張玲蕊，史仁民

（渤海大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，遼寧錦州 121000）

21世紀(jì)，要推進(jìn)教育現(xiàn)代化進(jìn)程，必須先實現(xiàn)“人”的現(xiàn)代化，現(xiàn)代人的培養(yǎng)關(guān)鍵在于現(xiàn)代教育與現(xiàn)代教師，而現(xiàn)代教師的培養(yǎng)關(guān)鍵在于促進(jìn)教師實現(xiàn)自主發(fā)展。自主發(fā)展的教師能夠敏銳察覺到時代向教育發(fā)出的挑戰(zhàn)，而對時代精神的敏感把握，恰巧可以調(diào)動教師內(nèi)心最深處的發(fā)展內(nèi)生力，從而使得教師主動思考教學(xué)實踐過程中發(fā)現(xiàn)的教育現(xiàn)象和教育問題。

1 教師自主發(fā)展的內(nèi)涵

1.1 教師自主發(fā)展的文化內(nèi)涵與釋義

“在教師實現(xiàn)自主發(fā)展的過程中，其重要的影響因素之一即教師職業(yè)文化，指教師職業(yè)在歷史發(fā)展過程中沉淀下來的慣習(xí)與規(guī)約。在文化與個體的關(guān)系上，首先是文化對個體的塑造，其次才是個體對文化的反思與選擇。而真正促使文化結(jié)構(gòu)產(chǎn)生耗散與運(yùn)動的動力機(jī)構(gòu)中，其核心要素只能是教師的自主意識和能動的反思與選擇?！盵1]教師自主發(fā)展是指教師在其自身的教育教學(xué)實踐過程中，保持自我學(xué)習(xí)、自我實踐、自我反思、自我探索的循環(huán)狀態(tài)，采用理論與實踐相結(jié)合的方式，使自身的教育教學(xué)基本能力、教育智慧、教學(xué)經(jīng)驗等不斷豐富與提高，能夠輕車熟路地處理自己的日常教學(xué)工作，從而使自身的教育教學(xué)專業(yè)水平得到真正的提高。金美福通過歸納特級教師的優(yōu)秀共同點，總結(jié)分析“自主發(fā)展”的哲學(xué)意義，提出“教師自主發(fā)展是教師個體自覺主動地追求作為教師職業(yè)人的人生意義與價值的自我超越方式”[2]。教師實現(xiàn)自主發(fā)展的前提是教師能夠發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為自己適合并且可以在這條道路上結(jié)出累累碩果，教師才會鍥而不舍地保持自我更新與自我超越的狀態(tài)。姚計海認(rèn)為教師自主包括教師自主權(quán)和教師自主性兩部分。其教師自主性主要是指教師自主發(fā)展意識與能力，其自主發(fā)展意識主要是指目的性、自發(fā)性、責(zé)任性與獨立性[3]。還有學(xué)者認(rèn)為教師自主發(fā)展包括教師自主發(fā)展意識與自主發(fā)展能力兩個部分，教師自主發(fā)展意識是教師實現(xiàn)自主發(fā)展的內(nèi)在引領(lǐng)，而教師自主發(fā)展能力則為教師自主發(fā)展意識提供了堅實的基礎(chǔ)與支持，二者相輔相成，互相成就，缺一不可。

1.2 教師自主發(fā)展的“自在”與“自為”

“自主性在哲學(xué)上是人之主體性的實質(zhì)性內(nèi)涵。人的主體性是人作為活動主體的質(zhì)的規(guī)定性，是在與客體相互作用中得到發(fā)展的人的自覺、自主、能動和創(chuàng)造的特性?！盵4]“自在”與“自為”思想最初是由黑格爾提出的?！白栽凇彪A段是整個發(fā)展過程的起點，即潛在的客觀存在?！白詾椤笔窃凇白栽凇钡幕A(chǔ)之上的進(jìn)一步發(fā)展，使得事物的本質(zhì)得以顯現(xiàn)。絕對精神“自在階段”到“自為階段”的完美蛻變，其根源在于事物是不斷進(jìn)化發(fā)展的這個客觀原因，也就是“絕對精神”自身的能動性[5]。而薩特賦予“自在”與“自為”的理解又是對黑格爾思想的進(jìn)一步升華。自在的存在是指還未上升到意識層面的客觀存在的素材和背景，而自為的存在已進(jìn)入意識層面所思考的范圍[6]。因此，一個事物由“自在”向“自為”階段轉(zhuǎn)化，可以說是物質(zhì)到意識的轉(zhuǎn)變，更可以說是一個逐漸滿足需求的進(jìn)化過程。馬克思和恩格斯用“自在”與“自為”兩個術(shù)語來表示社會主義發(fā)展進(jìn)程的兩個階段[7]。對教師發(fā)展而言，“自在”向“自為”階段的過渡也說明了教師自主的進(jìn)一步發(fā)展。

處于“自在階段”的教師僅僅表現(xiàn)為教書匠，具體表現(xiàn)在：機(jī)械地完成教師傳遞知識的任務(wù)，本能或慣性地屈從于學(xué)校的制度與規(guī)定，從而使得教師的專業(yè)自主意識、 專業(yè)自主能力和專業(yè)自主權(quán)利停留在教師的“潛在之意”中，并未得以顯露與展開。而處于“自為階段”的教師是在“自在階段”基礎(chǔ)上實現(xiàn)的自我超越。具有“自為性”的教師會突破固有的束縛主動地去判斷與選擇合適的課程內(nèi)容與授課方式，而不是被動地按照學(xué)校統(tǒng)一的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)去完成任務(wù)。而且自為的教師在教學(xué)過程中是作為主體的人來發(fā)展的，個性化與創(chuàng)新性在他們的教學(xué)實踐活動中體現(xiàn)得淋漓盡致。教師從“自在階段”到“自為階段”的轉(zhuǎn)變，是由規(guī)范化和單一性的教書匠型教師到創(chuàng)新型和個性化的研究型教師的轉(zhuǎn)變，是由過去專業(yè)發(fā)展中被動發(fā)展的工具角色向能動發(fā)展的主體角色的轉(zhuǎn)變。

2 教師自主發(fā)展的路向

教師專業(yè)素養(yǎng)的提升是教師實現(xiàn)自主發(fā)展的基石。上海師范大學(xué)黃友初教授采用扎根理論對364位教師進(jìn)行開放性調(diào)查，分析得到了教師知識、教師品格、 教師信念和教師能力等4 條教師實現(xiàn)自主發(fā)展的路向[8]。

2.1 提升教師品德修養(yǎng)

新時代教育要求培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的社會主義接班人。正所謂身教大于言教，在學(xué)生的求學(xué)生涯中，教師的陪伴占據(jù)了學(xué)生的絕大部分時間，自然教師的言傳身教對于學(xué)生的發(fā)展具有重大的影響，所以教師在傳遞知識和提升其能力的基礎(chǔ)之上，更應(yīng)該在思想情感、 價值觀和思維方式的發(fā)展方面以適合的方式去引導(dǎo)學(xué)生、浸潤學(xué)生。優(yōu)秀的教師需要真正做到使自己的每一個行為都是出于愛學(xué)生的初衷，并且不斷調(diào)整自身的教學(xué)行為，從而不斷實現(xiàn)自我發(fā)展。馬卡連柯曾說，沒有愛就沒有教育。立德路徑千萬條，而其真正的路徑在于靈魂的喚醒。教師不僅要有過硬的專業(yè)知識與專業(yè)技能，還要有靈活處理班級事務(wù)的能力以及與家長溝通交流的能力等，所以說教師的專業(yè)成長道路上充滿了磨煉與困難，教師只有足夠熱愛自己的職業(yè)，才會披荊斬棘，成為最后的勝利者，實現(xiàn)自身的專業(yè)成長。

2021年4月6 日教育部辦公廳關(guān)于印發(fā)《中學(xué)教育專業(yè)師范生教師職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)（試行）》等五個文件的通知中提出，“師德規(guī)范” 是師范生畢業(yè)的首要標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然也是師范生踏入教育事業(yè)的首要前提。所以新時代教師只有在熱愛教育的前提下，自覺承擔(dān)時代與教育事業(yè)賦予自己的專業(yè)職責(zé)，主動思考自己過去專業(yè)自主發(fā)展的不足、 現(xiàn)在專業(yè)自主發(fā)展的狀態(tài)以及未來專業(yè)自主發(fā)展的規(guī)劃，通過自主學(xué)習(xí)、自主研究、自覺實施與自我調(diào)控，才能真正實現(xiàn)自主發(fā)展。

2.2 提高教師教育能力

教師的能力不單單指教師的教學(xué)技能，扎根分析表明，教師能力應(yīng)該包括課堂教學(xué)能力、教學(xué)反思能力、溝通合作能力以及教育研究能力。課堂教學(xué)能力是教師最基本的專業(yè)能力，即教師熟練掌握自己所教學(xué)科的學(xué)科知識與學(xué)科教學(xué)策略。我們對于同一個知識點，采取不同的講授方式，學(xué)生對于知識點的理解速度與深度是不同的，可見教師課堂教學(xué)能力的重要性。有的教師是按部就班地把書本的知識直接講授給學(xué)生，而有的教師則會精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，使得整個課堂充滿了創(chuàng)新與個性，以此來調(diào)動學(xué)生對新授知識點的好奇心與積極性。教學(xué)反思能力是指教師通過觀察自身教育實踐的外顯行為，進(jìn)而反思其行為背后潛在的教育理念，然后進(jìn)行深刻的自我分析與反省，重新對教育教學(xué)進(jìn)行批判從而得到深入的認(rèn)識。溝通合作能力是指教師為完成教育教學(xué)任務(wù)以及個人的專業(yè)成長，與學(xué)生、同事領(lǐng)導(dǎo)、家長進(jìn)行有效溝通交流的能力。在教師的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生、家長與同事是影響教師實現(xiàn)專業(yè)成長的三大關(guān)鍵角色。首先，作為一名教師，要讓學(xué)生喜歡并尊重自己，有效地溝通交流是實現(xiàn)這個目標(biāo)的關(guān)鍵一步；其次，為促進(jìn)教師對學(xué)生信息的全面了解與掌握，緊密的家校合作是必不可少的，所以教師應(yīng)該具備與家長溝通交流的能力；最后，教學(xué)研討是教師實現(xiàn)專業(yè)自主發(fā)展的一條關(guān)鍵路徑，而教學(xué)研討的成員便是教師的同事，所以與同事的溝通合作必不可少。教育研究能力是指教師對教與學(xué)的鉆研、教學(xué)設(shè)計等能力。一名優(yōu)秀的教師要想實現(xiàn)自身專業(yè)發(fā)展，必須在自己的教育教學(xué)過程中時刻保持教育研究精神，針對自身實際生活中遇到的教育現(xiàn)象與教育問題，通過查找專著與文獻(xiàn)或者請教資深教師等方式尋求答案，并在這個過程中時刻保持反思精神，尋找解決問題的最佳方案。

2.3 夯實教師知識基礎(chǔ)

教師的知識與能力共同建構(gòu)了教師的知識功底，功底深厚才能功力超群。教師的知識素養(yǎng)的特點由全面性、專業(yè)性和通識性三方面組成。全面性即教師應(yīng)該熟練掌握自己所教學(xué)科的歷史和前沿知識以及學(xué)生心理規(guī)律等知識。專業(yè)性即教師對教學(xué)專業(yè)知識掌握的牢固狀態(tài)以及教師的不可替代性。通識性即教師涉獵知識的廣度。金美福提出沒有知識資本，教師就不可成就教育大業(yè)，知識資本是實現(xiàn)教師自主發(fā)展的前提。教師要想實現(xiàn)自身專業(yè)成長，僅僅靠熱愛和激情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對教師來說，知識資本是教師的從業(yè)資本，知識資本為教師的專業(yè)發(fā)展提供智力支持，是教師發(fā)展過程中的能源系統(tǒng)。

學(xué)科知識是教師所教學(xué)科的本體性知識，教師只有對自己所教學(xué)科的知識有全面深刻的理解與掌握，才能在教學(xué)過程中融會貫通和靈活運(yùn)用所教知識點，幫助學(xué)生正確而深刻的理解所學(xué)知識點。教師應(yīng)該在了解教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深入了解學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律。通識知識是指教師應(yīng)該具備的人文和科學(xué)知識。教師不僅應(yīng)該了解自己所從事職業(yè)相關(guān)的知識，而且應(yīng)該在條件允許的情況下，利用各種學(xué)習(xí)機(jī)會與學(xué)習(xí)平臺盡可能豐富自己的知識儲備。這些業(yè)余知識可以對教師的教育教學(xué)事業(yè)起到輔助性作用，幫助教師拓寬視野，提高自身創(chuàng)新能力，能夠從多角度切入進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，從而提高教師的教學(xué)效率以及學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.4 提高教師信念素養(yǎng)

“教育信念是教師在自身學(xué)習(xí)和教育教學(xué)過程中，逐步形成對教育教學(xué)、學(xué)科知識、學(xué)生和環(huán)境等方面的獨特認(rèn)識，對教育和教學(xué)所持有的基本觀點和基本態(tài)度，是教師實施教學(xué)行為和教育實踐活動的依據(jù)。”[9]學(xué)科知識信念與教育教學(xué)信念是教師信念的重要組成部分[10]。教師信念是影響教師實現(xiàn)專業(yè)自主發(fā)展的引領(lǐng)性因素。教師首先應(yīng)該充分了解教師這個職業(yè)的專業(yè)特點以及日常工作。畢竟每一個職業(yè)都有自己光鮮亮麗的一面，與此同時，也一定有背后鮮為人知的付出與磨練。教師只有充分了解并真心接受這份職業(yè)的好與壞，才會始終保持并堅定自己最初的教育信仰。

教育信念決定了教師的人生軌跡與方向，教育能力與教育知識決定了人生軌跡的長短與快慢。教育信念、教育品格、教育知識與教育能力之間是相互依存、缺一不可的。教育信念對教育知識、教育能力與教育品格有著至關(guān)重要的影響，教育知識是教育能力發(fā)展的基礎(chǔ)條件，教育品格對教師的教學(xué)行為規(guī)范以及教師所學(xué)知識的種類及深入程度有著重大的影響。當(dāng)然教師在自身發(fā)展實踐過程中也會學(xué)習(xí)與掌握新的信息與能力，所以教師的品格也會隨之產(chǎn)生變化，而教師的信念也會根據(jù)教育知識、教育能力與教育品格的調(diào)整做出調(diào)整。

3 教師實現(xiàn)自主發(fā)展的策略

教育現(xiàn)代化對教師發(fā)展的新要求為： 推動教師終身學(xué)習(xí)和專業(yè)自主發(fā)展。面對這一新要求，打造一支適應(yīng)國家現(xiàn)代化建設(shè)、 現(xiàn)代型學(xué)校轉(zhuǎn)型變革的高質(zhì)量專業(yè)化創(chuàng)新型的自主發(fā)展的教師隊伍自然成了新時代教育的呼喚。

3.1 教師自主發(fā)展的內(nèi)生動力——培育愉悅健康的精神文化

要建設(shè)一支“高質(zhì)量專業(yè)化創(chuàng)新型”的自主發(fā)展型教師隊伍，就必須改變教師被動地墨守成規(guī)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，培養(yǎng)教師的“生命自覺”。

所謂知己知彼方可百戰(zhàn)百勝。首先，我們應(yīng)該真正了解教師，了解教師專業(yè)成長過程中的困境與需求，了解教師缺乏自主發(fā)展意識的真正原因，以此對癥下藥，充分激發(fā)與培養(yǎng)一線教師的“生命自覺”，使得教師心甘情愿并且積極主動地為教師改革事業(yè)奉獻(xiàn)出自己的一己之力，促進(jìn)教育現(xiàn)代化進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展。其次，在真正了解教師專業(yè)成長過程中的困境與需要之后，特別是研究需求與學(xué)習(xí)需求，學(xué)校管理者應(yīng)該修改或設(shè)置相應(yīng)的教育管理制度，以此滿足教師的研究與學(xué)習(xí)需要。比如上海明強(qiáng)小學(xué)的“幸福教師工程”設(shè)計的系列學(xué)習(xí)制度，引導(dǎo)教師提前計劃自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，培養(yǎng)教師主動自覺的讀書習(xí)慣等，以此滿足教師的職業(yè)規(guī)劃需要和學(xué)習(xí)需要。最后，學(xué)校設(shè)計并組織旨在培養(yǎng)教師生命自覺意識與行為習(xí)慣的系列活動，使得教師在活動過程中得到浸潤，實現(xiàn)自身自主專業(yè)發(fā)展?！吧杂X”意識可以歸類為教師的內(nèi)在心理特征，不可能是一蹴而就的。學(xué)校必須花費(fèi)足夠的時間與耐心，真正營造培養(yǎng)教師生命自覺意識的學(xué)校氛圍，使得教師在環(huán)境中得到浸潤與成長。

3.2 教師自主發(fā)展的環(huán)境保障——培育協(xié)同合作的團(tuán)隊文化

2009年東北師范大學(xué)與鞍山市鋼都小學(xué)，以浸潤內(nèi)生式學(xué)校改進(jìn)思想和激發(fā)局內(nèi)人變革動力為目標(biāo)，通過合作來改進(jìn)學(xué)校的教育實踐[11]。顧泠沅、王潔針對兩個問題（在課堂教學(xué)改革的過程中，怎樣的專業(yè)指導(dǎo)幫助最大？哪種聽課、評課方式對教師幫助最大？ ）進(jìn)行調(diào)研時，調(diào)研結(jié)果顯示一半以上的教師選擇在教材教法方面得到專家與經(jīng)驗豐富教師的指導(dǎo)與幫助。首先，在教師專業(yè)成長過程中，擁有不同教育能力和不同知識結(jié)構(gòu)的教師之間可以相互學(xué)習(xí)與交流，從而不斷提高教師教學(xué)水平，積累教學(xué)經(jīng)驗。所以學(xué)校應(yīng)該提倡“教師合作學(xué)習(xí)”的理念，并且提供“教師合作學(xué)習(xí)”的平臺，使每一位教師的教育教學(xué)水平在原有的基礎(chǔ)上實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，部分之和大于整體，從而最大程度上提高整體教育水平和革新能力。實現(xiàn)自主發(fā)展的教師很快就會熏陶并帶領(lǐng)其他潛力股教師走上自主發(fā)展的道路，就這樣以點帶面，組成學(xué)習(xí)共同體，共同討論學(xué)習(xí)，共同實現(xiàn)自主發(fā)展。其次，學(xué)校應(yīng)該將以往強(qiáng)制性的管理制度改為滲透性的教學(xué)管理，多考慮教師的感受與建議，為教師實現(xiàn)自主專業(yè)發(fā)展提供一個民主、和諧、氛圍濃厚的良性支持性環(huán)境，在環(huán)境的浸潤中，教師更容易實現(xiàn)專業(yè)自主發(fā)展。

3.3 教師自主發(fā)展的制度建設(shè)——培育平等民主的制度文化

社會各界對中小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量寄予很高的期待，但是卻忽視了教師在教學(xué)材料、教學(xué)方法、教學(xué)工具以及教學(xué)過程設(shè)計中的自主權(quán)以及一線教師自身職業(yè)技能的現(xiàn)狀。實現(xiàn)教師自主發(fā)展，必須解決教師“增權(quán)賦能”問題，為教師自主發(fā)展提供有力的制度保障。一方面，教師的“增權(quán)賦能”有助于鞏固教師的主體性地位，激發(fā)教師的工作熱情，增加教師工作的幸福感；另一方面，教師的“增權(quán)賦能”有利于防止學(xué)校教育官僚化現(xiàn)象的產(chǎn)生，教師擁有自主權(quán)，就表示基層力量可以參與到學(xué)校教育教學(xué)工作決策中來，營造民主和諧的工作環(huán)境。所以要想使教師獲得充分的教學(xué)自主權(quán)，首先學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該認(rèn)識到教師是自主發(fā)展的人，教師具備一定的教師自主發(fā)展意識與能力，必須有意識地、主動地向教師賦予教學(xué)的權(quán)利。其次，教師自身也應(yīng)該不斷提高自己的專業(yè)理論素養(yǎng)和教學(xué)實踐能力，提高責(zé)任意識和教學(xué)勝任力，從而不斷提高自身的教學(xué)自主性來為自己積極爭取更為充分的教學(xué)自主權(quán)。自主發(fā)展型教師可以不斷增強(qiáng)自身的自主發(fā)展意識，使自己可以在一定范圍內(nèi)擺脫外在阻礙因素，充分利用新時代提供的發(fā)展條件和機(jī)遇，走自主發(fā)展之路。真正自主發(fā)展的教師，就是在自己的專業(yè)成長道路上時刻保持“自我更新狀態(tài)”，不斷反思自己，不斷超越自己。