魏博一

（河北大學(xué) 歷史學(xué)院， 河北 保定 071002）

近代以降，中國在西方列強(qiáng)的入侵下日益淪為半殖民地半封建社會(huì)。如何救亡圖存，不同的時(shí)代背景下興起了不同的思潮。其中教育救國占據(jù)了近代中國思潮的很大一部分。為傳播教育，培養(yǎng)人才，中央和地方都相繼成立了各種各樣的教育組織和團(tuán)體。學(xué)界對(duì)此有所研究，孫廣勇的《社會(huì)轉(zhuǎn)型中的中國近代教育會(huì)研究》是第一部比較系統(tǒng)地梳理中國近代中央和地方教育會(huì)的專著。作者認(rèn)為近代中國的新型教育是教會(huì)教育和中國自辦教育構(gòu)成的“雙體”體系，研究傳教士教育家群體和中國教育界新知識(shí)分子各自依托教育會(huì)組織實(shí)現(xiàn)“合群”，從而推動(dòng)了中國近現(xiàn)代教育發(fā)展的歷程。(1)孫廣勇：《社會(huì)轉(zhuǎn)型中的中國近代教育會(huì)研究》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，2007年版，第3-4頁。此外學(xué)界關(guān)于中央和地方各省教育組織和團(tuán)體已有許多精深研究(2)相關(guān)論著主要有孟彭興：《中國教育會(huì)與愛國學(xué)社——近代教育救國方案的初步實(shí)踐及其意義》，《史林》，1991年第2期；蔣梅：《辛亥革命前后的江蘇教育總會(huì)》，碩士學(xué)位論文，揚(yáng)州：揚(yáng)州大學(xué)，2002年；盧浩：《中華教育改進(jìn)社》，碩士學(xué)位論文，上海：華東師范大學(xué)，2003年；劉登秀：《清末教育會(huì)研究》，碩士學(xué)位論文，成都：四川大學(xué)，2004年；王章峰：《民國前期教育團(tuán)體研究（1912—1927）》，碩士學(xué)位論文，石家莊：河北師范大學(xué)，2006年；肖朗、楊衛(wèi)明：《教育學(xué)會(huì)與近代中國教育學(xué)術(shù)的研究和傳播》，《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(教育科學(xué)版)，2011年第3期；卜春鶴：《民初教育團(tuán)體與1922年學(xué)制改革》，碩士學(xué)位論文，上海：華東師范大學(xué)，2011年；王蓉：《全國教育會(huì)聯(lián)合會(huì)研究（1915—1926）》，碩士學(xué)位論文，保定：河北大學(xué)，2016年；蔡晨欣：《民國時(shí)期云南省教育會(huì)研究》，碩士學(xué)位論文，昆明：云南師范大學(xué)，2021年。，但大多都著重研究教育組織、團(tuán)體與國家和地方政府之間的互動(dòng)關(guān)系。這些組織與團(tuán)體盡管被賦予“教育”二字，但功能不僅僅限于教育作用，更延伸至政治和經(jīng)濟(jì)改革，從國家層面探討其存在的意義。盡管無可厚非，但筆者認(rèn)為教育組織和團(tuán)體成立的根本目的在于教育，在于優(yōu)化師資隊(duì)伍，提高其專業(yè)知識(shí)和道德素養(yǎng)，以更好地培養(yǎng)優(yōu)秀人才，為國家服務(wù)，教育講習(xí)會(huì)便是如此。

所謂教育講習(xí)會(huì)，依筆者愚見，應(yīng)為教師或教員進(jìn)行講授和學(xué)習(xí)的組織和會(huì)議。在這個(gè)過程中，教師們濟(jì)濟(jì)一堂，共同學(xué)習(xí)專業(yè)課程，互相傳授教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以在教學(xué)理論和實(shí)踐層面都獲得明顯提高為舉辦教育講習(xí)會(huì)的主要目的。由于小學(xué)教育在國民教育中占有重要的地位，故小學(xué)教育講習(xí)會(huì)的重要性不言而喻。小學(xué)教育講習(xí)會(huì)作為時(shí)代下的特殊產(chǎn)物，是小學(xué)教育和教育組織、團(tuán)體的有效結(jié)合，但是學(xué)界一直缺乏充分的探討。(1)關(guān)于小學(xué)教育和教育會(huì)的結(jié)合研究見張洪萍：《專業(yè)學(xué)會(huì)與小學(xué)卓越教師的培養(yǎng)研究——近代教育會(huì)對(duì)小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的推動(dòng)及其啟示》，《淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2016年第6期；李琳：《陜西小學(xué)教育研究（1927—1937）》，碩士學(xué)位論文，西安：陜西師范大學(xué)，2019年。膠澳地區(qū)（今青島市）作為開放時(shí)間較早、教育現(xiàn)代化程度較高的城市，缺乏關(guān)于小學(xué)教育講習(xí)會(huì)的專題研究。(2)黃陽陽：《膠澳商埠時(shí)期青島公立小學(xué)教育研究》，碩士學(xué)位論文，青島：青島大學(xué)，2020年。僅涉及夏期第二屆小學(xué)教育講習(xí)會(huì)的情況，并未涉及第一屆及其舉辦的社會(huì)背景。針對(duì)此種狀況，筆者對(duì)近代以來尤其是民國時(shí)期的教育與小學(xué)教育講習(xí)會(huì)發(fā)展的背景進(jìn)行了梳理，重點(diǎn)討論了膠澳地區(qū)第一屆夏期小學(xué)教育講習(xí)會(huì)的具體狀況，以圖為今天的教育講習(xí)會(huì)乃至教育提供新的思考。

一、緣起：近代教育的沿革與小學(xué)教育講習(xí)會(huì)的發(fā)展

教育是象征國家綜合實(shí)力的重要一環(huán)，是培養(yǎng)人才的主要來源。鴉片戰(zhàn)爭后,面對(duì)這一“三千年來未有之大變局”，為挽救民族危亡，推動(dòng)中國走向近代化，加大社會(huì)變革成為時(shí)人的重要選擇，在這種觀念影響下，教育也隨之展開改革(3)高琪：《清末中國小學(xué)教育的艱難探索》，《河北北方學(xué)院學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2018年第3期。。受西方教育思潮的影響，其教育體制逐漸被引入中國，但是多為半官方和民間辦學(xué)的重要考量。而在“清末新政”中，由張百熙與張之洞推行的《奏定學(xué)堂章程》中修訂的學(xué)制，稱為“癸卯學(xué)制”，這一學(xué)制“是近代中國第一部以政府名義頒布并在全國實(shí)施的近代學(xué)制，從此結(jié)束了中國新式學(xué)堂無章可循的歷史”(4)吳洪成：《中國小學(xué)教育史》，太原：山西教育出版社，2006年版，第151頁。。初等教育既是該學(xué)制體系中的第一個(gè)階段，也是基礎(chǔ)階段，主要辦學(xué)機(jī)構(gòu)稱為小學(xué)堂，分為初等小學(xué)堂和高等小學(xué)堂兩個(gè)等級(jí)。

進(jìn)入民國后，新式的小學(xué)教育體制替代過去的小學(xué)堂，成為主要的教育方式，但依舊分為兩個(gè)等級(jí)。由于小學(xué)教育是國民教育的基礎(chǔ)，而對(duì)小學(xué)教師的培養(yǎng)是提高小學(xué)教育水平的重要組成部分，故成為近代以來主張教育的人士所關(guān)注的重點(diǎn)。時(shí)人為此感嘆道：“立國根本端在教育，教育之基礎(chǔ)立于小學(xué)，小學(xué)教師為處理基礎(chǔ)教育之人”。為了提升小學(xué)教師的教育水平，時(shí)人認(rèn)為應(yīng)該“利用課余之暇以從事于教育之研究”(5)尚德：《言論：假期教育講習(xí)會(huì)之必要》，《教育周報(bào)》，1911年第119期；尚德：《假期教育講習(xí)會(huì)之必要》，《教育周報(bào)》(杭州)，1916年第119期。。固在假期這種“課余之暇”舉辦小學(xué)教育講習(xí)會(huì)成為培養(yǎng)師資、優(yōu)化師資隊(duì)伍的重要舉措。而在20世紀(jì)20年代的政府學(xué)制制訂中，充分顯示了教育團(tuán)體（如教育講習(xí)會(huì)）在其中的主導(dǎo)作用，顯示出教育家這一群體在充分組織起來之后所蘊(yùn)含的影響力已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為一種客觀存在的權(quán)力,在有關(guān)教育事業(yè)的重大問題上已經(jīng)具有與國家教育行政系統(tǒng)相抗衡的實(shí)力。(6)卜春鶴：《民初教育團(tuán)體與1922年學(xué)制改革》，碩士學(xué)位論文，上海：華東師范大學(xué)，2011年，第6頁。

而教育講習(xí)會(huì)并非在民國時(shí)期才出現(xiàn)。早在1906年，在進(jìn)行教育改革時(shí)，時(shí)人就注意到學(xué)堂中所學(xué)到的內(nèi)容無法適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境狀況。如何提高師資，加強(qiáng)其教學(xué)水平，時(shí)人認(rèn)為在假期中進(jìn)行培訓(xùn)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，況且“暑假年假原為學(xué)生休息而設(shè)至，經(jīng)理學(xué)務(wù)人員固無休息之必要”。同時(shí)深處國家的危局之中，“世界之大勢又如彼從事于教育者猶有樂逍遙之閑情，避寒暑之窳習(xí)乎”。由于國家形勢和教師本身性質(zhì)的雙重原因，時(shí)人認(rèn)為在假期舉辦教育講習(xí)會(huì)已成必要。在講習(xí)會(huì)中聘用“深明教育之理且熱心于開通風(fēng)氣者”的教員進(jìn)行講授，并互相交流切磋，對(duì)提升教師的學(xué)識(shí)有重要作用。況且當(dāng)時(shí)“學(xué)務(wù)者十中未必有一二，若不及時(shí)研究教育，則雖初等小學(xué)堂立于窮鄉(xiāng)僻壤，而學(xué)堂中之內(nèi)容與夫?qū)W堂社會(huì)之關(guān)系吾將有不忍言者”(7)《言論：強(qiáng)迫教育私議》，《大公報(bào)》（天津版）1906年12月21日。。而教育講習(xí)會(huì)的出現(xiàn)，實(shí)際上已經(jīng)反映了“民間群體對(duì)教育的關(guān)注和參與意識(shí)的覺醒以及清政府將原由國家嚴(yán)密控制的一部分教育管理權(quán)逐步下移到民間的歷史過程”(8)蔣梅：《辛亥革命前后的江蘇教育總會(huì)》，碩士學(xué)位論文，揚(yáng)州：揚(yáng)州大學(xué),2002年，第5頁。。民國之后，隨著對(duì)教育的日益重視，時(shí)人也多倡導(dǎo)舉辦教育講習(xí)會(huì)，認(rèn)為“假期講習(xí)會(huì)為介紹教育上新知識(shí)之良法，他國行之多著成效”(1)《咨各省、區(qū)請(qǐng)?zhí)岢倨谥v習(xí)會(huì)文》，《教育公報(bào)》，1919年第6期。。而且當(dāng)時(shí)“因教育思潮變化，各小學(xué)校教員，時(shí)時(shí)研究新知識(shí)者，為數(shù)不少”(2)《議辦教育講習(xí)會(huì)》，《新聞報(bào)》1922年4月29日。，在小學(xué)教育中，小學(xué)教師“責(zé)任尤重”，而“東西各國往往于假期內(nèi)開設(shè)各種教育講習(xí)會(huì)，聚集小學(xué)校師共同討論以補(bǔ)充其學(xué)識(shí)”(3)《籌辦小學(xué)教員講習(xí)會(huì)》，《民國日?qǐng)?bào)》1918年7月24日。。正是在這股風(fēng)潮之下，教育講習(xí)會(huì)逐漸興起。

此后教育講習(xí)會(huì)在各省日益推行，政府也加入了其中，宣傳假期講習(xí)會(huì)的同時(shí)，要求各省“每屆假期內(nèi)辦理講習(xí)會(huì)處所及會(huì)務(wù)概況方案呈報(bào)”(4)《局令：訓(xùn)令：第九五號(hào)：令京師公私立各中等學(xué)校：轉(zhuǎn)令公私立各小等學(xué)校舉辦假期講習(xí)會(huì)》，《京師學(xué)務(wù)局教育行政月刊》，1920年第3期。。除了北京“設(shè)立之京師小學(xué)教員講習(xí)會(huì)……利用暑假時(shí)期延聘專員分科講授”(5)《局令：訓(xùn)令：第二○號(hào)：令京師公、私立各女子小學(xué)及附設(shè)國民、各女子高小學(xué)校?！?，《京師學(xué)務(wù)局教育行政月刊》，1920年第9期。之外，福建、吉林、江西、奉天、山西、天津等省也相繼舉辦小學(xué)教育講習(xí)會(huì)。1923年，黃公覺感嘆道：“假期講習(xí)會(huì)自身的利益多得很，輸入文化提倡學(xué)術(shù)，利用閑暇時(shí)間去做有益的事”。經(jīng)過考察，黃氏認(rèn)為在各地舉辦的教育講習(xí)會(huì)中“保定講習(xí)會(huì)辦的比較完善，可作為各地舉辦講習(xí)會(huì)的參考”，并對(duì)其課程簡單地進(jìn)行了介紹，其教授的科目分為“（甲）教育行政（乙）教授（丙）國語”(6)黃公覺：《刊這專號(hào)的幾點(diǎn)意思》，《北京高師教育叢刊》，1923年第5期。三個(gè)部分。為響應(yīng)當(dāng)時(shí)舉辦教育講習(xí)會(huì)的潮流，膠澳地區(qū)（即如今的青島）也于同時(shí)期舉辦了小學(xué)教育講習(xí)會(huì)，并獲得了成功。

二、近代膠澳地區(qū)小學(xué)教育與講習(xí)會(huì)

膠澳商埠時(shí)期大致是從1922年至1929年(7)具體定義詳見黃陽陽：《膠澳商埠時(shí)期青島公立小學(xué)教育研究》，碩士學(xué)位論文，青島：青島大學(xué)，2020年，第6頁。，由于當(dāng)時(shí)青島的最高行政機(jī)構(gòu)是膠澳商埠督辦公署，故以此得名。膠澳的教育事業(yè)在未開租界以前“文化事業(yè)殊少”，雖然先后經(jīng)過德國與日本的侵占，小學(xué)教育事業(yè)獲得了一定程度的發(fā)展，但是始終“束縛于外人殖民政策之下聽其支配而已”(8)沈云龍主編、袁榮叟輯：《近代中國史料叢刊》（第31輯），《膠澳志》，臺(tái)北：文海出版社，1969年版，第983頁。。于是在1922年青島交還的過程中時(shí)，時(shí)人就如何開展青島的教育認(rèn)為：“自今以往，吾愿吾國政治家、教育家其深思之，青島主權(quán)交還之說不將成為事實(shí)耶？名義雖云改易，勢力豈易取銷，果欲使此一塊已失之土地，真正為我所有，則對(duì)于教育一端是亦不容稍緩者矣”(9)《青島教育之近況》，《申報(bào)》1922年2月20日。，從中體現(xiàn)了開展青島教育的緊迫性。同年，時(shí)任民國大總統(tǒng)黎元洪通過了《學(xué)校系統(tǒng)改革案》，俗稱“壬戌學(xué)制”。“壬戌學(xué)制”的頒布在中國近代學(xué)制改革中具有重要的里程碑意義，它是中國教育界注意博采中外教育成果、明辨擇善、力求創(chuàng)立一個(gè)適合“中國國情”的學(xué)制系統(tǒng)的重要標(biāo)志。(10)李華興：《民國教育史》,上海：上海教育出版社，1997年版，第151頁，轉(zhuǎn)引自黃陽陽：《膠澳商埠時(shí)期青島公立小學(xué)教育研究》，碩士學(xué)位論文，青島：青島大學(xué),2020年，第17頁。各地政府依照新學(xué)制，開始推行教育改革，青島市政府也不例外。膠澳商埠督辦公署開始加強(qiáng)青島的小學(xué)教育改革。而舉辦小學(xué)教育講習(xí)會(huì)的行動(dòng)也很快提上了日程。

1923年6月膠澳商埠局政務(wù)課開始就舉辦夏期小學(xué)教育講習(xí)會(huì)編制經(jīng)費(fèi)預(yù)算，并發(fā)送給總務(wù)課和財(cái)政局。

講習(xí)會(huì)設(shè)會(huì)長一人（由本埠所屬機(jī)關(guān)單位兼充），教務(wù)主任一人，庶務(wù)兼會(huì)計(jì)主任一人，講師九人，書記一人，各種雜項(xiàng)的費(fèi)用，大致的經(jīng)費(fèi)是800元。其后通過了審批，確定“本會(huì)經(jīng)費(fèi)定為800元，由財(cái)政局領(lǐng)支”(11)《膠澳商埠夏期小學(xué)教育講習(xí)會(huì)章程》（1923年7月25日），青島市檔案館館藏資料：《膠澳商埠現(xiàn)行法令匯纂》，轉(zhuǎn)引自青島市檔案館：《膠澳商埠檔案史料選編》（五），青島：青島出版社，2018年版，第65頁；《膠澳商埠督辦公署訓(xùn)令：第一一四五號(hào)：令財(cái)政局》，《膠澳公報(bào)》，1923年第51期。。

在獲得經(jīng)費(fèi)、經(jīng)過政務(wù)會(huì)議議決通過后，便開始進(jìn)行講習(xí)會(huì)的籌備并公布講習(xí)會(huì)章程。章程主要分為以下十點(diǎn)：

（1）講習(xí)地點(diǎn)最初設(shè)立在青島大學(xué)，之后暫時(shí)設(shè)置在青島北京街公立青島兩級(jí)小學(xué)校內(nèi)，隸屬于商埠督辦公署，舉辦的主要目的是增進(jìn)小學(xué)教員學(xué)識(shí)。

（2）講習(xí)會(huì)設(shè)立會(huì)長一人，由督、坐辦委任。

（3）設(shè)教務(wù)主任一人、庶務(wù)兼會(huì)計(jì)一人、講師若干人、書記一人，會(huì)長主要擔(dān)任聘用工作，其中的成員凡是由膠澳公署及各隸屬機(jī)關(guān)職員兼充的，原則上都不應(yīng)支付薪津，但外聘者及本埠人員如果需要補(bǔ)助的話，可以酌情給予役夫與車馬的費(fèi)用。

（4）本埠公立小學(xué)校的教職員為本會(huì)的講習(xí)員，不是有特別事故的話，申請(qǐng)并得到批準(zhǔn)的人員都應(yīng)參加講習(xí)會(huì)。本會(huì)的講師、私立小學(xué)的教職員，愿意旁聽的可以進(jìn)行旁聽。

（5）講習(xí)會(huì)的時(shí)間暫定為40日，自本年7月25日起，至8月31日止。如果有變更另行通知。

（6）此次講習(xí)會(huì)不收學(xué)費(fèi)、講義費(fèi)，但飲食和住宿等費(fèi)用，需要講習(xí)員承擔(dān)。

（7）講習(xí)員需要在本會(huì)開課前十天，向政務(wù)課學(xué)務(wù)股報(bào)名以便編訂班次。

（8）講習(xí)員學(xué)業(yè)成績需要進(jìn)過講師核定后，再由會(huì)長復(fù)核，最后才能呈請(qǐng)督辦發(fā)給證書。

（9）如果講習(xí)會(huì)中的事項(xiàng)需要開會(huì)進(jìn)行討論決定的話，需要由會(huì)長召集相關(guān)的職教員開教授會(huì)議進(jìn)行決議。

（10）講習(xí)會(huì)的經(jīng)費(fèi)定為800元，由財(cái)政局撥款。(1)《夏期小學(xué)教育講習(xí)會(huì)紀(jì)事》（1923年），青島市檔案館館藏資料：《膠澳商埠教育匯刊》，轉(zhuǎn)引自青島市檔案館：《膠澳商埠檔案史料選編》（五），青島：青島出版社，2018年版，第216-217頁；《膠澳商埠夏期小學(xué)教育講習(xí)會(huì)章程》（1923年7月25日），青島市檔案館館藏資料：《膠澳商埠現(xiàn)行法令匯纂》，轉(zhuǎn)引自青島市檔案館：《膠澳商埠檔案史料選編》（五），青島：青島出版社，2018年版，第64-65頁；《青島創(chuàng)設(shè)夏期小學(xué)教育講習(xí)會(huì)》，《新聞報(bào)》1923年7月24日。

三、夏期小學(xué)教育講習(xí)會(huì)的舉辦

1923年7月21日上午九時(shí)，小學(xué)教育講習(xí)會(huì)在青島大學(xué)禮堂舉行開會(huì)典禮。除了各公立小學(xué)校與私立各校職教人員報(bào)到聽講的人員之外，還有青島主要行政機(jī)關(guān)代表、講師、來賓等，有一百多人，整個(gè)會(huì)場“濟(jì)濟(jì)一堂，殊極整肅”。在經(jīng)過奏軍樂、唱國歌、進(jìn)行鞠躬禮，各位代表、講師、來賓等的演講、訓(xùn)詞等流程之后順利閉會(huì)。

在開幕式上，膠澳商埠督辦熊炳琦發(fā)表訓(xùn)詞，他要求小學(xué)教員不要看輕自己，認(rèn)為教員們是“啟迪后進(jìn)之要素，乃地方興廢之所關(guān)”，而小學(xué)教育更是“為一種最高尚最純潔之精神事業(yè)，權(quán)利輕而義務(wù)重”，所以希望各位小學(xué)教員應(yīng)“百般挫折，矢志不移”地從事小學(xué)教育工作。此后，又談到了目前中國教育的形勢，認(rèn)為“晚近以來，教育之研究，日益進(jìn)步，教學(xué)之方法，日益改良”，正是在這股教育思潮的影響下，希望在之后的培訓(xùn)過程中“教授與訓(xùn)練并重，將使青年學(xué)子養(yǎng)成優(yōu)美高尚之人格，非陶冶其品性，矯正其習(xí)慣，消納諸規(guī)范之中”(2)《膠澳商埠督辦熊炳琦在夏期小學(xué)教育講習(xí)會(huì)開幕式上的訓(xùn)詞》（1923年7月），青島市檔案館館藏資料：《膠澳商埠教育匯刊》，轉(zhuǎn)引自青島市檔案館：《膠澳商埠檔案史料選編》（五），青島：青島出版社，2018年版，第203-204頁。，從而進(jìn)一步推動(dòng)膠澳教育日益鞏固，日益發(fā)展。此外在講習(xí)會(huì)的演講中，袁榮叟也希望各位小學(xué)教員“不但是對(duì)于學(xué)生要盡心去教授指導(dǎo)，就是對(duì)于社會(huì)上一般人民，亦要因時(shí)制宜，隨地設(shè)教，補(bǔ)給國民所不足之知識(shí)，引起國民教育的觀感”(3)《袁榮叟在青島夏期小學(xué)教育講習(xí)會(huì)上的演講》（1923年8月），青島市檔案館館藏資料：《膠澳商埠教育匯刊》，轉(zhuǎn)引自青島市檔案館：《膠澳商埠檔案史料選編》（五），青島：青島出版社，2018年版，第207-208頁。，借以培養(yǎng)教員的責(zé)任感與使命感。無疑，舉辦小學(xué)教育講習(xí)會(huì)寄托著時(shí)人面對(duì)陷入民族危亡的中國，希望通過教育，提高國民素質(zhì)以振興中華的拳拳愛國之情，頗為人所動(dòng)容。

在7月25日至8月31日長達(dá)40天的小學(xué)教育講習(xí)會(huì)中，最重要的就是講授課程，主要課程如表1所示。(4)《膠澳商埠第一屆夏令教育講習(xí)會(huì)課程表》（1923年7月），青島市檔案館：B22-1-334。

盡管安排的課程相對(duì)比較豐富，但是限于資金的緊缺，擬定的科目主要有小學(xué)各科教授法、小學(xué)測驗(yàn)法、國語、算術(shù)、勞動(dòng)教育論、教育學(xué)概要、體育概要。(1)此外還有一種說法：主要科目有小學(xué)各科教授法、小學(xué)測驗(yàn)法、國語、算數(shù)、公民教育論、教育概論等，見《青島創(chuàng)設(shè)夏期小學(xué)教育講習(xí)會(huì)》，《新聞報(bào)》1923年7月24日。實(shí)際上，第一期的夏期小學(xué)教育講習(xí)會(huì)本計(jì)劃課程結(jié)束后送全體教員前往內(nèi)地各省小學(xué)發(fā)達(dá)地方參觀一次，但此做法“經(jīng)濟(jì)上亦辦不到”，所以就此作罷。為彌補(bǔ)這次的遺憾，次年第二期小學(xué)教育講習(xí)會(huì)除了盛況空前，新增課程包括教育行政、教育管理、教育方法和教學(xué)常識(shí)等各方面之外(2)黃陽陽：《膠澳商埠時(shí)期青島公立小學(xué)教育研究》，碩士學(xué)位論文，青島：青島大學(xué),2020年，第45頁。，在講習(xí)會(huì)結(jié)束以后，膠澳商埠督辦公署還組織優(yōu)秀學(xué)員赴外地參觀學(xué)習(xí)。(3)青島市史志辦公室：《青島市志·教育志》，北京：新華出版社，1994年版，第99頁。這不僅可以使膠澳地區(qū)的小學(xué)教員接觸到更加先進(jìn)的教育理念和教育方法，而且有利于開拓視野，增長其專業(yè)知識(shí)，提高專業(yè)素養(yǎng)。

總之，民國時(shí)期膠澳地區(qū)夏期小學(xué)教育講習(xí)會(huì)作為青島小學(xué)教育的重要組成部分，也是膠澳商埠督辦公署在小學(xué)教育改革進(jìn)程中的重要步驟。正是在小學(xué)教育講習(xí)會(huì)的學(xué)習(xí)和指導(dǎo)下，小學(xué)教師自身的專業(yè)知識(shí)和素養(yǎng)都獲得了很大的提升。尤其是樹立了責(zé)任意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，深刻的體會(huì)到了其所擔(dān)負(fù)的提高國民素質(zhì)教育的任務(wù)，更好地培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才為祖國服務(wù)，使得中國擺脫落后的危亡境地，以實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族獨(dú)立。

四、余論：小學(xué)教育講習(xí)會(huì)的弊端和解決措施

此后，小學(xué)教育講習(xí)會(huì)接踵興趣舉辦，且盛況空前。筆者認(rèn)為主要有以下三點(diǎn)原因：第一，教育潮流日新月異，正是在這一股教育救國的思潮下，政府開始推進(jìn)教育改革，而教育講習(xí)會(huì)就是其中的重要一步。第二，教育講習(xí)會(huì)可以輸入文化，提倡學(xué)術(shù)。時(shí)人正是注意到了教育講習(xí)會(huì)在“他國行之多著成效”，所以才推進(jìn)教育講習(xí)會(huì)的舉辦。第三，利用假期舉辦教育講習(xí)會(huì)可以打破守舊習(xí)慣及誤謬觀念。正如傅斯年所說：“中國人從發(fā)明世界以后，這覺悟是一串的：第一層是國力的覺悟，第二層是政治的覺悟，現(xiàn)在是文化的覺悟，將來是社會(huì)的覺悟?！?4)傅斯年：《時(shí)代與曙光與危機(jī)》(約1919年)，臺(tái)北史語所藏傅斯年檔案，轉(zhuǎn)引自羅志田：《多重的復(fù)調(diào)：五四的特異性與多歧性》，《天津社會(huì)科學(xué)》，2019年第6期。而傅氏所說的“文化的覺悟”正是在20世紀(jì)的一二十年代新文化運(yùn)動(dòng)推行至全國后所帶來的打破舊觀念、舊文化的新思潮，而教育講習(xí)會(huì)的舉辦正是這個(gè)充滿矛盾與緊張時(shí)代下的產(chǎn)物。

盡管小學(xué)教育講習(xí)會(huì)有非常多的優(yōu)勢，但是在舉辦的過程中也出現(xiàn)了許多不合理之處，王鴻霖就注意到“講師將預(yù)定材料講完，即行閉會(huì)……學(xué)員實(shí)地練習(xí)者，亦不過了草塞責(zé)，敷衍了事。無精詳?shù)慕贪讣昂侠淼慕虒W(xué)過程。此以往所辦講習(xí)會(huì)之最普通的現(xiàn)象也”(5)王鴻霖：《改善假期講習(xí)會(huì)問題》，《遼寧教育月刊》，1929年第2期。。而正是在這種情況下使得“今日地方教師之資格非但不齊而其力量亦甚薄弱”(6)徐宗愷：《對(duì)于小學(xué)教員暑期講習(xí)會(huì)之討論》，《小學(xué)教育月刊》，1926年第10期。，并無什么顯著的成就。在這種常規(guī)做法下，王氏指出了目前小學(xué)教育講習(xí)會(huì)的兩大弊端：第一，偏于理論。在講習(xí)的過程中，并沒有配以實(shí)踐和訓(xùn)練，而“大都紙上談兵，講些空洞的玄高理論”。第二，不合需要?！坝性S多地方舉辦講習(xí)會(huì)，事先并不研究本地一般施教者之急需為何，于是多仿照他例。”事實(shí)上，講習(xí)會(huì)人員早已深知其弊端，但最終“限于教育公共或其他方面之命令，不敢不然爾”(7)王鴻霖：《改善假期講習(xí)會(huì)問題》，《遼寧教育月刊》，1929年第2期。。

余英時(shí)先生曾說：“歷史研究并不是從史料中搜尋字面的證據(jù)以證成一己的假說，而是運(yùn)用一切可能的方式，在以凝固的文字中，窺測當(dāng)時(shí)曾貫注于其間的生命躍動(dòng)，包括個(gè)體的和集體的?！?8)羅志田：《飛鳥之影：淺議歷史研究中的以靜觀動(dòng)》，《文史哲》，2016年第6期。在泛黃的紙張、模糊的文字中，我們無不窺探出面對(duì)積貧積弱的中國，懷揣教育救國的時(shí)人，在挫折中前行，在教育改革的過程中舉辦了一個(gè)又一個(gè)小學(xué)教育講習(xí)會(huì)。而通過教育講習(xí)會(huì)使得小學(xué)教師提高專業(yè)知識(shí)和道德素養(yǎng)，才能夠在潛移默化下培養(yǎng)新國民，以更好地挽救危亡的中國。盡管因?yàn)闀r(shí)代的局限，教育講習(xí)會(huì)存在著各種問題，但這都是推進(jìn)中國近代化的重要組成部分。