文|魚飲溪

童慶炳教授在1991 年曾批評道：“一個中學(xué)語文教師如果面對具有無窮藝術(shù)魅力的作品只會分析段落大意，抽取枯燥的‘主題思想’，卻走不進(jìn)作品的絢麗多姿的藝術(shù)世界，對作品沒有具體、深入的體會和領(lǐng)悟，不會解析作品，那么這個語文教師很難說是合格的。”

20 多年過去了，現(xiàn)在很多語文老師還是照本宣科地解釋字詞，解釋句意，抽取枯燥的主題思想，告訴學(xué)生表達(dá)了詩人的什么，抒發(fā)了詩人的什么……怪不得很多學(xué)生提不起學(xué)習(xí)語文的興趣來。

照本宣科可能與有些語文老師在大學(xué)里學(xué)藝不精有關(guān)，但這只是部分原因。我看過一些名牌大學(xué)教授解析詩詞，也無甚精彩處，雖然顯得博學(xué)，但給人一種是電腦而非人腦解析詩詞的感覺，用王國維的話來說就是“隔”了點——“隔”如“霧里看花”，形象不清晰鮮明；“不隔”如“豁人耳目”，“語語都在眼前”，形象鮮明生動。

鑒于此，莘莘學(xué)子要想體驗詩詞的美，最好把目光投向大家的作品。

我認(rèn)為講解“不隔”的大家，首推林庚。他在講《青青子衿》時說：“藝術(shù)的語言原不是邏輯的語言所能盡的，藝術(shù)把人帶到原始的渾然的境界，才與生命本身更為接近。我們?nèi)绻贸咦尤チ恳粋€美人的身體，便必失去了對這美人的欣賞，何況有些還非尺子所能量的呢?！本瓦@一段話，極為藝術(shù)地解釋了“不求甚解”這個成語。《春晚綠野秀》《君子于役》等許多篇章，林庚先生也都講解得既“踩”人眼睛，又“踩”人心靈，有條件的可以親自去讓林庚先生“踩一踩”。

林庚之外，聞一多、顧隨、葉嘉瑩、蘇纓等人的講解也是不錯的，不妨都找來看一看。