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      化“錯”為“措”,溫暖語文彰顯藝術(shù)與智慧

      2022-12-04 08:12:32江蘇省南京市梅山第二小學(xué)
      小學(xué)教學(xué)研究 2022年33期
      關(guān)鍵詞:祖國錯誤思維

      江蘇省南京市梅山第二小學(xué) 周 密

      在語文學(xué)習(xí)中, 小學(xué)生不免會出現(xiàn)一些錯誤。作為教師,我們應(yīng)當(dāng)樂于容“錯”,釋放溫暖的人文關(guān)懷,創(chuàng)設(shè)容錯揚長、平等對話的課堂氛圍;應(yīng)當(dāng)善于化“錯”,彰顯教學(xué)藝術(shù),化學(xué)生的“錯誤”為解決問題的“措施”;應(yīng)當(dāng)勇于思“錯”,體現(xiàn)反思智慧,反思出錯原因,關(guān)注課堂與生活、學(xué)科邏輯與學(xué)生邏輯、外控與內(nèi)生之間的關(guān)系,建立表象與本質(zhì)的聯(lián)結(jié)。

      一、樂于容“錯”,釋放人文關(guān)懷

      (一)保護(hù)學(xué)生自尊

      學(xué)習(xí)本就是不斷出錯的過程。當(dāng)處于認(rèn)知下端的學(xué)生出現(xiàn)錯誤時,教師應(yīng)該容納學(xué)生的錯誤,保護(hù)學(xué)生的自尊心和學(xué)習(xí)語文的積極性,不應(yīng)該急于否定和打擊學(xué)生。同時,教師要向?qū)W生傳達(dá)開放、發(fā)展的學(xué)習(xí)意識:錯誤并不是成功路上的絆腳石,而是通向成功的橋梁。

      如斯霞老師在教學(xué)《我們愛老師》中的“祖國”一詞時,并沒有因為學(xué)生反復(fù)幾次的錯誤回答而批評學(xué)生,反而報以微笑,耐心、細(xì)致地循循善誘,體現(xiàn)了教學(xué)的人文關(guān)懷。

      (二)允許思維開叉

      認(rèn)知的差異性、思維的多元性決定了學(xué)生有時會沉浸在自己的思維世界中,因此,其關(guān)注點和思維方向有時會出現(xiàn)偏差,對此,我們也要給予包容和理解,允許學(xué)生的思維有時出現(xiàn)開叉。

      如在教學(xué)《秋天的雨》一課時,教師做“頻頻點頭”的動作,是想引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合動作和語境明白“頻頻”的意思是“連續(xù)不斷地”,不料學(xué)生的關(guān)注點沒有落在動作的頻率上,卻落在了在動作的快慢上,才會揣測“頻頻”是“慢慢”的意思。雖有些意外,仔細(xì)回想?yún)s又在情理之中。

      (三)給予學(xué)生信任

      容錯,不僅僅是容許學(xué)生出現(xiàn)錯誤,還在于給予學(xué)生充分的信任和充足的思考空間,相信學(xué)生一定能通過自己的思考把問題想清楚、說明白。這樣的容錯才更有意義。

      如斯霞老師在教學(xué)“祖國”一詞時,沒有馬上出示答案,而是留給學(xué)生思考的空間,給予學(xué)生充分的信任,才有了后來一步步指導(dǎo)學(xué)生化“錯”為“正”的經(jīng)典教學(xué)瞬間。

      二、善于化“錯”,彰顯教學(xué)藝術(shù)

      作為教師,要有化學(xué)生的“錯誤”為解決問題的“措施”,最終將“錯誤”轉(zhuǎn)化為“正確”的教學(xué)策略。

      (一)關(guān)注學(xué)生思維景觀

      學(xué)生出現(xiàn)錯誤的時候,就是他思維暴露的時候,也是他思維重組的過程。教師要有意識地關(guān)注學(xué)生完整的思維景觀,而不是只關(guān)注思維結(jié)果,要關(guān)注學(xué)生深層性的思維活動,而不是只關(guān)注表象。只有讀懂了學(xué)生的思維邏輯,才能去有效地轉(zhuǎn)化學(xué)生思維。

      斯霞老師教授“祖國”這個詞語的過程如下:

      師:“祖國”是什么意思?

      生:“祖國”就是一個城市。

      師:南京也是一個城市,那南京也可以叫“祖國”嘍?

      生:“祖國”就是一個國家。

      師:日本也是一個國家,美國也是一個國家,那日本或美國也是“祖國”嘍?

      生:“祖國”就是自己的國家。

      師:對了,“祖國”是自己的國家。

      在學(xué)生回答問題時,他的思維過程在一步步暴露,被斯霞老師捕捉到。一開始學(xué)生對“祖國”這個詞的理解存在一定的局限性(對地理大小概念比較模糊),還存在一些偏差(對“祖國”所蘊含的感情色彩比較模糊)。有了這樣對學(xué)生思維景觀的感知,斯霞老師才能“對癥下藥”“有的放矢”,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我分析。

      (二)引導(dǎo)學(xué)生自我分析

      正確的思考值得稱贊,錯誤的思考更值得研究?!敖忖忂€需系鈴人”,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我分析,發(fā)現(xiàn)自己的錯誤,這才是真正的學(xué)習(xí)。

      在感知了學(xué)生的思維景觀之后,斯霞老師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生分析自己錯誤的思維路徑,尋找錯誤根源。她通過幾個順著學(xué)生錯誤思維而提出的反問,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn):哦,原來自己原本的思路是行不通的。然后就開始思考該如何回到正確的思路上來。這種自我發(fā)現(xiàn),是思維創(chuàng)造的過程,讓學(xué)生的記憶更加深刻。

      在教學(xué)含有“好像”的句子是不是比喻句時,筆者也模仿斯霞老師,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我分析,取得了比較好的教學(xué)效果。

      師:“天上的星星一閃一閃的,好像許多小眼睛”是把什么比作什么?

      生:把星星比作小眼睛。

      師:那“天上的星星一閃一閃的,好像在說話”是把什么比作什么?

      生:唔……

      生:好像不能比。它不是比喻。

      (三)鼓勵學(xué)生自我糾正

      每次在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn)后,斯霞老師都會把自我糾正的權(quán)利交給學(xué)生自己,這不僅凸顯了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,同時也讓學(xué)生體會到戰(zhàn)勝疑難的成就感,進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)語文的興趣和熱情。

      經(jīng)過“關(guān)注學(xué)生思維景觀——引導(dǎo)學(xué)生自我分析——鼓勵學(xué)生自我糾正”這“化‘錯’三步法”,斯霞老師成功地將學(xué)生一步步從錯誤的思路引到正確的思路上來。

      筆者也將這“化‘錯’三步法”運用到了《秋天的雨》的教學(xué)之中。

      師:美麗的菊花在秋雨里頻頻點頭。聯(lián)系上下文語境和生活實際想一想“頻頻”是什么意思?

      生:是“開心地”的意思。

      師:那“這幾天小明頻頻出錯”是開心地出錯嗎?

      生:不是。

      師:美麗的菊花在秋雨里頻頻點頭。(做頻頻點頭動作)注意動作!

      生:頻頻是“慢慢地”的意思。

      師:那“這幾天小明頻頻出錯”是慢慢地出錯嗎?

      生:當(dāng)然不是。

      師:想象一下,秋雨打一下,菊花就點一下。秋雨再打一下,菊花就再點一下。秋雨又打一下,菊花就再點一下……

      生:“頻頻”是“不斷地”的意思。

      師:對,“頻頻”就是“連續(xù)地”“不斷地”的意思。

      學(xué)生對“頻頻”的理解一波三折,但通過“化‘錯’三步法”,學(xué)生終于理解了這個詞,形成了正確的認(rèn)識。

      三、勇于思“錯”,體現(xiàn)反思智慧

      除了巧妙化“錯”為“措”,教師還要勇于思“錯”,既要從學(xué)生方面反思,也要從自身方面反思。

      (一)從學(xué)生方面反思

      不同的錯誤背后隱藏著不同的出錯原因,經(jīng)筆者分析,學(xué)生出錯的原因主要有以下三種:

      1.基于學(xué)生自身的生活經(jīng)驗而出錯

      如斯霞老師在教學(xué)《我們愛老師》這一課時,那個認(rèn)為“祖國”就是一座城市的學(xué)生,他對“祖國”的錯誤理解就源于自己的生活經(jīng)驗,思維受到了限制。

      2.基于學(xué)生對語文知識的理解而出錯

      如很多學(xué)生知道一般含有“好像”的句子是比喻句,但含有“好像”的句子有時也表示猜測,如“天上的星星一閃一閃的,好像在說話”這種類型掌握得還不太牢固。這類學(xué)生出錯的原因就在于對比喻這一修辭手法的特征還沒有完整、透徹地理解。

      3.基于學(xué)生自身的思維邏輯而出錯

      如在教學(xué)《大禹》一課時,為使學(xué)生感受大禹大公無私的形象,筆者提出:當(dāng)離家多年的大禹回到家時,他的兒子會對他說什么?很多同學(xué)都說,會表達(dá)對父親禹的思念或贊頌??捎幸粋€學(xué)生說:“你是誰呀?怎么到我們家來了?”其實,仔細(xì)思考,我們會發(fā)現(xiàn),她的這一“錯誤”是基于自己的思維邏輯而做出的判斷,不完全算錯誤(因為大禹在兒子剛出生就離家治水了,彼此再未見面)。

      (二)從教師方面反思

      教師更要勇于進(jìn)行自我反思,反思在教學(xué)設(shè)計、活動組織上是否存在不合理的地方。

      1.反思是否進(jìn)行了充分的教學(xué)預(yù)設(shè)

      課堂上我們常發(fā)現(xiàn),某個問題不在我們預(yù)設(shè)的困難范圍之內(nèi),可它卻難倒了學(xué)生。如《秋天的雨》一課中的“頻頻”這個詞便是如此,這是教師和學(xué)生在認(rèn)知上存在差異所造成的。還有《大禹》一課,教師在設(shè)計問題時沒有考慮到大禹離家時兒子剛出生這一因素,才會出現(xiàn)學(xué)生“答非所問”的情況。因此,教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時,要做好充分的學(xué)情分析,認(rèn)真研究文本,做好充分的教學(xué)預(yù)設(shè)。

      2.反思是否避免了帶有歧義的引導(dǎo)

      教師更要進(jìn)行的是自我反思,因為導(dǎo)致學(xué)生思維開叉的一個重要原因就是教師給了學(xué)生充滿歧義的引導(dǎo)。如在《秋天的雨》一課中,教師在做“頻頻點頭”的動作時確實給了學(xué)生帶有歧義的暗示,因此學(xué)生才會將“頻頻”理解為“慢慢地”。因此,教師應(yīng)該秉持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度,注意引導(dǎo)的方式,斟酌教學(xué)語言,精心篩選問題,盡力避免有歧義的引導(dǎo)。

      3.反思是否進(jìn)行了充分的遷移運用

      在錯誤之后,教師還應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造練習(xí)的機(jī)會,加強(qiáng)知識勾連,使其互相融通,使學(xué)生的語文能力得以活化運用。如,在理解“頻頻”這個詞后,教師可以設(shè)計這樣的思考:生活中我們還可以說說“頻頻”什么?(頻頻舉杯、頻頻鼓掌、頻頻出錯、頻頻獲獎……)還有哪些詞語的意思跟“頻頻”相近,又與它有什么細(xì)微的差別?通過以用促學(xué),讓學(xué)生將知識真正內(nèi)化于心、外化于用。

      學(xué)生的語文學(xué)習(xí)是一個由錯誤到正確的過程,正是層出不窮的錯誤,才讓學(xué)生的語文素養(yǎng)擁有了不斷進(jìn)階和增值的機(jī)會。語文學(xué)習(xí)是有溫度的,更是充滿教學(xué)藝術(shù)和智慧的。在化“錯”為“措”的過程中,溫暖了學(xué)生的語文學(xué)習(xí),彰顯了教師的教學(xué)藝術(shù)與智慧,促進(jìn)了學(xué)生語文素養(yǎng)的不斷增強(qiáng)。

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