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      基于社會(huì)人文視角的中國歷代瓷器龍紋造型簡析*

      2022-12-07 23:09:29牛相林
      陶瓷 2022年7期
      關(guān)鍵詞:龍紋瓷器時(shí)期

      陸 圓 牛相林

      (1 上海陶瓷科技藝術(shù)館 上海 200441)

      (2 中國科學(xué)院上海技術(shù)物理研究所 上海 200083)

      1 龍和龍紋

      龍是中國遠(yuǎn)古的圖騰,它是許多動(dòng)物的結(jié)合體:獅鼻、豬嘴、馬牙、鹿角、兔眼、牛耳、蛇身、虎腳、鷹爪、蜃腹、魚尾、鯉魚鱗甲,集合了人們的美好愿望于一體,體現(xiàn)了中華民族的浪漫情懷,后逐漸演變成為皇權(quán)的象征,是中華兒女的基本信仰之一[1]。龍是自遠(yuǎn)古時(shí)代民間想象出來的一種神化了的動(dòng)物,大多存在于神話傳說中,民間對龍的形象進(jìn)行豐富的塑造與神化,成為集所有動(dòng)物之長,能呼風(fēng)喚雨、上天入海的靈物。

      從新石期時(shí)代末期開始,龍的形象就作為禮器紋飾不斷地出現(xiàn)在石器、玉器、青銅器和陶器上。在浙江地區(qū)出土的南朝晚期至唐朝時(shí)期的青瓷上,就發(fā)現(xiàn)有龍紋圖案。龍紋作為瓷器裝飾紋樣在我國歷史悠久,在技藝表現(xiàn)形式上,當(dāng)時(shí)的龍紋裝飾手法多為刻劃、貼塑等。

      龍紋圖案演變到了宋代,才有了比較規(guī)范的樣式,不同時(shí)代人們對“龍”的想象和詮釋的形式不同,造成各個(gè)時(shí)代的龍紋樣式差別較大,表現(xiàn)形式迥異,時(shí)代風(fēng)格特別明顯,龍所表達(dá)的意義及形態(tài)造型逐漸演變。隨著歷史發(fā)展,龍的形象經(jīng)歷了一個(gè)由簡單到復(fù)雜、由樸素到華麗、由不足到充實(shí)的過程,龍的形象發(fā)生了很大的變化。

      2 早期瓷器龍紋的演變

      龍紋最早出現(xiàn)在二里頭文化早期(夏文化)發(fā)掘的陶器上,陶器表面刻有淺的龍紋圖案。發(fā)掘的商代前期與中期的灰陶器及白陶器,陶器表面刻有夔紋圖案,習(xí)稱夔龍紋(夔為一腳的龍)。西周印紋硬陶上,有夔龍紋圖案。出土的戰(zhàn)國及漢代彩繪陶上經(jīng)常出現(xiàn)龍鳳紋和蟠虺圖案,也是一種龍的形象。發(fā)掘的六朝時(shí)代陶器上的龍大多為鱷魚形象,神態(tài)兇猛。唐代龍的形象就像一般動(dòng)物,富有生氣而無神威。

      3 宋代瓷器龍紋的演變

      宋代時(shí)期龍紋圖案在宮廷和民間獲得廣泛使用,是瓷器龍紋發(fā)展的成熟時(shí)期,宮廷使用的龍紋圖案形象威武,極有神彩,象征皇帝的權(quán)威,至高無上。民間使用的龍紋多呈寓意吉祥、素雅秀美、富寓祥和。宋代時(shí)期的龍紋立體感強(qiáng),大都能表現(xiàn)出龍的細(xì)節(jié),龍腿很長,尤其是后腿,曲折度大,看起來不像唐代的那樣有力;宋代龍的爪子有3個(gè)或4個(gè),小腿部位有汗毛,以短陰線表示;腿毛呈鉤形,多在龍腿的關(guān)節(jié)處;像火焰一樣的裝飾物多在尾巴的盡頭處。宋代磁州窯、定窯、吉州窯等窯產(chǎn)品上都有龍紋出現(xiàn),此時(shí),中國龍成為帝王的象征,代表了封建帝王的權(quán)威,皇帝自命為“真龍?zhí)熳印?龍紋為皇帝所專用。

      4 明朝瓷器龍紋的演變

      4.1 明朝早期瓷器龍紋特點(diǎn)

      明初朱元璋登基穩(wěn)定時(shí)局后,宮廷對瓷器需求增加開始燒制各類瓷器,貓臉龍?jiān)诤槲涑善魃铣霈F(xiàn),龍紋頭部呈圓形貓臉,變化很大,俗稱貓臉龍。永樂朝、宣德朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,朝野朝氣蓬勃,龍紋圖案形體肥大粗壯、有平直披發(fā)和豎直披發(fā),形象威武兇猛,龍發(fā)有怒發(fā)沖冠的氣勢。龍爪呈鷹爪形,爪有三爪、四爪、五爪等。正統(tǒng)、景泰、天順三朝通常被稱為明代御窯發(fā)展史上的空白期。龍紋平穩(wěn)、秀美的態(tài)勢在“空白期”末年御窯瓷器上出現(xiàn),龍紋大多與海水紋、纏枝花紋、火焰紋、朵云紋等搭配。

      4.2 明朝中期瓷器龍紋特點(diǎn)

      明朝中期經(jīng)歷了成化、弘治、正德三朝,成化、弘治皇帝性格溫和,治理朝綱平和守勢,正德皇帝自稱“威武大將軍朱壽”,社會(huì)政治人文也體現(xiàn)在瓷器圖案上有所變化,較長的龍身,扁長方形龍頭,較短的龍須,向上卷曲飄動(dòng)的毛發(fā),上唇鼻處凸起呈如意狀,兩眼并列,圓睜平視,呈現(xiàn)精巧清秀的特點(diǎn)。穿花龍大量出現(xiàn)在這一時(shí)期。

      4.3 明朝晚期瓷器龍紋的特點(diǎn)

      嘉靖、隆慶、萬歷屬于明代晚期,嘉靖皇帝信奉道教,奉祀玄天上帝,道教題材的八仙、暗八仙、壽字、云鶴紋等元素與龍紋構(gòu)成組合題材,在瓷器上大量出現(xiàn)。不再追求立體感,用平涂的繪畫手法在龍身上體現(xiàn)。龍紋呈圓眼方頭,龍眼的圓點(diǎn)狀眼珠常用實(shí)筆點(diǎn)出,用輪廓線勾描圓形。龍嘴有張嘴和閉嘴兩種形象,張嘴時(shí)常露舌,且舌呈“S”型曲線,龍嘴形狀多為豬嘴狀。爪甲的鋒利程度不如前代,“風(fēng)車爪”形狀更明顯。龍發(fā)不再像清代龍發(fā)分縷,常采用平涂后勾線描繪手法,龍發(fā)沖天。這一時(shí)期的龍紋的總體形象為:描繪簡化、較草率、隨意,不拘泥于細(xì)節(jié),形成了一種灑脫、奔放的風(fēng)格。

      隆慶時(shí)期允許民間海外經(jīng)商貿(mào)易,明代的北部邊患問題得到了解決。更加中規(guī)中矩的龍紋在此朝御窯瓷器上出現(xiàn),在嘉靖、萬歷兩朝中形成過渡。在近30年不理朝政的萬歷皇帝時(shí)期,資本主義開始萌芽,“官搭民燒”制度普遍實(shí)行,瓷器上龍紋使用也不非常嚴(yán)格,龍紋失去氣勢、呈現(xiàn)沒落之感。青花瓷器上的形象明顯纖瘦乏力,五彩瓷器上的形象更為狂放和隨性,有的龍紋圖案甚至呈現(xiàn)一種張牙舞爪類似卡通的形態(tài),身體多“S”型扭曲、龍頭縮小,龍發(fā)常采用平涂后勾線描繪。與其他朝代對比,沒有了龍紋與皇權(quán)相對應(yīng)的威嚴(yán)。

      5 清朝瓷器龍紋演變

      5.1 清代早期瓷器龍紋特點(diǎn)

      清初順治時(shí)期龍紋多是云里霧里、半隱半現(xiàn),一身三現(xiàn),乃至五現(xiàn)、七現(xiàn),甚至九現(xiàn),龍為陽,九為尊,一身九現(xiàn)乃頂級龍紋。故宮博物院藏青花云龍紋花觚,紀(jì)年明確:“江西饒州府浮梁縣西鄉(xiāng)里仁都伍圖信士程仲麟喜助中壹副,奉九華山金剛洞佛前供奉,順治十五年(1658年)五月十三吉日?!贝缩萍y帶火珠,龍身一身三現(xiàn),翻云覆雨,為順治朝標(biāo)準(zhǔn)龍紋器。[2]

      康熙時(shí)期云龍紋有較強(qiáng)的動(dòng)感,“弓”字形龍身,威武氣勢。龍的嘴下頜明顯長于上頜,多為“地包天”,龍爪舒展張揚(yáng),龍鱗立體感很強(qiáng)。康熙自幼親政豐功偉績,反映到龍紋上可見其政治力的影響??滴觚埣y生猛,透著一股關(guān)外的生勁,多出現(xiàn)四爪或三爪,五爪比較少見。可見當(dāng)時(shí)宮廷還是天朝心態(tài),少清規(guī)戒律,多寬松隨意。

      雍正朝瓷器在器型、胎釉上以精細(xì)著稱,龍?bào)w態(tài)肥碩,中規(guī)中矩,一絲不茍。鬣毛整齊,向上飄前,角光滑如修飾,上下顎平齊,開合有力,身體甩動(dòng),四肢粗壯,五爪精美。雍正朝的云龍紋繼承了康熙朝的風(fēng)格,并又有創(chuàng)新,龍角特別突出,增添了威嚴(yán)之勢,龍爪的畫法都比較尖利。云紋也增加了如意狀的卷云紋,且其火焰紋多為鹿角狀或是連續(xù)弧線形,有別于康熙時(shí)期的“山”字造型。

      乾隆時(shí)期國家鼎盛,龍紋瓷器數(shù)量巨大,遍及朝野,龍紋千姿百態(tài),蔚為大觀。乾隆朝云龍紋龍頭較長,龍尾禿而卷。更注重龍鰭的描繪,結(jié)構(gòu)明確,尾鰭呈放射狀。龍腹麟甲整齊勻密,多為長腳如意紋。此時(shí)云紋即卷云紋與火焰紋相結(jié)合,而卷云紋類似于長腳如意云,龍紋全都是歌舞升平之相,乾隆時(shí)期的龍紋作品有助于我們理解乾隆的自負(fù)。

      5.2 清代中期瓷器龍紋特點(diǎn)

      乾隆的文治武功消耗了大量的國力,國家開始衰退、經(jīng)濟(jì)下滑、民心不穩(wěn)的狀態(tài)也反映在瓷器龍紋上面。風(fēng)雨飄搖動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)也反映在匠人手里,就再也不會(huì)出現(xiàn)盛大華美、祥和安寧的作品。嘉慶之后的龍紋的龍爪趾間距變大,失去鋒利感,有形無力,可稱為“雞爪”。這個(gè)時(shí)期龍紋更多繼承前朝,龍爪仿效康乾,龍趾更粗糙。劃龍舟、嬰兒戲龍等世俗化的龍形圖案大量在陶瓷器出現(xiàn),成為世間的玩物,龍的神圣威嚴(yán)龍大大失去,皇權(quán)的至尊至上的形象也逐漸式微。

      5.3 清代晚期瓷器龍紋特點(diǎn)

      清代晚期是大清王朝逐步走向衰退、政局不穩(wěn)、民生飄搖的時(shí)期,多數(shù)人為了生存而奔波,無暇顧及政治和藝術(shù)了,工匠無心燒造瓷器也都反應(yīng)在了瓷器紋飾上。同治時(shí)期龍紋特征表現(xiàn)為:頸細(xì)、腿粗、尾上翹,狀如走獸。光緒時(shí)期瓷器上的龍紋,就有的軀干無背鰭;有的背鰭呈短柱狀;有的為猴頭作直立行走狀;有的細(xì)頸粗軀,腿壯脛瘦。從咸豐到宣統(tǒng)時(shí)期龍紋特征的工藝表現(xiàn)特征是:細(xì)頸,粗軀,腿壯,脛瘦,尾粗禿上翹,反差明顯,狀如走獸,脖子比較細(xì)長,龍磷有點(diǎn)大小不一,特別是龍的腹部是蛇腹,畫得略草率,靠長短不一的線條點(diǎn)綴在當(dāng)中,背鰭成三角形,有的背鰭呈短柱狀,大小與距離都不規(guī)則。清晚期龍紋,龍紋畫的軟弱無力、沒有威嚴(yán)神態(tài),多呈老態(tài)龍鐘形態(tài)。皇朝沒落對龍紋瓷器制作工藝的衰落和龍紋圖案產(chǎn)生非常大的影響。

      自遠(yuǎn)古始,瓷器龍紋隨著不同歷史時(shí)期社會(huì)人文的發(fā)展也經(jīng)歷了千年演變,由最初具體動(dòng)物造型演變?yōu)榧袆?dòng)物之長的神獸,不同歷史時(shí)期造型特點(diǎn)鮮明,也由真龍?zhí)熳訄D騰演變?yōu)榇蟊妶D騰,成為中華民族精神文化的象征。

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