林峰

（八路軍西安辦事處紀念館，陜西西安 710004）

在我國當前的社會發(fā)展進程中， 隨著社會主義建設(shè)速度不斷加快， 文化建設(shè)作為社會發(fā)展的重要組成需要得到格外重視。 紅色文化無疑是社會主義文化建設(shè)中的核心內(nèi)容， 革命紀念館更是紅色文化傳播的核心陣地。 作為紀念我國近百年來重大革命歷史事件和杰出人物的專門場所， 革命紀念館所承載的艱苦奮斗、犧牲奉獻、開拓進取、永不言敗的革命精神，需要在廣大青少年心中薪火相傳。因此提升革命紀念館傳播紅色文化的水平， 對建設(shè)社會主義核心價值觀和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有重大現(xiàn)實意義。

1 對紅色文化傳播的分析

黨中央強調(diào)，在當前的社會發(fā)展過程當中，需要開展各類高校的黨史學習教育， 并且需要充分的引導全黨能夠?qū)τ谖覈尹h的革命傳統(tǒng)進行有效的繼承，積極傳承我黨的紅色基因，充分地將革命精神進行有效發(fā)揮， 進一步在實際工作中能夠充分地保持艱苦奮斗的精神。紅色文化在構(gòu)建過程當中，是當前中華傳統(tǒng)文化構(gòu)建極為重要的現(xiàn)實內(nèi)容。 在實際紅色文化傳播的過程當中， 需要在我國近代史的背景之下，總結(jié)梳理我黨百年奮斗革命歷程，對革命文化加以豐富和提升。 革命紀念館是紅色文化傳承中極為重要的現(xiàn)實載體，在實際的構(gòu)建過程當中，能夠充分地對紅色文化進行有效地振興， 并且充分地將其進行發(fā)展，具有相互促進的優(yōu)質(zhì)辯證關(guān)系，如果沒有革命紀念館，則紅色文化在構(gòu)建過程當中，其自身傳播所具有的著力點將予以喪失， 而如若無法對紅色精神進行有效的傳承，并進行有效的發(fā)揚，紀念館便無法得到發(fā)展。 革命紀念館是紅色精神研究的重要陣地，并且是紅色基因進行傳承的重要基地，首當其沖的是紅色文化傳播的核心陣地， 其對紅色文化的傳播依靠的是硬件及軟件兩大部分， 硬件部分主要包含革命遺址、紀念地、偉人故居、革命文物等，軟件部分包含了紅色典藏文獻、革命故事事跡、口述革命歷史等諸多內(nèi)容。 立足革命紀念館的紅色資源講好“紅色故事”，傳遞好“紅色精神”才能夠使人們對紅色文化進行有效學習， 不斷滿足新時代人民日益增長的紅色文化精神需求[1]。

2 革命紀念館在紅色文化傳播中的現(xiàn)實作用

2.1 對社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用

作為一種文化資源， 紅色文化作為推進社會主義核心價值觀的重要載體， 在幫助人們確立了正確的價值觀方面發(fā)揮了不可替代的作用。

首先， 紅色文化的產(chǎn)生過程是核心價值觀的歷史來源。 中國共產(chǎn)黨自誕生以來就高舉馬克思主義偉大旗幟，緊緊依靠人民浴血奮戰(zhàn)，經(jīng)過無數(shù)革命者進行了長期的探索和斗爭并為之流血犧牲， 從而實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。

其次， 紅色文化的傳播過程引領(lǐng)著核心價值觀的形成。隨著我國改革開放成就的不斷擴大，全球多元化的不斷深入， 各類文化觀念碰撞著人們的價值觀。在網(wǎng)絡(luò)普及的今天，各類信息和文化對人們產(chǎn)生了諸多影響， 其中許多價值不明和真假難辨的信息會在一定程度上對社會價值觀的樹立產(chǎn)生負面影響，繼而在社會生活中出現(xiàn)諸多問題，這就急需我們運用紅色文化的傳播進行及時地引領(lǐng)[2]。紅色文化蘊含有豐富的革命精神，是我們的精神食糧，革命紀念館作為紅色資源的重要載體， 擁有歷史場景的展現(xiàn)和感人至深的革命故事， 能夠使人們更加直觀的體會到紅色文化所包含的愛國、愛黨、奉獻、為人民服務(wù)等價值觀， 紅色文化獨有的這種強大生命力和感染力會增強人們對社會主義核心價值觀的認同，從而達到引領(lǐng)作用。

2.2 開展愛國主義教育的基地作用

凝聚著豐富的紅色文化資源的革命紀念館，是對公眾進行愛國主義教育的最佳場所。 愛國主義教育基地的存在意義，在于對青少年進行指導，并且使青少年能夠充分地對歷史進行了解， 并且傳承相應的革命傳統(tǒng)， 使得青少年能夠充分地在日常生活中不斷地增加愛國意識， 使其民族精神得以進一步的提升， 使得青少年能夠懂得以傳統(tǒng)的文學方式對個人情操進行陶冶，并且在實際的發(fā)展過程當中，充分地在禮讓他人時對自我修養(yǎng)得以提升[3]。革命紀念館具有其他愛國主義教育無法比擬的優(yōu)勢， 紀念館中有諸多史實故事能夠?qū)Ω锩闰?qū)的英雄事跡進行有效的記錄， 并且能夠起到一定程度的激勵與精神鼓舞作用， 所收藏的各類文物同樣能夠體現(xiàn)出崢嶸歲月。 這些紅色文化通過展覽宣教的形式直觀地展現(xiàn)在觀眾面前，具有很強的說服力，因此革命紀念館是天然的愛國主義教育基地。

2.3 開展黨性修養(yǎng)教育的陣地作用

紅色文化具有政治性的特點， 它是中國共產(chǎn)黨的一面旗幟，其蘊意中體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨的奮斗史，一個個鮮活的故事充滿了激勵的作用。 加強黨員干部的黨性修養(yǎng)有多種多樣的途徑， 革命紀念館對紅色文化的傳播能極大的提高黨性教育的實際效果。 革命紀念館以紅色革命歷史、革命業(yè)績、革命精神為主要內(nèi)容，保存、維系著中國革命歷史上許多重大事件和重要人物的相關(guān)記憶， 通過黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的宣傳，為廣大黨員干部接受廉政教育、加強黨性修養(yǎng)提供精神食糧。 通過引導廣大黨員進行現(xiàn)場觀摩、重溫入黨誓詞、接受思想洗禮，增強黨性意識，把對黨忠誠教育、感恩教育、理想信念教育等貫穿在教育傳播過程，聚力發(fā)揮出“紅色陣地”作用，以紅色基因鑄魂育人， 使得革命紀念館成為淬煉黨性修養(yǎng)的主陣地[4]。

2.4 發(fā)揮經(jīng)濟開發(fā)的價值作用

紅色文化傳播的經(jīng)濟開發(fā)作用主要體現(xiàn)在革命紀念館能夠帶動紅色旅游的發(fā)展。 紅色旅游是將紅色文化與旅游經(jīng)濟的有機融合， 革命紀念館與紅色旅游之間是一種相得益彰、相互促進的關(guān)系，革命紀念館在發(fā)展過程當中需要將經(jīng)濟效益及社會效益進行統(tǒng)一，并且具有高度協(xié)調(diào)性的發(fā)展，由此需要將自身的優(yōu)勢及實際的旅游進行有效結(jié)合。目前，紅色旅游已經(jīng)成為當前我國旅游產(chǎn)業(yè)極為重要的組成部分， 在新時代的背景之下推出了各類創(chuàng)新型的紅色旅游精品路線，取得了良好的經(jīng)濟效益和社會效益。下一步應順應當今時代融合發(fā)展理念，以“產(chǎn)業(yè)融合”思路將紅色文化融入其他產(chǎn)業(yè)是紅色文化傳播的現(xiàn)實路徑，如“紅色文化+旅游”“紅色文化+演藝”等，推動紅色文化傳播與發(fā)展。

3 革命紀念館對紅色文化的傳播途徑

3.1 創(chuàng)新展覽方式的傳播紅色文化

紀念館展覽陳列主要以主題展覽、 常設(shè)陳列和臨時展覽等組成，在數(shù)字化時代背景下，各類信息技術(shù)已經(jīng)能夠逐步應用到人們生活的各個層面之內(nèi)，紀念館工作人員需要對信息技術(shù)在實際紅色文化傳播中所具有的重要性進行詳細的分析。舉例說明，依靠互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，構(gòu)建數(shù)字紀念館、未來紀念館，確保產(chǎn)品性證據(jù)數(shù)字化的特點， 使受眾能夠擁有更為優(yōu)異的互動交流的信息化平臺， 使其與觀眾之間的心理距離得以縮小，進一步使展覽效果得到提升。應用信息技術(shù)能夠創(chuàng)造出更多優(yōu)異的藝術(shù)效果， 使紅色的現(xiàn)代文化能夠做到有機融合，并進行管理，對多樣的技術(shù)進行應用，對各類主題活動予以舉辦，確保觀眾能夠獲得更加多樣的信息， 使紅色文化在傳播過程中的工作效率得以大幅度的提升。

3.2 特色講解服務(wù)紅色文化傳播

文化的傳播屬于技術(shù)性服務(wù)， 講解員的實際水平會對紀念館的綜合服務(wù)水平產(chǎn)生直接影響。 講解人員需要充當觀眾與紅色文化中間人， 需要起到將歷史及觀眾進行有效連接的橋梁作用， 講解過程需要充分地依照各個年齡段的不同特征， 并且針對各個職業(yè)群體因人施教開展綜合性的講解， 對不同的關(guān)注點進行有效的應用情景打造， 也需要進一步使參觀者擁有身臨其境的感受， 充分地對文化的魅力進行有效的理解，對紅色文化進行弘揚，使觀眾能夠進一步地對歷史進行綜合性的了解， 以沉浸式的方式開展綜合性的體驗。通過講解活動，打造紅色文化情境，引起觀眾共鳴，體驗式活動在開展過程當中能夠使當前的儀式感增加， 并且使觀眾擁有更為充分的參與感，觀眾能夠通過實際的體驗，使得文化講解的效果大幅度地增加， 而講解人員需要在現(xiàn)場開展有效地互動，使觀眾的情緒得以調(diào)動。

4 更好發(fā)揮革命紀念館的紅色文化傳播探究

4.1 利用信息技術(shù)提升紀念館的紅色文化傳播

信息技術(shù)是當前科學技術(shù)的重要產(chǎn)物， 目前已經(jīng)滲透在人們的工作生活學習中， 在各類智能終端應用中，人類已經(jīng)步入到了新媒體時代。新媒體時代背景之下， 革命紀念館發(fā)展中需要充分的把握紅色文化傳播中的潮流， 進一步順應當前時代的發(fā)展特點。需要通過應用新媒體及新技術(shù)，使自身能夠獲得更為充足的發(fā)展空間， 如果以傳統(tǒng)的發(fā)展思路進行詳細的分析，會被時代淘汰。革命紀念館在對紅色文化進行傳播時，需要充分認知信息技術(shù)應有的作用，將信息技術(shù)應用在紅色文化的傳播中， 使觀眾對紅色文化能夠進一步降低距離感， 充分地將各類紅色文化轉(zhuǎn)化為活動體驗， 使傳播工作的實際效果得以大幅度地提升。 數(shù)字技術(shù)應用能夠從諸多角度帶來便利，就視覺體驗而言，能夠使受眾的體驗感得以增強，依托數(shù)字技術(shù)能夠確保文化更具可視化的特點，能夠?qū)t色文化存在的可視化景觀進行有效的塑造。 信息技術(shù)能夠確保革命紀念館在實際發(fā)展過程中歷史性知識與圖像內(nèi)容獲得全方位的展示， 通過全息投影技術(shù)及沉浸體驗、VR、AR 等諸多技術(shù)進行綜合性的使用， 使得紅色文化在傳播中生動性得到提升，并且能夠更加具備趣味性。 如可以用3D 建模及數(shù)碼影像與掃描技術(shù)等諸多方式， 以數(shù)字化的方式對各類展品進行有效的處理， 從而公眾能夠在線上互動平臺對各類產(chǎn)品進行有效的觀賞。

在傳播紅色文化上革命紀念館除了能夠?qū)Ξ數(shù)氐穆糜翁厣Y源進行綜合性的整合， 同時能夠?qū)︼L土民情進行體現(xiàn)，并且在實際的構(gòu)建過程當中，能夠設(shè)計具有高度復合性的紅色文化精品， 在實際的發(fā)展過程當中， 能夠?qū)t色文化傳播主題進行有效的確定，對其目的進行不斷的優(yōu)化，能夠?qū)κ鼙姷男枨筮M行詳細的分析， 將原有的單一目標向多元化進行轉(zhuǎn)變，使創(chuàng)新傳播理論得到綜合性的優(yōu)化，由此也使得傳統(tǒng)媒介與媒體能夠獲得有效的整合， 能夠充分地對紀念館中紅色文化內(nèi)涵所具有的品牌特色進行進一步的打造， 由此形成更加優(yōu)質(zhì)的品牌效應，以“互聯(lián)網(wǎng)+”為導向，開辦紀念館網(wǎng)站等傳播平臺，通過互聯(lián)網(wǎng)傳承紅色記憶， 使革命歷史在互聯(lián)網(wǎng)上延伸，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上傳播教育、館藏資源、學術(shù)研究、館際交流等形式的轉(zhuǎn)變，打破時空的限制，讓紀念館真正“看得見、摸得著”。 與時俱進，利用自媒體平臺策劃歷史微視頻，在互聯(lián)網(wǎng)上全面推廣，將擴大紅色文化傳播的輻射范圍。信息技術(shù)是在實際應用過程當中，能夠轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)革命紀念館所具有的刻板印象， 為了進一步將其陳列內(nèi)容與觀眾的實際心理距離拉近，可以將傳統(tǒng)紅色文化及現(xiàn)代文化進行有機結(jié)合，構(gòu)建具有高度特殊性的藝術(shù)效果， 營造出具有高度感同身受特點的觀賞氛圍， 從而通過各類直觀性的感受，強化紀念館的實際紅色文化傳播效果。

4.2 強化紀念館對青少年的教育傳播功能

在對紀念館參觀的過程中，青少年占大多數(shù)，如何使青少年對紀念館的相關(guān)內(nèi)容進一步的認真了解，并且產(chǎn)生相應的興趣，需要有關(guān)部門進行綜合性的努力。需要采取對青少年群體更加有效的方式，對其思想價值等諸多內(nèi)容進行引導， 對育人功能予以發(fā)揮。青少年是祖國發(fā)展的基石，與我國民族未來的發(fā)展密切關(guān)聯(lián)， 需要青少年能夠?qū)?yōu)秀的工作文化予以接受，使其價值觀與歷史觀得到培育，進一步強化青少年其自身的使命感， 使其愛國主義意識得到強化， 進一步對先烈無私奉獻的精神進行有效的學習[5]。 目前，社會需要深入開展青少年的愛國主義教育， 而愛國主義教育工作也是社會及學校共同的使命，在學校的發(fā)展過程當中，青少年愛國主義教育仍然存在一定程度的局限性， 往往會通過課程教學及社團活動、視頻教學等模式，使校園的青少年感受優(yōu)質(zhì)的社會主義教育， 而充分地應用革命紀念館的紅色文化，能夠使愛國主義教育的路徑得以拓寬，學?？梢詫⒓o念館作為愛國主義教育的基地， 并且作為革命傳統(tǒng)教育的基地。 革命紀念館作為學校愛國主義教育的補充路徑， 在合作過程當中進一步的強化紀念館、學校、圖書館的綜合交流。 采取的教育模式要與學生的學習特點相符，并且結(jié)合心理發(fā)展規(guī)律，改變傳統(tǒng)的被動式灌輸模式， 因材施教使青年人的參與興趣得以提升，進一步使學生主動性得以發(fā)揮，使青少年能夠進行主動性的思考。

4.3 強化紅色文化宣教人員的隊伍構(gòu)建

優(yōu)質(zhì)的宣教隊伍， 在一定程度上會對當前紀念館的公眾形象產(chǎn)生一定程度的影響， 同時在實際紅色文化傳播中具有極為重要的作用。 講解員能夠?qū)⒅苯佑绊懹枰园l(fā)揮， 革命館紀念館在實際工作過程中需要將紅色文化向公眾進行有效傳播， 使紅色文化宣教人員的實際素質(zhì)得到大幅度的提升， 以此保障革命紀念館在實際發(fā)展中功能進一步的發(fā)揮，并且使紅色文化在實際發(fā)展中， 在傳播及滲透的角度得到優(yōu)化。革命紀念館日常管理工作在落實中，需要將講解人員的歷史知識學習效率得以提升， 對本館的各類知識進行了解， 而此是其對公眾進行教育的重要前提。 宣教人員需要以多樣性的講解模式向公眾有效地介紹革命紀念館的背景史實， 由此宣教人員需要其自身能夠具備更加多樣的歷史知識， 能夠充分掌握革命紀念館有關(guān)的各類知識， 并且將其作為一項公共傳播文化的基礎(chǔ)[6]。

5 結(jié)語

在新時代背景之下， 需要充分地將合作文化的傳播使命進行有效踐行， 而全媒體環(huán)境革命紀念館的發(fā)展中更加需要對紅色文化進行有效的傳播，需要進一步地使工作人員的綜合素質(zhì)得以提升， 并且需要對各類優(yōu)質(zhì)的傳播方法進行應用， 積極地對實際的傳播內(nèi)容與形式進行創(chuàng)新， 相應的工作人員需要肩負宣揚愛國主義教育的重要責任， 緊跟時代的發(fā)展步伐，創(chuàng)新思路，銳意進取，更好地發(fā)揮紀念館資政育人的教育功能， 讓紅色文化成為激勵人們堅定不移跟黨走的思想引領(lǐng)，將紅色基因代代相傳，為我國的文化自信、文化繁榮做出貢獻。