趙黎
藝術(shù)界歷來有“藝品即人品”之說,人們更看重的是作品背后的東西——畫家的修養(yǎng)、內(nèi)涵、氣質(zhì)、人格、品位等等。所以,畫家要有文化積淀和品德境界作支撐,不管有多少現(xiàn)代思潮的誘惑,都要有“拒腐蝕,永不沾”的定力;所以,要用傳統(tǒng)文化修身,而且是終身制。要想在中國畫上取得成就,首先要做傳統(tǒng)文化上的中國人。王同緒就是這樣—位大寫意畫家。
王同緒的作品是以線條和色彩取勝的文人畫,作品有效地溝通了中西方藝術(shù)語言,對西方哲學(xué)和藝術(shù)觀念的揚(yáng)棄與借鑒使他的作品煥發(fā)出一種當(dāng)代品質(zhì)。他善用枯筆淡墨,簡潔靈動(dòng),閑逸隨性,三兩筆淡墨,四五筆線條,灑脫飄逸,行云流水,寥寥數(shù)筆,勾勒出的花鳥、景物,神形兼?zhèn)洌院U意。畫出文人內(nèi)心淡泊、淡定、淡然、高潔的情懷。他的畫中有一種清新、清雅之氣。幾分吉意,幾分闌雅,幾分邪氣,幾分仙氣,令人難分古今,愛不釋手。
他還是一位有著強(qiáng)烈使命感的畫家,他的作品有著濃厚的傳統(tǒng)氣息與強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識。水暈?zāi)?、骨法用筆、得之象外等等,傳統(tǒng)國畫所有的筆墨法度、氣韻精神在他的畫中都有,但絕不是一成不變、墨守成規(guī)。王同緒的囯畫之所以有一種不可多得的獨(dú)特面貌,在于他對現(xiàn)代抽象繪畫的關(guān)注和創(chuàng)作理念與技法的融合。他沒有將回歸停留在具象的圖式層面,而是直逼傳統(tǒng)背后深厚的哲學(xué)意蘊(yùn),從東方藝術(shù)精神中尋找與自我心靈的契合點(diǎn)。重返傳統(tǒng)的價(jià)值,重新對自己身份的認(rèn)可,使他的作品處處透露出東方文化的氣質(zhì),總能感受到一股儒雅的文人情懷。
寫意畫強(qiáng)調(diào)寫其意氣,不是側(cè)重物象的再現(xiàn),而是側(cè)重胸臆的抒發(fā)?!耙鈿狻本褪菑?qiáng)調(diào)藝術(shù)家從心里涌出情思和生命活力,傳統(tǒng)文論叫“抒發(fā)胸臆”“吟詠性情”。作寫意畫時(shí),不容畫家“九朽一罷”,而是應(yīng)成竹在胸、意在筆先、大膽落筆、隨機(jī)應(yīng)變、一氣呵成。王同緒的作品筆墨輕松自然,一勾一畫一點(diǎn)一線均似在有意無意之間,蒼茫中透出靈動(dòng)。他用墨淡雅沉著,用筆干練精到,以勾、點(diǎn)、漬、抺為主,含骨于內(nèi),無刀斫斧劈之痕,點(diǎn)、線、面的組合中注重觀賞者的視覺差異和自動(dòng)補(bǔ)償功能,故而創(chuàng)作出的所有景物與內(nèi)容均呈現(xiàn)一派清靜幽遠(yuǎn)氣象,意趣平淡雋永,氣息高古典雅,簡約中深寓渾厚,灑脫中凝聚質(zhì)樸,稚拙中顯現(xiàn)靈秀,意境寂寂而杳遠(yuǎn),可體味而難以言傳矣。他的畫講究留白,筆墨之妙,妙在疏密,黑白相繼,虛實(shí)有度。老子說:“知其白,守其黑?!边@是人生的格局和氣象。而畫中的知白守黑,是懂得留白與節(jié)制,其實(shí)人生也是一樣,若沒有留白,就沒有心靈的呼吸。
這是王同緒最近畫的一幅《荷花圖》,作品描寫的是水塘中凋敝的殘荷形象,殘敗的荷花看似哀婉、蕭條,實(shí)則給人以頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的生命張力和不屈不撓的樂觀精神,荷葉下的小魚兒穿插呼應(yīng),讓人遐思。作品恰到好處地融入了抽象畫的極簡主義風(fēng)格,在寫意風(fēng)格的籠罩下穿插局部乃至大部的抽象,顯示出深厚的跨界創(chuàng)作的閱歷與功力,不僅實(shí)現(xiàn)著東方繪畫藝術(shù)的雙向流動(dòng),也體現(xiàn)出西方藝術(shù)向東方藝術(shù)致敬與反向融入的意味。
寧靜在行筆之中,淡然在暈色之中,無為在落筆卻幾乎不見筆之中,才能真正使意象與筆墨融為一體。走下去同緒,真正讓繪畫成為你精神與天地同游的載體。
王同緒
河南鄧州人。1986年就學(xué)于南陽工藝美術(shù)學(xué)校,學(xué)習(xí)美術(shù)啟蒙知識和繪畫基礎(chǔ)技法;1991年畢業(yè)于淮北煤炭師范學(xué)院藝術(shù)系中國畫專業(yè),獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位;2007年獲河南大學(xué)文學(xué)(中國畫)碩士學(xué)位。現(xiàn)就業(yè)于中國平煤神馬集團(tuán)運(yùn)銷公司。