任務(wù)，也是理論工作者特別是黨史工作者的任務(wù)。把握規(guī)律和大勢，既是開創(chuàng)未來的條件，也包含著開創(chuàng)未來的內(nèi)容。習(xí)近平指出：“只要把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢，抓住歷史變革時機(jī)，順勢而為，奮發(fā)有為，我們就能夠更好前進(jìn)”[12](10)。

在認(rèn)識黨展望未來實(shí)踐的基礎(chǔ)上開創(chuàng)未來。展望未來是在歷史和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上對未來的憧憬、觀察和預(yù)測。對一個政黨來說，有沒有展望未來的能力，在一定程度上決定了這個政黨能不能開創(chuàng)未來。中國共產(chǎn)黨在百年歷史中，善于展望未來，并在此基礎(chǔ)上開創(chuàng)未來。黨取得的歷史性成就和重大理論創(chuàng)新都是開創(chuàng)未來的體現(xiàn)，而這都與展望未來有關(guān)。黨的三個歷史決議也都有展望未來的內(nèi)容。六屆七中全會決議提出“必將使中國革命達(dá)到徹底的勝利”[1](999)，十一屆六中全會決議提出：“我們的社會主義事業(yè)有偉大的前途，我國各族億萬人民有偉大的前途”[8](791)。歷史證明，兩個決議中對未來的展望，都成為開創(chuàng)未來的目標(biāo)，并因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民的不懈努力而得以完成。十九屆六中全會決議提出：“我們堅(jiān)信，在過去一百年贏得了偉大勝利和榮光的中國共產(chǎn)黨和中國人民，必將在新時代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光！”[9](75)這是對未來的展望。未來必將證明，這一展望一定能成為現(xiàn)實(shí)。