運(yùn)城市“武圣關(guān)公”體育文化產(chǎn)業(yè)實(shí)證研究

王冬慧賀毅凡 楊曉宇

（1.運(yùn)城學(xué)院體育系，山西 運(yùn)城 044000；2.新建路小學(xué)，山西 太原 030002）

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

本研究以體旅結(jié)合視角下山西“武圣關(guān)公”文化產(chǎn)業(yè)為研究對象，根據(jù)市場調(diào)查分析給出相關(guān)意見以及結(jié)論。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

本研究以體旅結(jié)合、“武圣關(guān)公”、文化產(chǎn)業(yè)研究等為關(guān)鍵詞，通過互聯(lián)網(wǎng)在中國知網(wǎng)等學(xué)術(shù)庫進(jìn)行了相關(guān)論文的檢索，并對檢索的相關(guān)論文進(jìn)行了閱讀和整理，借鑒了相關(guān)文獻(xiàn)資料，為研究提供理論支持。

1.2.2 問卷調(diào)查法

a.問卷調(diào)查的設(shè)計(jì)

以運(yùn)城市市民為調(diào)查對象，以了解武圣關(guān)公體育文化的影響因素以及政策扶持、山西運(yùn)城消費(fèi)水平對武圣關(guān)公的發(fā)展以及山西運(yùn)城關(guān)公建設(shè)性人才需要的優(yōu)秀品質(zhì)為調(diào)查內(nèi)容。

b.問卷調(diào)查的實(shí)施

以運(yùn)城市市民為調(diào)查對象的問卷調(diào)查采用全方位的方法進(jìn)行，具體來說就是通過網(wǎng)絡(luò)的線上調(diào)查和實(shí)地考察。線上主要是利用微信、QQ等通訊工具進(jìn)行發(fā)放。線下的功能就是輔佐線上調(diào)查。

c.問卷的信度和效度檢驗(yàn)

在調(diào)查過程中采取發(fā)放網(wǎng)絡(luò)問卷的方式進(jìn)行，問卷回收率為100%，但由于一些被調(diào)查者并沒有根據(jù)問卷問題進(jìn)行作答（誤填、漏填）等原因，剔除23份無效問卷，137份為有效問卷，最終有效問卷率為85.63%。

1.2.3 邏輯分析法

運(yùn)用歸納、類比以及演繹分析方法，對文章進(jìn)行分析。

2 基于山西武圣關(guān)公體旅融合發(fā)展的調(diào)查

2.1 針對山西武圣關(guān)公體育文化的發(fā)展影響因素分析

通過文獻(xiàn)資料法調(diào)查整理研究，發(fā)現(xiàn)體旅視角下關(guān)公文化發(fā)展的主要影響因素有以下三點(diǎn)：政府干預(yù)、國家政策以及管理缺失，所以對被調(diào)查者進(jìn)行問卷調(diào)查分析時，主設(shè)政府干預(yù)、國家政策、管理缺失三個選項(xiàng)，見圖1。

圖1 體旅視角關(guān)公文化發(fā)展主要影響因素

政府干預(yù)占比37%，政府行政干預(yù)太多，對體旅發(fā)展行業(yè)相對壟斷發(fā)展，使得我國自由企業(yè)體育文化發(fā)展相對受限。盡管國家進(jìn)行過一定的體制改革，但概念相對模糊，只是解決了表面上的問題，實(shí)質(zhì)性卻沒有發(fā)生特別大的改變，政府應(yīng)在體旅發(fā)展的政策支持方面有清楚的認(rèn)知，應(yīng)在符合市場運(yùn)營規(guī)律且符合可持續(xù)發(fā)展策略的條件下發(fā)展山西關(guān)公體旅文化，促進(jìn)我國關(guān)公體旅文化發(fā)展產(chǎn)業(yè)，使得我國文化可以源遠(yuǎn)流長。

國家政策占比32%,國家缺乏相關(guān)的扶持政策。國家在體育文化上缺乏對自由企業(yè)家的扶持政策，且對各類體育產(chǎn)業(yè)的相關(guān)具體扶持政策相對模糊、不具體，國家應(yīng)找相關(guān)人員調(diào)查研究給出具體管理方法制度，從而促進(jìn)我國關(guān)公體旅文化發(fā)展。

管理缺失占比21%，相關(guān)經(jīng)營管理人才缺失。我國的體育教育體系相對不利于體育人才的全面發(fā)展，體育文化需要的不只是體育人才，而應(yīng)該是體育、旅游、管理、經(jīng)濟(jì)等的綜合性人才。而我國現(xiàn)行的教育制度，使得成績好的只想考入高等學(xué)府，不注重體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。所以我國應(yīng)完善體育教育制度改革，使得關(guān)公體旅的接班人是全方面的綜合性人才。

2.2 針對山西武圣關(guān)公體育文化政策體系進(jìn)行分析

圖2顯示，被調(diào)查者認(rèn)為關(guān)公體育文化政策體系完善的僅占比15%，相對完善占比50%，不完善占比35%，說明運(yùn)城市大部分市民認(rèn)為山西關(guān)公文化政策體系不夠完善，應(yīng)對此作出改革，提出針對性建議。

圖2 關(guān)公體育文化政策體系是否完善

2.3 針對山西運(yùn)城武圣關(guān)公體育文化改革方面分析

圖3顯示，25%被調(diào)查者認(rèn)為政府對關(guān)公體育文化的相關(guān)性政策扶持程度不夠，30%被調(diào)查者認(rèn)為文化宣傳力度不夠，45%被調(diào)查者認(rèn)為我國教育體系不夠完善希望做出改革。說明近半數(shù)被調(diào)查者認(rèn)為教育體系更加完善應(yīng)放在第一步，部分被調(diào)查者認(rèn)為文化宣傳應(yīng)放在第一步，少部分被調(diào)查者認(rèn)為政府支持應(yīng)該放在第一步。

圖3 關(guān)公體育文化改革方面

2.4 針對山西運(yùn)城消費(fèi)水平以及消費(fèi)水平對武圣關(guān)公的發(fā)展分析

在調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)中，在被調(diào)查者選擇問題中的“您是否熟知運(yùn)城當(dāng)?shù)氐奈涫リP(guān)公文化產(chǎn)業(yè)”的“是”后設(shè)計(jì)問題“山西運(yùn)城居民消費(fèi)水平”，了解居民消費(fèi)水平與武圣關(guān)公文化發(fā)展是否存在關(guān)聯(lián)。由圖4可知，山西運(yùn)城居民月消費(fèi)水平所占百分比從高到低依次排序，但所占百分比均在20%左右，說明是否熟知“武圣關(guān)公”文化產(chǎn)業(yè)跟居民消費(fèi)水平?jīng)]有直接關(guān)聯(lián)。

圖4 山西運(yùn)城居民月消費(fèi)水平（元）

2.5 針對山西運(yùn)城關(guān)公建設(shè)性人才是否能壯大體旅發(fā)展分析

圖5顯示，35%被調(diào)查者認(rèn)為山西的武圣關(guān)公相關(guān)建設(shè)性人才能壯大本地區(qū)的產(chǎn)業(yè)體旅協(xié)同發(fā)展，對山西武圣關(guān)公的發(fā)展者有絕對的信心。65%被調(diào)查者認(rèn)為山西運(yùn)城關(guān)公建設(shè)性人才不能壯大山西運(yùn)城關(guān)公體旅文化發(fā)展產(chǎn)業(yè)，還需要繼續(xù)引進(jìn)人才。調(diào)查結(jié)果說明運(yùn)城在對武圣關(guān)公相關(guān)建設(shè)人才輸送上缺乏資源，教育體系不夠完善，需繼續(xù)改進(jìn)。

圖5 山西武圣關(guān)公建設(shè)性人才是否能壯大體旅發(fā)展產(chǎn)業(yè)

2.6 針對山西運(yùn)城關(guān)公建設(shè)性人才需要的優(yōu)秀品質(zhì)分析

圖6顯示，希望體旅發(fā)展的關(guān)公文化建設(shè)者的綜合性人才具備的優(yōu)秀品質(zhì)占比依次為：體育占比89%，熟知旅游業(yè)占比75%，希望具有管理經(jīng)驗(yàn)占比66%，經(jīng)濟(jì)型人才占比65%，希望掌握電子技術(shù)占比25%。說明希望武圣關(guān)公的建設(shè)性人才是體育、旅游業(yè)、管理、經(jīng)濟(jì)的綜合性人才較多，認(rèn)為這樣才能更好地去壯大山西武圣關(guān)公的體旅發(fā)展。

圖6 綜合性人才

2.7 針對山西運(yùn)城關(guān)公建設(shè)性人才是否必備關(guān)公體育精神分析

圖7顯示，63%被調(diào)查者認(rèn)為作為武圣關(guān)公的建設(shè)性人才必須具備關(guān)公精神，21%認(rèn)為只要關(guān)公建設(shè)性人才是愛國的綜合型人才即可，其他被調(diào)查者則認(rèn)為是否具備關(guān)公精神可有可無，對武圣關(guān)公建設(shè)的影響程度不大。說明大部分被調(diào)查者作為武圣關(guān)公的建設(shè)性人才就必須具備關(guān)公體育精神，少部分被調(diào)查者則認(rèn)為建設(shè)性人才是否具備武圣關(guān)公精神都可以，前期沒有武圣關(guān)公精神，在后期的武圣關(guān)公體旅發(fā)展產(chǎn)業(yè)中也會具有武圣關(guān)公精神。

圖7 建設(shè)者是否必須具備關(guān)公體育精神

3 山西運(yùn)城“武圣關(guān)公”體育的傳承路徑

3.1 完善政策法規(guī)和支持力度

隨著時代發(fā)展，體旅與文化發(fā)展已成為時代發(fā)展趨勢，國家應(yīng)大力推出相關(guān)具體政策助推我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大力發(fā)展；山西省應(yīng)積極響應(yīng)國家號召，推出山西省特色文化發(fā)展主題，提高省內(nèi)文化知名度；武圣關(guān)公應(yīng)積極開展自我特色主題項(xiàng)目，大創(chuàng)特色體育主題項(xiàng)目，弘揚(yáng)關(guān)公體育精神。政府應(yīng)大力支持體旅協(xié)同發(fā)展，給予各地文化產(chǎn)業(yè)具體化福利措施，并應(yīng)針對各地特色文化，給予穩(wěn)妥政策，尤其是政府應(yīng)大力推廣各地傳統(tǒng)文化。

3.2 強(qiáng)化教育制度改善

國家應(yīng)對教育體育制度進(jìn)行改革，完善體育制度，實(shí)現(xiàn)輸送人才高能化，即為相關(guān)體育事業(yè)，如武圣關(guān)公等輸送精通體育、管理、經(jīng)濟(jì)等綜合性人才。教育體制建設(shè)性人才不在趨于局限化，應(yīng)招收各方面全方位優(yōu)秀人才，才能更好地促進(jìn)關(guān)公文化發(fā)展產(chǎn)業(yè)。在全日制本科專門開設(shè)關(guān)公文化課程，使得高學(xué)歷人才了解關(guān)公文化。面向全國各地定期招收喜愛關(guān)公文化的人士，并配備熟知關(guān)公文化的人來講解關(guān)公傳統(tǒng)文化。

3.3 建立山西“武圣關(guān)公”體育賽事交流平臺

為了創(chuàng)造出關(guān)于關(guān)公文化的品牌活動并加強(qiáng)其文化產(chǎn)權(quán)和品牌宣傳，開展了“關(guān)公面前耍大刀”和“武圣杯跤王爭霸賽”等一系列活動。以“體育比賽”“關(guān)公競技場”“關(guān)公格斗大賽”等品牌活動為名成立關(guān)公體育文化發(fā)展有限公司，發(fā)展“國際關(guān)公武術(shù)文化節(jié)”“關(guān)公武術(shù)文化論壇”等關(guān)公武術(shù)文化研究的新視角，對市場、競賽、健身和娛樂性民間活動進(jìn)行規(guī)范化管理。

3.4 創(chuàng)新關(guān)公文化體育旅游文化產(chǎn)品

國際關(guān)公文化旅游節(jié)是關(guān)于關(guān)公文化的節(jié)日，它是以關(guān)公為核心、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和旅游文化為兩翼的民間表演藝術(shù)，能夠使關(guān)公文化和城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及關(guān)公文化的相關(guān)產(chǎn)業(yè)更好地融合與發(fā)展。武圣關(guān)公的故鄉(xiāng)歷史悠久，擁有豐富的人文資源和旅游資源，開展的旅游業(yè)使其物質(zhì)資源更加的豐富。它在公共文化產(chǎn)業(yè)中起著主導(dǎo)作用，促進(jìn)了公共體育、民間體育和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體育的深度融合和以市場為導(dǎo)向的發(fā)展。作為中國文化的核心典范，武圣關(guān)公文化的核心價值觀值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。創(chuàng)造關(guān)公旅游體育文化新產(chǎn)品，使關(guān)公文化與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及體育文化更好地融合。同時創(chuàng)建關(guān)公體育賽事交流平臺，開發(fā)新的視角，使市場、競賽、健身和娛樂性民間活動得到更加規(guī)范的管理。

3.5 建立生活化的武圣關(guān)公體育生活方式

體育運(yùn)動在人們的日常生活中扮演著不可或缺的角色，也是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，人們通過參加體育活動不僅強(qiáng)身健體，也豐富了個人的閑暇生活；通過舉辦一系列民俗文化活動，使傳統(tǒng)文化與體育文化更好地融合，也使民族傳統(tǒng)文化得到了更好的傳承與發(fā)展，同時也推動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和旅游業(yè)的發(fā)展。“武圣關(guān)公”運(yùn)動的地域性、競爭性和趣味性使民族傳統(tǒng)文化更加的多樣化，民間舉辦的體育活動也更加貼近人們的生活，提高了人們參加活動的積極性，推動了“武圣關(guān)公”文化旅游業(yè)和關(guān)公體育文化的發(fā)展和知名度?！拔涫リP(guān)公”文化的體育賽事被列為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可見國家對民族傳統(tǒng)文化和體育文化的重視，也體現(xiàn)了武圣關(guān)公的體育精神以及其影響力。將其精神推進(jìn)校園，要從青少年抓起，使得武圣關(guān)公的體育精神得到更好地傳承與發(fā)展。

3.6 加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請和保護(hù)

山西省“武圣關(guān)公”體育比賽已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這個比賽表現(xiàn)了關(guān)公文化信仰者獨(dú)特的生活方式和個性。山西省的“武圣關(guān)公”主要是以口頭傳授和師徒風(fēng)范來進(jìn)行傳承，它是民間知識、文化和技能為特征的生活文化遺產(chǎn)，對于歷史悠久的民間文化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目要盡快實(shí)現(xiàn)，以實(shí)現(xiàn)對民間體育的公共保護(hù)，并為民間體育的繼承和發(fā)展提供政府保障機(jī)制和財政支持。

3.7 構(gòu)建關(guān)公體育文化的校園傳承模式

青少年是祖國的希望，在實(shí)現(xiàn)中國夢想、繼承和弘揚(yáng)關(guān)公文化、弘揚(yáng)關(guān)公體育精神方面起著關(guān)鍵性作用。在校園文化里融入“武圣關(guān)公”精神體育活動，開展各種校園民間體育活動，也是發(fā)展民間體育的強(qiáng)大動力。學(xué)?？善刚埛沁z傳承人在學(xué)校任教，為山西省“武圣關(guān)公”的體育活動打下基礎(chǔ)。例如，2018年運(yùn)城學(xué)院音樂學(xué)院與關(guān)公的鑼鼓和江州鼓樂的后繼者一起建立了關(guān)公的鑼鼓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)樞紐。要抓緊建設(shè)體育示范園區(qū)示范基地，例如進(jìn)入武圣關(guān)公校區(qū)，申請山西關(guān)公闊劍非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。