范俊玲

（太原幼兒師范高等專科學(xué)校，山西太原 030027）

跨文化交際是社會語言學(xué)研究的重要范疇，屬于全新的學(xué)科體系，能夠協(xié)調(diào)跨文化的方式，提升不同民族及國家的溝通質(zhì)量與效率，在全球化發(fā)展中，擁有舉足輕重的重要功能。然而在文化價值的層面上，不同國家及地區(qū)的文化價值觀存在明顯的差異，導(dǎo)致在跨文化交流中存在諸多的誤解。特別在中美文化交流的層面上，需要結(jié)合兩國在文化價值觀上存在的具體差異，提升兩國的跨文化交際質(zhì)量與效率，幫助我國更好地拓展國際交流維度，提升國際交流效率。

一、中美文化價值觀的形成原因

文化價值觀主要指人類群體認(rèn)為正確的、有益的或有價值的特點和信條，而在民族與國家的層面上，文化價值觀卻指擁有“一體適用”與“系統(tǒng)性”的價值觀。[1]譬如亞洲人注重地位、儀式及習(xí)俗。而澳洲人、加拿大人、美國人、英國人則重視平等和率直（忽視繁文縟節(jié)）。簡而言之就是在文化層面上，不同國家及民族對不同文化形態(tài)的重視程度。因此文化價值觀的形成，與特定的歷史文化、地域文化及民俗文化擁有鮮明的內(nèi)在聯(lián)系，應(yīng)從文化發(fā)展的層面上探究出相應(yīng)的形成原因。然而在現(xiàn)代文化的影響下，文化價值觀又受到家庭因素的制約，并形成鮮明的差異性特征。

（一）家庭因素

家庭是社會最重要的組成單位，是社會最重要的組合關(guān)系。而社會個體在家庭成長的過程中，首先會受到家庭環(huán)境與家庭教育的影響。但在文化價值觀形成過程中，蘊涵豐富歷史文化理念的現(xiàn)代文化會通過家庭長輩傳遞給家庭成員，并在個人理念和思想的加工下，形成全新的文化價值觀體系。這種文化價值觀體系的形成與發(fā)展是以時代、社會及文化變遷為抓手的，是通過現(xiàn)代文化的發(fā)展與流變所形成的獨特價值觀念。首先在主流思想上，美國社會的文化思想是個人權(quán)益與言論自由。而中國的主流思想是集體思想與家國情懷。因此在現(xiàn)代文化體系的感染與影響下，家庭長輩會根據(jù)自身的人生經(jīng)歷及情感，對相應(yīng)的文化價值觀體系進(jìn)行篩選與調(diào)整，并以此形成全新的文化價值觀機制。家庭成員在該機制或體系的影響下，會形成與社會主流價值觀相適應(yīng)或相背離的價值觀形態(tài)。其次在社會氛圍上美國社會氛圍較為緊張，處于多種矛盾和沖突之中，因此家庭長輩容易形成較為鮮明的“掠奪精神”和“進(jìn)取精神”。而我國的社會環(huán)境較為安定，社會關(guān)系較為平和，通常以“中庸思想”及“以和為貴”的理念為主。但無論是中國還是美國，不同社會成員的社會經(jīng)歷和經(jīng)驗都會存在明顯的不同，部分社會成員會探尋出更適應(yīng)自己的處事方式，進(jìn)而使其傳遞給家庭成員的文化價值觀出現(xiàn)異動。如美國部分家庭在倡導(dǎo)言論自由、地位平等的前提下，會形成仁慈與仁愛思想。[2]

（二）歷史因素

如果說家庭因素是在現(xiàn)代文化與社會氛圍的影響下，促使中美兩國形成文化價值觀的直接原因，那么歷史因素就是在歷史文化、民俗文化及地域文化下促使兩國人民形成文化價值觀的間接原因。在中美兩國的歷史差異上，兩國主要存在等級觀、倫理觀上的差異。首先是等級觀。等級觀主要指尊卑有序的價值觀念，是社會發(fā)展的基本要素。我國在歷史文化傳承與發(fā)展中的連續(xù)性，導(dǎo)致等級觀念在社會經(jīng)濟、政治及文化建設(shè)中得到有效滲透。譬如宗族的等級機制、家庭的長幼有序等。此外我國長期受儒家思想的影響，會形成較為鮮明的等級體系。而美國的歷史文化只有四百余年，沒有較為悠久的歷史體系，并且在國家建設(shè)過程中，英國、法國、德國等國家的移民大量地流入美國本土，并形成激烈斗爭態(tài)勢，因此美國人的等級觀念較為淡薄，強調(diào)身份和地位的平等。其次是倫理觀。我國由于受儒家文化的影響，能夠?qū)ⅰ皟x”“孝”“忠”作為行為準(zhǔn)則，能夠嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)的倫理觀念。然而美國信仰基督文化，將“救贖”與“感恩”作為美國人的信仰標(biāo)簽。所以在社會活動中，美國人并不需要強調(diào)復(fù)雜的倫理關(guān)系，而是確保自己的權(quán)益和義務(wù)的平等，譬如美國父母不會為“血脈關(guān)系”來照顧子女。而子女在某種程度上也不會拉近自己與父母的關(guān)系。

二、跨文化交際中中美文化價值觀差異對比

在跨文化交際過程中，中美兩國的文化價值觀差異主要體現(xiàn)在言語表達(dá)、人際關(guān)系及公共禮儀等層面上，這種文化價值觀的差異容易導(dǎo)致兩國人民在問題理解和文化交流的過程中，出現(xiàn)諸多的偏差，嚴(yán)重影響到跨文化交流的質(zhì)量與水平。

（一）言語表達(dá)

美國人在來到中國后，會對中國文化、中國社會及中國習(xí)俗產(chǎn)生濃厚的興趣，并積極主動地融入到中國社會中。然而中美兩國人在文化價值觀上的差異，導(dǎo)致其在語言表達(dá)上存在諸多的問題。首先，由于美國人缺乏等級觀念和倫理理念，在言語表達(dá)的過程中，會將真實的想法表達(dá)出來，并不會考慮當(dāng)時所處的社會環(huán)境和交際環(huán)境，致使美國人所表達(dá)的內(nèi)容與所處的環(huán)境發(fā)生沖突，進(jìn)而導(dǎo)致跨文化交際活動出現(xiàn)諸多的不和諧因素。而我國國民在表達(dá)自我與抒發(fā)情感的過程中，會相對的含蓄委婉，會頻繁使用潛臺詞和比喻來表達(dá)自我的思想。因此在跨文化交際時，美國人會難以領(lǐng)悟?qū)υ挼囊I(lǐng)，并常常將交流重點集中在語言詞匯的層面上。其次在自我空間的界定上，美國人對自我空間的重視程度較高，并將其視為私人隱私的重要組成部分。因此在言語表達(dá)的過程中，會回避年齡、收入、家庭成員等話題。而我國缺乏對自我空間的重視，經(jīng)常在朋友或同事間談?wù)撓嚓P(guān)話題。最后在自我表現(xiàn)上，由于美國家庭倡導(dǎo)自由平等、開創(chuàng)探索的精神，導(dǎo)致美國人在言語表達(dá)上會積極地突出自我、表達(dá)自我，呈現(xiàn)自我，并通過肢體語言和表情語言來展示自身的獨特性。而我國國民則會盡量地隱藏自我，將情緒和情感掩藏起來，所以在交流中，我國國民會略顯被動。總而言之在言語表達(dá)的層面上，美國人擁有直接真實且注重隱私的文化價值觀。而我國國民則擁有委婉含蓄且暢所欲言的特征。在言語表達(dá)中更傾向于談?wù)摫舜说摹半[私”（西方文化價值觀體系中的隱私）。

（二）人際關(guān)系

在“探究中美兩國文化價值觀在人際關(guān)系上的差異”前，需要明確“朋友”與“友誼”在兩國文化價值觀上的不同。美國由于歷史環(huán)境及社會結(jié)構(gòu)的關(guān)系，美國人所接觸的人群較為寬泛，且接觸交流的時間比較短暫，因此美國人習(xí)慣將陌生人稱為朋友，并會快速地淡化這層關(guān)系，結(jié)交并認(rèn)識新的朋友。而在我國有“知己”一說，中國人更加看重“朋友”的長遠(yuǎn)，愿意在“友誼”上投入更多的時間。因此在兩國的人際關(guān)系上，美國人會淡化朋友的概念，人際關(guān)系較為淺薄。而我國則注重人與人的聯(lián)系，人際關(guān)系較為扎實。這種文化價值觀上的差異與兩國的社會氛圍、文化理念有著密切的聯(lián)系。我國社會注重集體主義理念和思想，關(guān)注自身和集體之間的聯(lián)系，所以在人際關(guān)系層面上，會注重人與人之間的內(nèi)在聯(lián)系，會在社會活動中給予或?qū)で蟆芭笥选钡膸椭６绹藙t擁有較強的“獨立意識”和精神，注重自身的權(quán)益，因此會缺乏對“集體”的思考，忽視他人在自身職業(yè)發(fā)展、情感塑造及社會活動中的作用，并且認(rèn)為過度看重“人際關(guān)系”，將會導(dǎo)致自身的“私人空間”受到影響和破壞，因此美國人會有意無意地疏遠(yuǎn)“他人”。[3]

（三）公共禮儀

公共禮儀主要指社會個體在交際交往的過程中，所表現(xiàn)出來的談吐舉止。包括舉止、語氣、言語等方面的內(nèi)容。雖然我國被譽為禮儀之邦，然而在公共禮儀的層面上卻存在諸多的問題，譬如大聲喧嘩、隨地吐痰等。而美國人雖然個性張揚、思想開放，但卻非常注重公共禮儀和公共秩序，能夠根據(jù)不同場合做出不同的表現(xiàn)。究其原因在于美國是由歐洲、非洲及亞洲等國家移民而成的國家，其中歐洲人口的比重較大，所遺留的歷史文化、民間文化及人文理念較為完整，能夠在社會交際與交往的過程中，沿襲歐洲的禮儀理念。而我國在建國初期存在嚴(yán)重的教育問題，文盲率較高，因此在社會公德教育上缺乏支持，導(dǎo)致當(dāng)前的國民缺乏對社會公德的重視，進(jìn)而在公共禮儀上與美國人存在明顯的差距和差別。然而在我國教育事業(yè)健康發(fā)展的過程中，國人的公共禮儀意識得到了明顯提升，并給西方友人留下良好的印象。此外，在特定的場合中，我國卻非常注重公共禮儀，譬如會議、活動、宴會等活動中，國人的禮儀觀念較為明顯，然而美國人則會忽視這方面的禮儀。其原因在于中美兩國在文化理念和思想上存在明顯的差異。

在跨文化交際背景下，中美兩國的文化價值觀存在明顯差異，導(dǎo)致兩國在文化交際過程中，存在諸多的誤解或誤會。而通過探究中美兩國的文化價值觀形成原因，能夠幫助我們更好地了解和對比兩國在文化價值觀上所存在的差異，能夠更好地幫助兩國人理解彼此的文化背景，進(jìn)而為推動我國的國際化發(fā)展，奠定堅實的基礎(chǔ)。