王偉霞 鄭州旅游職業(yè)學(xué)院

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平也隨之提高。文旅產(chǎn)業(yè)若想緊跟經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，就需要從文旅產(chǎn)業(yè)建設(shè)方面著手，構(gòu)建協(xié)同發(fā)展機(jī)制，進(jìn)一步優(yōu)化文旅產(chǎn)業(yè)活動(dòng)。文旅產(chǎn)業(yè)融合正逐漸塑造結(jié)構(gòu)和邊界，為了持續(xù)推進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)的融合，政府應(yīng)強(qiáng)化引導(dǎo)，制定相應(yīng)的保障機(jī)制，并在此基礎(chǔ)上不斷加強(qiáng)科技創(chuàng)新，推進(jìn)跨區(qū)域合作，滿(mǎn)足后續(xù)需求。下面將對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)融合進(jìn)行分析，結(jié)合實(shí)際提出具體策略，最終構(gòu)建協(xié)同發(fā)展機(jī)制，以期可以為相關(guān)人員提供參考。

文旅產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著十分重要的作用，不但能夠提高當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)效益，還可以將地區(qū)作為“品牌”打造，最終與時(shí)代的需求接軌。但相關(guān)工作仍然會(huì)受到內(nèi)在與外在因素的影響，如未能構(gòu)建協(xié)同發(fā)展機(jī)制，文旅產(chǎn)業(yè)就難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新建設(shè)，為此文旅產(chǎn)業(yè)需要高度重視并深入研究協(xié)同發(fā)展機(jī)制，在后續(xù)做好優(yōu)化和調(diào)整工作，在強(qiáng)調(diào)形式和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行深度融合，從而有效推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，使其步入改革、創(chuàng)新、發(fā)展的軌道，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益“雙贏”。

文旅產(chǎn)業(yè)融合概述

文旅產(chǎn)業(yè)

改革開(kāi)放以來(lái)，全國(guó)各地民俗文化復(fù)興的浪潮日益高漲，2020年世界旅游組織發(fā)布了61名行業(yè)專(zhuān)家的相關(guān)研究調(diào)查報(bào)告，對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了分析和論述，同時(shí)現(xiàn)階段部分地區(qū)正逐漸利用文化來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，展示該地區(qū)獨(dú)特的歷史文化[1]。當(dāng)前，群眾的物質(zhì)生活已基本滿(mǎn)足，其開(kāi)始審視文化生活，更加關(guān)注精神文化方面的需求。這為文旅產(chǎn)業(yè)帶來(lái)挑戰(zhàn)的同時(shí)也帶來(lái)了發(fā)展的機(jī)遇。文化與旅游融合發(fā)展應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注大眾的精神文化需求，滿(mǎn)足大眾對(duì)文化與旅游的期待，進(jìn)一步完善一體化建設(shè)理論，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)綜合發(fā)展水平，完善鄉(xiāng)村治理體系，使后續(xù)規(guī)劃更加符合人們的需求。

融合發(fā)展

融合發(fā)展指的是將文化與旅游二者結(jié)合起來(lái)，通過(guò)打破自身的邊界壁壘來(lái)相互促進(jìn)，共同發(fā)展。在滿(mǎn)足人民群眾需求的基礎(chǔ)上，逐漸形成新的發(fā)展形勢(shì)。文旅產(chǎn)業(yè)能夠?qū)⑽幕Y源與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，通過(guò)借助文化資源加強(qiáng)旅游開(kāi)發(fā)。在此過(guò)程中需要健全管理體系，將創(chuàng)新性作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心，不斷增加綜合性?xún)?yōu)質(zhì)服務(wù)內(nèi)容，包括文化主題式旅游、旅游文創(chuàng)產(chǎn)品等，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)與當(dāng)前時(shí)代的需求接軌。由于各地區(qū)的文化發(fā)展水平不同、文化形式不同、文化特色不同，為此在融合過(guò)程中必須結(jié)合實(shí)際情況，選擇最優(yōu)路徑，堅(jiān)持因地制宜的原則，探究出一條特色的文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展之路。

協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制下文旅產(chǎn)業(yè)融合的特征

文旅產(chǎn)業(yè)融合的大眾化

文旅產(chǎn)業(yè)融合是當(dāng)前發(fā)展的重要內(nèi)容，相關(guān)部門(mén)應(yīng)給予高度重視，從協(xié)調(diào)發(fā)展方面入手，在規(guī)劃期間做好相應(yīng)的調(diào)整，切實(shí)滿(mǎn)足當(dāng)前群眾對(duì)文化服務(wù)的需求。為了發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，我國(guó)已出臺(tái)了相關(guān)條例，對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行了明確，要求在實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中由多部門(mén)“聯(lián)合行動(dòng)”，其中包括文化部門(mén)、文化展館以及地方社區(qū)等，通過(guò)活動(dòng)的形式來(lái)進(jìn)行文化傳播，進(jìn)一步豐富基層群眾的日常生活，使人民群眾能夠在旅游中真切地感受到何為精神文明建設(shè)。

文旅產(chǎn)業(yè)融合的專(zhuān)業(yè)化

在社會(huì)不斷發(fā)展的背景下，群眾對(duì)精神文化的需求越來(lái)越多，因此在當(dāng)前協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制的基礎(chǔ)上，需要促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)融合，旅游產(chǎn)業(yè)必須通過(guò)策劃與組織來(lái)突出文化內(nèi)容，為其未來(lái)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)。文旅產(chǎn)業(yè)融合需要以因地制宜為原則，提前了解當(dāng)前受眾的需求，在工作中要緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，通過(guò)協(xié)調(diào)發(fā)展使經(jīng)濟(jì)、文化、旅游三者同步發(fā)展，提升實(shí)際執(zhí)行效果，避免后續(xù)出現(xiàn)脫節(jié)情況[2]。

文旅產(chǎn)業(yè)融合的服務(wù)化

服務(wù)化是文旅產(chǎn)業(yè)融合的一項(xiàng)主要特征，在協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制的基礎(chǔ)上，需要預(yù)先整合社會(huì)資源，通過(guò)有針對(duì)性的服務(wù)來(lái)豐富群眾藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容和形式，從而調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性，打開(kāi)工作新局面。并且要在明確目的后進(jìn)行策劃組織，如此才能有效提高文化旅游活動(dòng)的影響力，增強(qiáng)文化藝術(shù)的號(hào)召力，使旅游具有實(shí)踐性、互動(dòng)性和創(chuàng)新性。在此基礎(chǔ)上要進(jìn)一步增強(qiáng)人民群眾對(duì)我國(guó)文化的認(rèn)同感與自信心，讓旅游成為文化傳播的一種途徑，最終滿(mǎn)足人民群眾的精神文化需求。

協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制與文旅產(chǎn)業(yè)融合的關(guān)系

旅游作為文化載體

我國(guó)擁有上下五千年的歷史，各地區(qū)擁有豐富的文化資源，且這些資源具有較高的研究?jī)r(jià)值。為此，可以借助豐富的地區(qū)文化資源開(kāi)展后續(xù)文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展工作，如通過(guò)打造特色旅游產(chǎn)品體系和促進(jìn)地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提高人民的幸福指數(shù)。為了進(jìn)一步提高文旅產(chǎn)業(yè)的知名度，可通過(guò)協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制提升“內(nèi)涵”，并通過(guò)舉辦各種活動(dòng)來(lái)形成文旅融合的發(fā)展模式，讓地區(qū)的旅游文化資源得以良性發(fā)展。

文化轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜蝺?nèi)核

為了讓我國(guó)各地區(qū)的文化資源能夠被合理應(yīng)用，可以通過(guò)文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展來(lái)展現(xiàn)文化旅游產(chǎn)業(yè)特色，做好統(tǒng)籌規(guī)劃，擴(kuò)大覆蓋面，通過(guò)合作舉辦各類(lèi)交流活動(dòng)，讓游客獲得良好的游覽或參觀體驗(yàn)，并在文化的熏陶下滿(mǎn)載而歸。在實(shí)際開(kāi)展工作的過(guò)程中，文化可以轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜蝺?nèi)核，突出旅游產(chǎn)業(yè)的“靈魂”，將文化應(yīng)用到服務(wù)旅游工作中，在后續(xù)執(zhí)行中集中管理，在配置方面從文化的角度出發(fā)進(jìn)行說(shuō)明，從而讓參觀群眾能夠?qū)^(qū)域文化有更直觀的理解[3]。

機(jī)制推動(dòng)創(chuàng)新改革

協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制能夠使文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展更符合新時(shí)代的要求，通過(guò)進(jìn)行思想創(chuàng)新、研究創(chuàng)新，服務(wù)于后續(xù)產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)籌與規(guī)劃，不斷擴(kuò)大服務(wù)的覆蓋面，在此基礎(chǔ)上建立健全文物交流機(jī)制，全面盤(pán)活地域文旅資源。同時(shí)，需要在文化旅游大前提下推進(jìn)后續(xù)建設(shè)進(jìn)程，結(jié)合實(shí)際需求制定機(jī)制，提高人民群眾對(duì)文化的關(guān)注度，根據(jù)新時(shí)代的要求，聚焦并增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)“活力”，將生硬老套的講解轉(zhuǎn)變?yōu)槿罕娀顒?dòng)，全面提升地區(qū)文化旅游水平，從而激發(fā)民眾的積極性和創(chuàng)造性。

協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制與文旅產(chǎn)業(yè)融合的定位

內(nèi)容性定位

我國(guó)各地區(qū)均有著豐富多彩的文化資源，為此，在文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的過(guò)程中需要突破傳統(tǒng)觀念與落后思維，結(jié)合實(shí)際情況做好傳播與宣傳教育工作。協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制能夠?yàn)楹罄m(xù)各項(xiàng)工作的開(kāi)展提供幫助，在實(shí)踐中需要對(duì)發(fā)展的內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確定位，充分挖掘各類(lèi)資源并合理應(yīng)用，使游客能夠打破時(shí)空限制感受到文化的熏陶。在此基礎(chǔ)上，文旅產(chǎn)業(yè)融合的內(nèi)容中必須要滲透積極向上的價(jià)值觀，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際情況開(kāi)展不同的文化主題活動(dòng)，并在此基礎(chǔ)上通過(guò)學(xué)習(xí)、交流了解文化知識(shí)，促進(jìn)我國(guó)各個(gè)地區(qū)優(yōu)秀文化的傳承和弘揚(yáng)。如某地區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展時(shí)開(kāi)展了大量的宣傳活動(dòng)，通過(guò)線(xiàn)上平臺(tái)與群眾互動(dòng)，進(jìn)行“共創(chuàng)”，整合各類(lèi)文化資源，使旅游所表現(xiàn)的內(nèi)容更加飽滿(mǎn)，并將收集到的各類(lèi)意見(jiàn)和建議融入后續(xù)建設(shè)中，盡可能地推動(dòng)形式的創(chuàng)新升級(jí)，切實(shí)發(fā)揮出當(dāng)前文旅融合發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用[4]。

地域性定位

文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展時(shí)應(yīng)突出地域性，策劃組織前要對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等進(jìn)行調(diào)查和把握，掌握大量的第一手材料，否則大型文化活動(dòng)的開(kāi)展將不再具有自身的“特點(diǎn)”。在策劃中還應(yīng)拓展思維，如在舉辦各類(lèi)活動(dòng)時(shí)不僅要突出精神文化，還要注重地域文化的融合，如可以在旅游景區(qū)中加入大量的歷史元素，并安排相關(guān)人員“講好故事”，從而架起一座能夠推動(dòng)地域各類(lèi)文化傳播的橋梁，讓后續(xù)的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展能夠充分體現(xiàn)出文化內(nèi)涵。在策劃與組織時(shí)要做好對(duì)地域文化資源的整合工作，還要從更深層次的意義上讓其凸顯出不同，經(jīng)過(guò)由表及里的提煉、升華，使活動(dòng)切實(shí)發(fā)揮出自身的作用，在現(xiàn)代化發(fā)展中體現(xiàn)出活動(dòng)自身的唯一性，從而進(jìn)一步塑造該地區(qū)的形象，為后續(xù)產(chǎn)業(yè)建設(shè)作出貢獻(xiàn)[5]。

民族性定位

我國(guó)不同民族之間的風(fēng)俗習(xí)慣存在明顯差異，因此在協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制的作用下，各民族開(kāi)展的文旅活動(dòng)具有較強(qiáng)的地域特色，但不論活動(dòng)主題如何變化，“民族團(tuán)結(jié)”這一主題永遠(yuǎn)處于首要位置。在執(zhí)行中，需要凝聚民族力量，以使精神內(nèi)核能夠世代相傳，長(zhǎng)久不衰，隨著后續(xù)的發(fā)展不斷提高生命力，通過(guò)全面系統(tǒng)的分析展示出文化底蘊(yùn)，最終構(gòu)思出總體的框架。如在文旅活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，需要強(qiáng)調(diào)在立體空間下民族文化的相互交織，通過(guò)民族服飾、民族飾品、民族景觀等凸顯旅游特色。我國(guó)的文化內(nèi)核是中華民族發(fā)展的力量，更是一種指引和方向，為此，在后續(xù)的活動(dòng)開(kāi)展中應(yīng)善于從深層底蘊(yùn)入手，挖掘、提取民族精神文化中最本質(zhì)的東西，展現(xiàn)民族文化的風(fēng)骨，通過(guò)文旅產(chǎn)業(yè)融合將其傳承和發(fā)揚(yáng)。

構(gòu)建協(xié)同發(fā)展機(jī)制促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)融合的策略

健全公共服務(wù)體系

文化是“無(wú)形的”，其內(nèi)容包括多個(gè)方面，通過(guò)大型文化藝術(shù)活動(dòng)能夠?qū)⑵渌袃?nèi)容有效傳播出去，更好地展示群眾文化活動(dòng)的影響力，從而進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的蓬勃發(fā)展[6]。文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，要構(gòu)建協(xié)同發(fā)展機(jī)制，并高度重視制度規(guī)范化，在此過(guò)程中要求相關(guān)部門(mén)做好調(diào)整工作。同時(shí)，各地也要根據(jù)自身的實(shí)際情況，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合，以進(jìn)一步提高各項(xiàng)旅游活動(dòng)開(kāi)展的整體質(zhì)量。

做好基層建設(shè)工作

在我國(guó)上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，各地區(qū)均有著豐富多彩的文化資源，為此文旅產(chǎn)業(yè)融合需要打破傳統(tǒng)觀念與落后思維，促進(jìn)文化間的“互動(dòng)”，不斷完善文化建設(shè)體系，并在此基礎(chǔ)上改變基層文化建設(shè)方式，充分發(fā)揮基層文化陣地建設(shè)的優(yōu)勢(shì)，確保文化與旅游二者的建設(shè)能夠落到實(shí)處。在當(dāng)前新形勢(shì)下，要將服務(wù)基層觀念在基層中全面發(fā)揮出來(lái)，將人員、設(shè)備等與活動(dòng)內(nèi)容最大程度地融合起來(lái)，從而更好地發(fā)揮產(chǎn)業(yè)融合的積極作用。

挖掘本土資源路徑

具有吸引力的文化產(chǎn)品是當(dāng)前文旅融合模式下市場(chǎng)極為重要的組成部分，文旅融合本身就是一種產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)富有文化教育意義的文化創(chuàng)意品，傳承中華傳統(tǒng)文化，充分利用典藏資源對(duì)受眾感官進(jìn)行刺激，形成真正具有吸引力的產(chǎn)業(yè)。在實(shí)際開(kāi)展工作的過(guò)程中，應(yīng)積極挖掘民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，不僅需要打造文化高地，還要講好區(qū)域故事，做好旅游產(chǎn)品，以擴(kuò)大文化旅游產(chǎn)業(yè)的影響力，通過(guò)協(xié)同發(fā)展機(jī)制構(gòu)建相關(guān)的歷史文化體驗(yàn)項(xiàng)目和服務(wù)。

構(gòu)建文旅產(chǎn)業(yè)鏈

近年來(lái)，周邊游、綠色游等旅游模式成為旅游發(fā)展的主要方向，在文化與旅游融合發(fā)展的過(guò)程中需要?jiǎng)?chuàng)造具有特色的活動(dòng)，根據(jù)地區(qū)特點(diǎn)挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)前市場(chǎng)熱點(diǎn)，融合當(dāng)?shù)靥厣嬍澄幕詷?gòu)建完善的協(xié)同發(fā)展機(jī)制。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)不斷完善民俗文化、歷史文化的發(fā)掘，融入地方傳說(shuō)、典故等設(shè)立文化娛樂(lè)項(xiàng)目，為文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供路徑，最終形成一條完整的文旅融合產(chǎn)業(yè)鏈。

加大宣傳推廣力度

文旅產(chǎn)業(yè)融合要防止簡(jiǎn)單的相互替代，通過(guò)創(chuàng)意方式推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，在此過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)和開(kāi)放，增加文化旅游產(chǎn)品的廣度和厚度，制作文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的宣傳片，凝聚各方面的力量和智慧，在文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展過(guò)程中形成合力。在開(kāi)展文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展宣傳工作的過(guò)程中，進(jìn)一步創(chuàng)新宣傳理念，使文旅產(chǎn)業(yè)融合的知名度和影響力能夠不斷增強(qiáng)。這對(duì)推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展具有很強(qiáng)的引導(dǎo)和推動(dòng)作用[7]。

維護(hù)旅游景區(qū)形象

文旅產(chǎn)業(yè)可以結(jié)合當(dāng)前行業(yè)發(fā)展形勢(shì)，打造具有特色的紅色項(xiàng)目，在此過(guò)程中應(yīng)根據(jù)地區(qū)特點(diǎn)挖掘當(dāng)?shù)馗锩鼩v史文化，并將其傳承下去。游覽景區(qū)的門(mén)票等費(fèi)用應(yīng)以大部分游客能夠接受的價(jià)格為標(biāo)準(zhǔn)，避免價(jià)格過(guò)高導(dǎo)致游客望而卻步。文旅產(chǎn)業(yè)也應(yīng)以實(shí)際需求為設(shè)計(jì)的根本，通過(guò)在產(chǎn)品中融入文化元素來(lái)突出其價(jià)值。在塑造景區(qū)形象的過(guò)程中，要充分發(fā)揮景區(qū)優(yōu)勢(shì)，打造體驗(yàn)式旅游新模式，避免在后續(xù)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象。

對(duì)于文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展而言，構(gòu)建協(xié)同發(fā)展機(jī)制極為關(guān)鍵，在實(shí)踐中不斷總結(jié)、探索和提升，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和系統(tǒng)思維，步入科學(xué)、健康、持續(xù)發(fā)展的軌道。在未來(lái)的旅游經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)針對(duì)性、特色化和實(shí)效性，使其能夠體現(xiàn)出一定的社會(huì)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，保證文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展能夠契合時(shí)代發(fā)展的需求。