欄目主持人：蔣述卓 唐詩人

討論新南方寫作時，經(jīng)常會有一種錯覺，好像這個概念朝向的是小說，但它當(dāng)然也包括詩歌以及散文等多種文體。甚至，從詩歌層面來看“新南方”寫作會有更加清晰的面目。比如云、貴、川、閩地區(qū)的詩人，他們的詩作所呈現(xiàn)出來的景觀和精神風(fēng)貌就攜帶著清晰的地域氣息。包括珠三角城市的很多詩人，他們詩歌中的城市氣息往往也是與嶺南獨(dú)特的氣候、環(huán)境相關(guān)，或者與獨(dú)特的城市文化相關(guān)。如果擴(kuò)大到東南亞等更為廣闊的新南方地帶，詩歌的獨(dú)異性或許也能給我們很多啟發(fā)。為此，本期特邀李壯、馮娜和陳瑞迪就新南方詩歌問題展開探討。李壯以云貴川粵等新南方地域詩人的作品為基礎(chǔ)，挖掘他們詩歌中“極富生命力、極具辨識度的主體性”，突顯了新南方詩歌的“新質(zhì)”。李壯認(rèn)為“新南方寫作”概念是尋找新的美學(xué)增長點(diǎn)，這也是我們重視“新南方寫作”的初衷和目的。詩人馮娜追溯了廣州光孝寺的歷史，看到嶺南人探索陌生地緣、求索未知事物的精神傳統(tǒng)，為“新南方寫作”的世界性欲求尋找到了古老的文化脈絡(luò)。對于新南方寫作的世界性問題，陳瑞迪聯(lián)系現(xiàn)代漢詩概念，認(rèn)為新南方詩歌對于豐富現(xiàn)代漢詩概念內(nèi)涵有很好的啟示，認(rèn)為新南方寫作應(yīng)把握“邊緣”所意味的時空意義，創(chuàng)造一種貫通地域與世界的漢語詩學(xué)。三篇文章以不同的視角，啟發(fā)我們?nèi)ヌ綄ふ嬲忻缹W(xué)新質(zhì)的新南方詩學(xué)。

——唐詩人