著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通92 歲時(shí)還講大課,令人感奮。
2002 年11 月3 日,是北大社會(huì)學(xué)系組建20 年,也是新中國(guó)社會(huì)學(xué)教學(xué)走過20 年。作為社會(huì)學(xué)系的領(lǐng)銜教授,費(fèi)孝通前一天剛剛度過92 歲生日。他與秘書攜手,步入北京大學(xué)辦公樓禮堂,向1000 多名整整20 屆社會(huì)學(xué)系的新老學(xué)生講大課。
“我是20 歲開始學(xué)社會(huì)學(xué)的,一晃72 年過去了??晌业浆F(xiàn)在也沒弄明白社會(huì)學(xué)是什么?!辟M(fèi)孝通幽默的開場(chǎng)白引發(fā)全場(chǎng)一片笑聲。其實(shí),作為著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家,費(fèi)孝通自20 世紀(jì)30 年代起便致力于中國(guó)社會(huì)調(diào)查,他提出的建立長(zhǎng)三角洲經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)等10 多項(xiàng)建議,被黨和國(guó)家有關(guān)部門采納。70 多年間,他把了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)作為使命,把實(shí)現(xiàn)“志在富民”的愿望作為一生的追求,把建設(shè)社會(huì)學(xué)科和培養(yǎng)人才作為一生的天職。
(摘自《北京青年報(bào)》。本文發(fā)表較早,費(fèi)孝通生于1910 年,于2005 年去世?!究幷咦ⅲ?/p>
我省反映1963 年8 月特大洪災(zāi)的劇目很多,如河北梆子《子牙河畔》、話劇《戰(zhàn)洪圖》(并拍成電影故事片),其中的保定老調(diào)反映社會(huì)主義時(shí)期著名英烈謝臣的《謝臣》,更令人難忘。這出戲由著名老調(diào)坤生陳淑媛飾演謝臣,情節(jié)上雖有一些藝術(shù)加工,但歷史地再現(xiàn)了謝臣在1963 年洪災(zāi)中的英雄形象。
謝臣(1940-1963),回族,易縣西水冶村人。1959年11 月加入共青團(tuán),同年12 月參加中國(guó)人民解放軍。1963 年春,隨連隊(duì)到冀西山區(qū)東高士莊執(zhí)行任務(wù)。這年8 月,當(dāng)?shù)乇┯赀B綿,形成洪災(zāi)。全連立即投入抗洪斗爭(zhēng)。在風(fēng)雨中,謝臣不顧自身安危,拼命搶救群眾。8 日這天,山洪暴發(fā),在闖進(jìn)激流救群眾時(shí),不幸的是,一個(gè)巨浪把他打入水底,光榮犧牲。部隊(duì)為他記一等功,追認(rèn)他為優(yōu)秀共青團(tuán)員。根據(jù)他生前志愿,部隊(duì)黨委追認(rèn)他為中共正式黨員,1964 年1 月22 日,國(guó)防部發(fā)布命令,授予他“愛民模范”稱號(hào),并命名他生前所在班為“謝臣班”。
(摘自王德彰著《談戲說史》)
“鑿壁偷光”這個(gè)成語(yǔ)說的是在墻壁上鑿個(gè)洞,借鄰家的燈光看書,形容刻苦學(xué)習(xí)。
《西京雜記》里有一個(gè)故事,說有一個(gè)叫匡衡的孩子,家窮得不能買蠟燭夜讀,于是在墻上鑿開一個(gè)小洞,把鄰家的光引進(jìn)來(lái)讀書。這則“鑿壁偷光”的故事盡管不見于《漢書·匡衡傳》,但該傳也說到他家貧而喜好讀書,得中甲科,選任為平原郡文學(xué)??磥?lái)“鑿壁偷光”的勵(lì)志故事也不完全是“空穴來(lái)風(fēng)”。
初元元年(前48 年)劉奭即位,是為漢元帝。匡衡很快被提拔為光祿大夫,相當(dāng)于高級(jí)顧問,匡衡出入在元帝左右,甚是風(fēng)光。建昭三年(前36 年),元帝又提拔匡衡擔(dān)任丞相,為百官之首,并封樂安侯,食邑六百戶??锖猱?dāng)時(shí)的封地有30 萬(wàn)畝之多。不過匡衡是個(gè)貪心的家伙,利用地圖之誤,多占了4 萬(wàn)畝。后來(lái)成帝時(shí),被司隸校尉告發(fā),匡衡最終以“專地盜土”罪,被貶為庶人。
(摘自《今晚報(bào)》司馬牛/文)
按照中國(guó)古老習(xí)俗,凡修廟、造墳、建房,通常要坐北朝南。中國(guó)歷代帝王之陵,絕大部分也是坐北朝南的。但赫赫有名的秦始皇的墳?zāi)?,卻很奇怪的是坐西朝東的。
過去一直以為,秦始皇的墓是朝北的,因?yàn)楦鶕?jù)一些軍事、政治理論認(rèn)為,他修筑長(zhǎng)城,是防患匈奴。但匈奴直到秦始皇死了仍沒有消滅,他死不瞑目,所以它的墳?zāi)故敲娉泵娴奈己樱硎緯r(shí)刻注視敵人,戒備不懈。
但是,作為秦始皇陵園組成部分之一的秦兵馬俑出土后,人們發(fā)現(xiàn),這幾千個(gè)兵馬俑都一齊面向東方。考古學(xué)家和史學(xué)家便認(rèn)為,秦始皇墓葬本身并不是坐南朝北,而是坐西向東的。那么,為什么要坐西向東呢?
一種看法認(rèn)為,秦始皇“滅六國(guó),定一統(tǒng)”是成功了,但統(tǒng)治并不十分鞏固。秦始皇常說“東方有天子氣”,一直放心不下。因此,他令人修馳道,先后4 次東巡(僅一次北上),絕不會(huì)是單純的尋歡作樂,游山玩水,而出于“安內(nèi)攘外”的考慮。
另一種看法則認(rèn)為,秦始皇陵之所以坐西向東,除了顯示自己雄踞西北,橫掃六國(guó),統(tǒng)一六國(guó)的威風(fēng)之外,更重要的原因是,他生前無(wú)法覓到不死之藥,死后也要閉著雙眼瞻望東方,以求神仙引渡到天國(guó)。
(摘自《新周報(bào)》李華鋒/文)
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,有一些異形同音近義詞,用法是有區(qū)別的,使用時(shí)不可混用。如:
“制定”和“制訂”都是動(dòng)詞,“制定”指定出,如法律、規(guī)程、政策等,如說“制定憲法”“制定學(xué)會(huì)章程”。而“制訂”是指創(chuàng)制擬定計(jì)劃,如說“制訂明年的工作計(jì)劃”。
“蔓延”“漫延”“曼延”都是動(dòng)詞,“蔓延”指像蔓草一樣向周圍擴(kuò)展,如說“火勢(shì)在蔓延”;“漫延”指水向四周擴(kuò)展,如說“洪水漫延”;“曼延”指連綿不斷,如說“群山曼延”“羊腸小道一直曼延到遠(yuǎn)方”。這3 個(gè)詞在使用時(shí),凡指與水有關(guān)的擴(kuò)展,要用“漫延”。
“亮麗”“靚麗”都是形容詞,“亮麗”指明亮美麗,如說“亮麗的風(fēng)景線”“色彩亮麗”,也指美好,優(yōu)美,如說“他的散文寫得很亮麗”;“靚麗”指人的漂亮、美麗,如說“這個(gè)人的容顏靚麗”。使用時(shí),凡寫人時(shí)用“靚麗”,寫事物用“亮麗”,不可寫“這條大街已成為城中一道靚麗的風(fēng)景線”。但對(duì)事物擬人化的描寫可用“靚麗”,如說“一個(gè)個(gè)大紅燈籠把這條街裝扮得非常靚麗”。
(史 介)